文言文绿色生活出处(求25篇超短文言文求25篇超短文言文)

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房玄龄奏：“阅府库甲兵，远胜隋世。”

上曰：“甲兵武备，诚不可阙；然炀帝甲兵岂不足邪！卒亡天下。若公等尽力使百姓义安，此乃朕之甲兵也。”

参考译文：房玄龄向唐太宗禀奏：“我查看了仓库里的盔甲兵器，远远胜过隋朝。”唐太宗说：“武器装备确实不可缺少，但是隋炀帝的武器难道充足吗？最终他还是失掉了天下。

如果你们尽心尽力使百姓平安，这就是我的真正的武器装备啊。” 楚①人有习操舟者，其始折旋②疾徐，惟舟师之是听。

于是小试洲渚之间，所向莫不如意，遂以为尽操舟之术。遂遮谢舟师，椎③鼓径进，亟犯④大险，乃四顾胆落，坠桨失柁⑤。

【注释】①楚：古国名。②折：调头。

旋：转弯。③椎：用椎敲。

古代作战，前进时以击鼓为号。④亟：突然。

犯：碰到。⑤柁：同“舵”。

译文：楚地有个学习驾船的人，他（在）开始（的时候）折返、旋转、快、慢，完全听从船师傅的话。于是在江中岛屿之间小试（身手），所做的没有不得心应手的，便以为学全了驾船的技术。

马上谢别了船师，击鼓（古人大概是靠击鼓来发布号令的吧）快进，立即就遇上大的危险，就四处张望吓破了胆，桨坠（江）舵失去操控。然而这今天的危急，不就是前面的得意（所造成的）吗？ 鲁人身善织屦①，妻善织缟②，而欲徙于越。

或谓之曰：“子必穷矣！”鲁人曰：“何也？”曰：“屦为履③之也，而越人跣④行；缟为冠之也，而越人被发。 以子之所长，游于不用之国，欲使无穷，其可得乎？”（选自《韩非子·说林上》） 【注释】①屦：麻鞋。

②缟：白绢，周人用缟做帽子。③履：鞋，这里用作动词，指穿鞋。

④跣：赤脚。 译文：鲁国有个人（他）自己善于用麻、葛编织鞋子，（他的）老婆善于织缟（生绢），（他）想移民到越国去。

有人对他说：“您（去越国）必然会穷的。”（那）鲁国人说：“为什么？”（回答）说：“屦是用来穿的，但是越人 赤脚走路；缟是用来做帽子的，但是越人披发。

以您的所长，去到不使用（你的产品）的国家，想让（自己）不穷，这 可能吗？” 宋河中府浮梁，用铁牛八维之，一牛且数万斤。 治平中，水暴涨绝梁，牵牛，没于河，募能出之者。

真定僧怀丙以二大舟实土，夹牛维之，用大木为权衡状钩牛，徐去其土，舟浮牛出。转运使张焘以闻，赐之紫衣。

注释：1浮梁：浮桥。2维：系，连结。

3治平：北宋英宗赵曙的年号。4真定：却今天河北正定。

5权衡：秤锤秤杆。 翻译：宋时曾建浮桥，并铸八头铁牛镇桥。

治平年间河水暴涨，冲毁浮桥，铁牛沉入河底。官员悬赏能使铁牛浮出水面的人。

有个叫怀丙的和尚建议，将铁牛固定在两艘装满泥土的大船中间，用勾状的巨木勾住牛身，这时慢慢减去两船的泥土，船身重量减轻，自然浮起，连带也将铁牛勾出水面。 转运使（官名，掌军需粮饷、水陆转运）张焘（字景元）赐给和尚一件紫色袈裟，以示嘉奖。

