精华版史传类文言文(《清•顾彩髯樵传阅读答案附翻译》古诗原文及翻译)

1.《清•顾彩髯樵传阅读答案附翻译》古诗原文及翻译

作者：阅读下面文言文，完成4~7题。

明季吴县洞庭山乡，有樵子者，貌髯而伟，姓名不著，绝有力。每暮夜樵采，独行山中，不避蛇虎。

所得薪，人负百斤而止，髯独负二百四十斤，然鬻于人，止取百斤价。人或讶问之，髯曰：“薪取之山，人各自食其力耳。

彼非不欲多负，力不赡也。吾力倍蓰①而食不兼人，故贱其值。

且值贱，则吾薪易售，不庸有利乎？”由是人颇异之，加刮目焉。髯目不知书，然好听人谈古今事，常激于义，出言辩是非，儒者无以难。

尝荷薪至演剧所，观《精忠传》。所谓秦桧者出，髯怒，飞跃上台，摔桧殴，流血几毙。

众咸惊救。髯曰：“若为丞相，奸似此，不殴杀何待？”众曰：“此戏也，非真桧。”

髯曰：“吾亦知戏，故殴，若真，膏吾斧矣！”其性刚疾恶类如此。洞庭有孤子陈学奇，聘邹氏女为室，婚有期矣。

女兄忽夺妹志，献苏宦某为妾。学奇泣诉于官，官畏宦势，无如何也。

学奇讼女兄，宦并庇兄不得伸。学奇窘甚。

一日，值髯于途，告之故，且曰：“若素义激，能为我筹此乎？”髯许诺：“然需时日以待之，毋迫我也。”学奇感泣。

髯去，鬻身为显者舆仆。显者以其多力而勤，甚信爱之，得出入内闼。

邹女果为其第三妾。髯得间，以陈情告。

女泣如雨，诉失身状，愿公为昆仑②。髯曰：“毋迫。”

一日，显者夫人率群媵游天平山，显者不能禁。髯嘿贺曰：“计行矣！”于是密具舟河干。

众妾登舆，髯舁第三舆，乃邹氏也。出门，绐③其副，迂道疾行，至河干，谓女曰：“登舟！”舟遽开，帆疾如驶。

群仆骇变，号呼来追。 髯拳三人仆地，不能出声。

徐去，则女舟已至陈门矣。学奇得室忻感，谓古押衙④不是过也。

髯谓学奇，亟宜鸣之官以得妻状。官始不直显者，至是称快，询知义由于髯，赐帛酒花彩以荣之。

显者惭，杜门若不闻者。自是义樵名益著。

（清•顾彩《髯樵传》）【注】①蓰：五倍。 ②昆仑：即昆仑奴，唐传奇《昆仑奴》中的义士。

③绐：欺骗。④古押衙：唐传奇《无双传》中的义侠，押衙为官名。

4.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（3分）A。然鬻于人 鬻：卖 B。

彼非不欲多负，力不赡也 赡：赡养C。值髯于途 值：遇见 D。

迂道疾行，至河干 干：岸5.下列句子编为四组，其中全部与髯樵设计搭救邹女有直接关系的一组是（3分）①髯去，鬻身为显者舆仆 ②女泣如雨，诉失身状③髯曰：毋迫 ④于是密具舟河干⑤出门，绐其副，迂道疾行 ⑥官始不直显者，至是称快A。 ①④⑤ B。

①③⑥ C 。②③⑥ D。

②④⑤6.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）A。髯樵胆量过人，常常在夜间独自上山砍柴，不怕碰上毒蛇猛虎。

B。为了更容易把柴卖出去，髯樵每次背负比别人多一倍多的柴。

C。以砍柴为生的髯樵，虽然目不知书，但有勇有谋，疾恶如仇。

D。营救邹氏、帮助陈学奇夫妇团圆的义举，使人们对髯樵褒奖有加。

7.翻译文中画线的句子。（10分）（1）由是人颇异之，加刮目焉（3分）（2）若素义激，能为我筹此乎（4分）（3）然需时日以待之，毋迫我也（3分）参考答案：4。

B（赡：胜任。）5。

A（①句表示髯樵为以后的行动作准备，④句也是为搭救邹女作准备，⑤句更是搭救邹女的行动。以上几句都与髯樵设计搭救邹女有直接关系。）

6。B（髯樵多背柴，并不是为了容易买）7。

(1)因此人们都认为他是个奇异的人，更加刮目相看他了。（共3分，“由是”“异”各1分，写出大概意思给1分）（2）你向来嫉恶如仇，能为我想办法（解决）这事吗？（共4分，“若”“素”“筹”各1分，写出大概意思给1分）（3）但是需要等待一定的时间，不要催促我。

