文言文虚词的总结归类(各种文言文虚词整理)

1.各种文言文虚词整理

（一）文言虚词的分类 1.代词（1）人称代词 ①第一人称 吾、予、余、我 然予居于此，多可喜，亦多可悲。

《项脊轩志》 吾入关，秋毫不敢有所近。《鸿门宴》 为白尚书，出听我言。

《段太尉逸事状》 余于仆碑，又以悲乎古书之不存。《游褒禅山记》 ②第二人称 女、汝、若、尔、而、乃、子 匪女之为美，美人之贻。

《静女》（女通“汝”） 家祭无忘告乃翁。《示儿》 子治而乱，子退而自察也。

《晏子治东阿》 某所，而母立于兹。《项脊轩志》（而通“尔”） ③第三人称 之、其、彼、厥、渠。

彼与彼年相若也，道相似也。《师说》思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘。

《六国论》 虽与府吏要，渠会永无缘。《孔雀东南飞》 ④复数 属、辈、侪、类、徒 若属且皆为所虏。

《鸿门宴》 此故吾侪同说书者也，今富贵若此！《柳敬亭传》 （2）指示代词 ①近指代词 是、此、斯、兹、之、然 这、这个、这里、这样 逝者如斯，而未尝往也。《赤壁赋》 某所，而母立于兹。

《项脊轩志》 ②远指代词 彼、夫、其 那、那个 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。《岳阳楼记》 ③无定指代词 或、莫 有的、有的人；没有谁、没有哪一个 或师焉，或不焉。

《师说》。 时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

《张衡传》 ④辅助性代词 所、者 吾尝终日而思矣，不如顺臾之所学也。《劝学》 顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

《劝学》 （3）疑问代词 代人 谁、孰 谁、哪一个 吾孰与徐公美？ 代事物 何、胡、奚、曷、盍 什么、哪里 彼且奚适也？”《逍遥游》 盍不为行？《庄子·盗跖》 蹈死不顾，亦何故哉？《五人墓碑记》 表处所 安、恶（乌）、焉 在哪里、哪里 彼且恶乎待哉！《逍遥游》 且焉置土石？《愚公移山》 2.副词 （1）时间副词 ①表过去 既、业、已、曾、尝、适、初、曩、昔、向、乡 已经、过去、刚才 适得府君书。《孔雀东南飞》 寻向所志，遂迷，不复得路。

《桃花源记》 ②表现在 方、会、适 正、正好 如今人方为刀俎，我为鱼肉。《鸿门宴》 ③表将来 且、将、欲、方、行、垂 将、将要 彼且奚适也？”《逍遥游》 ④表短暂 斯须、俄而、旋、暂、寻、未几、须臾、无何，猝、乍、暴、忽 不久、一会儿；突然 坐须臾，沛公起如厕。

《鸿门宴》 银瓶乍破水浆迸。《琵琶行》 ⑤表持久 常、雅、素 经常、时常、平素、一向 千里马常有，而伯乐不常有。

《杂说》 安帝雅闻衡善术学。《张衡传》 素昧平生、素不相识。

（成语） （2）否定副词 ①表否定 不、弗、莫、毋、无、未、匪、非、靡、勿、微 不、没有 三岁为妇，靡室劳矣。《氓》 曰：“毋从俱死也。”

《鸿门宴》 微斯人，吾谁与归？《岳阳楼记》 ②表禁止 毋、勿、莫、无 不要、别 将子无怒，秋以为期。《氓》 多谢后世人，戒之慎勿忘。

《孔雀东南飞》 （3）范围副词 ①表全部 俱、毕、凡、皆、咸、举、悉、尽、都、具、共、率 全、都，凡是、大凡，总共、共，大都、大致 村中闻有此人，咸来问讯。《桃花源记》 余人各复延至其家，皆出酒食。

《桃花源记》 悉以咨之。《出师表》 或曰：“六国互丧，率赂秦耶？”《六国论》 ②表部分 或个别 但、唯、止、仅、独、徒、特、第、直 只、仅、只是，几乎、将近、差不多达到 但见悲鸟号古木。

《蜀道难》 技止此耳。《黔之驴》 而彭祖乃今以久特闻。

《逍遥游》 君第重射，臣能令君胜。《孙子吴起列传》 （4）程度副词 ①表深度 少、殊、很、极、甚、绝、至、良、酷、孔、稍、微、略、颇 很、太、极、特别、非常、分外，稍微、略微 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。