由俭入奢易，由奢入俭难。（从节俭到奢侈很容易，但是从奢侈再回到节俭就很困难了。）

饮食衣服，若思得之艰难，不敢轻易费用。酒肉一餐，可办粗饭几日；纱绢一匹，可办粗衣几件。

不馋不寒足矣，何必图好吃好着？常将有日思无日，莫待无时思有时，则子子孙孙常享温饱矣。 翻译：由节俭进入奢侈（是）容易（的），由奢侈进入节俭（却）困难（了）。

我今天的（高）俸禄哪能长期享有（呢）？（我）自己（的健康）哪能长期保持（呢）？（如果）有一天（我罢官或病死了，情况）与现在不一样，家里的人习惯于奢侈生活已经很久，不能立刻节俭，（那时候）一定会（因为挥霍净尽而）弄到饥寒无依，何如（不论）我作（大）官或不作（大）官，活着或死亡，（家中的生活标准都）固定像（同）一天（一样）呢？”唉，大的有道德才能的人的深谋远虑，哪里（是）凡庸的人所（能）比得上的呢！ 景公之时，雨雪三日而不霁。 公被狐白之裘，坐堂侧陛。

晏子入见，立有间。公曰："怪哉！雨雪三日而天不寒。

"晏子对曰："天不寒乎？"公笑。晏子曰："婴闻古之贤君，饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳。

今君不知也。"公曰："善。

寡人闻命矣。"乃令出裘发粟以与饥寒者。

注释：雨（yù）雪：下雪。 雨，落，降，用如动词。

陛：宫殿的台阶。闻命：听到辞命。

闻，听；命，辞命。 翻译：景公在位当政时，曾连续下雪三天而不放晴。

景公穿着白色的狐裘大衣，坐在大堂一边的台阶上。晏子入宫觐见，站了一会儿， 景公说，“奇怪啊，下了三天雪可却不那么冷。”

晏子说：“天真的不冷吗？”景公笑了笑。 晏子说：“晏婴我听说古代贤明的君王自己饱了却知道别人饿着，自己暖了却知道别人冻着，自己安逸了，却能知道别人正在辛劳。

可惜现在您却不知啊！” 景公说：“好！寡人我受教了。”于是拿出裘衣与粮食，发放给那些受饥寒煎熬的人们 1。

明人吴俨，家巨富，至尚书益。其子沧州酷好书画，购藏名笔颇多。

一友家有宋宫所藏唐人十八学士袖轴一卷，每欲得之，其家非千金不售。吴之弟富亦匹兄，惟粟帛是积，然文人常鄙之。

一日，其弟语画主曰：“《十八学士》果欲千金耶？”主曰：“然。”遂如数市之。

后置酒宴兄与其。

2.把古文名句补充完整

词目 锲而不舍 发音 qiè ér bù shě 释义 锲：镂刻；舍：停止。

不断地镂刻。比喻有恒心，有毅力。

出处 《荀子·劝学》：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。” 示例 夫固谓一人~，则行美于本性矣。

（章炳麟《菌说》） 《荀子·劝学》 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。

木直中绳，？以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，？使之然也。

故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 故不登高山，不知山之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。

于越夷貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。诗曰：“嗟尔君子，无恒安息。

靖恭尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。”

神莫大于化道，福莫长于无祸。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。

吾尝？而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远。

顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里。

假舟辑者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

南方有鸟焉，名曰“蒙鸠”，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕。风至苕折，卵破子死。

巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰“射干”，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊。

木茎非能长也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直。

〖白沙在涅，与之俱黑。〗兰槐之根是为芷，其渐之□（异体“修”加三点水），君子不近，庶人不服。

其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而近中正也。

物类之起，必有所始。荣辱之来，必象其德。

肉腐出虫，鱼枯生蠹。怠慢忘身，祸灾乃作。

强自取柱，柔自取束。邪秽在身，怨之所构。

施薪若一，火就燥也。平地若一，水就湿也。

草木畴生，禽兽群焉，物各从其类也。是故质的张而弓矢至焉，林木茂而斧斤至焉，树成荫而众鸟息焉，醯酸而蚋聚焉。

故言有召祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎！ 积土成山，风雨兴焉。 积水成渊，蛟龙生焉。

