怎样讲解文言文(文言文知识讲解如何做好文言文)

1.文言文 知识讲解 如何做好文言文

文言文解题技巧一、以题解文。

文言文阅读相对是难点，一般同学往往读了一遍不很懂。此时，要迅速浏览一下试题要求，特别是最后的内容概括判断题，仔细阅读，能够了解全文大致内容，因为这道题往往有一项不符原文，其他三项都正确，就是有一项错误也往往是细节问题。

那么通过解读最后一题，就会马上了解全文内容，再去读原文，就会事半功倍，化难为易。二、以文解文以文解文，就是用文章中的话来解题。

文章中的诸种因素存在着一种互相制约，互相阐释的关系，这是读者解文的一种依据，例如1994年试题，“尊老在东，不办常得生米，何必独飨白粲”。“白粲”即白米，因为上文有“月俸得白米……”。

三、以注解文。四、以理解文。

在解答翻译句子时，要与语境结合，更要善于了解事理。例如1994年“以给供养”一句中“给”，到底讲成“给以”还是“使……丰足？”似乎都可以。

但从情理上分析，就只能取“使……丰足”。因为何子平做为退职官员，“竭身运力”就是不满足于一般的供养，而要“使之丰足”。

再比如“扶持私庭”的译法，是“在家奉养母亲，”还是“扶助母亲理家”？抛开词义的规定性不谈，仅从情理上看，也不能讲成“扶助母亲理家”。因为这“理家”的重任还要靠年近八十的母亲，何子平何孝之有？文言文阅读考查重点1.词汇量包括实词和虚词，词汇量的掌握当然越大越好。

大到多少呢？其底线就是高中六册所出现的全部实词和虚词。所以复习中梳理一下你应该掌握的实词和虚词在课文中出现过的所有义项。

这点上，除有意识记取一些生疏、忘却的词语外，最好的方法还是多读读课文，到能熟读成诵的地步，课文内容记住了，词汇也就忘不掉了，解加点词解释、翻译句子等题目的能力就大大加强了。2.语法掌握的熟练程度语法掌握牢固了，对古汉语的语言特点就掌握牢固了，所谓的“语感”也就强了。

语感强的，就知道“让他活”，古人是讲成“活之”的；“用绳捆住他”，古人是讲成“系之以绳”的。这样即使叫你为“以人能曳之以绳络之以羁鞭之以捶楚”这段写人如何对牛、马、猱的文字标点，你决不会标成“以人能曳之，以绳络之，以羁鞭之，以捶楚”，因为“以绳络之”，“以羁鞭之”是以现代文语感来标点的，古人是讲“以人能曳之以绳，络之以羁，鞭之以捶楚”的，讲穿了，“介词结构后置”这一特点掌握了，给这句标点的能力就强了。

3.上下联系判断的能力再以上文提及的“曳之以绳，络之以羁，鞭之以捶楚”为例，“以绳、以羁”中，“绳、羁”都各是一种用具，那最后的“捶楚”是用具吗？是一种还是两种用具？首先，根据“对文”知识，应判断：句子结构相同，那么处在相同位置上的词，其解释也应类似，即也是用具。第二，从“鞭之以”来分析，“捶楚”是一种拿来“鞭打”的用具。

第三，从下文“无绳而欲服牛，无羁而欲乘马，无捶楚而欲戏猱”的句子看，它更是用具了。第四，从加点词要求解释“楚”看，可判断为“一种鞭打的用具”了。

考后一查：捶，通棰，鞭子。楚，古代抽打用的小杖。

4.在遇有读不通的地方，要有看看前后是否有省略的能力，要有判断这个词是否与哪个词相通的能力5.掌握并运用一定的古代文化常识的能力考能力拉开差距的做法1.语法现象已超出课程标准的要求这其中有两个现象：（1）原不作要求的“为动用法”等不仅在语段中出现，而且在考题的选择项中出现要你辨识。（2）课文中从没出现的类型，考题中也出现了。

