王守仁文言文翻译答案(《王阳明瘗旅文阅读答案(附翻译)》古诗原文及翻译)

1.《王阳明瘗旅文阅读答案(附翻译)》古诗原文及翻译

作者：阅读下面的文言文，完成6~10题。

瘗旅文王阳明维正德四年，秋月三日，有吏目云自京来者，不知其名氏，携一子、一仆，将之任，过龙场，投宿土苗家。予从篱落间望见之；阴雨昏黑，欲就问讯北来事，不果。

明早，遣人觇之，已行矣。薄午，有人自蜈蜙坡来，云：“一老人死坡下，傍两人哭之哀。”

予曰：“此必吏目死矣。伤哉！”薄暮，复有人来云：“坡下死者二人，傍一人坐哭。”

询其状，则其子又死矣。明日，复有人来云：“见坡下积尸三焉。”

则其仆又死矣。呜呼，伤哉！念其暴骨无主，将二童子持畚锸往瘗之，二童子有难色然。

予曰：“噫！吾与尔犹彼也！”二童闵然涕下，请往。就其傍山麓为三坎，埋之。

又以只鸡、饭三盂，嗟吁涕洟而告之，曰： “呜呼，伤哉！繄何人？繄何人？吾龙场驿丞余姚王守仁也。吾与尔皆中土之产，吾不知尔郡邑，尔乌乎来为兹山之鬼乎？古者重去其乡，游宦不逾千里。

吾以窜逐而来此，宜也。尔亦何辜乎？闻尔官吏目耳；俸不能五斗，尔率妻子躬耕，可有也；胡为乎以五斗而易尔七尺之躯；又不足，而益以尔子与仆乎？呜呼，伤哉！尔诚恋兹五斗而来，则宜欣然就道；胡为乎吾昨望见尔容，蹙然盖不胜其忧者？夫冲冒霜露，扳援崖壁，行万峰之顶，饥渴劳顿，筋骨疲惫；而又瘴疠侵其外，忧郁攻其中，其能以无死乎？吾固知尔之必死，然不谓若是其速，又不谓尔子、尔仆，亦遽然奄忽也！皆尔自取，谓之何哉？吾念尔三骨之无依，而来瘗耳，乃使吾有无穷之怆也！呜呼，伤哉！纵不尔瘗，幽崖之狐成群，阴壑之虺如车轮，亦必能葬尔于腹，不致久暴露尔。

尔既已无知，然吾何能为心乎？自吾去父母乡国而来此，三年矣，历瘴毒而苟能自全，以吾未尝一日之戚戚也。今悲伤若此，是吾为尔者重，而自为者轻也。

吾不宜复为尔悲矣！吾为尔歌，尔听之！”“歌曰：‘连峰际天兮，飞鸟不通。游子怀乡兮，莫知西东。

莫知西东兮，维天则同。异域殊方兮，环海之中。

达观随寓兮，莫必予宫。魂兮魂兮，无悲以恫！吾苟死于兹兮，率尔子仆，来从予兮！吾与尔遨以嬉兮，骖紫彪而乘文螭兮，登望故乡而嘘唏兮！尔安尔居兮，无为厉于兹墟兮！’5.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 （ ）A.明早，遣人觇之，已行矣。

觇：探视，窥探B.亦遽然奄忽也！ 奄忽：疾速，这里指死亡C.骖紫彪而乘文螭兮四 骖：独辕车所驾的三匹马D.无为厉于兹墟兮！ 厉：厉鬼6.下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是 （ ）A.有吏目云自京来者 求人可使报秦者B.不足，而益以尔子与仆乎？ 士不敢弯弓而报怨C.尔诚恋兹五斗而来，则宜欣然就道 其培之也，若不过焉则不及D.乃使吾有无穷之怆也！ 设九宾于廷，臣乃敢上璧7.请用“/”给下列文段断句。 纵不尔瘗幽崖之狐成群阴壑之虺如车轮亦必能葬尔于腹不致久暴露尔尔既已无知然吾何能为心乎8.吕思勉评价《瘗旅文》“自心情中流出，颇见真挚也”全文流露出作者哪些真挚的情感？9.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（10分）（1） 古者重去其乡，游宦不逾千里。吾以窜逐而来此，宜也。

