梨园文言文(梨园在古代的意思)

1.梨园在古代的意思

梨园，中国唐代训练乐工的机构。

《新唐书·礼乐志》载：“玄宗既知音律，又酷爱法曲，选坐部伎子弟三百，教于梨园。声有误者，帝必觉而正之，号皇帝梨园弟子。”可知为玄宗时宫廷所设。梨园的主要职责是训练乐器演奏人员，与专司礼乐的太常寺和充任串演歌舞散乐的内外教坊鼎足而三。后世遂将戏曲界习称为梨园界或梨园行，戏曲演员称为梨园弟子。 梨园，原是唐代都城长安的一个地名，因唐玄宗（唐明皇）李隆基在此地教演艺人，后来就与戏曲艺术联系在一起，成为艺术组织和艺人的代名词。

大明宫梨园

史载，唐明皇选乐部伎子弟三百，教于梨园。声有误者，帝必觉而正之，号“皇帝梨园子弟”。宫女数百亦为梨园弟子，居宜春北院。斯为梨园发轫之始。 “梨园”的来历，在清乾隆时的进士孙星衍与嘉庆九年（1804年）所撰写的《吴郡老郎庙之记》中载；“……余往来京师，见有老郎庙（：指玄宗）之神。相传唐玄宗时，庚令公之子名光者，雅善（霓裳羽衣舞），赐姓李氏，恩养宫中教其子弟。光性嗜梨，故遍值梨树，因名曰梨园。后代奉以为乐之祖师。……”现代人李尤白撰写的《梨园考论》中，考证了梨园的来历。唐中宗（705-710年）时，梨园只不过是皇家禁苑中与枣园、桑园、桃园、樱桃园并存的一个果木园。果木园中设有离宫别殿、酒亭球场等，是供帝后、皇戚、贵臣宴饮游乐的场所。后来经唐玄宗李隆基的大力倡导，梨园的性质起了变化，由一个单纯的果木园圃，逐渐成为唐代的一座“梨园子弟”演习歌舞戏曲的梨园，成为我国历史上，第一座集音乐、舞蹈、戏曲的综合性“艺术学院”。李隆基自己担任了梨园的崔公（或称崖公），相当于现在的校长（或院长）。崔公以下有编辑和乐营将（又称魁伶）两套人马。李隆基为梨园搞过创作，还经常指令当时的翰林学士或有名的文人编撰节目，如诗人贺知章、李白等都曾为梨园编写过上演的节目。 李隆基、雷海青、公孙大娘等人都担任过乐营将的职务。他们不仅是才艺极高的著名艺人，又是诲人不倦的导师。诗人杜甫在他的《观公孙大娘弟子舞剑器行》一诗中，咏叹公孙大娘的舞姿豪迈奔放，“耀如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔；来如雷霆收震怒，罢如江海凝青光。”并在这首诗的序言中说过，有一位书法家名张旭，自从看了公孙大娘的剑器舞，他的草书有了很大的长进。唐玄宗李隆基依靠这些杰出的创作人员和导演，造就了一大批表演艺术家。 唐玄宗时期（712-756年），也就是所谓的“开元盛世”封建经济和文化的发展，达到了前所未有的高度。不仅造就了一批中外闻名的文学家和诗人，在舞蹈和音乐等艺术领域里也取得了杰出的成就。在中国戏曲史上占有重要地位的“梨园”，就产生在唐代这块沃土之中。

2.梨酒文言文的整篇翻译 梨酒仲宾又说：过去他家有梨园,最大的梨树,

忽一年梨结之梨尤多，皆是，是昔之数倍。是以不售，或以为猪食，由此可知价多下。有种梨曰亭，但味，（如此处）惜矣。乃用大缸贮数百个梨，以缶盖首，周四泥上，欲多置期，欲食之时可食。终久矣，即以藏梨之事忘之矣。半年后至园中，忽闻酒气熏人。则疑是守园者酒熟矣，则索，一曰本无此。遂（思其前藏之梨。，则开藏之梨，遂悉化为水，清泠可爱。一味，其味甚佳，是实在的酒也，饮将醉矣。回回国之葡萄酒，仅以葡萄酿，初不加他物。今知矣梨盖亦可酿酒，真曰：“未曾有也

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3.有关梨园的诗句有哪些

1.《三日梨园侍宴》

年代： 唐 作者： 沈佺期

九重驰道出，三巳禊堂开。画鹢中流动，青龙上苑来。

野花飘御座，河柳拂天杯。日晚迎祥处，笙镛下帝台。

2.《梨园弟子》

年代： 唐 作者： 白居易

白头垂泪话梨园，五十年前雨露恩。

莫问华清今日事，满山红叶锁宫门。

3.《幸梨园观打球应制》

年代： 唐 作者： 武平一

令节重遨游，分镳应彩球。骖驔回上苑，蹀躞绕通沟。

影就红尘没，光随赭汗流。赏阑清景暮，歌舞乐时休。

4.《鹧鸪天·唱得梨园绝代声》

年代： 宋 作者： 朱敦儒

唱得梨园绝代声。前朝惟数李夫人。自从惊破霓裳后，楚奏吴歌扇里新。

秦嶂雁，越溪砧。西风北客两飘零。尊前忽听当时曲，侧帽停杯泪满巾。

5.《梨园小部》

年代： 宋 作者： 蔡襄

倾宫晨起传轻妆，山殿生风夏日长。

小部新声落天上，无人知是荔枝香。

6.《风流子·梨园花柳地》

年代： 宋 作者： 利登

梨园花柳地，扶残醉、曾记问妖娆。

欢惹住轻烟，柔丝未改，霏零疏雨，腻粉先飘。

更低道，花无三日艳，柳有一年娇。

卷翠未迟，醉红易失，共偎香影，同赏良宵。

如今知何处，三山远，云水一望迢迢。

傍砌青鸾好在，谁送归飙。

但花下红云，尚通夕照，柳边白月，自落寒潮。最是无端，子规啼破寒梢。