文言文形容吃不饱穿不暖饥寒交迫(文言文中形容吃不饱的词语)

1.文言文中形容吃不饱的词语

1须臾，少倾，俄而，寻，顷之，未几、少时，顷刻、间

①顷之，客请与予对局。（钱大昕《弈喻》）

②俄而百千人大呼。（林嗣环《口技》）

③未几，夫齁声起。（林嗣环《口技》）

④少时，一狼径去。（蒲松龄《狼》）

⑤狼亦黠矣，而顷刻两毙。（蒲松龄《狼》）

⑥少顷，但闻屏障中抚尺一下。（林嗣环《口技》）

⑦扁鹊见蔡桓公，立有间。（韩非《扁鹊见蔡桓公》）

2表示动作、行为或状态在前不久发生或完成不久，如：初，甫。

①大儿初醒声。（林嗣环《口技》）

②甫下数子，客已得先手。（钱大昕《弈喻》）

3、表示两件事相继发生，其间相距的时间较短，如：既而，寻，相当于“不久”“旋即”的意思。

①既而儿醒，大啼。（林嗣环《口技》）

②未果，寻病终。（陶渊明《桃花源记》）

2.古文翻译

水经江水注 郦道元

江水又东，迳广溪峡，斯乃叁峡之首也。峡中有瞿塘、黄龛二汉滩，其峡盖自

禹凿以通江，郭景纯所谓巴东之峡，夏后疏凿者也。

江水又东，迳巫峡，杜宇所凿以通江水也。江水历峡东，迳新崩滩。此山汉和

帝永元十二年崩，晋太元二年又崩。当崩之日，水逆流百馀里，涌起数十丈。今滩

上有石，或圆如箪，或方似屋，若此者甚众，皆崩崖所陨，致怒湍流，故谓之“新

崩滩”。其颓崖所馀，比之诸岭，尚为竦桀。其下十馀里，有大巫山，非惟叁峡所

无，乃当抗峰岷、峨，偕岭衡、疑。其翼附群山，并概青云，更就霄汉，辨其优劣

耳。西，即巫山者也。其间首尾百六十里，谓之巫峡，盖因山为名也。

自叁峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重 叠嶂，隐天蔽日：自非亭午夜分，

不见曦月。至於夏水襄陵，沿 阻绝，或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间

千二百里，虽乘奔御风不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回青倒影。绝 多生柽柏，

悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿

长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东叁峡巫峡长，猿鸣叁

声泪沾裳！”

江水自建平至东界峡，盛弘之谓之空泠峡。峡甚高峻，即宜都、建平二郡界也。

其间远望，势交岭表，有五六峰，参差互出。有奇石，如二人像，攘袂相对。俗传

两郡督邮争界於此。江水历峡，东迳宜昌县之插下。

江水又东，迳流头滩。其水并峻急奔暴，鱼 所不能游，行者常苦之，其歌曰：

“滩头白勃坚相持，倏忽沦没别无期。”袁山松曰：“自蜀至此，五千馀里；下水

五日，上水百日也。”

江水又东，迳宜昌县北，—县治，江之南岸也。北临大江，与夷陵相对。江水

又东，迳狼尾滩，而历人滩。袁山松曰：“二滩相去二里。人滩，水至峻峭。南岸

有青石，夏没冬出，其石 ，数十步中，悉作人面形，或大或小；其分明者，须

发皆具：因名曰人滩也。”

江水又东，迳黄牛山，下有滩名曰黄牛滩。南岸重岭叠起，最外高崖间有石，

色如人负刀牵牛，人黑牛黄，成就分明。既人迹所绝，莫得究焉。此 既高，加以江

湍纡洄，虽途迳信宿，犹望见此物，故行者谣曰：“朝发黄牛，暮宿黄牛；叁朝叁

暮，黄牛如故。”言水路纡深，回望如一矣。

江水又东，迳西陵峡。宜都记曰：“自黄牛滩东入西陵界，至峡口百许里，山

水纡曲，而两岸高山重障，非日中夜半，不见日月，绝壁或十许丈，其石采色形容，

多所像类。林木高茂，略尽冬春。猿鸣至清，山谷传响，泠泠不绝。”所谓叁峡，

此其一也。山松言：“常闻峡中水疾，书记及口传悉以临惧相戒，曾无称有山水之

美也。及余来践跻此境，既至欣然，始信耳闻之不如亲见矣。其叠 秀峰，奇构异形，

固难以辞叙。林木萧森，离离蔚蔚，乃在霞气之表。仰瞩俯映，弥习弥佳，流连信

宿，不觉忘返。目所履历，未尝有也。既自欣得此奇观，山水有灵，亦当惊知己於

千古矣。”

