文言文只怕怎么说(古代文言文翻译时暴室啬夫许广汉有女,贺乃置酒请广汉,酒酣,为言)

1.古代文言文翻译时暴室啬夫许广汉有女,贺乃置酒请广汉,酒酣,为言

很难找，，但给你找到了，给个五星采纳吧~~当时，暴室啬夫许广汉也有一个女儿，于是张贺摆下酒席，请许广汉前来赴宴。

饮到兴浓时，张贺对许广汉说：“皇曾孙为皇上近亲，将来最不济也是一个关内侯，你可将女儿嫁给她。”许广汉答应了。

第二天，许广汉的妻子听说此事，非常生气。但许广汉主意已定，重新请人做媒，将女儿嫁给皇曾孙。

张贺用自己的家财为皇曾孙备办婚事。从此，皇曾孙以许广汉兄弟和祖母娘家史家为依靠，又跟随东海人中翁学习《诗经》。

皇曾孙聪明好学，但也喜爱游侠之事，斗鸡走狗，所以对下层社会的奸邪丑恶和官吏的好坏得失了解得十分清楚。 皇曾孙多次周游往来于各皇陵所在，足迹遍及三辅地区，有一次，曾经在莲勺县盐池一带为人所困辱。

他特别喜欢杜县、县一带地区，经常住在下杜。有时参加朝会，就住在长安尚冠里。

当初，许广汉的女儿嫁给皇曾孙刘病已，一年后生下一子，名叫刘。 数月之后，刘病已即皇帝位，封许氏为。

此时，霍光有一小女儿，与皇太后有亲属关系，所以公卿大臣商议立皇后，心中都认为应立霍光的女儿，但也没有明说。汉宣帝下诏寻找微贱时用的宝剑，大臣们懂得皇上的心意，便奏请立许为皇后。

十一月壬子（十九日），许氏被立为皇后。 霍光认为其父亲许广汉是受过刑的人，不宜做封国的国君。

一年多以后，才封许广汉为昌成君。 春季，正月癸亥（十三日），恭哀许皇后去世。

当时，霍光的夫人叫作显，想要让她的小女儿霍成君成为皇后，却无机会。正巧许皇后怀孕，身体不适，有一位平时与霍家关系密的女医生名叫淳于衍，曾入宫侍奉许皇后之病。

淳于衍的丈夫叫作赏，担任掖庭户卫，对淳于衍说道：“你可先去拜访霍夫人，向她辞行，乘机为我请求安池监一职。”淳于衍果然按照丈夫的话去向霍夫人请求。

霍夫人于是心生一计，便屏退左右，称呼着淳于衍的表字说：“少夫有事托我，我也有事想拜托少夫，可以吗？”淳于衍说：“夫人吩咐，有什么事不可以呢！”霍夫人说：“霍将军一向最爱小女儿成君，希望她成为最尊贵的人，我想把此事托少夫成全。 ”淳于衍说：“此话怎么讲？”霍夫人说：“女人生孩子是一件大事，九死一生。

如今皇后即将临盆，可以乘机下毒药将她除去，成君就成为皇后了。如蒙大力相助，事成之后，当与少夫共享富贵。”

淳于衍说：“皇后吃的药，都是各位医生一起决定的，还要命人事先尝过，怎么行呢？”霍夫人说：“这就在少夫所为了。 霍将军统领天下，谁敢说话！即使有什么急事，也有霍将军相护，只怕少夫不愿帮忙罢了。”

淳于衍沉吟了很久，说：“愿意尽力效劳！”于是淳于衍将毒药附子捣碎，带入长定宫。皇后生产后，淳于衍取出附子，掺到御医为皇后开的丸药之中，让皇后服下。

过了一会儿，皇后说：“我感到头昏发闷，药里莫非有毒药？”淳于衍说：“没有。 ”皇后更加烦闷难受，终于死去。

淳于衍出宫来见霍夫人，互相道贺慰问，但霍夫人也不敢马上重谢淳于衍。后有人上书朝廷，控告各御医对皇后没有尽心侍奉、诊治，汉宣帝命将所有为皇后诊治的御医，一律以大逆不道罪逮捕，囚禁到诏狱。

