神笔胡应麟文言文翻译(文言文《神笔胡应麟》和《循吏孙叔敖》翻译)

1.文言文《神笔胡应麟》和《循吏孙叔敖》翻译

神笔胡应麟，明朝人胡应麟，字元瑞，是兰溪人。以书法闻名于世。不是快酒醉和极其快活，不临近墨池。醉的时候，大多不用笔写字。他的书法。越是醉了越有妙处。有人来索要书法的人。碰到他醉的时候，磨几升墨。都倒到墨池。元瑞或者用自己的书法，或把胳膊弄湿，即使耳朵，鼻子都能运作写字。书法好了之后，人们都以为是神人之笔

逃跑的官孙叔敖。世上人辅佐君王的人，都认为孙叔敖的碰到楚庄王作为幸运，有自己道理的人讨论它就不是这样，这是楚国的幸运。楚庄王喜好周游打猎。跑马举戈射箭。欢乐之事没有遗漏的，把所有他尽境内的劳作，和其他诸侯的忧虑都付给孙叔敖。孙叔敖日夜不休息。不得以便生（什么意思不太明白）作为理由，所以使庄王的功绩写在竹简丝帛上，传到后世

2.文言文《神笔胡应麟》和《循吏孙叔敖》翻译

神笔胡应麟，明朝人胡应麟，字元瑞，是兰溪人。

以书法闻名于世。不是快酒醉和极其快活，不临近墨池。

醉的时候，大多不用笔写字。他的书法。

越是醉了越有妙处。有人来索要书法的人。

碰到他醉的时候，磨几升墨。都倒到墨池。

元瑞或者用自己的书法，或把胳膊弄湿，即使耳朵，鼻子都能运作写字。书法好了之后，人们都以为是神人之笔逃跑的官孙叔敖。

世上人辅佐君王的人，都认为孙叔敖的碰到楚庄王作为幸运，有自己道理的人讨论它就不是这样，这是楚国的幸运。楚庄王喜好周游打猎。

跑马举戈射箭。欢乐之事没有遗漏的，把所有他尽境内的劳作，和其他诸侯的忧虑都付给孙叔敖。

孙叔敖日夜不休息。不得以便生（什么意思不太明白）作为理由，所以使庄王的功绩写在竹简丝帛上，传到后世。

3.“吴讷为官清廉”的文言文有哪些

原文

吴文恪由医士荐举，仕至副都御史。其按贵州还，有司以黄金百两馈公，追送至夔（kuí）州。公不发封，反之，题诗其上曰："萧萧行李向东还，要过前途最险滩。若有赃私并土物，任教沉在碧波间。"

翻译

吴讷是由医士举荐的，官位达到了监察御史。吴讷巡视贵州返回时，有官员用黄金百两馈赠他，追着送到夔州。吴讷没有打开，退回了未启封的百两黄金，还在上面题诗一首写道："（我带着）简朴的行装向东返还，将要渡过前面最危险的滩头。如果有赃私和土特产，就任由它沉没在江中。"

简介

吴讷，[元]（1372~1457），字敏德，号思庵，江苏常熟双溪（今吴市）人。生年不详，卒于元惠宗至正十八年。学兵法，习骑射。至正间，授建德路判官。明兵克徽州，取道入建德，讷以义兵万户守昱关阻之。再战不利，随元帅阿鲁辉退屯浙西札溪，于石壁题"怪石有痕龙已去，落花无主鸟空啼"句，凄凉悲愤，不下于项羽之被围垓下，遂亦自刎死。讷本工诗，有万户集《元诗选》传世。

选自

选自清·褚人获《坚瓠集》

相似举例：

1.范仲淹为人正直

2.夏将军有绝技

3.乞丐张二功成身退

4.欧阳修幼子小名“和尚”

5.徐孺子论“眼中瞳子”

6.孙楚向灵床作驴鸣

7.真宰相刘沆

8.吴起杀妻求将

9.唐临为万泉丞

10.杨务廉巧作机械人

11.神笔胡应麟

12.倪云林有洁癖

13.刘敏中志向不凡

14.杨补之梅画惹蜂蝶

15.鉴真和尚东渡日本

4.百度文言文翻译

意映爱妻，见字如面：我现在用这封信跟你永远分别了！我写这封信时，还是人世间一个人；你看这封信时，我已经成为阴间一鬼了。我写这封信，泪珠和笔墨一齐落下，不能够写完信就想放下笔，又怕你不体察我的心思，说我忍心抛弃你去死，说我不知道你不想让我死，所以就强忍着悲痛给你说这些话。

