初三上课内外文言文阅读(求初中课外文言文阅读10篇初中的?)

1.求初中课外文言文阅读10篇初中的?

1。

芒山盗宣和间，芒山有盗临刑，母亲与之诀（jué）。盗对母云：“愿如儿时一吮母乳，死且无憾。”

母与之乳，盗啮断乳头，流血满地，母死。盗因告刑者曰：“吾少也，盗一菜一薪，吾母见而喜之，以至不检，遂有今日。

故恨杀之。”呜呼！异矣，夫语“教子婴孩”，不虚也！翻译下面的句子。

（1）吾少也，盗一菜一薪，吾母见而喜之，以至不检，遂有今日（2）夫语“教子婴孩”不虚也！对下列句中的加点词的意义判断正确的一项是。（1）芒山有盗临刑（3）愿如儿时一吮母乳（2）盗一菜一薪（4）母与之乳A、（1）与（2）相同，（3）与（4）不同B、（1）与（2）不同，（3）与（4）也不同C、（1）与（2）相同，（3）与（4）也相同D、（1）与（2）不同，（3）与（4）相同这个故事留给我们的启示是？2。

师旷论学晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏其君？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明，孰与昧行乎？”平公曰：“善哉！”翻译文中句子。

1安有为人臣而戏其君乎？2老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎？下列句子中“之”字用法不同的一项是（）A、臣闻之B、如日出之光C、默而识之D、学而时习之这则短文告诉人们一个什么道理？3。

衰溺永之氓咸善游，一日，水暴甚，有五六氓乘小船绝湘水。中济，船破，皆游。

其一氓尽力而不能寻常。其侣曰：“汝善游最也，今何后为？”曰：“吾腰千钱，重，是以后。”

曰：“何不去之？”不应，摇其首。有顷益怠。

已济者立岸上呼且号曰：“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以货为？”又摇其首，遂溺死。 吾哀之。

且若是，得不有大货之溺大氓者乎？翻译下面的句子。1。

中济，船破，皆游。2。

且若是，得不有大货之溺大氓者乎？这个故事留给我们的启示是？4。 七录溥幼好学，所读书必手钞，钞已朗诵一过，即焚之，又钞，如是者六七始已。

右手握管处，指掌成茧。冬日手皲日沃汤数次，后名读书之斋曰：“七录”。

翻译下面的句子。1。

如是者六七始已2。 后名读书这斋曰“七录”对下列句中加点的词的意义判断正确的一项是（）①后名读书之斋曰：“七录”②名之者谁③不能名其一处也④山不在高，有仙则名A.①与②相同，③与④也相同B.①与②不相同，③与④也不相同C.①与②相同，③与④不相D.①与②不相同，③与④相同5。

害群之马黄帝将见大隗乎具茨之山，方明为御，昌寓骖乘，张若、謵朋前马，昆阍、滑稽后车；至于襄城之野，七圣皆迷，无所问涂。适遇牧马童子，问涂焉，曰：“若知具茨之山乎？”曰：“然。”

“若知大隗之所存乎？”曰：“然。 ”黄帝曰：“异哉小童！非徒知具茨之山，又知大隗之所存。

请问为天下。”小童曰：“夫为天下者，亦若此而已矣，又奚事焉！予少而自游于六合之内，予适有瞀病，有长者教予曰：‘若乘日之车而游于襄城之野。

’今予病少痊，予又且复游于六合之外。夫为天下亦若此而已。

予又奚事焉！”黄帝曰：“夫为天下者，则诚非吾子之事。虽然，请问为天下。”

小童辞。黄帝又问。

小童曰：“夫为天下者，亦奚以异乎牧马者哉！亦去其害马者而已矣！”黄帝再拜稽首，称天师而退。翻译下面的句子。

1。 夫为天下者，亦奚以异乎牧马者哉？2。

黄帝再拜稽首，称天师而退。选出下列句中加点词解释错误的一项。

A。适遇牧马童子（适合）B。

问涂焉（通“途”，路）C。 亦去其害马者而已矣（罢了）D。

黄帝再拜稽首（第二次）读了这篇文章你得到什么启示？6。曾参教子曾子之妻之市，其子随之而泣。

其母曰：“女还，顾反，为女杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。

妻止之曰：“特与婴儿戏耳！”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。

今子欺之，是教子欺也。母欺子而不信其母，非以成教也。”