如2000年齐桓公这一语段，第27题“把‘金玉之贱，人民是宝’释成现代汉语”，这两句都用到“宾语前置”的语法，属“通过之、是、之为使宾语前置”这一类，但课文中只出现过“句读之不知”这一类，而绝无出现“人民是宝”这种通过“是”使宾语前置的例句，学生缺少相应的思想准备，失分就较多。2.词汇量超出了课本的词汇量如果说前几年命题老师注重考学生知识迁移的能力，加点字解释一般都能从课文中找得到答案的话，那么最近两年加点词的解释出现了，H版、S版都没出现过，完全考你根据上下文的意思加以判断猜测的能力的现象。

如2000年欧阳修这一语段，考加点词三个“止”、“狱”、“平居”。其中“止”解释只、仅，课文《五人墓碑记》中“其为时止十有一月耳”中出现过。

而“狱”解释“罪、案件”，只在初中《曹刿论战》“小大之狱，虽不能察，必以情”中出现过。“平居”解释“平时”，高中课文中从没出现过。

3.开始注重对语段内容和思想的理解、感悟语法、词汇是读懂文言文的工具，但文言文阅读的目的决不止于“读懂”，重要的是接受传统文化的熏陶、教育，以更好地传承我国灿烂的传统文化。故近年来的考题中增加了在读懂基础上，要求进一步从整体上感悟、理解语段的题目。

如2000年齐桓公这段，第28题“邦人认为，他自己说的话哪一句最重要？。

2.请问怎样讲解文言文?

文言文教学是培养青年学生具有阅读文言文能力的主要途 径。

各级各类学校文言文教学的目的不同，方法也应该有所 差异。 文言文教学的目的是使学生掌握一门语言工具，在这一点上 它和外语教学有相似之处。

因此，必须把它教成语言文字课， 字、词、句、篇都要落实。 不然，就没有实效。

如：高中毕业生 都读了《赤壁之战》，其中有“将兵与备并力逆操”（带领军队跟 刘备一起合力迎击曹操）、“将军禽操，宜在今日”（将军您捉拿 曹操，就该利用今天这个时机）这样的句子；可是在1979年高考 中，有不少考生却把“如我能将几何”译为“我有多少能将”， 有的考生把“何为为我禽”译为“为什么做了我的家禽”。 这便 反映出字词不能落实的毛病。

字、词、句、篇要做到落实，必须要使教学步骤科学化。当 然，首先教材要做到这一点，虚词、实词、句式都应该统筹安 排，一个单项一个单项地过关。

如：实词要结合课文有计划地逐 步积累，还要逐步讲些单复音词、多义词、词义演变以及通假字 等方面的规律；语法要着重讲清关于词类活用、特殊句式、省略 等方面的知识。 加强了计划性，便可用较短的时间取得老式教学 要用“十年寒窗”才能取得的效果。

具体的教学形式应该多样化。学生自学、老师串讲、背诵、回讲、翻译和断句练习等，各有不同的作用。

反对读死书，因而 不敢提倡在理解的基础上背诵一些优秀的文章或精彩的段落，那 是学不好古文的。 古人说：“故书不厌百回读，熟读深思子自 知。”

说明熟读背诵、反复巩固，对积累感性知识、加深理解是 有帮助的。自学在任何时候都应强调，要指导学生看注解、查工 具书、找资料，要引导他们自己讲解、自己比较、自己分析、自 己归纳。

但是，因提倡自学而放任自流是不对的。 有的甚至连 老师串讲这种形式也丢弃了，实在可惜。

串讲是一种好的口头疏 通形式。它从难的字词，到整个句式，再到层次段落，最后总结 全文，环环扣紧，边讲边分析，对提高学生的分析能力、阅读能 力很有帮助。

当然，不一定篇篇文章都串讲，串讲时也不应面面 倶到，不应进行踉理解文章无关的旁征博引，不应琐碎重复。 讲解文言文，要注意做到文道结合、沟通古今。

语言文字是 表达思想感情的，能否完美而精密地表达思想感情是衡量作品语 言文字技巧的根本依据。因此，我们完全可以通过语言文字的分 析，充分发挥学习文言文的教育作用，提高学生的思想、道德、文化水平。