《赤壁赋》 吾至爱汝。《与妻书》 ②表比较 益、弥、尤、愈、加、滋 更加、尤其、更、越 圣益圣，愚益愚。

（《师说》） 入之愈深，其进愈难。（《游褒禅山记》 （4）情态副词。

①表方式 俱、并、闲、微、窃、固 一起、暗中、坚决 宫中府中，俱为一体。《出师表》 窥父不在，窃发盆。

《促织》 ②表速度 暂、遽、卒（猝）、立、即、旋、稍、渐、益 匆忙、急迫、急促 如听仙乐耳暂明。《琵琶行（并序）》 乱花渐欲迷人眼。

《钱塘湖春行》 ③表频率 数、亟、累、屡、仍、辄、每、复 多次、重复、任何一次 范增数目项王。《鸿门宴》 每冒风驰行，未百步辄返。

《满井游记》 （5）语气副词 ①表确认 即，必、定，诚、信，果 就是，一定，实在、的确，果真 即此爱汝。《与妻书》 臣诚知不如徐公美。

《邹忌讽齐王纳谏》 烟涛微茫信难求。《梦游天姥吟留别》 ②表委婉的测度、商榷或论议语气 其、盖、殆，盖 大概（是）、恐怕（是） 盖余所至，比好游者尚不能十一。

《游褒禅山记》 殆有神护者。《项脊轩志》 ③表意外的惊异 曾 竟然 老臣病足，曾不能疾走。

《触龙说赵太后》 ④表祈使 其 可、要 汝其善抚之。《与妻书》 ⑤表反诘 岂、其、庸、巨（讵）、宁 难道、哪里、怎么 岂若吾乡邻。

《捕蛇者说》 其可怪也欤。《师说》 夫庸知其年之先后生于吾乎？《师说》 王后将相，宁有种乎？《陈涉世家》 （6）指代性的副词 相 互指、偏指 相互，我、他 …… 久久莫相忘。

《孔雀东南飞》 叶叶相交通。《孔雀东南飞》 见 动作行为的接受 自己、我 生孩六月，慈父见背。

《陈情表》 君既若见录。《孔雀东南飞》 。

2.文言文中虚词的分类及解释

常见文言虚词 之 1、用作代词： 可以代人、代物、代事。

代人多是第三人称。译为"他"（他们）、"它"（它们）。

例：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其义，执策而临之，曰：“天下无马！”（《马说》） 2、用作助词： （一）结构助词，定语的标志。用在定语和中心语（名词）之间，可译为“的”，有的可不译。

例：小大之狱，虽不能察，必以情。（《曹刿论战》） （二）结构助词，宾语前置的标志。

用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。 例：宋何罪之有？（《公输》） （三）结构助词。

当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，“之”用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可不译。译时也可省去。

例：孤之有孔明，犹鱼之有水也。（《隆中对》） （四）音节助词。

用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。 例：顷之 ，一狼径去，其一犬坐于前。

（《狼》） 3、用作动词：可译为“去、往、到”。 例：辍耕之垄上（《陈涉世家》） 记忆顺口溜： 之字可代人事物，定名之间可译“的”； 用作动词“去、往、到”， 用作助词可不译。

其 1、用作第三人称，相当于“他、她、它（们）。例：妻跪问其故。

2、活用为第一人称。相当于“我（的）”、“自己（的）。

例：并自为其名。（《伤仲永》） 3、在句中表示反问语气，相当于“难道”、“怎么”。

例：其真无马邪？（《马说》） 4、指示代词，相当于“那” “这”之类的词。例：其人视端容寂，若听茶声然。

（《核舟记》） 5 、指示代词.表示“其中的”，后面多为数词。例：蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富. 记忆顺口溜： 其字可代我和他，远指近指“这”和“那”； 后带数词译“其中”，表示反问译“难道”。

以 1、作为介词 表示凭借，译为“凭、靠” 例：乃入见。问：“何以战？”（《曹刿论战》） 表示工具、方式、方法，译为“用、拿、把、按照” 例：贫者自南海还，以告富者。

（“以”后省略介词宾语。） 策之不以其道。

表示时间处所，译为“在、从” 例： 2、作为连词 表示并列、承接、修饰“以”相当于“而” 例：新城之上，有池洼然而方以长（《 墨池记》） 表示目的译为“来、用来” 例： 表示动作、行为产生的原因，可译为“因”“由于”。 例：不以物喜，不以己悲。