遂烹彘也解释下列句子。1婴儿非与戏也。

婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。2母欺子，子而不信其母，非所以成教也。

曾子对妻子说的话，主要阐述了什么观点？7。盲人坠桥有盲子道涸溪，桥上失坠，两手攀楯，兢兢握固，自分失手必堕深渊矣。

过者告之曰：“勿怖，第放下，即实地也。”盲子不信，操楯长号，久之，力惫，失手坠地。

乃自哂三声，曰：“嘻！蚤知即实地，何久自苦耶？”夫大道甚夷，沉空守寂，执一隅以自矜严者，视此省哉！解释下列句子。1。

蚤知即实地，何久自苦耶？2。夫大道甚夷，沉空守寂，执一隅以自矜严者，视此省哉！读了这篇文章你得到什么启示？8。

外科医有医者，自称善外科。一裨将阵回，中流矢，深入膜内，延使治。

乃持并州剪，剪去矢管，跪而请谢。裨将曰：“簇在膜内者须亟治。”

医曰：“此外科事，不意并责我。”解释下列句子。

1。乃持并州剪，剪去矢管，跪而请谢。

2。此外科事，不意并责我。

本文写外科医生的可笑，讽刺了什么？9。 苛政猛子虎孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。

夫子式而听之，使子路问之，曰：“子之哭也，壹似重有忧者。”而曰：“然。

昔者吾舅死于虎，吾夫又死。

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初中课外文言文阅读十篇（附答案）1、李生论善学者 王生好学而不得法。

其友李生问曰：“或谓君不善学，信乎？”王生不说，曰：“凡师所言，吾悉能志之，是不亦善学乎？”李生说之曰孔子云学而不思则罔盖学贵善思君但志之而不思之终必无所成何谓之善学也？王生益愠，不应而还走。 居五日，李生故寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也。

……学者之大忌，莫逾自厌，盍①改之乎？不然，迨②年事蹉跎，虽欲改励，恐不及矣！”王生惊觉，谢曰：“余不敏③，今日始知君言之善。请铭之坐右，以昭炯戒④。”

1. 给下列句中加点的字注音、释义。 ①吾悉能志之 音： 义： ②李生说之曰 音： 义： ③王生益愠，不应而还走 音： 义： 音： 义： ④迨年事蹉跎 音： 义： ⑤学而不思则罔 音： 义： 2.请补出孔子关于学与思关系的名句的下句： 学而不思则罔， 。

3.给文中划线的句子加上标点并翻译。 李 生 说 之 曰 孔 子 云 学 而 不 思 则 罔 盖 学 贵 善 思 君 但 志 之 而 不 思 之 终 必 无所 成 何 谓 之 善 学 也？ 4.王生认为“凡师所言，吾悉能志之”便是善学，而李生则有不同的见解。

那么李生认为怎样才算是“善学者”？（请用原文语句回答） 5.结合你的学习生活，谈谈如何做一个“善学者” 。 【参考答案】 1。

①zhì，同“识”记 ②shuì，劝说 ③yùn，恼怒；xuán，同“旋”，转身 ④cuō tuó，光阴流逝 ⑤wǎng，迷惑而无所得 2。 思而不学则殆。

3。 标点：李生说之曰：“孔子云‘学而不思则罔’，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何谓之善学也？ 翻译：李生劝他说：“孔子说过‘学习却不思考，就会感到迷惑而一无所得’，学习贵在善于思考，你只是记住老师讲的知识，但不去思考，最终一定不会有什么成就，凭什么说你善于学习呢？” 4。