我们要沟通古今，就是说，要把文言文与白话文沟通起来。 通过比较，指出文言文的特殊含义或用法，以防止混淆；同时又 指出古今相通之处。

例如：教“何不试之以足”（《韩非子•郑 人置履》）这句话，一方面要指出“以足”这个介词结构的位置与 白话文不同，另一方面则可指出白话文中的成语“掉以轻心”、“嗤之以鼻”、“持之以恒”、“动之以情、晓之以理”等便是同 一种语法现象，还可指出数学中的“乘以某”、“除以某”等也 与此同类。 这样做，便可使学生把文言文学活：既加深巩固了文 言文知识，又能把文言文知识应用于白话文的阅读，收到“一石 双鸟”的效果。

最后强调一点，就是要指导应用，培养兴趣。文言文中好的 立意、剪裁、结构、修辞等经验，有生命力的语汇，都要指导学 生在写作中运用；文言文的基础知识，也要指导学生在阅读中运 用，以提高阅读古代典籍的能力。

兴趣是最好的导师。指导应 用，调动学生自学的积极性，都是培养兴趣的方法。

学生有无兴 趣，是文言文教学成败的关键之一。

3.文言文怎么讲

首先，给大家几分钟或是课前预习课文。这个很重要，要不然学生连读都读不顺，上起课来就会浪费时间，效率也不高。

上课后，先是齐读课文，读完后，请一个同学站起来翻译第一段，逐字逐句翻译，教师及时给予点拨。一段翻译过后再问同学么有哪些问题，任何问题，如果同学没有问题，教师可以自己提一两个从段落中得出的有意义的问题，然后请同学回答，既翻译了字词又是让同学们可以从整体掌握。

然后，看那一段有介绍到作者或是人物的，需要介绍时，就打开PPT进行讲解，这个是要看情况的。一般不要直接先介绍背景再讲课文，会显得死板，最好是在每段的提问阶段，适当插入。

这是个简单的两步，不过还是要看具体什么文章才好具体说明怎么做，不管怎么样，教师课前准备很重要。重点字词是那些，那些问题问了有利于学生的学习都要掌握，另外也可以准备一些文言文中提到的一些典故或是古代文化等，在20分钟的时候适当提出，这样可以让学生在疲惫中找到一点轻松，也可以吸引回来一些同学的注意。

4.文言文如何教学

先读再讲后总结。

首先让学生熟读文章，特别是句读要读准。学生根据自己的阅读体会结合课文下的注释，自译课文，标出难于理解的重点词句。在课堂上与同学讨论或者向老师提问。教师在课堂上不必大包干，可以让学生在课堂上把自己的译文，相互交流，有区别，共性的问题拿出来师生共同讨论，最后形成一个标准的统一的译文。课后学生主要要做好总结，这是学习文言文最为重要的一点。

我认为文言文的总结应有这样的几个方面。1：文学常识，作者的名、时、地、评、著。本篇文章写作的目的背景。2：通假字。3：一次多义。（这里包括实词和虚词两个方面）4：古今异议。5：特殊句式。（主要是倒装句式，如宾语前置，定语/状语后置等等。再加上一些固定结构。）