积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇□（“擅”换虫旁）之穴无可寄托者，用心躁也。

是故无冥冥之志者，无昭昭之明。无〔忄昏〕〔忄昏〕之事者，无赫赫之功。

行衢道者不至，事两君者不容。目不能两视而明，耳不能两听而聪。

□（“腾”中“马”换“虫”）蛇无足而飞，梧鼠五枝而穷。诗曰：“尸鸠在桑，其子七兮。

淑人君子，其仪一兮。其仪一兮，心如结兮。

”故君子结于一也。 昔者瓠巴鼓瑟而流【沉】鱼出听，伯牙鼓琴而六马仰秣。

故声无小而不闻，行无隐而不形。玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。

为善不积邪？安有不闻者乎！学恶乎始？恶乎终？曰：其数则始乎诵经，终乎读礼。其义则始乎为士，终乎为圣人。

真积力久则入，学至乎没而后止也。 故学数有终，若其义则不可须臾舍也。

为之，人也；舍之，禽兽也。故书者，政事之纪也。

诗者，中声之所止也。礼者，法之大分，群类之纲纪也。

故学至乎礼而止矣。夫是之谓道德之极。

礼之敬文也，乐之中和也，诗书之博也，春秋之微也，在天地之间者毕矣。君子之学也，入乎耳，箸乎心，布乎四体，形乎动静。

端而言，蠕而动，一可以为法则。小人之学也，入乎耳，出乎口，口耳之间则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉！古之学者为己，今之学者为人。

君子之学也，以美其身。小人之学也，以为禽犊。

故不问而告谓之傲，问一而告二谓之〔口赞〕。傲，非也；〔口赞〕，非也；君子如向矣。

学莫便乎近其人。礼乐法而不说，诗书故而不切，春秋简而不速。

方其人之习君子之说，则尊以遍矣，周于世矣。故曰：学莫便乎近其人。

学之经莫速乎好其人，隆礼次之。上不能好其人，下不能隆礼，安特将学杂识志顺诗书而已耳！则末世穷年，不免为陋儒而已。

将原先王，本仁义，则礼正其经纬蹊径也。 若挈裘领，诎五指而顿之，顺者不可胜数也。

不道礼宪，以诗书为之，譬之犹以指测河也，以戈舂黍也，以锥飧壶也，不可以得之矣。故隆礼，虽未明，法士也；不隆礼，虽察辩，散儒也。

问苦者，勿告也。告苦者，勿问也。

说苦者，勿听也。有争气者，勿与辩也。

故必由其道至，然后接之，非其道则避之。 故礼恭，而后可与言道之方；辞顺，而后可与言道之理；色从，而后可与言道之致。

故未可与言而言谓之傲，可与言而不言谓之隐，不观气色而言谓之瞽。故君子不傲不隐不瞽，谨顺其身。

诗曰：“匪交匪舒，天子所予。”此之谓也。

百发失一，不足谓善射。千里跬步不至，不足谓善御。

伦类不通，仁义不一，不足谓善学。学也者，固学一之也。

一出焉，一入焉，涂巷之人也。其善者少，不善者多，桀纣盗跖也。

全之尽之，然后学者也。君子知夫不全不粹之不足以为美也，故诵数以贯之，思索以通之，为其人以处之，除其害者以持养之。

使目非是无欲见也，使耳非是无欲闻也，使口非是无欲言也，使心非是无欲虑也。 及至其。

3.语文求下列句的翻译,出处和作者：而母立于兹青,取之于蓝而胜于蓝

1、而母立于兹： 你的母亲（曾经）站在这里。

归有光的《项脊轩志》 2、青，取之于蓝而胜于蓝： 靛青，从蓝草中取得，却比蓝草更深。出自〈荀子〉 3、人而无信，不知其可： 一个人不讲信用，真不知道怎么能行。

《论语·为政》 4、断其喉，尽其肉，乃去： 咬断它的喉咙，吃尽了它的肉，（老虎）才离开。 〈黔之驴〉 5、度我至军中，乃入： 估计我到了军营，你再（才）进去。

司马迁的〈史记〉中的〈鸿门宴〉 6、无乃后乎： 恐怕太迟了吧。〈勾践灭吴〉[〈国语〉（相传出于左丘明之手）] 7、成以其小，劣之： 成名认为它个头小，把它作为不好的品种。

