比较黄的文言文(历史上比较污的古文都有哪些)
1.历史上比较污的古文都有哪些
褪放纽扣儿，解开罗带结。
酥胸白似银，玉体浑如雪。
肘膊赛凝胭，香肩欺粉贴。
肚皮软又绵，脊背光还洁。
膝腕半围团，金莲三寸窄。
中间一段情，露出风流穴。
——吴承恩《西游记》中对蜘蛛精的描写
二
季羡林《清华园日记》
1932.12.21 “说实话，看女人打篮球……是在看大腿。附中女同学大腿倍儿黑，只看半场而返。”
1934.5.17 “我今生没有别的希望，我只希望，能多日几个女人，和各地方的女人接触。”
三
鸳鸯被里成双夜，一树梨花压海棠。
——苏轼调侃好友张先在80岁娶18岁小妾。
四
二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。
虽然不见人头落，暗里教君骨髓枯。
——唐·吕岩（吕洞宾）《警世》
五
“樱桃口，小蛮腰”源于白居易的两个美貌家姬——樊素和小蛮。老白从刑部侍郎的位置退休后，在洛阳盖了座大别墅，写诗炫耀自己的华宅美人：“菱角执笙簧，谷儿抹琵琶。红绡信手舞，紫绡随意歌。”
六
既恣情而乍徐，亦下顾而看出看入。
女乃色变声颤，钗垂髻乱。
慢眼而横波入鬓，梳低而半月临肩。
男亦弥茫两目，摊垂四肢…
——白居易老弟白行简的《天地阴阳交欢大乐赋》。
唐代名妓赵鸾鸾有《酥乳》诗：
粉香汗湿瑶琴轸，春逗酥融绵雨膏。
浴罢檀郎扪弄处，灵华凉沁紫葡萄。
孔子见两小儿便日
2.黄在古文里怎么说
黄在古文里一般用作名词。译为：用赤碣色泥浆涂抹的醒目靶心。
黄者中也。——《礼记 • 郊特牲》
译文：黄色是中间的颜色。
黄中之色也。——《左传 • 昭公十二年》
译文：中间的颜色，即为黄色。
黄为土色，位在中央。——《论衡 • 騐符》
译文：黄色是土的颜色，位于中央。
字源解说
“寅”、“黄”在甲骨文中同源，后分化。黄，甲骨文是指事字，在“矢”的字形（箭竿）上加一圈指事符号，表示箭竿穿透其中，即用来练习射箭的箭靶的靶心。古人用赤碣色的泥浆，在箭靶上涂抹出一圈赤碣色的靶心，使之醒目，便于瞄准。
有的甲骨文在表示靶心的圆圈指事符号内加一横，写成“日”，强调其为射箭者的准心所指。有的甲骨文为了与“寅”字相区别再加“口”（靶圈）。造字本义：名词，古代箭靶上用赤碣色泥浆涂抹的醒目靶心。
金文、承续甲骨文字形。有的金文误将甲骨文字形中的“口”（靶圈）写成不知所云的“廿”，使字形复杂化。有的金文则误将表示箭只的“矢”形写成“火”形，导致“矢”形消失。篆文承续金文字形。
“黄”是古代箭靶的靶心，“广”（广）是古代射箭场。古人常以部落或联盟首领的特长、或开创性的文明功绩来敬称他们的首领——最早推广射箭习武的首领为“黄帝”。
参考资料来源：百度百科——黄
3.阅读下面的文言文,完成下列各题方山子传苏 轼方山子,光、黄①间
【答案】【小题1】D【小题1】A 【小题1】C 【小题1】D【小题1】⑴ （他的家里）四壁萧条，然而他的妻子、儿女和奴仆都显出怡然自乐的样子。
⑵他就在马上与我谈论起用兵之道及古今成败之事，自认为（或称自己）是一代豪杰。⑶ （他）都放弃不要了，偏要来到穷僻的山沟里，这难道不是因为他独有会心之处才会如此的吗？ 【答案解析】【小题1】“驰骋”在文句中是放开手脚干一番事业的意思【小题1】A“而”：都是连词，表递进。
B“所以”：的原因；用来…的。 C“于”：介词，在；介词，被 。
D “其”代词，他的；语气词，无实意。【小题1】①③是描述他的“侠”【小题1】（A句陈述“方山子出身贫寒，自幼苦读”错误；B句陈述“传主少年、壮年时血气方刚，意气风发，一身侠气”错误，因为他壮年时“折节读书，欲以此驰骋当世”；C句理解有误，方山子自己就是一个“异人”，当然会同类相求。