（《岳阳楼记》） 表示范围译为“到” “已”，已经。 例：固以怪之矣。

记忆顺口溜： “以”作介词“把、拿、用”， 因为、按照、在、凭、从； 又作连词如同“而”， 偶尔通假要分清。 于 1、对，对于。

向 例：贫者语于富者曰。 2、在，从 例：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

（〈出师表〉） 3、与，跟，同。 例：身长八尺，每自比于管仲、乐毅。

4、到 例：指通豫南，达于汉阴。箕畚运于渤海之尾 5、放在形容词之后，表示比较，一般可译为“比”，有时可译为“胜过”。

例： 生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。（〈鱼我所欲也〉） 6、被 例：受制于人 记忆顺口溜： 于字可译到、在、从，也可翻作对、与、同； 形容词后表比较，动词之后表被动。

而 1、表示并列，相当于“而且”、“又”、“和”或不译。例：敏而好学，不耻下问。

2、表示承接关系，相当于“而且”、“并且”、“就”或不译。 例：择其善者而从之，其不善者而改之。

3、表示转折关系，相当于“然而”、“可是”、“却”。例：人不知而不愠，不亦君子乎？ 4、表示修饰关系，即连接动词和状语，相当于“着”、“地”等，或不译 。

例：临溪而渔，溪深而鱼肥。（〈醉翁亭记〉） 记忆顺口溜： 而作连词要分清，并列承接与转折； 承译“接着“转译“但”， 状语后头表修饰。

虽 连词“虽”在文言文中主要有两种用法。 1、表示假设，可译为“即使”。

例：虽千里弗敢易也，岂止五百里哉（《唐雎不辱使命》） 2、表示转折，可译为“虽然”。例：故余虽愚，卒获有所闻（《送东阳马生序》）。

然 1、代词 起指示作用，译作“这样”、“如此”。例：父利其然也（《伤仲永》）。

2、连词 表转折关系，译作“然而”、“但是”等。例：然足下卜之鬼乎（《陈涉世家》） 3、助词 分两种情况： ① 用在形容词之后，作为词尾，可译作“…的样子”、“…地”。

例：秦王怫然怒（《唐雎不辱使命》） ②用于句尾，常与“如”“若”连用，构成“如…然”“若…然”格式，“…的样子”“像…似的”。例：其人视端容寂，若听茶声然。

（《核舟记》） 注意：容易出错的地方 1.用法词性混为一谈 2.古今词语词义词性混为一谈 3.不同虚词因意义、用法相近而误 4.同一虚词因意义、用法不同而误。

3.文言文虚词分类

（一）之1. 用作代词 可以代人、代物、代事。

代人多是第三人称。译为“他”（他们）、“它”（它们）。

例：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其义，执策而临之，曰：“天下无马！”（《马说》）2. 用作助词 （一）结构助词，定语的标志。用在定语和中心语（名词）之间，可译为“的”，有的可不译。

例：小大之狱，虽不能察，必以情。（《曹刿论战》） （二）结构助词，宾语前置的标志。

用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。例：宋何罪之有？（《公输》） （三）结构助词。

当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，“之”用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，译时可省去。例：予独爱莲之出淤泥而不染。

（《爱莲说》） （四）音节助词。用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。

例：顷之 ，一狼径去，其一犬坐于前。（《狼》）3. 用作动词 可译为“去、往、到”。

例：辍耕之垄上（《陈涉世家》） （二）其1. 第三人称代词，相当于“他”（们）、“她（们）”、“它（们）”。例：妻跪问其故。

（《乐阳子妻》）2. 活用为第一人称。相当于“我（的）”、“自己（的）”。

例：并自为其名。（《伤仲永》）3. 在句中表示反问语气，相当于“难道”、“怎么”。

例：其真无马邪？（《马说》）4. 指示代词，相当于“那” “这”之类的词。例：其人视端容寂，若听茶声然。

（《核舟记》）5 .指示代词.表示“其中的”，后面多为数词。例：蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。

（《为学》） （三）以1. 用作介词 表示凭借，译为“凭、靠”。 例：乃入见。

问：“何以战？”（《曹刿论战》） 表示工具、方式、方法，译为“用、拿、把、按照”。 例：贫者自南海还，以告富者。

（“以”后省略介词宾语。）（《为学》） / 策之不以其道。

（《马说》）2. 用作连词 表示并列、承接、修饰，“以”相当于“而”。例：新城之上，有池洼然而方以长（《 墨池记》） 表示目的，译为“来、用来”。

例：属予作文以记之 （《岳阳楼记》） 表示动作、行为产生的原因，可译为“因”，“因为”，“由于”。 例：不以物喜，不以己悲。

（《岳阳楼记》）3. 用作副词 译为“已”，“已经”。 例：固以怪之矣。

（《陈涉世家》） （四）于1. 表示对象，译为“对，对于，向”。 例：贫者语于富者曰。

（《为学》）2. 表示处所，译为“在，从”。 例：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

（《出师表》）3. 表示对象，译为“与，跟，同”。 例：身长八尺，每自比于管仲、乐毅。

（《隆中对》）4. 表示处所，译为“到”。 例：指通豫南，达于汉阴。

箕畚运于渤海之尾。（《愚公移山》） 5. 放在形容词之后，表示比较，一般可译为“比”。

例： 生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。（《鱼我所欲也》） （五）而1. 表示并列，相当于“而且”、“又”、“和”，有时可不译。

