贺新郎文言文翻译(《贺新郎》辛弃疾的翻译)

1.《贺新郎》辛弃疾的翻译

你说的是不是这一首：

“铸就而今相思错，料当初，费尽人间铁。人间几多铁，不铸刀兵万千，却只有相思一片。看江山万里，相思如雾，从来夸有龙泉剑，试割相思得断无，原来相思也如愁肠，割不断，剪还乱，正是天涯地角有穷时，只有相思无尽处。没想到年少轻狂如我，白衣卿相，布衣天下，无庙堂之想，唯有笑傲江湖之愿，一不小心留连网络，却流水落花，情海深陷。都道春心莫共花争发，一寸相思一寸灰，三十三天觑了，离恨天最高，四百四病了，相思病怎熬？”

我查了下辛弃疾的诗词集，并没有这样一首词，有另外一则

“贺新郎

不至，飘然东归。既别之明日，余意中殊恋恋，复欲追路。至鹭鹚林，则雪深泥滑，不得前矣。独饮方村，怅然久之，颇恨挽留之不遂也。夜半，投宿泉湖吴氏四望楼，闻邻笛悲甚，为赋贺新郎以见意。又五日，同父书来索词。心所同然者如此，可发千里一笑。

把酒长亭说。看渊明、风流酷似，卧龙诸葛。何处飞来林间鹊，蹙踏松梢微雪。要破帽、多添华发。剩水残山无态度，被疏梅、料理成风月。两三雁，也萧瑟。

佳人重约还轻别。怅清江、天寒不渡，水深冰合。路断车轮生四角，此地行人销骨。问谁使、君来愁绝。铸就而今相思错，料当初、费尽人间铁。长夜笛，莫吹裂。”

注意最后一句跟第一首的差别。

因此第一首应该不是辛弃疾的词，而是网友自己写的，只不过借用了某些词句。其实仔细读一读第一首，起承转合之间很僵硬，尤其这一句“没想到年少轻狂如我，白衣卿相，布衣天下，无庙堂之想，唯有笑傲江湖之愿，一不小心留连网络，却流水落花，情海深陷。”基本上用文言文的词夹杂着白话组合成的。

至于“三十三天觑了，离恨天最高”这句应是出自元·郑德辉《倩女离魂》第一折

2.《贺新郎》辛弃疾的翻译

你说的是不是这一首：“铸就而今相思错，料当初，费尽人间铁。

人间几多铁，不铸刀兵万千，却只有相思一片。看江山万里，相思如雾，从来夸有龙泉剑，试割相思得断无，原来相思也如愁肠，割不断，剪还乱，正是天涯地角有穷时，只有相思无尽处。

没想到年少轻狂如我，白衣卿相，布衣天下，无庙堂之想，唯有笑傲江湖之愿，一不小心留连网络，却流水落花，情海深陷。都道春心莫共花争发，一寸相思一寸灰，三十三天觑了，离恨天最高，四百四病了，相思病怎熬？”我查了下辛弃疾的诗词集，并没有这样一首词，有另外一则“贺新郎不至，飘然东归。

既别之明日，余意中殊恋恋，复欲追路。至鹭鹚林，则雪深泥滑，不得前矣。

独饮方村，怅然久之，颇恨挽留之不遂也。夜半，投宿泉湖吴氏四望楼，闻邻笛悲甚，为赋贺新郎以见意。

又五日，同父书来索词。心所同然者如此，可发千里一笑。

把酒长亭说。看渊明、风流酷似，卧龙诸葛。

何处飞来林间鹊，蹙踏松梢微雪。要破帽、多添华发。

剩水残山无态度，被疏梅、料理成风月。两三雁，也萧瑟。

佳人重约还轻别。怅清江、天寒不渡，水深冰合。

路断车轮生四角，此地行人销骨。问谁使、君来愁绝。

铸就而今相思错，料当初、费尽人间铁。长夜笛，莫吹裂。”

注意最后一句跟第一首的差别。因此第一首应该不是辛弃疾的词，而是网友自己写的，只不过借用了某些词句。

其实仔细读一读第一首，起承转合之间很僵硬，尤其这一句“没想到年少轻狂如我，白衣卿相，布衣天下，无庙堂之想，唯有笑傲江湖之愿，一不小心留连网络，却流水落花，情海深陷。”基本上用文言文的词夹杂着白话组合成的。

