守株待兔文言文带拼音(守株待兔文言文拼音)

1.守株待兔文言文拼音

[原文]宋人有耕田者。

田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。

兔不可复得，而身为宋国笑。--《韩非子》[简译]从前宋国有个农民，他的田地中有一棵树桩。

一天，一只跑地飞快的兔子撞在了树桩上，扭断了脖子而死。从此，那个农民荒废了他的耕作，天天等在树桩旁，希望能再得到只兔子。

当然，兔子是没等到，他自己却成了宋国的笑柄。[注释]株--露出地面的树根和树茎。

走--跑，逃跑。折--折断耒（lěi）--古代的一种农具，形状象木叉。

冀--希望。而身为宋国笑--而他自己却被宋国人耻笑。

2.守株待兔全文的拼音?

相传在战国时代宋国，有一个农民，日出而作，日入而息.遇到好年景，也不过刚刚吃饱穿暖；一遇灾荒，可就要忍饥挨饿了.他想改善生活，但他太懒，胆子又特小，干什么都是又懒又怕，总想碰到送上门来的意外之财。

奇迹终于发生了。深秋的一天，他正在田里耕地，周围有人在打猎。

吆喝之声四处起伏，受惊的小野兽没命的奔跑。突然，有一只兔子，不偏不倚，一头撞死在他田边的树根上。

当天，他美美地饱餐了一顿。从此，他便不再种地。

一天到晚，守着那神奇的树根，等着奇迹的出现。成语“守株待兔”，比喻亡想不劳而得，或死守狭隘的经验，不知变通。

xiāng chuán zài zhàn guó shí dài sòng guó ， yǒu yī gè nóng mín , rì chū ér zuò ， rì rù ér xī . yù dào hǎo nián jǐng , yě bù guò gāng gāng chī bǎo chuān nuǎn ; yī yù zāi huāng , kě jiù yào rěn jī ái è le . tā xiǎng gǎi shàn shēng huó ， dàn tā tài lǎn , dǎn zi yòu tè xiǎo , gàn shén me dōu shì yòu lǎn yòu pà ， zǒng xiǎng pèng dào sòng shàng mén lái de yì wài zhī cái 。 qí jì zhōng yú fā shēng le 。

shēn qiū de yī tiān , tā zhèng zài tián lǐ gēng dì ， zhōu wéi yǒu rén zài dǎ liè 。 yāo hè zhī shēng sì chù qǐ fú ， shòu jīng de xiǎo yě shòu méi mìng de bēn pǎo 。

tū rán , yǒu yī zhī tù zi , bù piān bù yǐ ， yī tóu zhuàng sǐ zài tā tián biān de shù gēn shàng 。 dāng tiān , tā měi měi de bǎo cān le yī dùn 。

cóng cǐ ， tā biàn bù zài zhòng dì 。 yī tiān dào wǎn , shǒu zhe nà shén qí de shù gēn , děng zhe qí jì de chū xiàn 。

chéng yǔ “ shǒu zhū dài tù ”， bǐ yù wáng xiǎng bù láo ér dé ， huò sǐ shǒu xiá ài de jīng yàn , bù zhī biàn tōng 。

3.守株待兔注音版古诗?

守株待兔

gǔ shí hòu yǒ gè zhǒng tián rén ,yī tiān ,tā zài tián dì lǐ gàn huó ，hū rán kàn jiàn yī zhī yě tù cóng shù lín lǐ cuàn chū lái 。bú zhī zěn me gǎo de ,tā yī tóu zhuàng zài tián biān de shù zhuāng shàng ,sǐ le 。

古时候有个种田人，一天，他在田地里干活，忽然看见一只野兔从树林里窜出来。不知怎么搞的，它一头撞在田边的树桩上，死了。

zhǒng tián rén jí máng pǎo guò qù ，méi huā yī diǎn ér lì qì ，bái jiǎn le yī zhī yòu féi yòu dà de yě tù 。tā lè zī zī dì zǒu huí jiā qù ，xīn lǐ xiǎng :“yào shì měi tiān néng jiǎn dào yī zhī yě tù ，nà gāi duō hǎo ā 。

种田人急忙跑过去，没花一点儿力气，白捡了一只又肥又大的野兔。他乐滋滋地走回家去，心里想：“要是每天能捡到一只野兔，那该多好啊。

cóng cǐ tā diū xià le chú tóu ,zhěng tiān zuò zài shù zhuāng páng děng zhe ,kàn yǒu méi yǒu yě tù zài pǎo guò lái zhuàng sǐ zài shù zhuāng shàng 。rì zǐ yī tiān tiān guò qù ，zài yě méi yǒu yě tù lái guò ，tā de tián lǐ yǐ jīng zhǎng mǎn le yě cǎo ,zhuāng jià yě quán wán le 。

从此他丢下了锄头，整天坐在树桩旁等着，看有没有野兔再跑过来撞死在树桩上。日子一天天过去，再也没有野兔来过，他的田里已经长满了野草，庄稼也全完了。

4.守株待兔韩非子的诗带拼音

sòng rén yǒu gēng tián zhě 。

宋 人 有 耕 田 者。

tián zhōng yǒu zhū ， tù zǒu chù zhū ， zhé jǐng ér sǐ 。

田 中 有 株 ， 兔 走 触 株 ， 折 颈 而 死。

yīn shì qí lěi ér shǒu zhū ， jì fù de tù 。

因 释 其 耒 而 守 株 ， 冀 复 得 兔。

tù bù kě fù dé ， ér shēn wéi sòng guó xiào 。

兔 不 可 复 得， 而 身 为 宋 国 笑。

翻译：

宋国有个种地的农民，他的田地中有一截树桩。一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，折断了脖子死了。于是，他便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边，希望能再得到一只兔子。然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋国人耻笑。