（4分）译文：（2） 历瘴毒而苟能自全，以吾未尝一日之戚戚也（3分）译文：（3） 达观随寓兮，莫必予宫。 魂兮魂兮，无悲以恫！（4分）译文：。

2.王守仁的《答顾东桥书(节选)》文言文翻译

【译文】自夏商周三代之后，王道衰落而霸道盛行.孔子、孟子去世后，圣学颠覆而邪说横行，教的人不肯再教圣学，学的人不肯再学圣学.行霸道的人，窃得与先王相似的东西，借助外在的知识来满足私欲，天下的人竞相模仿他们，圣人之道因此被丛生的荆棘阻塞了.人与人之间彼此效法，每天所关心的是富强的技巧、倾诈的阴谋和攻伐的战略.只要能够欺天骗人得到一时的好处，可以获取声名利益的方法，人人都去追逐.比如管仲、商鞅、苏秦、张仪这种人，简直数不胜数.时间一长，人与人之间斗争、掠夺，祸患无穷，人与禽兽夷狄几乎没有两样，霸术再也行不通了.此时，世上儒者感慨悲痛，他们搜寻从前圣王的典章制度，在焚书的灰烬中拾掇修补，其意图正是要恢复先王仁道.但是， 距离圣学的时代太遥远，霸术的广泛流传已造成不可磨灭的影响，即便是贤慧之人，也不免深受霸术的薰陶.如此，他们希望讲明修饰，以求在现实生活中重新发扬光大，但所作的努力反而增加了霸道的势力范围.相对来说，圣学的痕迹再也极难找到了.于是，产生了训诂学，为了名誉传播它；产生了记诵学为了显示博学去谈论它；产生了词章学，为了华丽去夸大它.如此沸沸扬扬，竞相在天下争斗打闹不知有多少人！面对万径千蹊，人们无所适从.世上的学者，如同走进了百戏同演的剧场，处处都是戏跳跃、竞奇斗巧、争妍献笑之人，观者瞻前顾后，应接不暇，致使耳聋眼昏，神情恍惚，成天在那里胡乱转悠，乐不知返.他们仿佛精神失常，连自己的家竟也不知在哪.其时，国之君也被这些主张弄得神魂颠倒，他们终生从事无益的虚文，自己到底说什么也一无所知.有时，虽有人觉得这些学问的荒谬怪诞、零乱呆滞而卓然奋起， 欲有所作为，但他所能达到的，只不过是为争取富强功利的霸业罢了. 圣人的学问，越来越晦暗；功利的习气，越来越严重.其间，虽也有人 推崇佛老，但佛老的观点始终不能消除人们的功利之心.虽也有人曾综 合群儒的主张，但群儒的主张最终也不能破解人们的功利之见.功利的 毒汗，已深深渗透到人的心底骨髓，积习成性，时至今日已达几千年之 久.世人在知识上彼此炫耀、在权势上彼此倾轧、在利益上彼此争夺、在技能上彼此攀比、在声誉上彼此竞取.那些从政为官的人，主管钱粮 还想兼事军事刑法；主管礼乐还想兼事官员选拔.身为郡县长官，还想 提升到藩司和臬司；身为御史，又窥视着宰相这一要职.不能作那样的 事，就不能担任兼管那件事的官；不通晓那一方面的知识，就不能谋求 那方面的名誉.记诵的广博，恰好滋长了他的傲慢；知识的增多，恰好 让他去为非作歹；见闻的广泛，恰好使他恣意狡辨；辞意的华丽，恰好 掩饰了他的虚伪做作.因此，皋、夔、稷、契不能兼作的事情，现在，刚入学的小孩子都想通晓他们的主张，穷尽他们的方法.他们树的名义招牌，都是为了什么共同促进天下的事业，但真正的意图是，以此为幌子来满足他们的私欲，实现他们的私心.唉！凭如此的积习，凭如此的 心志，而又讲如此的学术，当他们闻听圣人的教导，就把它当成累赘包 袱，从而格格不入，如此看来，此举也就不足为怪了.因此，他们认为 良知并不完美，认为圣人的学问是无用之术，这也是势所必然的了.唉！ 士者此生，又岂能求得圣人的学问？又岂能讲明圣人的学问？士者此生， 以学为志，不也是太劳累，太拘泥、太艰难了吗？唉，真可悲啊！有幸 的是，人心中的天理始终不会泯灭覆没，良知的光明，万古如一日.那 么，倾听了我所讲的拔本塞源的主张，一定会恻然而悲，戚然而痛，拍 案而起，如决口的河水，一泻千里而势不可挡！若非豪侠之士，自觉勇 敢地奋起，我又对谁寄予厚望呢？。