霍夫人大为惊恐，便将此事的来龙去脉全部告诉霍光，并说：“既然作出如此失策之事，只能让审案官员不要逼迫淳于衍！”霍光大惊，想自己举发此事，可又于心不忍，犹豫不决。 正好主管部门向朝廷奏报有关皇后病逝一崐案的处理意见，霍光便在奏章上批示，此事与淳于衍无关，应免于追究。

霍光夫人乘机劝霍光将女儿送入皇宫。

2.文言文翻译人生若只如初见,何事秋风悲画扇,等闲变却故人心,却道

人生若只如初见，所有往事都化为红尘一笑。

只留下初见时的惊艳、倾情。忘却也许有过的背叛、伤怀、无奈和悲痛。

这是何等美妙的人生境界。 ？？时光匆匆，我们已经回不到过去，也许曾经一见倾心，但是再见之时，也许会是伤心之时。

若是如此，不如初见时的那份感觉…… ？？“初见惊艳，再见依然”，在我看来，这只是一种美好的愿望。 初见，惊艳。

蓦然回首，曾经沧海。只怕早已换了人间。

？？“人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨。

何如薄幸锦衣儿，比翼连枝当日愿。”纳兰长于情深于情，他的词清新婉约，可以直抒胸臆，给人很深的人生感悟。

？？是的，人生若只如初见那该多好，每一个人当最初和你相遇，那种美好的感觉一直就象春天初放的花，那种温馨、那种自然、那种真诚、那种回忆，因此就一直弥漫在了你的生命中。为什么在人的交往中会有误会、费解、猜测和非议呢？只有淡淡的如水的情怀不就足够了吗？就象从未谋面的网友，每次在网上遇到时候互相打个招呼，心中存有彼此的牵挂，不也是一件很美的事情吗？ ？？我想君子之交淡如水也就是这个道理吧？ ？？再读席幕容的《初相遇》，她说：美丽的梦和美丽的诗一样，都是可遇而不可求的，常常在最没能料到的时刻里出现。

？？我喜欢那样的梦，在梦里，一切都可以重新开始，一切都可以慢慢解释，心里甚至还能感觉到，所有被浪费的时光竟然都能重回时的狂喜与感激。胸怀中满溢着幸福，只因你就在我眼前，对我微笑，一如当年。

？？我真喜欢那样的梦，明明知道你已为我跋涉千里，却又觉得芳草鲜美，落英缤纷，好像你我才初初相遇。 ？？由此看来，每个人都有着一种初遇情结，真的就象一杯清水一样清纯透明。

而诗人给它以诗意的注释，让人感觉到初相遇的美丽、温馨和浪漫。生活中常常有这样的情景，初见后的分手，有如曾经挥手的云彩，也似轻轻告别的康桥…… ？？最美的在心不在远处。

曾经，初相遇是怎样的一种情怀？人生若只如初见，岂不是人生最好的写照吗？ ？？也许生活就是这样的，有人说的对，得到了往往就不会去珍惜。得不到才是一种境界。

或者只如初见，那种淡淡的情怀倒是让人释怀、让人坦然、让人心安。一句心灵的问候，足以让你一生难忘，我想人生这个东西，淡然一点往往会是清风明月，太过执着，则就是迷惘了，因此我情愿对于友情、恩怨、功过、得失、钱财……都看的再淡一点，情愿那初见的情节永远留在自己的梦里。