扩展资料

【典故】

相传在战国时代宋国，有一个农民，日出而作，日入而息.遇到好年景，也不过刚刚吃饱穿暖；一遇灾荒，可就要忍饥挨饿了.他想改善生活，但他太懒，胆子又特小，干什么都是又懒又怕，总想碰到送上门来的意外之财。但是一直没有意外之财，每天过着一 样 的生活。

人生里总会有一点好运气，终于，奇迹发生了。深秋的一天，他正在田里耕地，周围有人在打猎。吆喝之声四处起伏，受惊的小野兽没命的奔跑。突然，有一只兔子，不偏不倚，一头撞死在他田边的树根上。当天，他美美地饱餐了一顿。

从那以后，他便不再种地。一天到晚，守在那被兔子撞上的树根，等着下一个兔子来撞。

5.文言文守株待兔的读音

1、原文：

宋人有耕者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。

sòng rén yǒu gēng zhě 。tián zhōng yǒu zhū ，tù zǒu chù zhū ，shé jǐng ér sǐ 。yīn shì qí lěi ér shǒu zhū ，jì fù dé tù 。

tù bú kě fù dé ，ér shēn wéi sòng guó xiào 。jīn yù yǐ xiān wáng zhī zhèng ,zhì dāng shì zhī mín ,jiē shǒu zhū zhī lèi yě 。

2、译文：

宋国有个农民，他的田地中有一截树桩。一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，扭断了脖子死了。于是，农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边，希望能再得到一只兔子。

然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋国人耻笑。而今居然想用过去的治国方略来治理当今的百姓，这都是在犯守株待兔一样的错误呀！

扩展资料：

一、成语典故

相传在战国时代宋国，有一个农民，日出而作，日入而息.遇到好年景，也不过刚刚吃饱穿暖；一遇灾荒，可就要忍饥挨饿了.他想改善生活，但他太懒，胆子又特小，干什么都是又懒又怕，总想碰到送上门来的意外之财。但是一直没有意外之财，每天过着一 样 的生活。

人生里总会有一点好运气，终于，奇迹发生了。深秋的一天，他正在田里耕地，周围有人在打猎。吆喝之声四处起伏，受惊的小野兽没命的奔跑。突然，有一只兔子，不偏不倚，一头撞死在他田边的树根上。

当天，他美美地饱餐了一顿。

从今往后，他便不再种地。一天到晚，守那被兔子撞上的树根，等着下一个兔子来撞。

二、成语解析

【解释】：株：露出地面的树根。原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验，不知变通。

【出自】：战国韩非子《韩非子·五蠹》记载：战国时宋国有一个农民，看见一只兔子撞在树根上死了，便放下锄头在树根旁等待，希望再得到撞死的兔子。

【语法】：连动式；作宾语、定语；含贬义

【近义词】好逸恶劳、守株缘木、刻舟求剑

【反义词】除旧布新、通权达变、借坡下驴

参考资料来源：搜狗百科-守株待兔

6.《守株待兔》古文

原文： 宋人有耕田者。

田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。

兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。

译文： 宋国有个农民，他的田地中有一截树桩。一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，扭断了脖子死了。

于是，农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边，希望能再得到一只兔子。 然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋国人耻笑。

而今居然想用过去的治国方略来治理当今的百姓，这都是在犯守株待兔一样的错误呀。 出自战国·韩非《韩非子·五蠹》。

扩展资料 诗词赏析 战国时代的思想家韩非子，阐述君王治理人民要合时宜，来建立适当的政策与设施。不可一味地遵循古法，认为古代圣人的政策就是好的，而不管适不适合当前社会。

他举了一个例子来说明这个道理，后来这个故事被浓缩成“守株待兔”，用来比喻拘泥守成，也用来比喻妄想不劳而获，或等着目标自己送上门来。 “守株待兔”其实是说待不到兔 原文表述得很清楚：守株“冀复得兔”，而“兔不可复得”，就是说“守株待兔”是待不到兔的， 作为成语，比喻不知变通也好，比喻不劳而获也好，“守株待兔”都含贬义，是不言而喻的。

行文中恰到好处地使用“守株待兔”，言简意赅，平添文采。同时也要注意到，尚有望文生义、误解误用的情形。

最常见的是，将“蹲坑守候”抓捕犯罪嫌疑人，称为“守株待兔”，类似情形，不乏其例。 比如：“守株待兔”并非我们的本意……在某些交通违法高发地段，暗中执法方式值得商榷，决不能出现“守株待兔”现象；香港不能守株待兔，要发挥香港金融业严格的监管制度和高透明度的市场运作等优势，参与国际竞争，主动出击，吸引更多内企来港上市；采编人员缺乏对节日新闻进行先期策划的意识，而是守株待兔，等米下锅。

“守株待兔”的本义，其实是说待不到兔，使用时不能不注意到这个基本点。