至于“三十三天觑了，离恨天最高”这句应是出自元·郑德辉《倩女离魂》第一折。

3.苏轼词《贺新郎》翻译

贺新郎 苏轼

乳燕飞华屋⑴，悄无人、桐阴转午⑵，晚凉新浴。

手弄生绡白团扇⑶，扇手一时似玉。

渐困倚⑷、孤眠清熟。

帘外谁来推绣户，枉教人梦断瑶台曲⑸。

又却是，风敲竹⑹。

石榴半吐红布蹙⑺，待浮花浪蕊都尽，伴君幽独⑻。

秾艳一枝细看取⑼，芳心千重似束⑽。

又恐被、西风惊绿（11）。

若待得君来向此，花前对酒不忍触。

共粉泪，两簌簌（12）。

注释：

⑴ 乳燕飞华屋：乳燕，小燕子。飞华屋，赵彦卫《云麓漫钞》：“尝见其真迹，乃‘栖华屋’。华屋，华美的房屋。

⑵ 桐阴转午：桐树的影子逐渐转移，时间已指向午后。

⑶ 生绡白团扇：白色生丝制的团扇。

⑷ 倚：倚枕侧卧。

⑸ 梦断瑶台曲：仙游的美梦被惊醒了。瑶台，玉石砌成的楼台，指仙境。《楚辞·离骚》：“望瑶台之偃蹇兮。”曲，深处。

⑹ 风敲竹：：唐李益《竹窗闻风寄苗发司空曙》诗：“微风惊暮坐，临牅思悠哉，开门复动竹，疑是玉人来。”

⑺ 石榴半吐红布蹙：形容石榴花半开时状如褶皱的红巾。白居易《题孤山寺山石榴花示诸僧众》诗：“山榴花似结红巾，容艳新妍占断春。”

⑻ 待浮花浪蕊都尽，伴君幽独：等待那些轻浮争艳的花草都凋零了，那时你很孤寂，石榴才开花来陪伴你。幽独，冷静，孤独。

⑼ 秾艳：茂盛，美丽。李白《清平调》诗：“一支秾艳露凝香。”

⑽ 芳心千重：这是就重瓣榴花说。

(11)被西风惊绿：石榴夏天开花，西风起后，榴花凋谢，便只有一片绿叶了。这里“惊”字是用来形容榴花娇嫩，禁不起西风的摧残。

(12)两簌簌：花瓣与眼泪同落貌。

4.辛弃疾 贺新郎 翻译

贺新郎 辛弃疾甚矣吾衰矣。

怅平生、交游零落，只今余几。白发空垂三千丈，一笑人间万事。

问何物、能令公喜。我见青山多妩媚，料青山、见我应如是。

情与貌，略相似。 持樽搔首东窗里。

想渊明、停云诗就，此时风味。江左沈酣求名者，岂识浊醪妙理。

回首叫、云飞风起。不恨古人吾不见，恨古人、不见吾狂耳。

知我者，二三子。这首词的上片一开头“甚矣吾衰矣。

怅平生交游零落，只今馀几！”即引用了《论语》中的典故。《论语·述而篇》记孔子说：“甚矣吾衰也，久矣吾不复梦见周公。”

如果说，孔子慨叹的是其道不行；那么辛弃疾引用它，就有慨叹政治理想无法实现之意。辛弃疾写此词时已五十九岁，又谪居多年，故交零落，因此发出这样的慨叹也是很自然的。

这里“只今馀几”与结句“知我者，二三子”首尾衔接，用以强调“零落”二字。接着“白发空垂三千丈，一笑人间万事。

问何物能令公喜？”数语，又连用李白《秋浦歌》“白发三千丈”和《世说新语·宠礼篇》记郗超、王恂“能令公（指晋大司马桓温）喜”等典故，叙自己徒伤老大而一事无成，又找不到称心朋友，写出了世态关系与自己此时的落寞。“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”两句，是全篇警策。

词人因无物（实指无人）可喜，只好将深情倾注于自然，不仅觉得青山“妩媚”，而且觉得似乎青山也以词人为“妩媚”了。这与李白《敬亭独坐》“相看两不厌”是同一艺术手法。

这种手法，先把审美主体的感情楔入客体，然后借染有主体感情色彩的客体形象来揭示审美主体的内在感情。这样，便大大加强了作品里的主体意识，易于感染读者。

以下“情与貌，略相似。”两句，情，指词人之情；貌，指青山之貌。

二者有许多相似之处，如崇高、安宁和富有青春活力等。作者在这里将自己的情与青山相比，委婉地表达了自己宁愿落寞，决不与奸人同流合污的高洁之志。

词的下片作者又连用典故。“一尊搔首东窗里，想渊明《停云》诗就，此时风味。”