？？林清玄的《法圆师妹》，他说：“每个人的命运其实和荔枝花一样，有些人天生就没有花瓣的，只是默默的开花，默默的结果，在季节的推移中，一株荔枝没有选择的结出它的果实，而一个人也没有能力选择自己的道路吧！” ？？“有的心情你不会明白的，有时候过了五分钟，心情就完全不同了，生命的很多事，你错过一小时，很可能就错过一生了。 那时候我只是做了，并不确知些道理，经过这些年，我才明白了，就象今天一样，你住在这个旅馆，正好是我服务的地方，如果你不叫咖啡，或者领班不叫我送，或者我转身时你没有叫我，我们都不能重逢，人生就是这样”。

？？人生真的就是这个样子吗？我不得而知。 ？？人生若只如初见，优伤的美丽只能定格在回忆中。

也许哪天转身而去，留下一个美丽的远去背影。完美的弧线，会诉说着对昨日的依恋。

也许，在我们认识的人中，有过误会，有过得失，你就会想起初见时的美丽。或者，那天在某个特定的地方，故地重游，突然发现多年未见的你，一下子就回到了初见的情景，初相遇，那是怎样一种让人难以忘怀的感情呢？！ ？？初见惊艳，再见依然。

但愿再次见到你的时候，你依然那么美丽如初。 ？？今夜春风微送，把我的心扉吹动，多少尘封的往事都清晰地留在我心中，流淌在我的梦里。

？？人生如此，浮生如斯，情生情死，乃情之至。不是吗？ ？？我记得了这样一句话：有情不必终老，暗香浮动恰好，无情未必就是决绝，我只要你记着：初见时彼此的微笑……。

3.帮我翻译一下文言文最好跟我说一下需要掌握的实虚词~（1）叔孙通者

1、叔孙通是薛县人。

等项梁到了薛县，叔孙通便投靠了他。后来项梁在定陶战死，叔孙通就跟随了楚怀王熊心。

怀王被项羽封为义帝，迁往长沙去了， 叔孙通便留下奉事项羽。 汉高帝二年（前205），汉王刘邦带领五个诸侯王攻进彭城，叔孙通就投降了汉王。

汉王战败西去，叔孙通也跟了去终于投靠了汉王。 2、汉高帝五年（前202），天下已经统一， 诸侯们在定陶共同尊推汉王为皇帝，叔孙通负责拟定仪式礼节。

当时汉高帝把秦朝的那些严苛的仪礼法规全部取消，只是拟定了一些简单易行的规矩。可是群臣在朝廷饮酒作乐争论功劳，醉了有的狂呼乱叫，甚至拔出剑来坎削庭中立柱，高帝为这事感到头疼。

叔孙通知道皇帝愈来愈讨厌这类事，就劝说道：“那些儒生很难为您进攻夺取，可是能够帮您保守成果。我希望征召鲁地的一些儒生，跟我的子弟们一起制定朝廷上的仪礼。”

高帝说：“只怕会像过去那样的烦琐难行吧？”叔孙通说：“五帝有不同的乐礼，三王有不同礼节。 礼，就是按照当时的世事人情给人们制定出节制或修饰的法则。

所以从夏、殷、周三代的礼节有所沿袭、删减和增加的情况看就可以明白这一点，就是说不同朝代的礼节是不相重复的。我愿意略用古代礼节与秦朝的礼仪糅合起来制定新礼节。”

皇帝说：“可以试着办一下，但要让它容易通晓，考虑我能够做得到的。 ”3、于是叔孙通奉命征召了鲁地儒生三十多人。

鲁地有两个儒生不愿走，说：“您所奉事的将近十位君主，都是靠当面阿谀奉承取得亲近、显贵的。如今天下刚刚平定，死去的还来不及埋葬，伤残的还欲动不能，又要制定礼乐法规。

从礼乐兴办的根由看，只有积累功德百年以后，才能时兴起来。 我们不违心替您办这种事。

您办的事不合古法，我们不走。您还是去吧，不要玷辱了我们！”叔孙通笑着说：“你们真是鄙陋的儒生啊，一点也不懂时世的变化。”