我非常爱你，也就是爱你的这一意念，促使我勇敢地去死呀。我自从结识你以来，常希望天下的有情人都能结为夫妇；然而遍地血腥阴云，满街凶狼恶犬，有几家能称心满意呢？江州司马同情琵琶女的遭遇而泪湿青衫，我不能学习那种思想境界高的圣人而忘掉感情啊。古语说：仁爱的人“尊敬自己的老人，从而推及尊敬别人的老人，爱护自己的儿女，从而推及爱护别人的儿女”。我扩充我爱你的心情，帮助天下人爱他们所爱的人，所以我才敢在你之前死而不顾你呀。你能体谅我这种心情，在哭泣之后，也把天下的人作为自己思念的人，应该也乐意牺牲我一生和你一生的福利，替天下人谋求永久的幸福了。你不要悲伤啊！

你还记得不？四五年前的一个晚上，我曾经对你说：“与其让我先死，不如让你先死。”你刚听这话就很生气，后来经过我委婉的解释，你虽然不说我的话是对的，但也无话可答。我的意思是说凭你的瘦弱身体，一定经受不住失去我的悲痛，我先死，把痛苦留给你，我内心不忍，所以宁愿希望你先死，让我来承担悲痛吧。唉！谁知道我终究比你先死呢？我实在是不能忘记你啊！回忆后街我们的家，进入大门，穿过走廊，经过前厅和后厅，又转三四个弯，有一个小厅，小厅旁有一间房，那是我和你共同居住的地方。刚结婚三四个月，正赶上冬月十五日前后，窗外稀疏的梅枝筛下月影遮掩映衬；好我和你并肩携手，低声私语，什么事不说？什么感情不倾诉呢？到现在回想起当时的情景，只剩下泪痕。又回忆起六七年前，我背着家里人出走又回到家时，你小声哭着告诉我：“希望今后要远走，一定把这事告诉我，我愿随着你远行。”我也已经答应你了。十几天前回家，就想顺便把这次远行的事告诉你，等到跟你面对时，又不开口，况且因你怀孕了，更怕你不能承受悲伤，所以只天天要酒求得一醉。唉！当时我内心的悲痛，是不能用笔墨来形容的。

我确实愿意和你相依为命直到老死，但根据现在的局势来看，天灾可以使人死亡，盗贼可以使人死亡，列强瓜分中国的时候可以使人死亡，贪官污吏虐待百姓可以使人死亡，我们这辈人生在今天的中国，国家内无时无地不可以使人死亡。到那时让我眼睁睁看你死，或者让你眼睁睁看我死，我能够这样做呢？还是你能这样做呢？即使能不死，但是夫妻离别分散不能相见，白白地使我们两地双眼望穿，尸骨化为石头，试问自古以来什么时候曾见过破镜能重圆的？那么这种离散比死要痛苦啊，这将怎么办呢？今天我和你幸好双双健在，天下的不应当死却死了和不愿意分离却分离了的人，不能用数字来计算，像我们这样爱情专一的人，能忍受这种事情吗？这是我敢于索性去死而不顾你的缘故啊！我现在死去没有什么遗憾，国家大事成功与不成功自有同志们在继续奋斗。依新已经五岁了，转眼之间就要长大成人了，希望你好好地抚养他，使他像我。你腹中的胎儿，我猜她是个女孩，是女孩一定像你，我心里非常欣慰。或许又是个男孩，你就也教育他以父亲的志向作为志向，那么我死后还有两个意洞在呀。太高兴啦，太高兴啦！我们家以后的生活该会很贫困，但贫困没有什么痛苦，清清静静过日子罢了。

我现在跟你再没有什么话说了。我在九泉之下远远地听到你的哭声，应当也用哭声相应和。我平时不相信有鬼，现在却又希望它真有。现在又有人说心电感应有道，我也希望这话是真的。那么我死了，我的灵魂还能依依不舍地伴着你，你不必因为失去伴侣而悲伤了。

我平素不曾把我的志向告诉你，这是我的不对的地方；可是告诉你，又怕你天天为我担忧。我为国牺牲，死一百次也不推辞，可是让你担忧，的确不是我能忍受的。我爱你到了极点，所以替你打算的事情只怕不周全。你有幸嫁给了我，可又为什么不幸生在今天的中国！我有幸娶到你，可又为什么不幸生在今天的中国！我终究不忍心只完善自己。唉！方巾短小情义深长，没有写完的心里话，还有成千上万，你可以凭方巾领会没写完的话。我现在不能见到你了，你又不能忘掉我，大概你会在梦中梦到我吧！写到这里太悲痛了！辛未年三月二十六日深夜四更，意洞亲笔写。