蒲松龄的〈促织〉 8、其贤不如孔子： 他们的才能赶不上孔子。韩愈的〈师说〉 9、秦贪，负其强： 秦国贪婪，倚仗他们国家的强大。

司马迁的〈廉颇蔺相如列传〉 10、而余亦悔其随之而不得极夫之乐游： 而我也后悔自己随着他们出来不能够极尽享受游玩的乐趣。 王安石的〈游褒禅山记〉 11、其皆出于此乎： 大概都出于这种原因吧。

韩愈的〈师说〉 12、其如土石何： 那么那些土石怎么办。〈愚公移山〉 13、尔其无忘乃父之志： 你一定不要忘记你父亲的心志。

欧阳修的〈伶官传记〉 14、吾其还也： 我们还是回去吧。 〈烛之武退秦师〉[〈左传〉相传左丘明作] 15、其如是，就能御之： 如果这样的话，谁能阻止它呢。

孟子的〈孟子见梁襄王〉 （这句应是：其如是，孰能御之） 16、非为织作迟，君家妇难为： 不是我织作的慢，而是你家的媳妇太难做了。汉乐府〈孔雀东南飞〉 17、窃为大王不取也： 私下里认为大王不采取（这种做法为好）。

司马迁的〈鸿门宴〉 18、为国者无使为积威之所劫： 治理国家的人不要被积久而成的威势胁迫啊。苏洵的〈六国论〉 19、吾属今为之虏矣： 我们这些人都将被他俘虏啊。

司马迁的〈鸿门宴〉 20、为君翻作： 我为您写作的歌词。 白居易的〈琵琶行〉 21、愿为市鞍马： 女儿愿意买下鞍马。

乐府诗〈木兰辞〉 。

4.文言文《绿色生活》译文

这是高考满分作文哦。

呱呱坠地的小孩，只知道喝牛奶；到二十岁，还不知道牛的样子。幼小的猪，（小孩）每天都吃它的肉；等到成年，也不能分辨猪的公母。人们常常啃吃野兔的兔腿，然而最终却不知道狡兔有三窟。在那个时候，兔子从洞穴里出来的神态，不是街市之中能够看见的。

现今北方久旱，泉涸井枯，尘埃飘拂，遮天蔽日。土地干裂，缝隙大可容人。南疆大雨滂沱，洪水肆虐。遇到这样的水灾，草舍都被冲走。想修缮而不能，人们只能啾啾地啼哭。

凡是这样的异象，并非上天的罪过。

你难道看不见砍伐树木焚毁森林，草木葱郁的山变得荒芜。极目远望，万山都光秃秃的。百尺高的竹子，都做成了竹筷子。对于那些小蛇，粗不足一寸，（与）剧毒蛇王，都成为盘中美味。工厂黑色的废气蒸腾上升，上达瑶池。贫穷之地招徕商贾，以增加他们的财富。然而方圆千丈之内，连萝卜都不能生长，九天之上，星河也不能看见。

哎！人们漫山遍野地设下捕兽的机关和抓兔子的网。这是天灾吗？是人祸啊！河海里的水已变得漆黑，各种废水还在不断向其中排放。这是天灾吗？是人祸啊！砍木伐竹，张弓等兽，以至鹿不能奔跑，鸟不能自由飞翔，蚂蚁不能群居，野兽鬃毛竖起也不能看见。这是天灾吗？是人祸啊！