例：敏而好学，不耻下问。（《论语》十则）2. 表示承接关系，相当于“并且”、“就”，有时可不译。

例：择其善者而从之，其不善者而改之。（《论语》十则）3. 表示转折关系，相当于“然而”、“可是”、“却”。

例：人不知而不愠，不亦君子乎？（《论语》十则）4. 表示修饰关系，即连接动词和状语，相当于“着”、“地”等，或不译 。例：康肃笑而遣之。

（《卖油翁》）5.代词，可译为“你”，“你的”。例：而翁知我。

（《蔡勉旃坚还亡友财》） （六）则1.连词 （1）表示承接关系，可译为“就”。 例：居庙堂之高则忧其民。

（《岳阳楼记》） （2）表示假设关系，可译为“如果”，“那么”。 例：万众则不辩礼义而受之。

（《鱼我所欲也》）/ 诚如是，则霸业可成。（《出师表》） （3）表示转折关系，可译为“却”。

例：余则蕴袍敝衣处其间。（《送东阳马生序》）2.表示判断 可译为“就是”。

例：此则岳阳楼之大观也。（《岳阳楼记》） （七）者1.代词 （1）指人、事、物、时间、地点等，可译为“……的人”、“……的东西”、“……的事情”、“……的原因”等。

例：京中有善口技者。（的人）（《口技》） / 可爱者甚蕃。

（的花）（《爱莲说》） （2）在数词后表示几种人、几件事或几样东西。可译为“个”、“样”、“项”。

例：或异二者之为。（《岳阳楼记》） （3）用在“今”“昔”等时间词后，可译为“……的时候”。

例：卿今者才略，非复吴下阿蒙。（《孙权劝学》）2.助词 用在判断句或陈述句的主语后，表示停顿，不译。

例：吴广者，阳夏人也。（“者”与“也”配合，表判断，不译）（《陈涉世家》） / 北山愚公者，年且九十。

（“者”用在陈述句的主语后，表停顿。）（《愚公移山》） （八）也1.句末语气词，表判断，可不译。

例：陈胜者，阳城人也，字涉。（《陈涉世家》）2.句末语气词，表陈述语气，可不译。

例：食马者不知其能千里而食也。（《马说》）3.句末语气词，表感叹语气，可译为“啊”等。

此诚危急存亡之秋也。（《出师表》）4.句末语气词，与“和”等词对应，表疑问语气，可译为“呢”。

例：若为人佣耕，何富贵也？（《陈。

4.归纳梳理 文言文虚词

（十八文言虚词：而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之） 一、而 （一）.用作连词 1.表并列关系，一般不译，有时可译为“又” 2.表递进，可译为“并且”或“而且” 3.表承接，可译为 ：就；接着；或者不译 4.表转折，可译为：但是；却 5.表假设，可译为：如果；假如 6.表修饰，即连接状语，可不译 7.表因果关系 8.表目的 （二） 通“尔”，作代词，第二人称译为“你的”。

偶尔也作主语，译为“你” （三）通“如”，好像，如同 其还有一些和其他的词连用的现象。如而已，而后，而况，既而，请随句意理解 二、何 （一）用作疑问代词 1.单独作谓语，后面常有语气助词“哉”“也”，可译为“为什么”“什么原因” 2.作动词或介词的宾语，可译为“哪里”“什么”，译时，“何”要后置 3.作定语，可译为“什么”“哪” （二）用作疑问副词 1.用在句首和动词前，常表示反问，可译为“为什么”“怎么” 2.用在形容词前，表示程度深，可译为“怎么”“多么”“怎么这样” （三） 作语气助词，相当于“啊” （四）通“呵”，喝问 （五） 另有搭配“如何”“奈何”“若何”，表示疑问或反问，译为“怎么样”“怎么办”“为什么” 三、乎 （一）用作语气助词 1.表疑问语气，可译为“吗”“呢” 2.表反问语气，相当于“吗”“呢” 3.表测度或商量语气，可译为“吧” 4.用于感叹句或祈使句，可译为“啊”“呀” 5.用在句中的停顿处 （二） 用作介词，相当于“于”，在文中有不同翻译 （三） 可作词尾，译为“……的样子”“……也” 四、乃 （一）用作副词 1.表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“才”“这才”“就” 2.强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为“却”“竟然”“反而” 3.可表示对事物范围的一种限制，可译为“只”“仅” 4.在判断句中起确认作用，可译为“是”“就是” （二） 用作代词 1.用作第二人称，常作定语，译为“你的”；也做主语，译为“你”。