4、叔孙通就与征来的三十人一起向西来到都城，他们和皇帝左右有学问的侍从以及叔孙通的弟子一百多人，在郊外拉起绳子表示施礼的处所，立上茅草代表位次的尊卑进行演练。 演习了一个多月，叔孙通说：“皇帝可以试来视察一下。”

皇帝视察后，让他们向自己行礼，然后说：“我能做到这些。”于是命令群臣都来学习，这时正巧是十月，能进行岁首朝会的实际排练。

汉高帝七年（前200），长乐宫已经建成， 各诸侯王及朝廷群臣都来朝拜皇帝参加岁首大典。 那礼仪是：先在天刚亮时，谒者开始主持礼仪，引导着诸侯群臣、文武百官依次进入殿门，廷中排列着战车、骑兵、步兵和宫廷侍卫军士，摆设着各种兵器，树立着各式旗帜。

谒者传呼“小步快走”。于是所有官员各入其位，大殿下面郎中官员站在台阶两侧，台阶上有几百人之多。

凡是功臣、列侯、各级将军军官都按次序排列在西边，面向东；凡文职官员从丞相起依次排列在东边，面向西。大行令安排的九个礼宾官，从上到下地传呼。

5、于是皇帝乘坐“龙辇”从宫房里出来，百官举起旗帜传呼警备，然后引导着诸侯王以下至六百石以上的各级官员依次毕恭毕敬地向皇帝施礼道贺。 诸侯王以下的所有官员没有一个不因这威严仪式而惊惧肃敬的。

等到仪式完毕，再摆设酒宴大礼。诸侯百官等坐在大殿上都敛声屏气地低着头，按照尊卑次序站起来向皇帝祝颂敬酒。

斟酒九巡，谒者宣布“宴会结束”。最后监察官员执行礼仪法规，找出那些不符合礼仪规定的人把他们带走。

从朝见到宴会的全部过程，没有一个敢大声说话和行动失当的人。大典之后，高帝非常得意地说：“我今天才知道当皇帝的尊贵啊。”

于是授给叔孙通太常的官职，赏赐黄金五百斤。叔孙通顺便进言说：“各位弟子儒生跟随我时间很久了，跟我一起制定朝廷仪礼，希望陛下授给他们官职。

”高帝让他们都做了郎官。叔孙通出宫后，把五百斤黄金，都分赠给各个儒生了。

这些儒生都高兴地说：“叔孙先生真是大圣人，通晓当代的紧要事务。”从：使之从， 带领。

仪号：仪式，礼节。 朝仪：朝廷中的仪礼。

五帝：传说中古代的五个帝王。其说不一，通常指黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。

⑤三王：通常指夏禹、商汤、周文周武。节文：节制修饰。

因：沿袭。损：减。

益：增。颇：略微。

度（duó，夺）：揣度，估计。且：将近。

若：你，你们。？绵蕞：叔孙通制定朝礼时的习仪。

绵，指用绳索表示习仪的处所；蕞，指用结扎的茅草表示习仪的尊卑位次。习肄：练习，学习。

会十月：正好是十月。 汉初，因刘邦十月至霸上仍袭秦历以十月为岁首。

岁首是诸侯朝见天子的月份。治：主持。

陈：排列。旗志：陈直《史记新证》：“旗志即旗帜，志为帜字之假借”。

趋：小步快走 向前施礼。 侠：通“夹”。

乡：通“向”。九宾：古代朝会大典设九宾。

其说法不一，这里当指九个接待宾客的礼宾官员。胪传：由上传语告下。

辇：乘辇。秦汉后皇帝的车子称“辇”。

？职：通“帜”。传警：指帝辇出房，百官呼警。

振恐：因威严而畏惧。振，同“震”。

法酒：朝廷举行大礼时的礼节性宴饮。上寿：敬酒表示祝颂。

觞：酒器。这里引申为进酒。

九行：行酒九巡。太常：郭嵩焘《史记札记》：“按《汉书•百官。