周凤翔文言文试题(阅读下面的文言文,完成后面题目)

1.阅读下面的文言文,完成后面题目

阅读下面的文言文，完成后面题目。（9分）

齐桓公好服紫，一国尽服紫。当是时也，五素不得一紫。桓公患之，谓管仲曰：“寡人好服紫，紫贵甚，一国百姓好服紫不已，寡人奈何？”管仲曰：“君欲止之，何不试勿衣紫也？谓左右曰：‘吾甚恶紫之臭。’于是左右适有衣紫而进者，公必曰：‘少却！吾恶紫臭。’”公曰：“诺。”于是日，郎中莫衣紫；其明日，国中莫衣紫；三日，境内莫衣紫也。

小题1：对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）（3分）

A.桓公患之患：为……而生病 B.吾甚恶紫之臭恶：讨厌，厌恶

C.少却！吾恶紫臭 少：稍微，略微 D.其明日，国中莫衣紫明日：第二天

小题2：下列句子的翻译，不准确的一项是（ ）（3分）

A.当是时也，五素不得一紫。译文：在那时，五匹生绢也换不到一匹紫色的布。

B.寡人好服紫，紫贵甚译文：我喜欢穿紫色的衣服，紫色的衣料昂贵的厉害

C.于是左右适有衣紫而进者译文：在这时，侍从中恰好有穿着紫色衣服来进见您的人

D.于是日，郎中莫衣紫译文：在当天，宫中的御医就没有人穿紫色衣服了

小题3：这则寓言故事意在说明的道理是（ ）（3分）

A.地位在上的人喜欢穿什么衣服，下面的人就喜欢穿什么衣服，有地位的人往往领导服装新潮流。

B.地位在上的人喜欢什么，下面的人就仿效什么；在上者讨厌什么，下面的人就讨厌什么。批判了那些讨好媚上的人。

C.在上者的一言一行都对下面的人有很大影响，所以在上者应时时处处以身作则，严格要求自己。

D.在上者的一言一行都对下面的人有直接的影响，所以在上者一定要注意衣着朴素，保持良好的风度仪表。

答案1、A 2、D 3、C

2.阅读下面的文言文,完成后面习题

小题1:A 小题2:A 小题3:(1)盛此公十几岁的时候，在乡里就有名声，长大之后，努力写作具有古风的文章，虽然其文章不符合（一些）官吏的标准，但他的名气却很大。

（2）恰好当时我正在山东做官，不能够立刻赶到秣陵。等到我赶到秣陵，想去拜见盛此公的母亲，刚好碰上时局非常动荡，又最终没有去成。

小题4：①得数贤人，不足匡勷不逮；②得一不肖，生平德行皆失之；③盛此公为广陵儿所绐。 （3分，每点1分） 小题1：试题分析：A项中“固”的意思是“坚决”。

小题2：试题分析：A项中两个“则”都是连词，用于假设复句后分句，表结果，“那么”。B项中前一个“若”动词，好像；后一个“若”代词，你。

C项前一个“焉”代词，相当于之，“那里”；后一个“焉”语气词，无意义。D项前一个“之”结构助词，定语后置的标志；后一个“之”结构助词，连接主谓，取消独立性。

小题3：试题分析：本题首先要找出关键字（重要实词和虚词）或句式进行翻译，一般为直译，除一些带有比喻性的词语然后再整体翻译，并按现代汉语的规范，达到词达句顺。本题应重点关注“年”、“有声”、“肆力”、“而”、“会”、“比至”、“省”、“果行”等字。

小题4：试题分析：“士君子取友岂不当自慎哉”这句话的意思是“士君子交友难道不应该谨慎吗？”从第一段后面两句话来看应该就是对本句的解答，第一段第三句话“故非确然能辨人之泾渭， 则 不如不与人见。”一个“故”就说明了前后的因果关系。

可见“得数贤人，不足匡勷不逮；得一不肖，生平德行皆失之。”即是对作者的理由。

【参考译文】 士君子交友难道不应该谨慎吗？得几个道德学问高的人做朋友，不一定能够帮助弥补不足、纠正过错；得一个不成材不正派的人做朋友，一辈子的德行事业就全完了。所以如果不能正确地分辨一个人是贤还是不贤，那么就不如不跟这个人相见。

但天下没有孤独一生不与人相交往的人，按这样的情势，那么又不能不出家门而与其他的人相见。士君子面对这样的境况，真是难啊！南陵盛此公家特别富有，祖上有德义的名声，家中藏有很多书，拥有很多良田。

盛此公十几岁的时候，在乡里就有名声，长大之后，努力写作具有古风的文章，虽然其文章不合于（一些）官吏的标准，但他的名气却很大。但这个时候，盛此公只是闭门读书，坚决不出门与人交往。