3.王守仁翻译

王守仁，字伯安，余姚人。

父华，字德辉，成化十七年进士第一。授修撰。

弘治中，累官学士、少詹事。华有器度，在讲幄最久，孝宗甚眷之。

李广贵幸，华讲大学衍义，至唐李辅国与张后表里用事，指陈甚切。帝命中官赐食劳焉，正德初，进礼部左侍郎。

以守仁忤刘瑾，出为南京吏部尚书，坐事罢。旋以会典小误，降右侍郎。

瑾败，乃复故，无何，卒。华性孝，母岑年逾百岁卒。

华已年七十余，犹寝苫蔬食，士论多之。 守仁娠十四月而生。

祖母梦神人自云中送儿下，因名云。五岁不能言，异人拊之，更名守仁，乃言。

年十五，访客居庸、山海关。时阑出塞，纵观山川形胜。

弱冠举乡试，学大进。顾益好言兵，且善射。

登弘治十二年进士。使治前威宁伯王越葬，还而朝议方急西北边，守仁条八事上之。

寻授刑部主事。决囚江北，引疾归。

起补兵部主事。 正德元年冬，刘瑾逮南京给事中御史戴铣等二十余人。

守仁抗章救，瑾怒，廷杖四十，谪贵州龙场驿丞。龙场万山业薄，苗、僚杂居。

守仁因俗化导，夷人喜，相率伐木为屋，以栖守仁。瑾诛，量移庐陵知县。

人觐，迁南京刑部主事，吏部尚书杨一情改之验封。屡迁考功郎中，擢南京太仆少卿，就迁鸿胪卿。

兵部尚书王琼素奇守仁才。十一年八月擢右佥都御史，巡抚南、赣。

当是时，南中盗贼蜂起。谢志山据横水、左溪、桶冈，池仲容据氵利头，皆称王，与大庾陈曰能、乐昌高快马、郴州龚福全等攻剽府县。

而福建大帽山贼詹师富等又起。前巡抚文森托疾避去。

志山合乐昌贼掠大庾，攻南康、赣州，赣县主簿吴 比战死。守仁至，知左右多贼耳目，乃呼老黠隶诘之。

隶战栗不敢隐，因贳其罪，令讠 贼，贼动静无勿知。于是檄福建、广东会兵，先讨大帽山贼。

明年正月，督副使杨璋等破贼长富村，逼之象湖山，指挥覃桓、县丞纪钅康战死。守仁亲率锐卒屯于上杭。

佯退师，出不意捣之，连破四十余寨，俘斩七千有奇，指挥王铠等擒师富。疏言权轻，无以令将士，请给旗牌，提督军务，得便宜从事。

尚书王琼奏从其请。乃更兵制：二十五人为伍，伍有小甲；二伍为队，队有总甲；四队为哨，哨有长，协哨二佐之；二哨为营，营有官，参谋二佐之；三营为阵，阵有偏将；二阵为军，军有副将。

皆临事委，不命于朝；副将以下，得递相罚治。 其年七月，进兵大庾。

志山乘间急攻南安，知府季 系败之。副使杨璋等亦生絷日能以归。

遂议讨横水、左溪。十月，都指挥许情、赣州知府邢旬、宁都知县王天与各一军会横水， 及守备郏文、汀州知府唐淳、县丞舒富各一军会左溪，吉安知府伍文定、程乡知县张戬遏其奔轶。