陶渊明《停云》中有“良朋悠邈，搔首延伫”和“有酒有酒，闲饮东窗”等诗句，辛弃疾把它浓缩在一个句子里，用以想像陶渊明当年诗成时的风味。这里作者又提陶渊明，意在以陶自况。

“江左沉酣求名者，岂识浊醪妙理？”两句，表面似申斥南朝那些“醉中亦求名”（苏轼《和陶饮酒二十首》之三）的名士派人物；实际是讽刺南宋已无陶渊明式的饮酒高士，而只有一些醉生梦死的统治者。以下“不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳”两句，句法与上片“我见青山”一联相似，表现出了作者傲视古今的英雄气概。

这里所说的“古人”，不是一般的古人，而是指像陶渊明一类的人。据岳珂《桯史·卷三》记：辛弃疾每逢宴客，“必命侍姬歌其所作。

特好歌《贺新郎》一词，自诵其警句曰：‘我见青山多妩媚，料青山见我应如是。’ 又曰：‘不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳。

’每至此，辄拊髀自笑，顾问坐客何如”。足见辛弃疾对自己这二联是很自负的。

结句“知我者，二三子。”这“二三子”为谁没有人进行专门的考证，有人认为是当时人陈亮。

但依我个人看法，不妨视野扩大些，将古人陶渊明、屈原乃至于孔子等，都算在内。辛弃疾慨叹当时志同道合的朋友不多，实与屈原慨叹“众人皆醉我独醒”的心情类似，同出于为国家和民族的危亡忧虑。

而他的闲居铅山，与陶渊明居“南山”之情境也多少有点类似。

5.贺新郎译文

【年代】：宋 【作者】：辛弃疾——《虞美人·同父见和再用韵答之》 【内容】 老大那堪说。

似而今、元龙臭味，孟公瓜葛。 我病君来高歌饮，惊散楼头飞雪。

笑富贵千钧如发。 硬语盘空谁来听？ 记当时、只有西窗月。

重进酒，换鸣瑟。 事无两样人心别。

问渠侬：神州毕竟，几番离合？ 汗血盐车无人顾，千里空收骏骨。 正目断关河路绝。

我最怜君中宵舞，道“男儿到死心如铁”。 看试手，补天裂。

【鉴赏】： 本词的突出特点在于，把即事叙景与直抒胸臆巧妙结合起来，用凌云健笔抒写慷慨激昂，奔放郁勃的感情，悲壮沉雄发场奋厉的格调。 文学作品的艺术力量在于以情感人。

古今中外的优秀诗作，无不充溢着激情。该词即是如此。

作者与陈亮，都是南宋时期著名的爱国词人，都怀有恢复中原的大志。但南宋统洁者不思北复中原。

因而他们的宏愿久久不得实现。当时，词人正落职闲居上饶，陈亮特地赶来与他共商抗战恢复大计。

二人同游鹅湖，狂歌豪饮，赋词见志，成为文学史上的一段佳话。这首词，就是当时相互唱和中的一篇佳品。

词中，作者胸怀对抗战恢复大业的热情和对民族压迫者、苟安投降者的深切憎恨，饱和笔端，浸透纸背。正如周济所云：“稼轩不平之鸣，随处辄发，有英雄语，无学问语”（《介存斋论词杂著》）。

词人这种慷慨悲凉的感情，是运用健笔硬语倾泻出来的，因而英气勃郁，隽壮可喜。 周济还指出：“北宋词多就景叙情，……至稼轩、白石一变而为即事叙景”（《介存斋论词杂著》）。

与以情为中心的就景叙情不同，即事叙景是以叙事为主干，以抒情为血脉，以写景作为叙事的烘染或铺垫。这首词的上阕，便采用了即事叙景的艺术手法。

在追忆“鹅湖之会”高歌豪饮时，以清冷孤寂的自然景物烘染环境氛围，从而深刻地抒发了词人奔放郁怒的感情。 作者作为一名忠愤填膺的抗成志士秉笔作词，胸中沸腾的激情难以遏制，不免直泻笔端。

“老大那堪说。”直写心怀，感情极为沉郁。

“那堪”二字，力重千钧，义蕴极为丰富。当此之时，英雄坐老，壮志难酬，光阴虚度，还有什么可以说的！然而“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已”（曹操《步出夏门行》）。