总结最好是结合以前学习过的文言文进行。

如果学生的基础不错的话。可以让学生课后多阅读一些文言文著作。最好是《史记》男生应该喜欢看里面的列传

5.文言文应该怎样理解呢

[思路分析]古文有自己的语法规则掌握重点字词的意思，运用课内积累的知识来阅读课外语段[解题过程]怎样阅读古文读古文，要了解内容，能顺畅朗读，背诵一些基本课文.这是初中阶段学习的基本要求，平时学习，复习都应遵循.古文的阅读，学习，可以从以下几方面入手：一，正音读学习文言文，首先要朗读，甚至背诵，所以朗读背诵时都要把字音读正确.一般说来，大多数读音要以现代字典上的普通话读音为准.但要注意以下几点：1，认准字形，读准字音文言文里有一些现在不常用的字，就要求我们认真地辨明字形，查明字音，不要把形近字的读音当做正音.如《扁鹊见蔡桓公》中的"桓"读"hu n"而不读"恒"；《桃花源记》中的"髫"而不读"召"，《狼》中"眈眈相向"中的"眈"读"d n"而不读"枕".2，多音字应辨明词性，词义现代汉语中多音多义字很多，读文言文时也常会遇到一些多音字，这就要求我们辨明这个字的词性和词义，确定读音.比如《论语》中的"学而时习之，不亦说乎"中的"说"当"喜悦"讲，应读"yu "，而在"桃花源记"中的"及郡下，诣太守，说如此"句里，"说"字当"述说"讲，应读"shu ".二，正确的断句，停顿古人写文章不用标点，所以古人在读书时要自己断句.我们现在读古文，编者已经用标点符号把句子给我们断开了，但是在读一些长一点的句子时，往往要在一句之中表达一个概念或意思的地方，有一些小的停顿，这个停顿正确不正确，直接关系到对句意的理解正确与否.区别停顿的办法是通读全文，通过对词义的理解和文言文中词与词之间结构关系的分析，读懂每一句话.如《狼》中有"其一犬坐于前"这句话，意思是"其中一只（狼）像狗一样坐在屠户面前"，应在读时停顿成"其一/犬坐于前"，如果读作"其一犬/坐于前"，意思就变成"其中一只狗蹲在屠户面前"，其实，在《狼》文中，没有狗出现过.同样，对于"一狼洞其中"也应读作"一狼/洞其中"，而不能读作"一狼洞/其中".三，注意古今词义的变化词义的变化有扩大，缩小和转移几种情形.词义的扩大即今义所含内容大于古义，如《愚公移山》中的"河阳之北"中的"河"，在汉代以前专指黄河，一般的河流用"水"来表示，所以这个"河阳"就是"黄河北岸"的意思，而现在的"河"泛指所有的河流，词义的缩小即今义所含内容小于古义，如《桃花源记》中"率妻子邑人来此绝境"一句里，"妻子"的含义包括"妻子儿女"，而今义指"男子的配偶"，不包含子女在内.词义的转移即今义所含内容与古义之间发生了变化，如古汉语中"涕"指眼泪，而今义指"鼻涕".四，一词多义现象文言文一词多义现象普遍存在，阅读时要根据不同情况区别对待，特别注意根据上下语境确定具体义项.如"去"有"距离""离开""消除"等义，而在"西蜀之去南海，不知几千里也"（《为学》）句中，"去"只能理解为"两地间的距离"的解释.在"得钱千五百，乃去"（《宋定伯捉鬼》）句中，"去"理解为"离开"之意.五，注意通假字文言文中通假字的出现，是原 来古人在写文章时本该用这个字时，却借用了音同或音近意义不相通的字，就形成通假字，严格意义上讲应讲是"别字"了，但古人长期使用，并且得到社会认同，就不算错了.比如《愚公移山》中有这样一句话："甚矣，汝之不惠"，其中"惠"本义是"恩惠"，但若按本义去解释，整句话的意思就不通了，所以"惠"是个通假字，当"聪明"讲，通"慧".类似这样的通假字在初一阶段的文言文中还有"汤"通"烫"，"齐"通"剂"（《扁鹊见察桓公》，）"说"能"悦"，"知"通"智"（《论语》十则）等等这些都需要我们结合课文内容详加体味.六，怎样翻译文言文阅读文言文，要准确理解大意，而不能只了解"大概"，所以就要把文言文翻译成现代汉语，才能理解得彻底.翻译时应注意几点：1，翻译成现代汉语时，必须注意把握原文的文意，弄清所译语句的上下文与译句的关系.因为文言文不论实词还是虚词多认现象较为普遍，句式也多富于变化，只有把握了原文的文意，上下文语境，才能准确地判断词的义项和句式的用法进而准确地将文言文翻译成现代汉语.2，将文言文译成现代汉语，主要应采用直译和意译两种方式，以直译为主.直译要求将文言文字句用现代汉语对号入座，逐一落到实处，甚至对原文遣词的特点，语言表达方式也必须在译文中表现出来，与原文保持一致.意译只要求根据文言文的基本意思进行翻译，不拘泥于字句的逐个落实，甚至与原文的语言表达方式可以差别较大，具体的方法可掌握.增，删，留，变等四点.增：就是把文言文中省略部分在翻译时要增补出来，如"使人索扁鹊，已逃秦矣"句可译为"（桓侯）使人寻找扁鹊，（扁鹊）已经逃到秦国了".删：就是把文言文中某些或表示语气，或表示停顿等没有实际意义的词可以删去.留：就是保留，凡是古今意义相同的词以及帝王的称号，国号，年号，人名，地名，官名，度量衡单位等都可以在译文中直接保留下来.变：由于古汉语的习惯与现代汉语不同，有些文言句式如宾语前置句，定语后置句，介宾结构结构后。