①学贵善思 ②不耻不问，择善而从之 5。略。

2、逢蒙学射于羿 逢蒙学射于羿，（羿，夏之诸侯，善射，百发百中。逢蒙，羿弟子也，亦能百中。）

尽羿之道，思天下惟羿为愈己，于是杀羿。孟子曰：“是亦羿有罪焉。”

公明仪曰：“宜若无罪焉。 ”曰（A）：“薄乎云尔，恶得无罪？郑人使子濯孺子侵卫，卫使庾公之斯追之.子濯孺子曰：‘今日我疾作，不可以执弓，吾死矣夫！’问其仆（仆，御者也。）

曰：‘追我者谁也？’其仆曰：‘庾公之斯也。’曰：‘吾生矣。

’其仆曰：‘庾公之斯，卫之善射者也。夫子曰：“吾生”，何谓也？’曰：‘庾公之斯学射于尹公之他，尹公之他射于我。

夫尹公之他，端人也，其取友必端矣。（端人用心不邪辟，知我是其道本所出，必不害我也。）

庾公之斯至，曰：‘夫子何为不执弓？’曰：‘今日我疾作，不可以执弓。’曰（B）：'小人学射于尹公之他，尹公之他学射于夫子，我不忍以夫子之道反害夫子。

虽然，今日之事，君事也，我不敢废。 抽矢扣轮，去其金，发乘矢而后反。”

（庾公之斯至，竟如孺子之所言。而曰：“我不敢废君事。”

故扣轮去镞，使不害人，乃以射孺子，四发而去。乘，四也。

孟子言是，以明羿之罪。假使如子濯孺子之得尹公之他而教他之，何有逢蒙之祸乎？ 1.羿与逢蒙这两个人是什么关系？子濯孺子、庾公之斯、尹公之他这三个人是什么关系？ 答： 2.文中曰（A）的说话人是谁？曰（B）的说话人是谁？ 答： 3.上述两个“曰”后面都只有前引号（也就是上引号），没有后引号（也就是下引号），请把后引号补上（标在原文上）。

4。 把下面的句子翻译成现代汉语 （1）虽然，今日之事，君事也。

译文： （2）发乘矢而后反。 译文： 5。

子濯孺子为什么确信庾公之斯不会杀死自己呢？ 答： 6。 “抽矢叩轮，去其金”这句话中的“金”是指 。

“去其金”是为了 。 7。

孟子认为“羿有罪（过错）”的理由是什么？注解中有一句话说明了理由，请把这句话找出来，并翻译成现代汉语。 注解： 译文： 参考答案： 1。

都是师生关系。 2。

(A)孟子 （B）庾公之斯 3。 曰（A）全段结束处打双引号 曰（B）“我不敢废”后打单引号 4。

(1)虽然如此，今日的事是君主命令的事。 （2）射了四箭，然后回去。

5。因为他知道庾公之斯为人正直。

6。箭头 不伤害人（使不害人） 7。

注解：假使如子濯孺子之得尹公之他而教之，何由有逢蒙之祸乎？ 译文：假如像子濯孺子找到尹公之他来教那样，哪里还会有逢蒙之祸呢？ 3、南歧之见（阅读附答案） 作者：- 南歧在秦蜀山谷中，其水甘而不良，凡饮之者辄病瘿①，故其地之民无一人无瘿者。 及见外方人至，则群小②妇人聚观而笑之曰：“异哉人之颈也焦③而不吾类！”外方人曰：“尔垒然凸出于颈者，瘿病之也，不求善药去尔病，反以吾颈为焦耶？”笑者曰：“吾乡之人皆然，焉用去乎哉！” 终莫知其为丑。