不能作宾语 2.用作指示代词，译为“这样” 3.还可做连词用，译为“若夫”“至于”“如果” （三） 其他搭配如“无乃”，译为“恐怕……” “乃尔”译为“这样” 五、其 （一） 用作代词 1.第三人称代词，作领属性定语，译为“他的”“它的”（包括复数） 2.第三人称代词，作主谓短句中的小主语，应译为“他”“它”（包括复数） 3.活用为第一人称或第二人称。译为“我（自己）”“你的”“你” 4.指示代词，表示远指，可译为“那”“那个”“那些”“那里” 5.指示代词，表示近指，相当于“这”“这个”“这些” 6.指示代词，表示“其中的”，后面多为数词 （二） 用作副词 1.加强祈使语气，相当于“可”“还是” 2.加强揣测语气，相当于“恐怕”“或许”“大概”“可能” 3.加强反问语气。

相当于“难道”“怎么” （三） 用作连词 1.表选择关系，相当于“是……还是……” 2.表假设关系，相当于“如果” （四）助词，起调节音节的作用，可不译 （五）其他搭配如“何其”译为“多么” 六、且 （一） 用作连词 1.递进关系，而且，并且 2.递进关系，况且，再说 3.让步关系，尚且，还 4.并列关系，又，又……又……，一面…… （二） 用作副词 1.将，将要 2.暂且，姑且 七、若 （一）动词，像，好像 （二） 用作代词 1.表人称，相当于“你”“你们”；作定语则译为“你的” 2.表近指，相当于“这”“这样”“如此” （三） 用作连词 1.表假设，相当于“如果”“假设” 2.表选择，相当于“或”“或者” 3.至，至于 八、所 （一） 名词，处所，地方 （二） 动词 1.放在动词前同动词组成“所”字结构，表示“所……的人”“所……的事物”“所……的情况” 2.和动词结合，后面再有名次性结构，则所字结构起定语作用 九、为 （一） 动词 1.有“做”“作为”“充当”“变成”“成为”等意思，翻译比较灵活 2.以为，认为 3.判断词，是 （二） 介词 1.表被动，有时跟“所”结合，构成“为……所”“为所”，可译为“被” 2.介绍原因或目的。为了，因为 3.介绍涉及的对象。

给，替 4.对，向 （三）句末语气词，表示疑问或反诘。呢 十、焉 （一）兼词 1相当于： 于之，于此，于彼 2 相当于：于何。

在哪里，从哪里 （二）代词 1 相当于：之 2 哪里 3语气词 *句末语气词，了，啊，呢 *句中语气词，表停顿，相当于：也 *作词尾，相当于：然。译为：……的样子，……地 十一.也 （一）句末语气词， 1.表示判断语气 2.句末语气词，表示陈述或解释语气 3.用在句中或句末，表示肯定、感叹的语气 4.用在句末，表示疑问或反诘语气 （二）句中语气词。

用在句中，表示语气停顿。 其他搭配 “……之谓也”“其……之谓也”“其……之谓乎”意思是“说的就是……啊” “也哉”语气助词连用，为加强语气，多有感叹或反诘之意。

十二、以 （一）介词 1.表示工具。译为：拿，用，凭着 2.表示凭借。

译为：凭，靠 3.表示所处置的对象。译为：把 4.表示时间、处所。

译为：于，在，从 5.表示原因。译为：因为，由于 6.表示依据。

译为：按照，依照，根据 “以”字的宾语有时可以前置，有时可以省略 （二）连词 1.表示并列或递进关系。可。

5.文言文常用重要实词虚词归纳及其词条用法

常用18个文言虚词的用法和意义 1.而连词%9关系%9例句%9译 %9并列%9此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人。

《过秦论》%9又 %9递进%9君子博学而日参省乎己。《劝学》%9而且、并且 %9承接%9夜则以兵围所寓舍，而予不得归矣。

《〈指南录〉后序》%9就、接着，或不译 %9转折%9青，取之于蓝，而青于蓝。《劝学》%9但是、却 %9假设%9诸君而有意，瞻予马首可也。

《冯婉贞》%9如果、假如 %9修饰%9吾尝终日而思矣……《劝学》吾恂恂而起。《捕蛇者说》%9连接状语，可不译 %9因果%9余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。