（共3分，“毋”“迫”各1分，写出大概意思给1分）附参考译文：明朝末年，吴县洞庭山的乡村中，有个打柴的人，满脸大胡子并且身材魁伟，姓名不为人所知，极有力气。常在夜间打柴，独自一人在山中行走，不怕碰上毒蛇猛虎。

打的柴草，别人只能背一百斤，髯樵独自能背二百四十斤，但是卖给别人，只收取百斤柴的钱。有人惊讶地问他，髯樵说：“柴取自山中，人们都是自食其力罢了。

他们不是不想多背，而是力量没有那么大。我的力量是别人的五倍，但吃饭并不比别人多，所以把价钱压低了。

再说，价钱压低了，我的柴又容易卖，这难道不是有好处吗？”因此人们都认为他是个奇异的人，更加刮目相看他了。髯樵不识字，但是喜欢听别人谈论古往今来的事情，常常激于义愤，说出话来，争辩是非得失，就是读书人也没有办法难住他。

（有一次），曾经背着柴到戏场观看《精忠传》，那个扮演秦桧的演员出场了，髯樵大怒，飞步跳上台，摔倒秦桧殴打他，把他打得鲜血直流，几乎要死。 众人急忙来救。

髯樵说：“他做丞相，奸恶成这样，不打死他还等什么？”众人说：“这是演戏啊，不是真秦桧。”髯樵说：“我也知道是演戏，所以才打他，如果是真秦桧，就要用他的血肉润滑我的斧头了！”他性格刚烈，嫉恶如仇就像这样。

洞庭有个孤儿叫陈学奇，聘邹家的女子为妻室，婚姻已经定下了日期。 女子的哥哥忽然夺去妹妹的意愿，把妹妹献给姓苏的一个宦官为妾。

学奇到官府哭诉，官府害怕苏宦的势力，没有办法。

2.文言文翻译!传书或言:颜渊与孔子俱上鲁太山,孔子东南望,吴阊门

左传上说：颜渊和孔子同上鲁国境内的泰山，孔子往东南方看去，看见吴国的阊门外系着一匹白马，孔子就用手指着那里让颜渊看，说：你看得见吴国的阊门吗？颜渊就回答；看见了.孔子就又问：那门外有什么东西啊？颜渊就回答到：好象系着一匹白绢.孔子于是擦擦自己的眼睛，看看他.然后和他一起下山.从山上下来后颜渊就头发变白，牙齿掉落，随后就因病而死.这是因为颜渊精力比不上孔子，强用自己的精力，最后导致精力耗尽所以才会早早的夭折.一般人听说后，都认为是这样。

从实际情况来看，大概是虚妄之言。查找《论语》这部书，也没有这样的说法。

考察六经的经文，也没有这样的说法。颜渊能够看到千里之外，和孔子相同。

孔子他们为什么避讳不说呢？人的眼睛所看到的，不过十里。超过十里就看不到，并非不看，实在是太远了啊。

经书上记载：泰山雄伟高大，望不到边际，太远了啊。 考察鲁国跟吴国的距离，有一千多里，让离朱去看，最终不能看清楚，何况是颜渊，怎能看清楚？像这样有才能的，他的眼睛与一般人不同，世上的人应当把称作亚圣，而不应该把孟子称作亚圣。

