消化文言文(学习文言文要认识多少汉字?)

1.学习文言文要认识多少汉字?

汉字数量是相当庞大的。

从古到今，不断积累，不断增多。 据统计： 甲骨文：3500字到4500字 《训纂编》（西汉：扬雄）：534〇字 《说文解字》（东汉：许慎）：9353（不包括异体）字 《玉篇》（南朝梁：顾野王）：22726字 《广韵》（宋：陈彭年等）：26194字 《集韵》（宋：丁度等）=53525字 《类篇》（宋：司马光、王洙等）=31319字 《字汇》（明：梅膺祚）J3179字 《康熙字典》（清••张玉书等）：49030字 《汉语大字典》（徐中舒主编）：5耻78字 汉字数量的发展，一方面反映了社会发展的需要。

社会发展 了，生产领域、知识领域不断扩大了，语言中的词汇曰益丰富 了，记录语言词汇的文字势必相应增多。但是，另一方面却是古 今杂糅，死活并存的结果。

汉字有出生，也有死亡，编字典的人 把新字、旧字、死字、活字及各种异体字都搜罗起来，字数当然 就多了。 从以上分析可以看出，我们学习汉字并不需要学习字典上的 所有的字，而要找出通用的必要的字。

这些字无论古代还是现代 都是可以确定其大体范围的。现代的通用汉字不过是六千到八 千。

1965年文化部、教育部发布的《印刷通用汉字字形表》共六 千一百九十六字，《新华字典》八千多字。 而常用字不过是一千 五百个到两千个。

古代的通用字、常用字比现在多些还是少些呢？少些，至少 不会多。如：先秦时代的作品，《论语》不重复的字一千五百一 十三个，《孟子》一千九百五十九个，《墨子》二千六百二十三 个，《庄子》三千一百五十个。

可见当时的通用字不会超过三千 多个。 后代由于大量制造形声字，才使字数大批地增殖。

常用 字比通用字还要少一些的。著名的识字启蒙课本《千字文》（南 朝梁：周兴嗣编）、《百家姓》（宋朝初年编）、《三字经》（相传 是宋代王应麟编），便代表了古代的常用字。

其中《千字文》一 千字，《百家姓》四百七十二字，《三字经》（经过清代增订了的 本子）一千二百四十八字。 三本书共二千七百二十个字，除去重 复的，便只有两千字左右。

这三本书合称“三、百、千”，是当 时通行的识字教材，学生认识了这些字也就可以应付一般的需 要了。 我们今天学习文言文要认识多少字呢？怎样去认识它们呢？ 如果我们已掌握现代的常用字甚至通用字，要新认的字是数量很 少的，困难是掌握已经变化了的意义。

文字是形、音、义的综合 体，没有掌握意义，也可以说还不认识这个字，或者说认识了现 代的这个字还没有认识古代的这个字。 怎么认识和掌握文言文常用字、通用字是呢？ 一是熟读一些 文言文名篇，在篇中、句中消化掌握常用字。