后离开南陵到了秣陵，想与所有的东南名士结交，东南的名士们也愿意与盛此公结交。盛此公认为：“世道将乱，我应该面见皇帝，正义凛然地发表对现在形势的看法。

那些专学一经的书生哪里值得跟他们交流，我一定会从下层社会中寻到豪杰人物。”因此盛此公越发散发钱财，交接豪侠之人，竟然被一个广陵人欺骗。

当时边界军情紧急，那个广陵人就劝说盛此公拿出家产，预备着国家发生危急时有急用。过了很久，事情最终不成功，但是钱财却快花完。

盛此公非常沮丧，因为与世俗不合，于是就退回乡里，乡里的人又嗤笑他。盛此公更加不再做事，家道越来越没落，所写的文章更加跟官吏的标准不相合。

失意无聊，没过多少年，盛此公就生了重病。辛未年，我从大梁来到秣陵探望父亲大人，父亲大人喜欢盛此公的诗，对我说：“这个地方的盛此公诗写得很好，你去结识他。”

我于是因父亲的话去与盛此公结交。第二年，盛此公患上眼疾，有可能失明。

我暗地里为此感到担忧，劝他不要读书喝酒。盛此公说：“如果不读书喝酒，不如就让眼睛瞎了。”

恰恰盛此公这时候眼疾很严重，又惦记他的老母亲，于是告别我回南陵去，神情凄惨，好像不再与我相见的样子。我自以为我应该会再次见到盛此公，谁想到最后竟然真的不能再见啊！盛此公因为眼睛一直不好，越发愤激，家境越发困窘，没钱请医生买药，于是就瞎了。

他曾经给在大梁的我寄信，信长达几千个字。信中说到：“您应该不会一直贫贱下去，有朝一日持节江上，从南陵路过，在魁湖的北方，桃源的南边，我的坟墓就在那里。

你要替我在墓碑上写‘盛此公埋骨处’。我的心愿就满足了！其他的就是您的事了，我还说什么呢。”

我得到他的信，一连几天都精神恍惚，好像失去了什么，知道盛此公将不久于人世了。没过多久，盛此公的死讯就传到我这里，我为他制作了灵牌，为他的去世痛哭流涕。

恰好当时我正在山东做官，不能够立刻赶到秣陵。等到我赶到秣陵，想去拜见盛此公的母亲，刚好碰上时局动荡不安，又最终没有去成。

于是派遣下属去看望盛此公的母亲。下属回来后，对我说，盛此公的母亲要满八十岁了，他的妻子非常孝顺。

有一个老仆人，靠砍柴来供养这两个寡妇，吃穿都不充足，几间破房子，还不能够遮风挡雨。唉！苍天啊！是谁让盛此公落到这步田地呢！我拿出自己的钱财，又催促下属去看望盛家，把他们卖给其他人的田地赎回来，帮衬盛家的衣食。

又买石头，写信给南陵令让他为盛此公墓立碑，我自己写了“盛此公埋骨处”几个字，遵从他生前的请求。

3.多年父子成兄弟 现代文品读·文言文点击 带基础题第4题

一）

花卉 自顾不暇 xu qi

这道去字典上查吧！

伴奏 揍人 凑近 镂花 大楼 搂抱 暑假 署名 屠夫 脾气 石碑 门牌

多年父子成兄弟（后面的文章中找一下，很简单的）……

（二）

（文中找）

搀 怯 嘹 陌 妨碍

前两个错 第一个错

(1)不动声色 （3）不遗余力 力不从心 （4）不屑一顾 顾此失彼 （5）不甘示弱 弱不禁风

沮丧 因为他想自己买山楂片，“我”却帮他说了要买什么

因为如果帮他，他会不开心的

6.（前三个我也不知道）后面是：想独立，面对生活挑战十分沉着的孩子

7.想独立，面对生活挑战十分沉着的思想性格

8.这句话表达了作者看着小男子汉一天一天健康、快乐地成长，感到十分欣慰。

4.求这篇文言文的题目和资料

阅读下面文言文，回答文后提出的问题。

إ 昔者仲尼与于蜡宾ج①，事毕出游于观之上，喟然而叹。仲尼之叹，盖叹鲁也。

言 偃在侧曰：“夫子何叹？”孔子曰：“大道之行也，与三代之英，丘未之逮也，而有志焉。إ 大道之行也，天下为公。

选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终 ，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养，男有分，女有归。

货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭ج②而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

إ 今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为己；大人世及ج③以为礼，城郭沟池以为固，礼义以为纪，以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里ج ④，以贤勇知，以功为己。