（选自《贤奕编？警喻》） 「注释」 ①瘿：（yīng）颈瘤病，即颈上生囊状瘤子。 ②群小：贬称见识浅陋的人。

③焦：细瘦。 1。

下列各组中加点的词，意思不相同的一组是（） A。凡饮之者辄病瘿――西施病心而颦其里B。

其水甘而不良――出淤泥而不染C。故其地之民无一人无瘿者――彼竭我盈，故克之D。

吾乡之人皆然――然得而腊之以为饵2。 用“/”为下面的句子断句。

异哉人。

3.初中语文阅读题该如何做?有课内阅读、课外阅读、文言文阅读这些

语文阅读题的解答 阅读是一种复杂的思维过程，它是阅读者对阅读材料进行筛选、加工的过程。

要出色地完成阅读作业，尤其是课外阅读，需要学生思维、感悟、表达等多方面的能力。“才能有自己的心得，能提出自己的看法和疑问。

”（语文新课标语）因此，这种考查方法是目前中考命题者最常用的考试类型，那么，如何答好这类具有开放性特点的 阅读题呢？ 一、把握试题的真信息 阅读一篇文章，在答题前首先要做的就是把握选文的全部的真实信息。语文新课标要求“在通读课文的基础上理清思路，理解主要内容。

”相当部分考生不重视这一点，匆匆浏览一遍后就开始回答有关问题，结果造成不必要的失误。无锡中考试题中有一篇现代文阅读文章，题目是《岳阳楼记》，其中有两条考题： 一是“没有洞庭湖，岳阳楼不成其为岳阳楼；没有岳阳楼，洞庭湖也就不成其为洞庭湖'，联系上下文，看这句话的意思如何理解？” 二是“通读全文，用简洁的话说说‘岳阳楼值得一游’的几条理由。

” 这两道题看似简单，要能圆满地回答也不易。不少考生只注意选句的前后段落，往往不能兼顾全文，因此答案不够准确，失分较多。

正确的方法应该是：在充分理解全文的基础上，再去回答有关问题。这样视野宽阔，整体感强，答题才不会有失偏颇，对选文中有些问题才能归纳到位。

二、揣摩选文的话外音 例文 两条河流的理想都是投入大海的怀抱。它们结伴而行，奔流而下。

不久，它们遇到一片沙漠。沙漠浩瀚无边，能吞没一切。

河流甲勇往直前，并充满激情地说：“为了实现理想，哪怕牺牲自己，我也要穿越沙漠？选”河流乙却若有所思地说：“为了理想，我要等待好时机。 ”说着，它便掉转了方向。

考题要求写出寓意，有创见者加分。（河北省中考题） 这是一道颇具开放性的试题，要有创见，我们不能只注重寓言的表面意义，那就是“要实现理想，就要有勇气战胜一切艰难险阻，否则便会一事无成。”

我们完全可以换个角度去思考这个问题，河流乙的做法有无可取之处呢？ “把握时机，蓄势待发”、“不死揪蛮干，提高效率”、“减少无谓的牺牲”等等，不正是新时代一种可贵的人才素质吗？我们要融入世界地球村，具备国际市场竞争力，光靠传统的“持之以恒”能否奏效，是否有待于思考呢？读出了话外音，也就拓宽了思路，才会有创见。 三、遵循试题的思想性 诚然，不能为了鼓励学生有创见，而忽略了试题本身的思想性，“培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣，形成正确的价值观和积极的人生态度，是语文教学的重要内容。”

（语文新课标语） 泰州市的中考试题中节选了余秋雨的《一个王朝的背影》一文，选文第一段说“清代历史，是小学中唯一用眼泪浸润的课程”，而第三段中作者又说“统观全部中国古代史，清朝的皇帝在总体上还算比较好的”。 谈谈对作者后一句话的看法。

出题者的用意显然要激发学生的创造性，但也有可能把考生导入误区。有的学生可能认为清代的皇帝是好的，而忽略了 作者的前提。

考生要从作者的论述中挖掘其思想性，得出正确的结论，真正地认识清朝皇帝的本来面目。 四、领会试题的规律性 不同的作品就会有不同的侧重点，对不同题材、不同类型的文章，我们可以采取不同的方法： 如记叙文有“六要素”阅读法，说明文有“四要点”阅读法（说明对象、说明顺序、说明方法、说明结构），小说有“三要素”阅读法（人物、情节、环境），散文有“神形”阅读法，议论文有“三论”阅读法（论点、论据、论证）等等。