6.怎样讲好文言文

讲好文言文？

从教师的角度来说。讲文言文需要准备以下几个方面：

1、作者，包括生活时代、生活背景、以及有关作者其他的需要学生记忆和了解的方面。

2、背景，文章写作的大的时代背景，这有利于学生更好的了解文章主题。

3、细化文章知识点，包括常用的文言实词、虚词在文章中的用法，可以拓展一下常用用法及翻译；常用的文言句式，文中出现的有哪些；常用的古今异义字、词。这些知识点是既是考点，也有助于学生更好的学习文言文。

4、总体对文章进行分析，表明的观点是什么，文中用到哪些修辞方法、表达方式，对作者表述观点有什么作用等等。

文言文学习是一个长期的过程，教师在讲课过程中，要注意引导学生有意识的多阅读，从比较浅显的文言文入手。长期积累是语文学科的特点，文言文学习同样如此。

7.如何讲好文言文

由老师逐句讲解后过度到学生“自讲”，这样可以提高学生学习的积极性。

文言文的学习现在已经成为很多中小学生学习的难题了，念起来绕口，而且意思很难的理解，甚至一些大学生学起来都很费劲。所以现在急需提出一套正确的学习方法来引导学生更好的去学习文言文。

现在已知有效方法有以下几个：

1. 课下提前预习，做好标记。

2. 最重要的就是要把注释都尽可能了解。

3. 课上务必认真听老师讲解。

4. 课下可以看一些文言文著作，提高自己的鉴赏水平。

做到以上几点可以很有效的帮助你学习文言文。

8.如何教好文言文

在传统的教学模式下，我们对文言文的讲授，往往就是“满堂灌”。

长期以来，老师在教学过程中，每一篇文言文都要逐字逐句的串讲，力求详尽透彻，生怕学生不能理解，把文言文教成了古汉语。将一篇文质兼美的文章分解得支离破碎，毫无美感可言。

其结果就是学生课上听得懂，课后忘得精光。学生的文言理解能力得不到有效的提高。

以至于到了高三，即使做了大量的文言文练习题，学生依然不能轻松应对考试。所以，我们必须改变传统的教学方法，努力探寻一些更为行之有效的文言文教学模式，让我们的学生能够真正融入到文言文中去，读懂古文，爱上古文。

要教好文言文，我认为必须做好几个方面的工作： 一、激发学生学习文言文的兴趣 只有自己感兴趣的东西，学生才会认真去学。孔子说得好：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

只有“好之”“乐之”，才能有高涨的学习热情和强烈的求知欲望，才能以学为乐，且乐此不疲。这就要求我们必须在教法的灵活多变上下功夫。

著名语文特级教师于漪说：“课的第一锤要敲在学生的心灵上，激发起他们的思维火花，或像磁石一样把学生牢牢地吸引住。”这就告诉我们要想吸引学生，必须有一个精彩的课堂导入语，以吸引学生的注意力。