以收复中原为已任的志士们，胸中的烈焰是永远也不会熄灭的。因此，下面“似而今、元龙臭味，孟公瓜葛”两句，抒发了作者的壮怀，并且与陈亮的“同志”之情拍合。

“元龙”、“孟公”，皆姓陈，又都是豪士，以比陈亮：“臭味”谓气味相投，“瓜葛”谓关系相连。作者与陈亮友谊既深，爱国之志又复相同，因而引以为快事。

不久前，两人“憩鹅湖之清阴，酌瓢泉而共饮，长歌相答，极论世事”（《辛》祭陈同父文《）这是大慰平生的一次相会，故在此词中津津乐道：“我病君来高歌饮，惊散楼头飞雪。笑富贵千钧如发。

硬语盘空谁来听？记当时、只有西窗月。”词人时在病中，一见好友到来，立即与之高歌痛饮，彻夜纵谈。

他们志在恢复中原，心无俗念，视富贵轻如毛发，正笑世人之重它如千钧。讨论世事时硬语盘空（韩愈《荐士》诗：“横空盘硬语，妥贴力排。”

），足见议论有力。这几句是他们交谈时情景的实录。

因为写在词里，故顺笔插入自然景物的描写。积雪惊堕，状述二人谈吐的豪爽；孤月窥窗，衬映夜色的清寂。

英雄志士一同饮酒高唱，雄壮嘹亮的歌声直冲云霄，竟惊散了楼头积雪。这种夸张的描写，把两人的英雄气概与狂放精神充分表现出来。

着一“惊”字，真可谓力透纸背，入木三分。然而，当时只有清冷的明月与两人相伴，论说国家大事的“盘空硬语”又有谁来倾听呢？在这里，抗战志士火一样的热情和刚直狂放的性格同积雪惊堕、孤月窥窗的清寂冷寞。

形成了强烈的对照，形象地写出了在苟安妥协空气笼罩南宋朝堂的情势下，个别上层抗战志士孤雁难飞的艰危处境。这样把写景与叙事胶着一体，更能充分抒发出翻卷于词人胸中的狂努之情。

正因为二人志同道合，所以夜虽已很深，但他们仍“重进酒，换鸣瑟”，兴致不减。 如果说，词的上阕主要是作者奔放沸腾的感情融于叙事之中，那么下阕则主要是直泻胸臆的赋体，抒发对南宋统治集团的强烈批判和“看试手，补天裂”的壮怀。

词人尽情地驰骋笔力，敷陈其事，倾诉肺腑，写来笔飞墨舞，淋漓尽致。“事无两样人心别。”

面对时世，山河破碎，爱国志士痛心疾首，而南宋统治者却偏安一隅，把家耻国难全都抛在了脑后。词人用“事无两样”与“人心别”两种不同象意象加以对照，极其鲜明地刻画了南宋统治者苟且偷安的庸懦丑态，尽情地抒发了郁勃胸中的万千感慨。

词人义愤填膺，向统治者发出了严厉的质问：“问渠侬：神州毕竟，几番离合？”神州大地，山河一统，自古已然，“合”时多而“离”时少。今当政者不思恢复中原，反而以和议确定了“离”的局面，是何居心！词语中凛然正气咄咄逼人，足以使统治者无地自容。

雄健顿挫的笔力，加重了词的感情色彩，使其更富有艺术感染力。 词人想到：神州大地要想得到统一，就必须重用抗战人材，可是当今社会却是“汗血盐车无人顾，千里空收骏骨”。

当道诸公空说征求人材，但志士却长期受到压制，正象。

6.贺新郎帮忙翻译一下,谢谢

贺新郎

【宋】辛弃疾

同父见和，再用韵答之

老大那堪说，似而今、元龙臭味，孟公瓜葛。

我病君来高歌饮，惊散楼头飞雪。

笑富贵、千钧如发。

硬语盘空谁来听？

记当年、只有西窗月。

重进酒，换鸣瑟。事无两样人心别。

问渠侬：神州毕竟，几番离合？

汗血盐车无人顾，千里空收骏骨。

正目断、关河路绝。

我最怜君中宵舞，道"男儿到死心如铁"。

看试手，补天裂。

7.苏轼词《贺新郎》翻译

这是一首抒写闺怨的双调词，上片写美人，下片掉转笔锋，专咏榴花，借花取喻，时而花人并列，时而花人合一。

作者赋予词中的美人、榴花以孤芳高洁、自伤迟暮的品格和情感，在这两个美好的意象中渗透进自己的人格和感情。词中写失时之佳人，托失意之情怀；以婉曲缠绵的儿女情肠，寄慷慨郁愤的身世之感。