【小题1】⑴“环堵”“妻子”的对译，各1分，句意1分⑵“因”“马上”的对译各1分，句意1分）⑶注意“穷”“无得”“ 然”的对译各1分，句意1分参考译文： 方山子，是光州、黄州一带的隐士。年轻时，仰慕汉代游侠朱家、郭解的为人，乡里的游侠之士都尊奉他。
年岁稍长，就强制自己，发奋读书，想以此来驰名当代，但是一直没有交上好运。到了晚年才隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。
住茅屋，吃素食，不与社会各界来往。放弃坐车骑马，毁坏书生衣帽，徒步来往于山里，没有人认识他。
人们见他戴的帽子上面方方的且又很高，就说：“这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗？”因此就称他为“方山子”。 我因贬官居住在黄州，有一次经过岐亭时，正巧碰见了他。
我说：“啊哟，这是我的老朋友陈慥陈季常呀，怎么会住在这里的呢？”方山子也惊讶地问我到这里来的原因。我把原因告诉了他，他低头不语，继而仰天大笑，请我住到他家去。
他的家里四壁萧条，然而他的妻儿奴仆都显出怡然自乐的样子。 我对此感到十分惊异。
就回想起方山子年轻的时候，曾是个嗜酒弄剑，挥金如土的游侠之士。十九年前，我在岐下，见到方山子带着两名骑马随从，身藏两箭，在西山游猎。
只见前方一鹊飞起，他便叫随从追赶射鹊，未能射中。方山子拉紧缰绳，独自跃马向前，一箭射中飞鹊。
他就在马上与我谈论起用兵之道及古今成败之事，自认为是一代豪杰。至今又过了多少日子了，但是一股英气勃勃的神色，依然在眉宇间显现，这怎么会是一位蛰居山中的人呢？ 方山子出身于世代功勋之家，例应有官做，假如他能厕身官场，到现在已得高官荣名了。
他原有家在洛阳，园林宅舍雄伟富丽，可与公侯之家相比。 在河北地方还有田地，每年可得上千匹的丝帛收入，这些也足以使生活富裕安乐了。
然而他都抛开了，偏要来到穷僻的山沟里，这难道不是因为他独有会心之处才会如此的吗？我听说光州、黄州一带有很多奇人逸士，常常假装疯颠、衣衫破旧，但是无法见到他们。方山子或许能遇见他们吧。
4.黄在古文里怎么说
黄在古文里一般用作名词。
译为：用赤碣色泥浆涂抹的醒目靶心。黄者中也。
——《礼记 • 郊特牲》 译文：黄色是中间的颜色。黄中之色也。
——《左传 • 昭公十二年》 译文：中间的颜色，即为黄色。黄为土色，位在中央。
——《论衡 • 騐符》 译文：黄色是土的颜色，位于中央。字源解说“寅”、“黄”在甲骨文中同源，后分化。
黄，甲骨文是指事字，在“矢”的字形（箭竿）上加一圈指事符号，表示箭竿穿透其中，即用来练习射箭的箭靶的靶心。古人用赤碣色的泥浆，在箭靶上涂抹出一圈赤碣色的靶心，使之醒目，便于瞄准。
有的甲骨文在表示靶心的圆圈指事符号内加一横，写成“日”，强调其为射箭者的准心所指。有的甲骨文为了与“寅”字相区别再加“口”（靶圈）。
造字本义：名词，古代箭靶上用赤碣色泥浆涂抹的醒目靶心。金文、承续甲骨文字形。
有的金文误将甲骨文字形中的“口”（靶圈）写成不知所云的“廿”，使字形复杂化。有的金文则误将表示箭只的“矢”形写成“火”形，导致“矢”形消失。
篆文承续金文字形。“黄”是古代箭靶的靶心，“广”（广）是古代射箭场。
古人常以部落或联盟首领的特长、或开创性的文明功绩来敬称他们的首领——最早推广射箭习武的首领为“黄帝”。参考资料来源：百度百科——黄。