%9所以 %9目的%9缦立远视，而望幸焉。%9表目的，来代词，通“尔”%9某所，而母立于兹。

《项脊轩志》%9你的通“如”%9军惊如坏都舍。《察今》%9好像，如同复音虚词%9而已%9闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

《师说》%9限止语气，罢了 %9而后%9臣鞠躬尽瘁，死而后已。《出师表》%9才，方才 %9而况%9今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！%9反问语气，进一步意思 %9既而%9既而以吴民之乱请于朝，按诛五人。

《五人墓碑记》%9不久，一会儿 2.何疑问代词%9作宾语%9大王来何操？《鸿门宴》%9前置，哪里、什么 %9作定语%9然则何时而乐耶？《岳阳楼记》%9什么 %9作谓语%9何者？严大国之威以修敬也。《廉颇蔺相如列传》%9什么原因、为什么疑问副词%9句首、动词前%9何不按兵束甲，北面而事之？《赤壁之战》%9为什么、怎么 %9形容词前%9至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！《伶官传序》%9怎么、多么、怎么这样复音虚词%9何如/奈何 /若何%9樊哙曰：“今日之事何如？”《鸿门宴》沛公大惊，曰：“为之奈何？”《鸿门宴》%9怎么样、什么样 %9何以%9不为者与不能者之形，何以异？《齐桓晋文之事》%9以何，拿什么，凭什么 %9无何%9抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻。

《促织》%9不久、没多久 %9何乃%9阿母谓府史：何乃太区区。《孔雀东南飞》%9怎能 %9何异（于）%9何异以孤羊投群狼？%9有什么不同 %9何则%9百仞之山，任负载登焉。

何则，陵迟故也。%9为什么（用于自问自答） %9如…何%9虞兮虞兮奈若何？《项羽本纪》%9将…怎么办呢？ %9何…为%9如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？%9还（做某件事）干什么？ 3.乎语气助词%9疑问语气%9儿寒乎？欲食乎？《项脊轩志》%9吗、呢 %9测度语气%9王之好乐甚，则齐其庶几乎？《庄暴见孟子》%9吧 %9感叹语气%9呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！《捕蛇者说》%9啊、呀词尾%9浩浩乎如凭虚御风。

《逍遥游》%9……的样子介词%9相当于“于”%9君子博学而日参省乎己……《劝学》%9对、对于、比、向、跟 4.乃副词%9顺承紧接%9刿曰：“……未能远谋。”乃入见。

《曹刿论战》%9就、这才 %9逆转相背%9而陋者乃以斧斤考击而求之。《石钟山记》%9却、竟、反而、才 %9范围限制%9项王……至东城，乃有二十八骑。

《项羽本纪》%9才、仅 %9确认判断%9若事之不济，此乃天也。《赤壁之战》%9是、就是代词%9第二人称%9王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

《陆游〈示儿〉》%9你的 %9指示代词%9夫我乃行之，反而求之，不得吾心。%9这样复音虚词%9无乃%9君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎？%9表猜测，译为“恐怕…” %9乃尔%9府史再拜还，长叹空房中，作计乃尔立。

%9就这样 5.其代词%9第三人称%9其闻道也固先乎吾。《师说》%9他（们） %9第一人称%9而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。

%9我，自己 %9远指代词%9则或咎其欲出者。《游褒禅山记》%9那 %9近指代词%9有蒋氏者，专其利三世矣。

《捕蛇者说》%9这，这个，这些 %9指示代词%9于乱石间择其一二扣之。《石钟山记》%9其中的副词%9推测语气%9其皆出于此乎？《师说》%9或许，可能，大概 %9反诘%9其孰能讥之乎？ 子产而死，谁其嗣之？%9难道，怎么 %9婉商%9吾其还也。

《肴之战》 汝其勿悲。《与妻书》%9还是 %9期望%9尔其无忘乃父之志！《伶官传序》%9可要连词%9表选择%9其真无马邪，其真不知马也。

《马说》%9是……还是…… %9假设关系%9其业有不精，德有不成者，非天质之卑。%9如果复音虚词%9何其%9至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！%9多么 6.且连词%9并列%9河水清且浅。

《迢迢牵牛星》 河水清且涟漪。《伐檀》%9又、并 %9递进%9将中国人不过十五六万，且已久疲……《赤壁之战》%9而且、况且 %9让步%9臣死且不避，卮酒安足辞！《鸿门宴》%9尚且 %9转折%9固不如也，且如之奈何？《鸿门宴》%9然而、可副词%9不出，火且尽。

《游褒禅山记》%9将、将要 %9卿但暂还家，吾今且报府。《孔雀东南飞》%9暂且、姑且复音虚词%9且夫%9且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之地，自若也。