上片以初夏景物为衬托，写一位孤高绝尘的美丽女子。起调“乳燕飞华屋，悄无人，桐阴转午 ，”点出初夏季节、过午、时节、环境之幽静。

“晚凉新浴”，推出傍晚新凉和出浴美人。“手弄生绡白团扇 ，扇手一时似玉”，进而工笔描绘美人“晚凉新浴”之后的闲雅风姿。

作者写团扇之白，不只意在衬托美人的肌肤洁白和品质高洁，而且意在象征美人的命运、身世。自从汉代班婕妤（汉成帝妃，为赵飞燕谮，失宠）作团扇歌后，在古代诗人笔下，白团扇常常是红颜薄命 ，佳人失时的象征。

上文已一再渲染“ 悄无人 ”的寂静氛围，这里又写“手弄生绡白团扇”，着一“弄”字 ，便透露出美人内心一种无可奈何的寂聊，接以“ 扇手一时似玉 ”，实是暗示“妾身似秋扇”的命运。以上写美人心态 ，主要是用环境烘托、用象征、暗示方式，隐约迷离。

以下写美人初因孤寂无聊而入梦，继而好梦因风摇竹声而被惊断 。“渐困倚、孤眠清熟”句，使人感受到佳人处境之幽清和内心的寂寞。

以下数句是说：美人入梦后，朦胧中仿佛有人掀开珠帘，敲打门窗 ，不由引起她的一阵兴奋和一种期待。可是从梦中惊醒，却只听到那风吹翠竹的萧萧声，等待她的仍旧是一片寂寞。

唐李益诗云：“开门复动竹，疑是玉人来。”（《竹窗闻风寄苗发司空曙》）东坡化用了这种幽清的意境，着重写由梦而醒、由希望而失望的怅惘；“枉教人”、“却又是”，将美人这种感情上的波折突现出来了。

从上片整个构思来看，主要写美人孤眠 。写“华屋”，写“晚凉”，写“弄扇”，都是映衬和暗示美人的空虚寂寞和叹惋怅恨之情。

下片用秾艳独芳的榴花为美人写照 。“石榴半吐红巾蹙 ”，化用白居易诗“山榴花似结红巾”（《题孤山寺山石榴花示诸僧众 》）句意形象地写出了榴花的外貌特征，又带有西子含颦的风韵 ，耐人寻味。

“待浮花浪蕊都尽，伴君幽独 ”，这是美人观花引起的感触和情思。此二句既表明榴花开放的季节，又用拟人手法写出了它不与桃李争艳、独立于群芳之外的品格。

“ 秾艳一枝细看取 ”，刻画出花色的明丽动人。“ 芳心千重似束 ”，不仅捕捉住了榴花外形的特征，并再次托喻美人那颗坚贞不渝的芳心，写出了她似若有情、愁心难展的情态。

“又恐被秋风惊绿”，由花及人，油然而生美人迟暮之感 。“若待得君来向此”至结尾，写怀抱迟暮之感的美人与榴花两相怜惜，共花落簌簌而泪落簌簌。

词的下片借物咏情，写美人看花时触景伤情，感慨万千，时而观花，时而怜花惜花。这种花、人合一的手法，读来婉曲缠绵，寻味不尽。

作者无论是直接写美人，还是通过榴花间接写美人，都紧紧扣住娇花美人失时、失宠这一共同点，而又寄托着词人自身的怀才不遇之情。

8.急求辛弃疾的《贺新郎》翻译

甚矣吾衰矣。

怅平生、交游零落，只今余几？白发空垂三千丈，一笑人间万事。问何物、能令公喜？我见青山多妩媚，料青山、见我应如是。

情与貌，略相似。 一尊搔首东窗里。

想渊明、《停云》诗就，此时风味。江左沉酣求名者，岂识浊醪妙理？回首叫、云飞风起。

不恨古人吾不见，恨古人、不见吾狂耳！知我者，二三子。 直译：我已经很衰老了。

平生曾经一同出游的朋友零落四方，如今还剩下多少？真令人惆怅。这么多年只是白白老去（意喻功名未竟），对世间万事也慢慢淡泊了。

还有什么能真正让我感到快乐？我看那青山潇洒多姿，想必青山看我也是一样。不论情怀还是外貌，都非常相似。

把酒一尊，在窗前搔首（吟诗）。当年陶渊明写成《停云》之时也是这样的感觉吧。

江南那些醉中都要求功名的人，又怎能体会到饮酒的真谛（这是反讽）？（于酒酣之际）回头朗吟长啸，（天地似有感应）云气翻飞，狂风骤起。不恨我不能见到（疏狂的）前人，只恨前人不能见到我（的疏狂）。

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