人的眼睛看东西，大的能看清楚，小的要看清楚就难了。让颜渊站在昌门外看泰山，也看不到。

从泰山上看白马的颜色，看不到，这是明显的道理。并非只是颜渊看不到，孔子也看不到。

凭什么知道？眼睛和耳朵的用处，都差不多。眼睛不能看清楚百里外的地方，耳朵也不能听清楚百里外的声音。

陆贾说：“离娄（孟子）不能看清楚帐幕外的东西，师旷耳朵灵敏，也不能听清楚百里外的声音。 ”昌门与泰山之间（的距离），不只是帐幕之内，而是百里之外了。

3.文言文整体阅读（一）（史传）赵充国字翁孙

4、以下选项中解释有误的一项是（ ）（3分） A、充国年七十余，上老之 老 认为……老 B、将军度羌虏何如 度 估计 C、宜简练以俟其至 俟 等待 D、则罕开不烦兵而服 烦 烦恼5、下列各组句子中，加点虚词的意义和用法相同的一组是（ ）（3分） A、亡逾于老臣者矣/青取之于蓝，而青于蓝 B、击之未见利/之二虫，又何知 C、如其不服，须正月击之未晚/方六七十，如五六十 D、问筹策焉/心不在焉6、以下选项中都能表现赵充国稳妥持重的一项是（ ）（3分） ①虏数挑战，充国坚守。

②欲渡湟水，道厄狭，充国徐行驱之。③不先破罕开，则先零未可图。

④宜简练以俟其至，以逸代劳，必胜之道也。⑤吾知羌无能为矣 ⑥留万人屯田，以待其敝 A、①②⑥ B、②③⑤ C、①④⑤ D、③④⑥7、下列选项中对文意分析错误的一项是（ ）（3分） A、赵充国青年时当骑兵，后调入长安为羽林骑，做皇帝的警卫。

他随贰师将军李广利出征匈奴，被围。汉军绝粮数日，伤亡很大。

赵充国率百余人杀出重围，李广利率大队紧随其后，终于脱险。B、为防止羌叛军袭击，赵充国派主力部队夜渡黄河，连夜在对岸修筑阵地。

对于叛军游骑在阵前挑战，他不予理会，而首先派人侦察前方地形、敌情。C、赵充国行军是以远出侦察为主，并随时作好战斗准备。

宿营时加强营垒防御，稳扎稳打，计划不周全不作战。爱护士卒，战则必胜。

D、赵充国老病辞官在家以后，朝廷每讨论边防大事，也常常参与谋略，或者要向他问办法。8、把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语（10分）。

①兵难逾度，臣愿驰至金城，图上方略。（3分） ②善战者致人，不致于人。

（3分） ③此穷寇，不可迫也，缓之则走不顾，急之则还致死。（4分） 参考答案：4、D 烦：劳烦5、D A于：比/从 B之：代词，代罕羌/代词，这 C如：如果/或者 D用法相同，相当于介词“于”加代词“之” 6、A7、B 不是派主力部队夜渡黄河，而是派三只小分队先渡过河。

8、①打仗的事很难凭空设想。老臣想先到金城，再谋献应付的方略。

（度、图各1分，句意1分） ②会打仗的人，能掌握敌人，而不是被敌人所掌握。（致1分，被动句1分，句意1分） ③这些都是走投无路的穷寇，不可以过分逼迫他们。

慢慢的追赶他们，他们便会没命的逃走；但是如果逼急的话，他们或许会回过头来拼命的。（穷、缓急、致死各1分，句意1分） 附参考译文 赵充国（公元前137一前52年），字翁孙，西汉陇西上邽人。

最初为骑兵，后来以六郡良家子的身份因为善骑射而进入御林军。汉武帝时（公元前99年）他随贰师将军李广利击匈奴，被匈奴团团围困，汉兵几天无食，死伤增多。

充国带领壮士百余人突围陷阵，李广利和大兵紧紧跟随，终于解围而出。汉元康三年时，先零、罕开都是西羌种族，各有酋长，因彼此互相攻击而成仇家。

后来匈奴联合其他羌族，互订盟约，解除仇恨。汉昭帝听说了这件事，就拿它来问赵充国。

充国时年七十余，昭帝认为他很老了，赵充国回答说：“再没有比老臣更好的人选了。”昭帝说：“将军能否预测目前羌人的势力、打算带多少兵马去？” 赵充国说：“百闻不如一见，打仗的事很难凭空设想。