二是归纳、积累一 批常用字的经常用法。 王力主编的《古代汉语》中所列的“常用 词”可供参考。

三是利用文字学、词汇学的知识。如：“六书” 在理解字的古代含义时便很有用。

清代著名文字学家王筠 （1784—1854）写了一本《文字蒙求》，按象形、指事、会意、形 声介绍了两千零四十四个基本字。 这便是用文字学知识指导识字 的做法。

四是可以浏览一下“三、百、千”这样的启蒙课本。 这些读物既可以使我们熟悉古代的常用字，也可以启示我们研究 古代集中识字的教学方法。

对于传统的识字教学方法，张志公先 生写的《传统语文教育初探》（上海教育出版社）一书曾进行了整 理研究。

2.一道初中语文文言文题

《螳臂挡车》 原引文 ﹕ " 汝 不 知 夫 螳 螂 乎 ？ 怒 其 臂 以 ？ ？ 辙 ， 不 知 其 不 ？？任 也 。

" （《庄 子 . 人 间 世》） 《螳臂挡车》的译文： 齐庄公去打猎，发现他乘坐的车子前方有个虫子正迎着车轮扑过来。 只见它舞动两只前腿，就像在舞动两把大刀，看样儿是想阻挡车轮前进呢！ 庄公问赶车的人：“那是什么呀？”赶车人告诉庄公“这是一只螳螂，这种虫子只知道前进，不知道后退，它根本不知道自己有多大力量哩！” 说话之间，车轮离螳螂更近了，螳螂仍不后退，结果被辗得粉碎。

成语“螳臂挡车”就是来自这个故事。“臂”本是臂膀，这里反映螳螂的前腿；“挡”是阻止、阻挡。

现在常用它比喻那种不自量力的人。与这相似的成语还有“蚍蜉撼树”。

“蚍蜉”是一种大蚂蚁，“撼”是摇撼、摇动。用法是一样的。

例 句 ﹕ 这 ？？ 人 口 不 足 五 万 的 小 ？？， 希 望 抵 ？？那 ？？ ？？有 八 十 多 万 精 兵 的 大 ？？的 入 侵 ， ？ 直 是 螳 臂 ？？？ ， 不 堪 一 ？？。 近 义 ﹕ 螳 臂 ？ ？ | 螳 臂 ？ 辙 | 螳 臂 扼 辙 | 螳 螂 ？^ 臂 |螳 螂 拒 辙 | 螳 臂 拒 ？ | 螳 斧 拒 辙 。

3.食古不化文言文翻译

食古不化 （ shí gǔ bù huà ）

【解 释】 读书、作画一味学习古人，拘泥陈法，不善于灵活运用。指对所学的古代知识理解得不深不透，不善于按现在的情况来运用，跟吃东西不消化一样。

【出 处】 清·恽向《题自作画册》：“可见定欲为古人而食古不化，画虎不成，刻舟求剑之类也。”

【用 法】 连动式；作谓语、定语；含贬义

【示 例】 马南邨《燕山夜话·三十六计》：“像这一类问题，大可不必过于拘泥，以致~。”

【近义词】 泥古不化

【灯 谜】 固

拼音shí gǔ bù huà释义指对所学的古代知识理解得不深不透，不善于按现在的情况来运用，跟吃不东西不消化一样。来源清·陈撰《玉几山房画外录》卷下载恽向《题自作画册》：“可见定欲为古人而食古不化，画虎不成、刻舟求剑之类也。”示例如果不用辩证唯物主义观点去研究古代文化遗产，就会食古不化。

4.文言文翻译

这两句都出自《后汉书·范升传》（后汉书卷三十六 郑范陈贾张列传第二十六）。问题中那第一句有删减，这里把删减过后的翻译和全句翻译都放上。

问题中句（删减）译文：使官员和百姓陷于水火之中，不是国家的人（都不像是这个国家保护的人）。这样下去，青州和徐州的盗寇就像在帷帐里一样。

问题中的这句其实不全，为方便理解下附此句所在段落的节选：方春岁首，而动发远役，藜藿不充，田荒不耕，谷价腾跃，斛至数千，吏人陷于汤火之中，非国家之人也。如此，则胡、貊守关，青、徐之寇在于帷帐矣。

全句译文：现在正值岁首，而发动百姓远征，（结果是）野草不能充饥，田地荒芜不能耕种，股价飞涨，涨到几千钱一斛。这样使官员和百姓陷于水火之中，都不像是这个国家保护的人。这样下去，就像让北方的胡、貊（都是少数民族）来守关，那青州和徐州的盗寇就像在帷帐里一样了。

第二句是全的，译文：《左氏》不把孔子遵为老师，而（这本书）出于左丘明之手，只是师徒相传，又没有其他人传承，又不是先帝所存之道（不是先帝倡导的道理），没有理由立为博士。