导语的设计多种多样，可以是故事式，也可以是悬念式，还可以是背景式、诗歌式等。导语设计的好坏，直接关系到课堂气氛和学生学习的兴趣。

尤其是文言文这种相对枯燥的文章教学，更要重视导语的设计。比如讲授《鸿门宴》时，我们可以用下面这个故事导入：“在一次美国小姐竞选中，琼斯以她绝美的风姿赢得了阵阵掌声；而使得掌声几乎要震塌赛台的，则是她对一道测试题的回答。

考官首先讲了楚汉相争的故事，然后问：“项羽被困于垓下，等待他的是自刎而死；刘邦将要得胜，迎接他的是称王天下。如让你在其中选一个当你的丈夫，你将选谁呢？”琼斯小姐想了想，答道：“项羽。”

琼斯小姐道出了所有不慕权势重品质的女子的心声。项羽既是胜利的勇士，又是失败的英雄；他胜得漂亮，败得悲壮：活得痛快舒展，死得慷慨豪爽。

他既凶狠残暴，又善良不忍：既刚愎自用，又轻信多疑；既刚烈急躁，又优柔寡断。我们今天就来分析这位具有多重性格的人物形象吧！”说到这里，学生兴趣高涨，积极性很高。

当学生的积极性被调动起来，愿意随着你的思路走的时候，你的课已经成功了一半。 二、针对教学内容的不同采取不同的教法，绝不能千篇一律 教《滕王阁序》时我们可以让学生在反复诵读中领略“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的美景，体味王勃“老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚。

不坠青云之志”的豪迈。讲《雨霖铃》时，我们可以让学生描绘作者与心上人分别时依依不舍的情景来感悟柳永作为婉约派代表人物的内容风格和语言特点；学《逍遥游》时，我们可以通过补充“庄子钓于濮水”的故事介绍庄子蔑视高宫厚禄、追求个性解放、追求心灵绝对自由的思想；通过“庄子与惠子游濠梁”中的“子非鱼，安知鱼之乐”介绍蕴含在诡辩术中的老庄的自然观等等。

我们还可以针对一些与课文息息相关的内容，让学生讨论、辩论、演讲，这样学生会更活跃，学习文言文的兴趣会逐渐培养出来。这正是“活”则生趣，趣则生爱。

总之想尽一切办法来提高学生的兴趣，这是教好文言文的前提。 三、充分尊重学生 新课程理念强调教学过程的互动，注重师生交往、共同发展。

这就要求我们教师在教学过程中处理好传授知识与培养能力的关系，注重培养学生的独立性和自主性，引导学生质疑、调查、探究，使学习成为在教师指导下主动的、富有个性的过程。作为教师，我们应尊重学生的人格，关注个体差异，满足不同需要，创设能引导学生主动参与的教育环境，激发学生的学习积极性，培养学生掌握和运用知识的态度和能力，使每个学生都能得到充分的发展。

教学中教师发挥主导作用的同时，要把学习的自主权还给学生，创造条件，让学生唱主角。每一个学生都是独立的个体，有思想，有见地，对于他们不同的观点态度我们一定要及时地给予表扬与引导，只有这样，才能充分调动他们参与学习活动的积极性，使他们努力融入到我们的教学活动中来，我们也才能把课上得更好。

四、在充分尊重和信任学生的前提下，教师还要给予适当的点拨 文言文中许多东西颇具生命力，它们仍然活跃在现代汉语中，若在讲解时适时点拔，学生必然感兴趣，印象深刻。如成语是从古代走到现代的，其中包含着丰富的古汉语知识。

讲到词类活用时，可举例“富国安民”的“富”和“安”，都是形容词的使动用法；提及特殊句式，可联系“时不我待”即“时不待我”的宾语前置“忌不自信”即“忌不信自”，日常生活中还常提到的“自责”、“见谅”等；分析古今异义现象，可引出“金城汤池”中的“汤”，古为“热水、开水”，今为“菜汤”；“河”古代专指“黄河”，“江”古代专指“长江”，今“江河”，泛指一切河流。这些并不陌生的内容一经点拔，学生便会倍感新鲜、亲切。

而且无形之中又锻炼了学生的联想和想象能力。在做题的时候，即使碰到不理解的词，。