老臣想先到金城，再计划攻讨的方略。”赵充国到了金城，征调一万名士兵想渡河，又怕遭到羌人截击。

便趁夜派三个营士兵先悄悄渡河，渡了河后，立刻扎营防备羌人来犯。到了天亮，军士们已依次全部安然渡河，羌人发觉后，派了数百骑兵，在汉军左右出没骚扰。

赵充国想羌骑一向骁勇善战，难以制服，再说这也可能是羌人诱敌之计，于是下令：“我军兵马刚渡河，已略有倦意，不必追击羌骑，攻击羌人要以消灭他们为目标，区区近百羌骑，不必着意贪求。” 赵充国一面派骑兵去侦察四望和陿中这两个地方，发现其中并无羌人出没。

于是趁夜引兵到洛都，召集各部将领说：“我就知道羌人不善用兵，如果他们调派几千人防守四望和陿中，我军哪能向前推进呢？”于是向西推进到西部都尉府，日日飨宴军士，士卒都希望为他效力立功，羌人好几次前来挑衅，赵充国都下令坚守。昭帝下令赵充国进攻。

赵充国上书请罪，剖陈利害，说：“臣听说《孙子兵法》上说过：‘善于作战的人，能掌握敌人，却不会被敌人所掌握’。现在羌人入寇，我们便应该整饬兵马，训练战士，以逸待劳，才是致胜之道。

依老臣之见，如果能先诛灭先零，即使不讨伐罕开，罕开也自然会归顺；万一先零已被诛灭，而罕开仍然不服，那么，到正月时再进攻也不迟。” 昭帝接纳了赵充国的意见。

赵充国于是率兵进攻先零，先零因居安日久，已松懈防备，望见汉朝大军，纷纷丢下装备，想渡湟水逃命，由于道路狭隘，赵充国只紧蹑溃兵之后，徐徐驱赶。有人说：“追击先零逃兵，这正是建功的大好机会。”

赵充国说：“这些都是走投无路的穷寇，不可以过分逼迫他们。慢慢的追赶他们，他们便会没命的逃走；但是如果逼急的话，他们或许会回过头来拼命的。”

羌酋靡忘于是自动前来归顺，赵充国赐他食物后，仍放他回去劝晓其他的族人。一时之间，有一万多名羌人请降，赵充国预料羌人会自行瓦解，所以遣回全部骑兵，并请准予留下一万名兵士在当地屯。

4.文言文《司马光著书》全文

司马光生七岁，凛然如成人，闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大旨。姿势手不释书，至不知饥渴寒暑。

翻译：司马光七岁的时候，器宇轩昂，气度非凡，已经像个大人。听到别人讲解《左氏春秋》，非常喜欢，回到家把听来的讲给家人听，便能够说清楚《左氏春秋》的大体意思。后来就手不释卷，刻苦读书，以至于有时忘记了饥渴和冷热。

臣光言：先奉敕编集历代君臣事迹，又奉圣旨赐名《资治通鉴》，今已了毕者。伏念臣性识愚鲁，学术荒疏，凡百事为，皆出人下。独于前史，粗尝尽心，自幼至老，嗜之不厌。每患迁、固以来，文字繁多，自布衣之士，读之不遍，况于人主，日有万机，何暇周览！臣常不自揆，欲删削冗长，举撮机要，专取关国家兴衰，系生民休戚，善可为法，恶可为戒者，为编年一书。使先后有伦，精粗不杂，私家力薄，无由可成。伏遇英宗皇帝，资睿智之性，敷文明之治，思历览古事，用恢张大猷，爱诏下臣，俾之编集。臣夙昔所愿，一朝获伸，踊跃奉承，惟惧不称。先帝仍命自选辟官属，于崇文院置局，许借龙图、天章阁、三馆、秘阁书籍，赐以御府笔墨缯帛及御前钱以供果饵，以内臣为承受，眷遇之荣，近臣莫及。不幸书未进御，先帝违弃群臣。陛下绍膺大统，钦承先志，宠以冠序，锡之嘉名，每开经筵，常令进读。臣虽顽愚，荷两朝知待如此其厚，陨身丧元，未足报塞，苟智力所及，岂敢有遗！会差知永兴军，以衰疾不任治剧，乞就冗官。陛下俯从所欲，曲赐容养，差判西京留司御史台及提举嵩山崇福宫，前后六任，仍听以书局自随，给之禄秩，不责职业。臣既无他事，得以研精极虑，穷竭所有，日力不足，继之以夜。遍阅旧史，旁采小说，简牍盈积，浩如烟海，抉擿幽隐，校计豪厘。上起战国，下终五代，凡一千三百六十二年，修成二百九十四卷。

