劉薛斬子文言文答案(文言文《刘薛斩子》翻译)
1.文言文《刘薛斩子》翻译
南唐国里。
有一个姓刘名叫仁赡的人。镇守寿春的地方。
那时候、周朝里派了兵来攻打寿春的城头。刘仁赡誓死的守住。
他的小儿子名叫刘从谏的。想暗暗地坐了船逃走。
希望保全自己的身体。刘仁赡预备按照军法、把他的小儿子杀死。
监军官就到刘仁赡的妻子薛氏那里去求救。薛氏回答道。
我并不是不爱惜我的儿子。只因为军法不可苟且。
倘若饶他一死。那末我们刘家门里就是不忠了。
我还有什么面目见一班将士呢。就叫他们快些杀了。
方才痛哭一场。并且穿着素衣服。
后来寿春城头打破。刘仁赡阵亡了。
薛氏也就不吃饭。自己饿死了。
2.《戚继光斩子》文言文
戚继光离世前，有“五子一侄”：祚国、安国、昌国、报国、兴国、金。
其中祚国、安国、报国为陈氏所生，昌国为沈氏所生，兴国为杨氏所生，金为戚继光二弟继明之子。据民间传说，王氏曾生了一个儿子叫戚印，因违犯军令被戚继光斩首。
此事虽说是大义灭亲之举，但王氏因此却对戚继光耿耿于怀，夫妻感情日渐淡漠。但王氏到底有没有这个儿子、戚继光到底有没有杀子，一直令后人大惑不解。
因为戚继光斩子之事，《明史》、《罪惟录》、《明书》和汪道昆的《孟诸戚公墓志铭》、董承诏《戚大将军孟诸公小传》、《闽书》中的《戚继光传》等较为可信的史料均无记载，戚继光的儿子们编著的《戚少保年谱耆编》也对此事只字不提。所以有许多研究者认为，戚继光斩子之事纯属民间传说，并非史实。
3.刘仁赡执法斩子译文,15分钟内加分
五代后周的军队围攻南唐的寿春（今安徽寿县），攻了一年多还没有攻下来，可是城里的粮食已尽。
……寿春守将刘仁赡请求调边镐来守城，自己带领军队跟敌人决战。齐王李景达不答应，刘仁赡气得生病。
他的小儿子刘崇谏半夜里划着小船偷渡到淮北，被一个小军官抓住了，立即下令把他腰斩，左右官员都不敢求情搭救。监军使周廷构到中门大哭，想以此来营救刘崇谏，刘仁赡不答应。
周廷构又派人去向刘夫人求救，刘夫人说：“我对崇谏不是不疼爱啊，但是军法是不能徇私的，名节是不能亏损的。如果饶恕了他，那么刘家就会成为不忠义的家族，我和他父亲还有什么面孔去见将士们呢！”于是催促立即斩了她的孩子，而后办丧事。
将士们都被感动得流下了眼泪。
4.南唐,刘仁赡镇寿春,周师攻城文言文阅读答案
【德育故事】（忠篇）刘薛斩子
【刘薛斩子】
刘妻薛氏。非不爱子。王法无私。并厉将士。
【原文】
南唐刘仁赡镇寿春，周师攻城，仁赡誓死守。幼子从谏泛舟私出，冀得自全，仁赡按军法斩之。监军求救于刘妻薛氏，薛曰：“妾非不爱子，然法不可私。若贷其死，则刘门为不忠，妾何面目见将士乎？”趣斩之，然后哭成服。城陷，仁赡战殁，薛氏绝粒而卒。
人莫不爱其子，亦莫不爱其身。忠臣既不爱身，何况其子？论者或谓子死不救，似伤乎仁，抑思仁以义行。此杀身所以成仁也。薛氏之言，非特全刘门之忠，且可厉将士之忠矣。
【译文】
南唐有一个叫刘仁赡的人镇守寿春，（当时）后周部队攻打寿春城，刘仁赡誓死守城。他的小儿子刘从谏乘船私自出城，希望能够保全自己的性命。刘仁赡按照军法，要把他处死。监军到刘仁赡的妻子薛氏那里去求救。薛氏回答说：“我并不是不爱惜我的儿子，然而军法不可徇私。倘若饶他一死，那么我们刘家就是不忠了，我还有什么面目去见（其他）将士呢？”（于是亲自前去法场）催促他们杀了儿子，然后穿着素衣服痛哭一场。（后来）寿春城被攻破，刘仁赡战死，薛氏绝食而死。
