张元饲弃犬文言文翻译(文言文之张元饲弃狗翻译)
1.文言文之张元饲弃狗翻译
原文 有犬为人所弃，惶惶于阡陌间。
张元见之，即收而养之。其叔父怒曰：“何用此为？”将欲更弃之。
元乞求毋弃，曰：“有生之物，莫不重其性命。若天生天杀，自然之理。
今为人所弃而死，非其道也。若见而不收养，无仁心也。
是以收而养之。”叔父感其言，遂许焉。
明年，犬随叔父夜行。叔父为蛇所啮，仆地不得行。
犬亟奔至家，汪汪之声不停。张元怪之，随犬出门，见叔父几死。
速延医治之，不日而愈。自此，叔父视犬如亲。
译文 有一条狗被人抛弃了，惊惶不安地在田间小路（走着）。张元看见了，立刻将小狗收养了。
他的叔父很生气，（说）：“要它干什么呢？”（他）想把小狗重新丢掉。张元乞求（叔父）不要丢弃它，说：“（小狗）也是有生命的东西，不能不重视它的生命。
如果是符合实际，出生老死，这是自然的道理。（但）现在它是被人所遗弃，这是有败道义的。
倘若看见（它将死）而不收养的话，就是没有仁慈之心了。”张元的叔父被他的话感动了，于是就允许（张元抚养小狗）了。
第二年，狗跟随着叔父在夜里行路。叔父被蛇咬了，倒在地上不能走了。
狗马上奔回家，汪汪地不停叫着。张元感到很奇怪，跟着狗走出家门，看见叔父（倒在地上）已经不省人事。
（张元）马上（把医生）请来医治，没过几天（叔父）就痊愈了。从此之后，叔父把狗看作亲人一样。
文言知识 作疑问语气词的“为”。“为”放在句末，多作疑问语气词，相当于“呢”。
上文“何用此为”，意为要它干什么呢？又，“何惧为”，意为为什么要害怕呢？请注意，句末的“为”不能作“为什么”的“为”理解。 注解 1.逐之：赶走它 2.亟：急 3.延：请 4.陌：小路 5.明年：第二年 6.更：再次 7；怪：以……为怪，感到奇怪 8自此：从此 9；许：答应。
2.〈张元饲弃狗〉的译文
张元，字孝始，是河北芮城人。
祖父叫成，做过平阳郡守。父亲叫延俊，在州郡当官，曾经作过功曹主簿。
并且因为至纯被乡里人所推荐。本性谦虚谨慎，孝顺父母。
有一次，张元在森林小道里看见一条被人丢弃的小狗，就把小狗抱回家养着。他的叔父骂他：“你这样做有什么用？”就想把小狗重新丢掉。
张元反驳叔父说：“有生命的东西，没有不应该重视它生命的。如果是符合实际，出生老死，这是自然的道理，没办法阻止。
但现在它是被人所遗弃，将导致它的死亡，这并不是不可以阻止的。倘若看见它将死而不收养的话，就没有仁慈之心了。
所以要把它收养了。”张元的叔父被他的话感动了，所以就允许张元抚养小狗了。
过了不多久，小狗的妈妈衔着一只死了的兔子放到张元面前，然后走掉了（这似乎是为了感谢张元收养其子之恩）。后人把张元饲养被人丢弃的小狗的故事，简称为张元饲弃狗。
3.初二语文—— 翻译文言文《张元饲弃狗》和《子产论政宽猛》
张元饲弃狗
翻译：
有一条狗被人抛弃了，惊惶不安地在田间小路（走着）。张元看见了，立刻将小狗收养了。他的叔父很生气，（说）：“要它干什么呢？”（他）想把小狗重新丢掉。张元乞求（叔父）不要丢弃它，说：“（小狗）是有生命的东西，不能不重视它的生命。如果是符合实际，出生老死，这是自然的道理。（但）现在它是被人所遗弃，这是有败道义的。倘若看见（它将死）而不收养的话，就是没有仁慈之心了。”张元的叔父被他的话感动了，于是就允许（张元抚养小狗）了。
第二年，狗跟随着叔父在夜里行路。叔父被蛇咬了，倒在地上不能走了。狗马上奔回家，汪汪地不停叫着。张元感到很奇怪，跟着狗走出家门，看见叔父（倒在地上）已经不省人事。（张元）马上（把医生）请来医治，没过几天（叔父）就痊愈了。从此之后，叔父把狗看作亲人一样。
子产论政宽猛
翻译：