%9况且，再说 %9且如%9且如今年冬，未休关西卒。%9就像 7. .若代词%9第二人称%9若毒之乎？《捕蛇者说》更若役，复若赋…《捕蛇者说》%9你、你们、你的 %9指示代词%9南宫适出，子曰：“君子哉若人！”《论语》%9这、这样、如此。

6.文言文虚词归类,急

壮语后置 宾语前置 反问 设问 文言文虚词的积累方法有两个。

一、总结规律，分类整理 文言文虚词理解是文言文阅读中的必考内容。 主要考查的对象有：之、其、以、而、于、乃、为、则、然、乎、也、焉等。

考查的内容主要是一词多义和一词多用。 要能够高效地掌握文言文虚词的意义和用法，我们首先要抓它们的特点，总结规律，分类整理，化繁芜为简单，化零散为集中，化艰难为容易，加强理解和记忆，突破文言文虚词理解这个难点。

为了便于理解和记忆，我们按照文言文虚词的作用把它们分为四组。一是起指代作用的：之其、何、焉、然、斯、安、者、所；二是起连接和组合作用的：以、为、于、因、；三是起关联作用的：而、则、且、虽、乃、则；四是起加强语气作用的：也、哉、矣、乎、焉。

下面提供两种分类整理文言文虚词的基本思路。 1、以单个虚词为线索进行归类整理。

（1）收集常用的文言文虚词。（2）整理它们的各种意义用法。

（3）为它的每一种意义和用法配以经典的例句，以备作资料用。（4）熟读并且掌握这些虚词的基本知识。

2、以单篇课文为线索进行比较理解。（1）读一个文言文段落，找出里面可能会考查到的文言文虚词，尝试分析并理解其意义和用法。

（2）理解这些虚词的常见用法和意义。（3）集齐含有这些虚词的其它语句，丰富用例。

（4）将这些虚词的用法归为一类，不同的归为另外一类或多类。（5）以语段为单位将这些虚词整理在一起，以作复习之用。

二、融入语境，判断用法 其实，常见的文言文虚词数量有限，每一个虚词的意义却十分丰富多彩。要想把它们全部掌握好，而不至于忘记，完全靠死记硬背肯定不可靠。

这就有赖我们掌握并熟练运用一些可靠有效的方法。下面列举几种以供参考： 1、语境推断法。

虚词大都有多种用法，要确定其具体意义和用法，必须要结合具体的上下文，利用语境来解词。如“之”的称代对象，就必须得联系具体的上下文才能对它指代的对象进行明确确定。

2、整体关照法。判断虚词的意义和用法要有全局意识，许多虚词的意义并不实在，在句子中主要起语法作用或加强语气的作用，因此只有依据对全句的分析和理解才能准确地把握住它的意义和用法。

如语气助词“也、矣、焉、哉”等，在疑问句末就是疑问语气词，在感叹号末就是感叹语气词，它们始终与整个句子“息息相关”。 3、句位分析法。

一些语气助词在句中的位置不同，所起的作用也不同。如“也”，在句末就是陈述、疑问、感叹等语气助词；在句中，则一般起舒缓语气的作用。

如“其”，在句首，一般是语气助词，在句中，动词后一般是代词，名词后一般就是语气副词。 4、语法分析法。

对于一般用法有规律的虚词，可以根据语法作用来分析其用法。比如“以”字的用法，就有一定的规律，“以”的后边如果是名词，“以”则为介词，可译为“把、拿、将、用、凭、凭借”等；“以”后边如果是动词，“以”则可能是连词，可译为“来、用来”等，如果单独支配名词带宾语，那它则可能是动词，当“认为”解了。

5、代入检验法。就是将该虚词放入句子，若结合上下文一气读来感觉语意流畅，那么便可以说明理解是准确的，反之，则足可以说明你的理解有问题。

古今异意就忒多了 要总结慢慢积累 实词就是有意义的词语。

7.中考14个文言虚词

一、之1.附加在词或短语后边，表示它前边的词或短语是定语。

“之”相当于现代汉语的“的”。①水陆草木之花，可爱者甚蕃。

（八语上册《爱莲说》）②缘溪行，忘路之远近。（八语上册《桃花源记》）2.附加在一个句子的主语或谓语之间，表示这个句子不独立成句：或者只作全句的一个成分——主语、宾语、状语，或者是复句的一个分句。

③当余之从师也，负箧曳屣性深山巨谷中。（八语下册《送东阳马生序》）④子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”