守仁自驻南康，去横水三十里，先遣四百人伏贼巢左右，进军逼之。贼方迎战，两山举帜。

贼大惊，谓官军已尽犁其巢，遂溃。乘胜克横水，志山及其党萧贵模等皆走桶冈。

左溪亦破。守仁以桶冈险固，移营近地，谕以祸福。

贼首蓝廷凤等方震恐，见使至大喜，期仲冬朔降，而 、文定已冒雨夺险入。贼阻水阵， 直前搏战，文定与戬自右出，贼仓卒败走，遇淳兵又败。

诸军破桶冈，志山、贵模、廷凤面缚降。凡破巢八十有四，俘斩六千有奇。

时湖广巡抚秦金亦破福全。其党千人突至，诸将擒斩之。

乃设崇义县于横水，控诸瑶。还至赣州，议讨氵利头贼。

初，守仁之平师富也，龙川贼卢珂、郑志高、陈英咸请降。及征横水、氵利头贼黄金巢亦以五百人降，独仲容未下。

横水破，仲容始遣弟仲安来归，而严为战守备。诡言珂、志高，仇也，将袭我，故为备。

守仁佯杖击珂等，而阴使珂弟集兵待，遂下令散兵。岁首大张灯乐，仲容信且疑。

守仁赐以节物，诱人谢。仲容率九十三人营教场，而自以数人人谒。

守仁呵之曰：“若皆吾民，屯于外，疑我乎？”悉引入祥符宫，厚饮食之。贼大喜过望，益自安。

守仁留仲容观灯乐。正月三日大享，伏甲士于门，诸贼入，以次悉擒戮之。

自将抵贼巢，连破上、中、下三氵利，斩馘二千有奇。余贼奔九连山。

山横亘数百里，陡绝不可攻。乃简壮士七百人衣贼衣，奔崖下，贼招之上。

官军进攻，内外合击，擒斩无遗。乃于下氵利立和平县，置戍而归。

自是境内大定。 初，朝议贼势强，发广东、湖广兵合剿。

守仁上疏止之，不及。桶冈既灭，湖广兵始至。

及平氵利头，广东尚未承檄。守仁所将皆文吏及偏裨小校，平数十年巨寇，远近惊为神。

进右副都御史，予世袭锦衣卫百户，再进副千户。 十四年六月，命勘福建叛军。

行至丰城而宁王宸濠反，知县顾必以告。守仁急趋吉安，与伍文定征调兵食，治器械舟楫，传檄暴宸濠罪，俾守令各率吏士勤王。

都御史王懋中，编修邹守益，副使罗循、罗钦德，郎中曾直，御史张鳌山、周鲁，评事罗侨，同知郭祥鹏，进士郭持平，降谪驿丞王思、李中，咸赴守仁军。御史谢源、伍希儒自广东还，守仁留之纪功。

因集众议曰：“贼若出长江顺流东下，则南都不可保。吾欲以计挠之，少迟旬日无患矣。”

乃多遣间谍，檄府县言：“都督许泰、永将边兵，都督刘晖、桂勇将京兵，各四万，水陆并进。南赣王守仁、湖广秦金、两广杨旦各率所部合十六万，直捣南昌，所至有司缺供者，以军法论。”

又为蜡书遗伪相李士实、刘养正，叙其归国之诚，。

4.文言文王守仁遗风的翻译

当初，孔子要住在九夷（边远之地）别人都认为那里简陋落后。

孔子说：“君子居住在那里，有什么简陋的呢？”王守仁因罪被贬龙场，龙场在夷蔡今河南南部以南地区。而那里的风俗很落后的缘故，属于边远地区，人们都以为我来自京城，一定会嫌弃这里简陋，不能居住；然而我在此地住了好长一段时间，却很安乐，并没有见到他们所说的简陋和落后。

这里的人们，结发于额头，说话似鸟语，穿着奇特的衣服。没有华丽的车子，没有高大的房子，也没有繁密的礼节，有着一种质朴、淳厚的古代遗风。

这是因为古时候，法制没有完备，人们不受礼法约束，就都这个样子，不能认为是落后啊。那些当面说爱，背后说恨的，颠倒黑白，狡猾奸诈的人，外表忠厚，而内心像毒虫刺人，中士大都不能免，如果是外表文质彬彬有文采的样子，穿戴着礼仪之邦宋国的礼帽，鲁国的大袖之衣。

遵守法度，就不落后了吗？夷人却不这样，他们好骂人，说粗话，但性情率真，淳朴，就有了。世人只是因为他们说话低微，就认为他们落后，我不这样认为。