人没有谁不爱他的儿子，也没有谁不爱自己的性命。（但是）忠臣既然不吝惜自己的性命，何况他的儿子的性命呢？议论的人有的说儿子死了不救，似乎有违爱人之道，或许应该想着爱人之道然后凭道义来行事，这就是（圣人所说的）杀身成仁。薛氏的话，不仅是保全了刘氏一门的忠心，而且可以（用来）激励将士们的忠心了啊。
5.念戏阅读答案
1.母亲是爱戏、节俭、和蔼、会持家的、为家庭无怨无悔、默默付出的并且拥有老一代劳动人民的朴实善良的典型家庭妇女。
2.开本指书刊幅面的规格大小，即一张全开的印刷用纸裁切成多少页。常见的有三十二开（多用于一般书籍）、十六开（多用于杂志）、六十四开（多用于中小型字典、连环画）。
“印”字用以形容这些印象就像印刷在纸张上的文字或者画面一样深深的留在了作者的记忆深处。3.第四第五段记叙了作者小时候为妈妈念戏过程中念到不认识的字，而爱戏的母亲却对这些戏的剧情和人物了如指掌，并教导我不能不求甚解，并帮助我识字的事。
让我不仅在小的时候就比其他同学多认识字，而且教导我不能不求甚解（母亲虽然没说，但应该是这个意思），而且让我体会到母亲对我的爱，以及那很容易满足的朴实品质。
6.念戏的阅读答案
母亲是个戏迷，那时候家贫，花上一毛钱买张站票去听戏，也算是奢侈的文化消费了。
母亲并不识字。五十年代，她也曾上过扫盲班，还当过学习模范，想必是识了不少字；但后来终日为着家庭操劳，把认下的字渐渐的都还给了老师。仍是一个睁眼瞎。
慢慢地，我长大了，上学了。这时候，不识字的母亲却也常常去书店，买回来一本又一本的戏本。那些开本不一、最小的只有64开的戏本到现在还映在我的脑海里。什么《打金枝》、《辕门斩子》、《劈山救母》等。纸张粗而黑，封面的剧照也印的不很清楚。
到了晚上，做完了功课，我便匍匐在一盏油灯下，为母亲念戏本；这时候，劳累了一天的母亲则十分惬意的坐在一旁，听的兴味盎然。那时候我还在小学低年级读书，念那些旧戏本自然有不少生字。每每遇到这种情况，我便用一个“啥”字蒙混过去。比如，《劈山救母》里有一句“刘彦昌哭得两泪汪汪”。其中的“彦”和“昌”我都不认识，就念成“刘啥啥哭得亮泪汪汪”。这时，母亲就会笑着说：“是刘彦昌。”
记得有一次，刚拿到《辕门斩子》的本子，书皮上的“辕”和“斩”这两个字，我都不认识，就顺口念成“啥门啥子”。母亲听了笑得直不起腰。我知道她并不是取笑我不认识那两个字，只是觉得我念得很好玩儿，很有意思。笑过了，她说：“这是辕门斩子。”这样，我就比我的同学早认识了“辕”字和“斩”字。我的许多字，都是由不认字的母亲这样教给我的。母亲听过许许多多的戏，有些戏文她已牢牢记住了。 家中有了个识字的人，母亲便很少去戏园听戏了。可惜我不会唱戏，只是把道白和唱段一股脑儿地念；剧中的人物不分生旦净末丑，一律一个腔调，但母亲却也不烦，把家有的戏本，让我翻来覆去地念。父亲在外地工作，晚上就成了我们母子俩的世界。那温柔的灯光，充满了亲情。有时，念着念着，我一个呵欠，使灯火摇曳。母亲便说：“困了，睡吧睡吧！”我把戏本一扔，头一挨枕就畅畅地睡去，在梦中继续着戏文的事。
光阴如梭。后来，我成家了；不久又买了一台12吋的黑白电视机，就把母亲接来与我们同住。每到戏曲节目，尽管我们都不喜欢，也总要把母亲安排到最好的位置上，让她舒舒服服地听戏。但这时母亲已患了脑血栓，留下了后遗症。人坐在电视机前，痴痴地，脸上再也不会随着剧情的变化，出现喜怒哀乐的表情。有时候，节目还没完，她就显得不耐烦了，只好让她去休息。每当这时，我总会想起那遥远的一盏灯，鼻子禁不住有些酸酸的。
过了几年，母亲故去了。现在，家里早就换上了大彩电。一遇到戏曲节目，我就会想，母亲要活着多好；又想，我是从什么时候开始不再给母亲念戏的？我多想再给她念一次戏啊！