人们呼吸着浊气，整天昏昏沉沉。天不再蓝，水不再清澈。没有乌云，天空为何阴沉？旭日升起，太阳光彩明亮的样子也不复存在。看人间，鸟飞而不敢落下，很少能看见野兽成群奔跑，在这样的时候，到哪里去能乞求到青天？

庆幸的是人知道这种灾难，人能够改变这样的状况。然而，国家制定法令，民众有几个能遵守执行，就无法知道了。

现在天下多灾多难。北国井枯，（即使）陈后主再次到来，（也只）当与姓孔与姓张的两个妃子一齐死在井底；南疆大水，（即使）大禹还活着，（也）只能扼腕叹息。人们不归罪于自己而归罪于造成旱灾的鬼怪，不责备自己却责备共工。不可这样做啊！城市的发展不能急功近利，应当考虑到子孙后代。人们已经知道后果的严重性。然而力行改变，则是那些当权者要思考的。阿谀奉承的小人，舍弃而不要怜惜；国家的蛀虫，舍弃而必定要追究。

我所梦想的是，河流边上，杨槐青翠丛杂，舍边空地上，柳树榆树稀疏而均匀地排列着。芳香的兰花和野草长得十分茂盛。看见柳枝，但人们不去折断它；看到草坪，但众人不去践踏。在街巷之间徘徊散步，眼睛不再迷茫，鼻子不再堵塞，鸟悠适而不怕人，鲫鱼偶尔被水边的动静惊走。

人是天地所生。现在反而残害万物，这（如同）是生下来就吃母亲的野兽。现在不应当目光短浅，遗祸子孙。应当作长远之计来福荫万代。

今天我执笔于此，所想的是，屋旁长有早蟠桃一株，如今应果实累累。桃树的枝丫斜伸向水面，我想再驾小舟，拾起它落入水中的桃子，扔进猪圈。坐在银杏树下，观看儿童在树下嬉戏，在砖铺的小道上闲适地散步。扼腕叹惜水中没有种植菱藕几株。夏天炎热的时候，就可以摘菱聚莲，烧煮成粘稠的粥，侍奉亲长。

来源：（ ） - 2010高考江苏文言文奇文《绿色生活》

5.王云飞高考作文言文绿色生活的解释

呱呱小儿，但饮牛湩[dòng] ，至於弱冠，不明犍[jiān] 状。

佌佌[cǐ]之豚，日食其羓[bā] 。洎[jì]其成立，未识豜豭[jiān jiā]。

每啮毚臑[niè chán nào]，然竟不知其夋[qūn]兔。方彼之时，窋[zhú]诧之态，非闠闠[huán huì]之中所得见也。

今北方久熰[ōu]，瀵氿甃眢[fèn guǐ zhòu yuān]，坌[bèn]坲坲[fó]，焘[dào]天幠[hū]日。土地皴[cūn]崩，罅[xià] 可容人。

南疆霶霈[pāng pèi]，洚水肆虐，当此之滈，茅舍尽走。欲苫（shàn）不能，啼口立啾啾[jiū] 。

凡此异态，非天之咎。 君不见斵[zhuó]楩[pián]焚樟，岵[hù]之为屺[qǐ]，睇眄[miàn]之下，万山尽屼[wù]，百尺篔[yún]簹，化为竹著。

於彼幼蛇，匌[gé]不盈寸，巴蛇王虺[huǐ]，尽化柈[pán]馐。玈[lu]气烰烰，上格瑶池，贫地徕贾，以丰其赀[zī]。

然千丈方圆，莱菔不生，九天之上，星河不见。 呜呼！漫山设棙，遍地尽罘。

此天灾也？人祸也！河海黟[yī]然，浊水仍倾，此天灾也？人祸也！斵木[算刂]竹，彍[guō]弮[juàn]待兽，以至鹿不得走，翬不得飞，蚁不得宭[qún]，髬髵不见。此天灾也？人祸也！ 翕合沴[lì]气，终日涽涽。