郑国的子产得了病。（他）对子大叔说："我死（以后），您必定主政。只有道德高尚的人能够用宽厚（的政策）使民众服从，其次（的政策）没有比刚猛更有效（的了）。比如烈火，民众望见就害怕它，所以很少死（在其中）的。水柔弱，民众轻视并和它嬉戏，就很多死（在其中）的，所以宽厚（的政策）难（以实施）。"（子产）病数月后死去。
大叔执政，不忍心严厉，而施行宽柔政策。郑国（因此）很多盗贼，（他们）从沼泽地招集人手。大叔后悔了，说："我早听从（子产）夫子的，不会到此地步。"发步兵去攻击沼地的盗贼，将他们全部杀灭，盗贼（才）稍微被遏止。
孔子说："好啊！政策宽厚民众就怠慢，（民众）怠慢就用刚猛（的政策）来纠正。（政策）刚猛民众就受伤害，（民众受）伤害了就施与他们宽厚（的政策）。用宽大来调和严厉；用严厉来补充宽大，政治因此而调和。《诗经》中说：'民众也劳累了，差不多可以小小休息啦；赐予城中的民众恩惠，用来安抚四方。'（这是）施与民众以宽厚啊。'不要放纵奸诈，用来防范邪恶；遏止盗贼肆虐，恶毒是不害怕美好的。'（这是）用刚猛来纠正啊。'宽柔对待远方的民众能够使大家亲近，（这样）来稳定我们的王朝。'（这是）用和缓（的政策）来使民众平安祥和啊。还有（《诗》）说：'不争斗不急躁，不刚猛不柔弱，实施政策平和，所有的福祉汇集过来。'（这是）和平的极致啊。"
等到子产逝世，孔子听说了，哭泣道："（他）是古代圣贤继承人啊。（【子产继承了】古人仁爱的遗风啊）"
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4.张元饲弃狗 的译文
张元，字孝始，是河北芮城人。
祖父叫成，做过平阳郡守。父亲叫延俊，在州郡当官，曾经作过功曹主簿。
并且因为至纯被乡里人所推荐。本性谦虚谨慎，孝顺父母。
有一次，张元在森林小道里看见一条被人丢弃的小狗，就把小狗抱回家养着。他的叔父骂他：“你这样做有什么用？”就想把小狗重新丢掉。
张元反驳叔父说：“有生命的东西，没有不应该重视它生命的。如果是符合实际，出生老死，这是自然的道理，没办法阻止。
但现在它是被人所遗弃，将导致它的死亡，这并不是不可以阻止的。倘若看见它将死而不收养的话，就没有仁慈之心了。
所以要把它收养了。”张元的叔父被他的话感动了，所以就允许张元抚养小狗了。
过了不多久，小狗的妈妈衔着一只死了的兔子放到张元面前，然后走掉了（这似乎是为了感谢张元收养其子之恩）。后人把张元饲养被人丢弃的小狗的故事，简称为张元饲弃狗。
5.张元饲弃狗译文
张元，字孝始，是河北芮城人。
祖父叫成，做过平阳郡守。父亲叫延俊，在州郡当官，曾经作过功曹主簿。
并且因为至纯被乡里人所推荐。本性谦虚谨慎，孝顺父母。
有一次，张元在森林小道里看见一条被人丢弃的小狗，就把小狗抱回家养着。他的叔父骂他：“你这样做有什么用？”就想把小狗重新丢掉。
张元反驳叔父说：“有生命的东西，没有不应该重视它生命的。如果是符合实际，出生老死，这是自然的道理，没办法阻止。
但现在它是被人所遗弃，将导致它的死亡，这并不是不可以阻止的。倘若看见它将死而不收养的话，就没有仁慈之心了。
所以要把它收养了。”张元的叔父被他的话感动了，所以就允许张元抚养小狗了。
过了不多久，小狗的妈妈衔着一只死了的兔子放到张元面前，然后走掉了（这似乎是为了感谢张元收养其子之恩）。后人把张元饲养被人丢弃的小狗的故事，简称为张元饲弃狗。
6.陈元饲弃犬文言文翻译
原文 有犬为人所弃，惶惶于阡陌间。张元见之，即收而养之。其叔父怒曰：“何用此为？”将欲更弃之。元乞求毋弃，曰：“有生之物，莫不重其性命。若天生天杀，自然之理。今为人所弃而死，非其道也。若见而不收养，无仁心也。是以收而养之。”叔父感其言，遂许焉。
明年，犬随叔父夜行。叔父为蛇所啮，仆地不得行。犬亟奔至家，汪汪之声不停。张元怪之，随犬出门，见叔父几死。速延医治之，不日而愈。自此，叔父视犬如亲。
译文