翻译：臣司马光言：先前，接奉圣旨，要我编纂历代君臣事迹。不久，再接奉圣旨，赐名《资治通鉴》。现在，全书已完全定稿。我性情愚昧而且鲁莽，学术更是荒疏，所做的事，都在别人之下。惟独对于历史，心有所爱，从幼到老，嗜好不倦。深深的感觉到，自从司马迁、班固以来，史籍越来越多，普通人有的是时间，还读不完，更何况高高在上的君王，日理万机，哪有闲暇？我常怀一种抱负，打算加以整理，删除多余的废话，摘取其中的精华，专门收集有关国家兴衰，人民悲欢，善可以为法，恶可以为戒的政治行为，编著一部编年史。使先后顺序，明确呈现，内容篇幅，繁简适当。只因为私人力量单薄，无法着手。幸而遇到英宗皇帝（宋王朝五任帝赵宗实），聪明睿智，关心文化推展，想了解古时政事，借此作为制定国家大计方针的根据。特地下令，教我着手编纂。往日的愿望，忽然可以发挥，欢欣鼓舞，不能自已。惟一恐惧的是，才疏学浅，难以胜任。先帝（五任帝赵宗实）又命我自己物色任用助手，在崇文院内，设立编辑局，准许向龙图阁、天章阁、“三馆”（昭文馆、集贤馆、国史馆）以及秘阁等图书馆，借用图书。并发给御用的笔墨纸砚，更特别犒赏，购买水果点心。并指定宦官充当联络官，直接可以奏报先帝。受恩之深，受宠之隆，近代从来没有。不幸书还没有进呈，先帝竟行去世。陛下（六任帝赵顼）继位大统，也继承遗志，颁赐序文，亲为本书命名。御前讲座时，也常命我宣读。我虽然愚昧，但受到两任皇上如此厚待，即令杀身枭首，也不能报答万一。只要能力够用，岂敢有丝毫惰怠？那时，政府派我代理永兴（陕西省西安市）战区司令官（知永兴军），因身体衰弱，又患病未痊，不能从事繁重工作，请求改调其他官职。陛下顾念下情，答应我的请求，命我担任西京（河南省洛阳市）留守政府监察总监（判西京留司御史台），兼任西京嵩山崇福宫管理官（提举西京嵩山崇福宫）。前后六次调动职务，都准允编辑局跟我一同迁移。并且只发经费，从不规定按时缴出成绩。我既没有其他重大事务，就投入全部精力，精细研究，竭尽心力。白天不够使用，继之以黑夜。不但选录正史，还从旁采及野史（小说）、书信和文件，堆积得好像大海。我们在最隐秘处发掘历史真相，对每一个字都校正它是否错误。上起战国，下至五代，凡一千三百六十二年，共二百九十四卷。

5.孙权劝学译文

原文： 当初初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权 孙权

曰：“孤岂欲卿治经为博士邪（语气词，通“耶”）！但当涉猎，见往事耳。 卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂（suì多音字）拜蒙母，结友而别。

译文：孙权规劝吕蒙说：“你现在当权掌管政事，不可以不学习！”吕蒙以军中事务繁多的理由来推托。孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典成为传授经学的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说事务繁多，哪比得上我呢？我经常读书，自以为有很大的好处。”吕蒙于是开始学习。到了鲁肃到达寻阳的时候，（鲁肃）和吕蒙论议国家大事，鲁肃惊讶地说：“你现在才干和谋略，不再是以前的吴下阿蒙了！”吕蒙说：“对于志气的人，分别了几天，就要用新的眼光看待（他的才能），长兄知道这件事太晚了啊！”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，（与吕蒙）结为朋友才分别。