天不复蓝，水不复清。未有乌云，天何暝暝？赤乌既出，焜耀无复。

看天下，鸟飞不下，鲜见狉狉，当此之时，何处貣青天？ 所幸者，人知之也，人更之也。然，上作网法，下偩几何未可知也。

今天下多灾。北国井冞[shēn]，阵主复至，当与孔张俱歾[mò]。

南域之霖，大禹洊存，只得扼腕而叹息。人不咎己而咎旱魃，不诮[qiào]己而诼共工。

未之可也。闤闠所趋，不可恈恈。

当思子孙后代，人己知之。然行之效，则体躆庙堂者思之，媕娿[ān ē]之徒，弃不婟[hù]嫪，国之大蠹，捐而必究。

吾所思者，河泮水墺，杨槐蓁蓁，町疃[tuǎn]，柳榆其秝[lì]。苾葌柅柅游屮[chè]葳蕤，见柳而人不攦，视草而众不蹸，日驾双軑[dài]之车，斐斐闾巷之间，目不复睺，鼻不再鼽[qiú]，鸟不惊人，鲋游沴然。

人者，天地孕育。今其反万物，此獍也。

今其不宜瞡瞡，遗祸搙孙，当修长远之道以藾万世。 今吾执笔於此，所思者，舍旁早蟠一株，今当唪唪，攲枝水上，当复驾舴艋，扌玄其落桃，投於苙。

坐银杏树下，观儿童嬉於树下，延於砖祴[gāi]，搤[è]腕而惜水中未置菱藕几株。燠[yù]热之时，而可摘菱冣[zuì]菂，爇之为饘[zhān]，以奉亲房。

呱呱坠地的小孩，只知道喝牛的乳汁。到了二十岁，不知牛的形状。

肥壮的猪，每天吃它的肉；到了成年，不能分辨公母。常常啃吃兔肘，然而最终不知完整的兔貌。

在那时候，惊诧的神态，不是街市之中能够看见的。 现今北方久旱，泉涸井枯，尘埃飘拂，遮天蔽日。

土地枯裂，缝隙大可容人。南疆大雨滂沱，洪水肆虐。

在这样的水灾中，草舍都被冲走。想修缮而不能，只能啾啾地啼哭。

凡是这样的异象，并非上天的罪过。 君不见砍伐树木焚毁森林，草木葱郁的山变得荒芜。

极目远望，万山都光秃秃的。百尺高的竹子，做成了竹帛书纸。

对于那些小蛇，粗不足一寸，（与）剧毒蛇王，都成为盘中美味。追捕杀气，直上瑶池。

贫穷之地招徕商贾，以增加他们的财富。然而方圆数里，萝卜不能生长，九天之上，星河不能看见。

哎！漫山遍野都设下天罗地网。这是天灾吗？是人祸啊！河海黯然失色，浊浪仍然滔天，这是天灾吗？是人祸啊！砍木伐竹，张弓等兽，以至鹿不能逃，鸟不能飞，蚁不能居，……不能看见。

这是天灾吗？是人祸啊！开合浊气，整天飞扬。天不再蓝，水不再清。

没有乌云，天空为何阴暗？旭日升起，照耀无光。看人间，鸟飞不敢落下，少见野兽奔跑，在这样的时候，哪里是青天？ 庆幸的是人知道这种灾难，人能够改变这样的状况。

然而，国家制订法令，民众几个遵守，就不知道了 而今天下多灾多难。北国井枯，（即使）阵主又到，（也只）当与孔张一齐自刭；南疆大水，（即使）大禹还活着，（也）只能扼腕叹息。