有一条狗被人抛弃了，惊惶不安地在田间小路（走着）。张元看见了，立刻将小狗收养了。他的叔父很生气，（说）：“要它干什么呢？”（他）想把小狗重新丢掉。张元乞求（叔父）不要丢弃它，说：“（小狗）也是有生命的东西，不能不重视它的生命。如果是符合实际，出生老死，这是自然的道理。（但）现在它是被人所遗弃，这是有败道义的。倘若看见（它将死）而不收养的话，就是没有仁慈之心了。”张元的叔父被他的话感动了，于是就允许（张元抚养小狗）了。
第二年，狗跟随着叔父在夜里行路。叔父被蛇咬了，倒在地上不能走了。狗马上奔回家，汪汪地不停叫着。张元感到很奇怪，跟着狗走出家门，看见叔父（倒在地上）已经不省人事。（张元）马上（把医生）请来医治，没过几天（叔父）就痊愈了。从此之后，叔父把狗看作亲人一样。
文言知识
作疑问语气词的“为”。“为”放在句末，多作疑问语气词，相当于“呢”。上文“何用此为”，意为要它干什么呢？又，“何惧为”，意为为什么要害怕呢？请注意，句末的“为”不能作“为什么”的“为”理解。
注解
1.逐之：赶走它
2.亟：急
3.延：请
4.陌：小路
5.明年：第二年
6.更：再次
7；怪：以……为怪，感到奇怪
8自此：从此
9；许：答应
7.文言文启蒙读本中《张元饲弃狗》的原文
张元，字孝始，是河北芮城人。
祖父叫成，做过平阳郡守。父亲叫延俊，在州郡当官，曾经作过功曹主簿。
并且因为至纯被乡里人所推荐。本性谦虚谨慎，孝顺父母。
有一次，张元在森林小道里看见一条被人丢弃的小狗，就把小狗抱回家养着。他的叔父骂他：“你这样做有什么用？”就想把小狗重新丢掉。
张元反驳叔父说：“有生命的东西，没有不应该重视它生命的。如果是符合实际，出生老死，这是自然的道理，没办法阻止。
但现在它是被人所遗弃，将导致它的死亡，这并不是不可以阻止的。倘若看见它将死而不收养的话，就没有仁慈之心了。
所以要把它收养了。”张元的叔父被他的话感动了，所以就允许张元抚养小狗了。
过了不多久，小狗的妈妈衔着一只死了的兔子放到张元面前，然后走掉了（这似乎是为了感谢张元收养其子之恩）。后人把张元饲养被人丢弃的小狗的故事，简称为张元饲弃狗。
8."张远饲弃狗 "张远饲弃狗\病牛思主文言文翻译
有一条狗被人抛弃了，惊惶不安地在田间小路（走着）。张元看见了，立刻将小狗收养了。他的叔父很生气，（说）：“要它干什么呢？”（他）想把小狗重新丢掉。张元乞求（叔父）不要丢弃它，说：“（小狗）也是有生命的东西，不能不重视它的生命。如果是符合实际，出生老死，这是自然的道理。（但）现在它是被人所遗弃，这是有败道义的。倘若看见（它将死）而不收养的话，就是没有仁慈之心了。”张元的叔父被他的话感动了，于是就允许（张元抚养小狗）了。 第二年，狗跟随着叔父在夜里行路。叔父被蛇咬了，倒在地上不能走了。狗马上奔回家，汪汪地不停叫着。张元感到很奇怪，跟着狗走出家门，看见叔父（倒在地上）已经不省人事。（张元）马上（把医生）请来医治，没过几天（叔父）就痊愈了。从此之后，叔父把狗看作亲人一样。
《病牛思主》 李家洼有个姓董的佃户的父亲去世了，留下一头牛，这头牛又老又跛，董家把它卖到屠宰场。老牛逃跑，到董父墓前直挺挺的伏卧在地上，人们牵扶鞭打都不起来，只是摇尾长叫。村里人听到这件事，都络绎不绝地来看。忽然邻居刘老头气愤地来到，用棍杖打牛说：“他的父亲掉到河里，与你何干？让他随波漂流沉没，让鱼鳖吃掉，难道不是大好事？你无故多管闲事，用你的尾把他引到岸边救了起来，让他多活了十几年。致使他活着要奉养，病了要医治吃药，死了要用棺材收敛，而且留下一座坟墓，（这坟墓）每年都要祭奠扫墓 ，成了董家子孙无穷的累赘，你得罪太大了，你本该就死，还叫什么冤呢？”原来他们的父亲曾掉到深水中，牛也随之跳到水里，用它的尾巴把他救起来的。董某最初不知道这事，听到这事后非常惭愧，自己打脸颊说：“我真不是人！”急忙把牛牵回家。几个月后，老牛病死，董某哭泣者掩埋了它