故谋用是作，而兵由此起。禹汤文武成王周公，由此其选也。

此六君子者，未有不谨于礼者也。以著其义，以考其信，著有过，刑仁讲让，示民有常。

如有不由此者，在势者去，众以为殃，是谓小康。”إ （选自《礼记》） 注释：①蜡（zhà）宾：古代君主年终祭祀叫蜡；宾：陪祭者إ ②谋闭：谋，奸诈之心；闭，闭塞。

إ ③大人世及：大人，指天子诸侯；世及，世代相传。إ ④田里：田，指阡陌；里，指闾里。

“田里”此处指田里制度。إ 1.填空。

إ 《礼记》是 的经典著作之一，是汉代以前各种礼仪论著的选集。所谓五经是指 、、、、。

2.给下面各句中加点的字注音。إ ①事毕出游于观之上（ ）إ ②男有分，女有归（ ）إ ③货恶其弃于地也（ ） ④矜寡狐独废疾者（ ） 3.找出本文中的三个通假字。

إ ① 通 ② 通 ③ 通 4.找出下列各句加点词的解释有误的一项（ ）إ ①盖叹鲁也（发语词，大概）إ ②而有志焉（兼词“于之”的合音） ③外户而不闭（外：用如动词，从外面把门关上） ④故谋用是作（功用） ⑤示民有常（常法，常规） 5.下列文言句式相同的两句是：（ ）إ A.君子何叹？ B.此六君子者，未有不谨于礼者也。إ C.丘未之逮也。

D.众以为殃。إ 6.辨析下列句中加点词的活用情况（只填序号）。

إ （A.名词活用作动词 B.形容词活用作名词 C.形容词活用作动词 D.使动用法 E.意动用 法）إ ①选贤与能，讲信修睦（ ） ②不能子其子（ ） ③以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇（ ） ④以贤勇知（ ） ⑤以著其义（ ） 7.找出下列各句翻译有误的一项（ ）إ ①货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。 译文：（人们）厌恶把财物扔在地上，但也不必收藏在自己家里；人们厌恶不将力气从自己身上使出来，但也不一定为了自己。

إ ②是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。إ 译文：因此，奸诈之心和盗窃反乱的事都不会发生。

إ ③各亲其亲，各子其子，货力为己；大人世及以为礼……إ 译文：（人们）都爱护自己的父母，抚养自己的儿子，财货和力量都是为自己；天子诸侯以世代相传为礼。إ ④以著其义，以考其信，著有过，刑仁讲让，示民有常。

إ 译文：用（礼）来著明他们应做的事，用礼来考察他们的忠诚，显著有过错，就用刑罚加以惩治，用（礼）来指示人民要有常规。إ 8.请选出下列判断错误的项（ ）إ A.本文引述孔子的话：“大道之行也，与三代之英，丘未之逮也，而有志焉。”

“大道”是指儒家学派的政治观点，社会理想；“三代之英”是指夏、商、周三代英明的君主。إ B.本文所节选的是有关“大同”和“小康”世界的论述部分。

大同世界是儒家的社会理想，在剧烈的社会变动时期，他们打出古代社会的旗帜，来为他们的政治主张服务，这只能是一种脱离实际的幻想。إ C.“小康”辞典上的解释是：“指可以维持中等水平生活的家庭经济状况”，孔子这里阐述的“小康”概念与现代辞典上的解释含义是完全一样的。

إ D.本文节录孔子的话，第二节论述关于大同世界的理想，第三节关于小康世界的论述，二者是反衬关系，用“小康”从反面突出“大同”的理想。 answer:1.儒家 《诗经》 《书经》 《易经》 《礼记》 《春秋》 2.①guàn ②f èn ③wù ④guānB 3.①矜通鳏 ②知通智 ③刑通型 4.④ 5.AC 6.①B ② A ③D ④E ⑤C 7.④ 8.CD 【原文】 昔者仲尼与于蜡宾②，事毕，出游于观之上③，喟然而叹④。

仲 尼之叹，盖叹鲁也。言偃在侧曰：“君子何叹？”孔子曰：“大道之 行也（5），与三代之英（6），丘未之逮也”，而有志焉。

“大道之行也，大下为公。选贤与能，讲信修睦。

故人不独亲 其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤 独废疾者皆有所养（8）。男有分，女有归（10）。

货恶其弃于地也，不必 藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴（11），盗窃 乱贼而不作，故外户而不闭（12）。

是谓大同。 “今大道既隐（13），天下为家。

各亲其亲，各子其子，货力为己。 大人世及以为礼（14），城郭沟池以为固（15）。

礼义以为纪，以正君臣，以 笃父子（16），以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇 知（18），以功为己（19）。故谋用是作（20），而兵由此起（21）。

禹、汤、文、武、成王、周公，由此其选也（22）。此六君子者，未有不谨于礼者也。

以 著其义（23。