家中各位伯母、叔母都通晓文字，有不理解的地方，希望请她们指教。应当完全理解我的心意是好。

5.翻译文言文

原文：

任末年十四时，学无常师，负笈不远险阻。每言：“人而不学，则何以成？”或依林木之下，编茅为庵，削荆为笔，克树汁为墨。夜则映星望月，暗则缕麻蒿以自照。观书有合意者，题其衣裳，以记其事。门徒悦其勤学，更以静衣易之。临终诫曰：“夫人好学，虽死犹存；不学者虽存，谓之行尸走肉耳！”

选自王嘉《拾遗记》

译文：

任末十四岁，学习没有固定的老师，背着书箱不怕路途遥远，危险困阻，常常说人如果不学习，那么凭什么成功呢。有时靠在林木下，编白茅为小草屋，削荆制成笔，刻划树汁作为墨。晚上就在星月下读书，昏暗（的话）就绑麻蒿来自己照亮。看得符合心意，写在他的衣服上，来记住这件事。一同求学的人十分喜欢他的勤学，更用干净的衣服交换他的脏衣服。不是圣人的话不看。快死时告诫说：“人喜欢学习，即使死了也好象活着；不学的人，即便是活着，也是庸碌无能。”

6.文言文翻译

原文：

伯牙鼓琴，钟子期听之，方鼓琴而志在泰山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若泰山”。少时而志在流水。钟子期曰：“善哉鼓琴，洋洋乎若流水”钟子期死，伯牙摔琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。

翻译：

伯牙弹琴，钟子期在一旁听，刚刚弹到伯牙心中所想的高山的时候，钟子期就说了：“好啊！高峻的样子像泰山！”又过了一会儿，刚刚弹到伯牙心中所想的流水的时候，钟子期又说了：“好啊！水势浩荡的样子像江河！”后来钟子期死了，伯牙就把琴摔了，把琴弦给弄断了，一直到死都没有再弹过琴，因为世界上再没有人能听得懂他弹的琴了.

原文：

薛谭学（讴）于秦青，（未穷）青之技，自（谓）尽之，遂辞归。秦青〔弗〕止，饯行于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响〔遏〕行云。薛谭乃射求〔反〕，终身不敢言归。

翻译：

薛谭向秦青学习唱歌，还没有学尽秦青的技艺，就自己说已经学完了，于是告辞回去。秦青没有阻止他，在郊外的大路上设宴送行；（秦青）击打着乐器，悲壮地歌唱起来，那歌声使路边的树林都振动了，使空中的飞云也停住了。薛谭（听了后）便（向秦青）道歉并要求能返回（继续跟秦青学习唱歌），（从此）一辈子不再说回去的事了。

原文：

诸葛恪字元逊，诸葛亮的兄瑾之长子也。恪父瑾面长似驴。翌日，孙权大〔会〕群臣，〔使〕人牵一驴入，长检〔其〕面，题曰：诸葛子瑜。恪跪曰：“乞请笔益两字。”因听与〔笔〕。恪续其下曰：“之驴。”举座欢笑。权〔乃〕以驴赐恪。

翻译：

诸葛恪字元逊，诸葛亮的哥哥诸葛瑾的长子。诸葛恪的父亲诸葛瑾面孔狭长像驴的面孔。一天，孙权召集大臣们，差人牵一头驴来，在驴的脸上挂一个长标签，写上：诸葛子瑜。诸葛恪跪下来说：“乞求给我一只笔增加两个字。”于是任凭给他笔。诸葛恪接下去写了：“的驴。”在场的人都笑了。于是孙权就把这头驴赐给了诸葛恪。

整体都翻译了，括号内的就不会自己看？等着！

方：刚刚.

若：有如，象，好象.

少：指少倾，是一会儿的意思.

绝：断的意思，用来当尽头讲.

复：重复，在这里指再的意思，就是不再。

以为：认为。

讴：唱歌，唱诵。

未穷：没有到尽头。文中指还没有学尽。

谓：说，也有称赞的意思。

弗：不，没有，不曾的意思。

遏：停止。

反：通返，返回的意思。

会：聚会，召集。

使：使唤，差，命令。

其：它，指那头驴，指代。

笔：书写工具，通笔，书写。

乃：于是。就。