人们不归罪于自己而归罪于干旱，不责备自己却责备天神。不可这样做啊！街市信步，不能够悠闲，应当想到子孙后代，他人和自己都知道结果的严重。

然而力行改变，则是那些当权者要思考的。犹豫小人，弃不足惜；国家蛀虫，逃必追究。

我所梦想的是，河流清澈，杨槐青翠，田园秀丽，柳榆葱笼。芳树丛丛野草茂盛。

看见柳枝，但人们不折；看到草坪，但众人不踏。每天驾着马车，飞扬在街巷之间，眼睛不再昏暗，鼻子不再堵塞，鸟不怕人，鱼游悠然。

人是天地所生。现在反而残害万物，这（如同）是生下来就吃母亲的野兽。

现在不能悔悟，遗祸子孙。应当作长远之计来福荫万代。

今天我在此执笔，所梦想的是，屋旁长有早蟠桃一株，今当吟唱它的枝斜垂水边，应当再驾小舟，拾起它落下的桃子，放在帽里。坐在银杏树下，观看儿童在树下嬉戏，……，扼腕叹惜水中没有种植棱藕几株。

炎热的时候，就可以摘菱采莲，烧煮莲粥，奉给亲人。

6.王云飞高考作文原文：《绿色生活》的注释

绿色生活（王云飞高考作文原文注释） 呱呱小儿，但饮牛湩dòng，唐 玄应《一切经音义》卷八：“牛湩……《通俗文》云：‘乳汁曰湩。

’今江南人亦呼乳为湩也。” 宋陆游《冬晴与子坦子聿游湖上》诗之三：“道边白水如牛湩，知是山泉一脉来。”

至於弱冠，不明犍阉割过的牛：买得乌犍遇岁穰，此身永免属官仓。——陆游《稻饭》 其子三日便掐尾，六十日后犍。

——《齐民要术》壮。佌佌cǐ 渺小；微贱。

《诗·小雅·正月》：“佌佌彼有屋，蔌蔌方有谷。” 毛 传：“佌佌，小也。”

高亨 注：“佌佌，卑微渺小。” 金董解元 《西厢记诸宫调》卷二：“这个将军，英雄名姓非佌佌。

嫌小官不做，欲把山河取。”之豚，日食其羓bā） 1. 经过加工的大块干肉。

2. 泛指干制食品。3. 传说中的一种珍贵的羊。

洎jì 等到，待及。 唐 杨炯 《序》：“洎乎潘陆奋发，孙许相因，继之以颜谢，申之以江鲍。”

唐 骆宾王 《代李敬业讨武氏檄》：“伪临朝武氏者，性非和顺，地实寒微。昔充太宗下陈，曾以更衣入侍，洎乎晚节，秽乱春宫。”

其成立，未识豜豭jiān jiā。每啮毚chán 《诗·小雅·巧言》：“跃跃毚兔。”

毛传：“毚兔，狡兔也。” 孔颖达 疏：“《仓颉解诂》：‘毚，大兔也。

’大兔必狡猾，又谓之狡兔。”臑nào 1. 人的上肢。

亦指臂之羊矢穴：臑，臂羊矢也。——《说文》2. 按，臂上也。

羊豕曰臑，在人曰肱。肩臂臑。

——《仪礼·少牢馈食礼》。注：“肱骨。”

折肩肋肺臑。——《仪礼·乡射礼记》3. 牲畜前肢的上部：取前足臑骨穿佩之。

——《史记·龟策列传》。〈动〉通“臑”er，煮：鼎臑盈望，致和芳只。

——屈原《大招》，然竟不知其（夋兔）qūn 同狡兔，见韩愈之《毛颖传》之三窟也。方彼之时，窋zhú 物在穴中欲出貌。

唐韩愈 孟郊 《征蜀联句》：“跧梁排郁缩，闯窦揳窋窡。”一本作“ 窟窡 ”。

钱仲联 集释：“窋窡，闯窦之状，与上郁缩与跧梁之状同义。”咤之态，非闤闠huán huì 1.街市；街道。

《文选·左思》：“班列肆以兼罗，设闤闠以襟带。” 吕向 注：“闤闠，市中巷绕市，如衣之襟带然。”

《宋书·后废帝纪》：“趋步闤闠，酣歌垆肆。” 宋 沉括 《江州揽秀亭记》：“江湖山水，闤闠之趣，不能兼有也。”