（七语上册《〈论语〉十则》）⑤予独爱莲之出淤泥而不染。（八语上册《爱莲说》）⑥孤之有孔明，犹鱼之有水也。

（九语上册《隆中对》）⑦虽我之死，有子存焉。（《列子·愚公移山》）3.附加在主语和由“于、与”组成的介词短语之间，表示这个介词短语的主语连续，把停顿放在介词短语后边（有时用“也”字），“之”有突出这个介词短语的明显作用。

例如：⑧先生之于为人，可谓成矣。（韩愈《进学解》）——先生在为人处事方面，可说是完美无缺了。

4.附着在动词、形容词或时间副词的后边，凑一个音节，没有什么实在意义。如⑨公将鼓之。

（九语下册《曹刿论战》）⑩“怅恨久之”。（九语上册《陈涉世家》）。

（11）居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。（八语下册《岳阳楼记》）（12）是知郊田之外未始无春，而成居者未之知也。

（八语下册《满井游记》）5.附加在前置宾语和动词谓语之间，表示宾语的前置。（13）何陋之有。

（八语上册《陋室铭》）（14）是知郊田之外未始无春，而成居者未之知也。（八语下册《满井游记》） 二、其作副词，表示语气。

位置有时在句首，有时在句中。大体有三种情况：1.在疑问句或陈述句里，表示猜度、商议的语气，含有“大概、恐怕”一类的意思。

①子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（七语上册《〈论语〉十则》）2.在祈使句中，表示希望、劝勉的语气，含有“还是”或“该、可”一类的意思。

②寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！（九语上册《唐雎不辱使命》）3.在反问句中，有强化反问语气的作用，在现代汉语中没有和它相当的词语。有时“其”有“岂”，相当于现代汉语的“难道、怎么”。

如：③以残年余力曾不能毁山之一毛，其如土石何？（九语下册《愚公移山》） 三、而1.连接不分主次、先后的两项，表示并列关系，有时和现代汉语的“又”字相当，有时“而”后边的一项有进一层的意思，“而”等于现代汉语的“而且”。①子曰：“学而时习之，不亦乐于？”（七语上册《〈论语〉十则》）2.连接一前一后的两项，表示承接关系，有时和现代汉语的“就、便”相当；有时“而”前后的两件事含有因果关系，“而”等于现代汉语的“并且、因而、于是”。

②渐闻水声潺潺而泻于两峰之间者，酿泉也。（八语下册《醉翁亭记》）③广起夺而杀尉。

（《史记·陈涉世家》）④妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。（七语下册《口技》）⑤以其境过清，不可久居，乃记之而去。

（八语下册《小石潭记》）3.连接意思相反、相对的两项，表示转折关系，和现代汉语的“但是、却”相当。⑥子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

（七语上册）⑦予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（八语上册《爱莲说》）⑧然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐。

（八语下册《醉翁亭记》）4.连接状语和谓语，表示偏正关系，有时可译为“地”。⑨忽有庞然大物，拔山倒树而来。

（七语上册《童趣》）⑩游人虽未盛，泉而茗者，罍而歌者，红装而蹇者，亦时时有。（八语下册《满井游记》）（11）面山而居。

（九语下册《愚公移山》）5.连接主语和谓语，表示假设的一种条件，含有“如果、假若”的意思。（12）人而无信，不知其可也。

（《论语·为政》）——一个人不讲信用，真不知道怎么能行。从以上例中可以看出：第一，“而”连接的两项可以是词，可以是短语，也可以是句子。

第二，“而”连接的两项通常是形容词、动词或动词性短语，表示两种性质的行为的联系，它一般不连接名词。四、以（一）用作介词。

1.介出动作、行为的工具或凭借，和现代汉语里“凭借、拿、用、把、按照”这样的词相当。①忠之属也，可以一战。

（九语下册《曹刿论战》）②宅边有五柳树，因以为号焉。（八语下册《五柳先生传》）③今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱……（九语上册《陈涉世家》）④故曰，域民不以封疆之界……（九语下册《孟子两章》）2.介出动作、行为产生的原因。

原因是从“凭借”引申出来的，“以”和现代汉语的“因为、由于”相当。⑤故虽有名马……不以千里称也。

（八语下册《马说》）⑥以是人多以书假余。（八语下册《送东阳马生序》）⑦夫不能以游堕事，潇然于山石草木之间者，惟此官也。

（八语下册《满井游记》）3.表示“率领”。这样用的“以”带有动词性质，和现代汉语的“带着”大致相当。

⑧盖以十舰最著前。（《资治通鉴·赤壁之战》）——黄盖带着十只舰船走在最前头。

注：初中教材文言篇目中未见这种用法。4.介出动作、行为的时间，用法同“于”，和现代汉语的“在”相。