整篇大意：

（一）自“江水又东迳广溪峡”至“夏后疏凿者也”

记叙三峡之首乃广溪峡。

（二）自“江水又东迳巫峡”至“盖因山为名也”

记叙巫峡因山为名。

（三）自“自三峡七百里中”至“猿鸣三声泪沾裳”

记叙三峡四时山景。

（四）自“江水自建平至东界峡”至“东迳宜昌县之插灶下”

记叙东界峡有奇石。

（五）自“江水又东迳流头滩”至“上水百日也”

描写流头滩上水之难。

（六）自“江水又东迳宜昌县北”至“因名曰人滩也”

记叙人滩石景。

（七）自“江水又东迳黄牛山”至“回望如一矣”

记叙黄牛山、滩附近江水纡洄。

（八）自“江水又东迳西陵峡”至“亦当惊知己于千古矣”

记叙西陵峡山水之美。

3.问什么饱暖思淫欲,贫寒出盗心

“饱暖思淫欲，饥寒起盗心”这句古语自古流传传今，是因为符合当时的情况。在当时的社会环境下，古代的那些有钱人们，会喝美酒，看着歌舞，相当的快活。而下层的那些老百姓们却是吃不饱穿不暖的，所以当他们实在没办法的时候，就会起义，想着去建立新的制度。

其实这句话和美国著名的心理学家——亚伯拉罕·马斯洛的观点还是比较一致的。马洛斯曾经这样说，“人是一个完整的有机体，所以每个人都拥有很多的动机以及自我的需求，这些需求就包括了生理的，安全的，归属和爱的，还有自尊以及自我实现这几个方面的需求”。

4.又累又困又饿用文言文怎么表达

又累又困又饿用文言文表达： 饥肠辘辘、食不果腹。

1、饥肠辘辘

【拼音】： jī cháng lù lù

【解释】： 饥肠：饥饿的肚子；辘辘：车行声。肚子饿得咕咕直响。形容十分饥饿。

【出处】： 清·蒲松龄《聊斋志异·西湖主》：“而枵肠辘辘，饥不可堪。”

【举例造句】： 这时已错了传膳的时刻，都是天色微明吃的早饭，至此无不饥肠辘辘。

2、食不果腹

【拼音】： shí bù guǒ fù

【解释】： 果：充实，饱。指吃不饱肚子。形容生活贫困。

【出处】： 战国·宋·庄周《庄子·逍遥游》：“适莽苍者，三餐而反，腹犹果然。”

【举例造句】： 人民生活更加贫困，衣不蔽体，食不果腹。

5.如何用文言文委婉表达饥饿难忍

1. 而枵肠辘辘，饥不可堪。

【解释】：枵：空虚。辘辘：车轮滚动的声音。肚子饿得辘辘叫，形容十分饥饿。

【出处】：清•蒲松龄《聊斋志异•西湖主》：“忽僮仆肢体微动，喜而扪之。无何，呕水数斗，醒然顿苏。相与曝衣石上，近午始燥可着。而枵肠辘辘，饥不可堪。”

2. 食不果腹

【释义】果：充实。腹：肚子。食：吃。

【出处】：战国时期哲学家、文学家庄周的《逍遥游》：“适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮”。 意思是：到近郊去的人，只带当天吃的三餐粮食，回来肚子还是饱饱的；到百里外的人，要用一整夜时间舂米准备干粮；到千里外的人，要聚积三个月的粮食。

扩展资料：

文言文中“饥”与“饿”的区别：

现代汉语中“饥”与“饿”是同义词，都表示肚子空要吃东西。二者在词义上只有细微的差别。而文言文中“饥”与“饿”是有区别的，“饥”是一顿或几顿没吃饭有饥饿感；“饿”是几天没吃饭已失去行动能力濒临死亡。“饥”与“饿”存在程度上的差别，“饿”比“饥”严重。

例如：

1、“家有常业，虽饥不饿；国有常法，虽危不亡”（家里如果有固定的职业，就是吃不饱也不至于饿死；国家有固定的法律，就是有了危难也不会灭亡）。---战国韩非《韩非子·饰邪》

2、“饿，甚于饥也”（饿比饥还要严重）。--明代张自烈《正字通》

参考资料：

搜狗百科_饥肠辘辘

搜狗百科_食不果腹