；2.借指店铺；商业。 唐 玄奘 《大唐西域记·印度总述》：“闤闠当涂，旗亭夹路。”

《旧五代史·晋书·高汉筠传》：“有孽吏常课外献白金二十镒，汉筠 曰：‘非多纳麳麰，则刻削闤闠，吾有正俸，此何用焉！’”《明史·潘埙传》：“任土作贡，皇店奚为？闤闠骈阗，内市安用？” 清 林则徐 《钱票无甚关碍宜重禁吃烟以杜弊源片》：“臣历任所经，如 苏州之 南濠 ， 湖北 之 汉口 ，皆闤闠聚集之地。”3.借指民间。

《敦煌变文集·捉季布传文》：“公曾 泗水 为亭长，久於闤闠受饥贫。” 唐 刘叉 《雪车》诗：“闤闠饿民涷欲死，死中犹被豺狼食。”

清 余怀 《板桥杂记·丽品》：“大娘老矣，流落闤闠，仍以教女娃歌舞为活。” 之中所得见也。

今北方久熰 ōu 旱；炎热：古之祭有时而星，有时而星熺，有时而熰，有时而朐。——《管子·侈靡》，瀵fèn水由地面下喷出漫溢：有水涌出，名曰神瀵。

——《列子·汤问》；宋苏辙 《坟院记》：“坟之西南十余步有泉焉，广深不及寻，昼夜瀵涌，清冽而甘。” 宋 邵博 《闻见后录》卷十二：“水激之，可使瀵涌上达。

激者衰，未尝不下也。” 明 陈子龙 《玉泉》诗：“窦乳既沥沥，瀵涌亦洸洸。”

氿guǐ 泉水从旁流出：氿，泉穴出，仄出也。——《尔雅·释水》。

注：“从旁出也。”氿水之潘为渊。

——《列子·黄帝》。释文：“泉从旁出。”

有冽冽（冽冽：清澈的样子）氿泉。——《诗·小雅·大东》。

jiǔ中国湖名，在江苏省宜兴县，有东氿、西氿之分甃zhòu 1. 以砖瓦砌的井壁：甃，井壁也。从瓦，秋声。

——《说文》；古寺拆为修寨木，荒坟开作甃城砖。——唐· 杜荀鹤《旅泊遇郡中叛乱示同志》 又如：甃甓（井壁）；甃石（垒石为壁）；2. 井：自弱涓甃，地幽井谷。

——南朝宋· 鲍照《侍郎报满辞阁疏》 又如：深甃（深井）； 3.砖：垒甃而成楼，十有三重。——金· 董解元《西厢记诸宫调》 4.砌。

以砖修井：甃，亦治也。以砖垒井，修井之坯，谓之为甃。

——《易·井》孔颖达疏引。 甃无咎。

——《易·井》。干注：“以砖垒井曰甃。”

5.修盖瓦沟；砌垒砖石：甃屋行水。——《管子》；起百尺琉璃宝殿，甃九层白玉瑶台。

——《醒世恒言》 又如：甃石（砌石；垒石为壁）；甃地（以砖、石等砌地）；甃城（筑城；修城）；甃理（修治）。眢yuān 1.眼球枯陷失明：眢，眸子枯陷也。

——《六书故·目部》；眢，目无明也。——《说文》 2.枯竭：眢，井无水。

——《广韵》，坌bèn 1. 尘埃：霏霏散浮烟，霭霭集微坌。——元好问《戊戌十月山阳雨夜》；又如：微坌（微尘）。

2.指尘土飞扬着落在物体上：逆风扬尘，尘不及彼，还坌己身。——《四十二章经》 又如：坌并（飞扬洒落）；坌起（飞起，扬起）； 3. 涌出，如：坌溢（喷涌充溢）；坌愤（郁愤迸发）； 4. 聚集；合：敌四万众坌集，傅城而阵。

——《宋史·种世衡传》；又如：坌沓（会合。