这些基本的阅读方法，需要我们在答题时能融会贯通、运用自如。要做到这一点，得依靠平时的课堂教学积累。

我们在答题时要充分把握文章的体裁特点，寻找最佳切入点，提高答题的准确率。 当然，不少考题还要考查学生课外阅读情况，涉及历史、文学、政治等领域的基本知识，“功夫在题外”，学生平时多积累，多读、多看，这对课外阅读题的解答有着十分重要的作用。

总之，新课程标准下的阅读评价机制，往往带有许多创新思维的因素。学生答题时，要把新课程标准的内涵渗透进去，不仅是阅读方式的创新，而且是阅读理念的创新。

读准信息，读准规律，读准意义，读准思想。这样学生的思维空间才能得到拓展，阅读质量才能提高。

4.求10篇初中课外文言文

初中课外文言文阅读（一） 浦口区桥林中学语文组 一、《赵襄主学御》 赵襄主学御于王子期①，俄而与子期逐②，三易马而三后③。

襄主曰：“子之教我御，术未尽也。”对曰：“术已尽，用之则过也。

凡御之所贵，马体安于车，人心调④于马，而后可以追速致远。今君后则欲速臣，先则恐逮于臣。

夫诱⑤道争远，非先则后也。而先后心皆在于臣，尚何以调于马？此君之所以⑥后也。”

导读：王子期教赵襄主学御，特别指出：“凡御之所贵，马体安于车，人心调于马，而后可以追速致远。”其实我们做任何事情皆如此，要全神贯注，目标明确。

注释：①赵襄主：赵襄子。御：驾车。

王子期：古时善于驾车的人。②逐：追赶，这里指驾车赛马。

③易：更换。后：方位名词做动词，落后。

④调：谐调。⑤诱：引导。

⑥此……所以：这就是……的原因。 一、解释加点的词 1、赵襄主学御于王子期（ ） 2、术未尽也（ ） 3、先则恐逮于臣（ ） 4、夫诱道争远（ ） 二、翻译 1、术已尽，用之则过也 人心调于马，而后可以追速致远 而先后心皆在于臣，尚何以调于马？ 你认为赵襄王落后的原因是什么？你赞成王子期的看法吗？ 《老马识途》 管仲、隰朋从于桓公而伐孤竹①，春往而冬反，迷惑失道②。

管仲曰：“老马之智可用也。”乃放老马而随之，遂得道。

行山中无水，隰朋曰：“蚁冬居山之阳，夏居山之阴，蚁壤一寸而仞有水。”乃掘③地，遂得水。

导读：自然万物都有其独特的个性，人能善于向大自然学习，则万物可为我所用，为人类造福。 注释：①管仲、隰（xī ）朋：皆齐桓公时大臣，帮助桓公成就了霸业。

孤竹：古国名。②迷惑失道：迷路而找不到归途。

③掘：挖。 解释加点的词 春往而冬反（ ） 迷惑失道（ ） 遂得水（ ） 翻译 管仲曰：“老马之智可用也。”

蚁冬居山之阳，夏居山之阴。 文中故事是成语 的来历，现比喻 参考答案：初中课外文言文阅读（一） （一）、赵襄主学御 全文译文：赵襄主向王子期学习驾车，学了不多久，就和王子期驾车比赛，换了三次马，三次都落在了后面。

襄主说：“你教我驾车，没把技术全教给我。”王子期回答说：“技术是全教给你了，但你在使用时出了错误。

凡是驾车赛马，最要紧的是马套在车上舒适安顺，人的精神和马相谐调，之后才可以追上跑得快的，到达远方的目的地。现在您落后时想赶上我，领先时又怕被我赶上。

实际上赶马上路，远途竞赛，不在先就在后，而不论领先还是落后，您的精神都集中在我的身上，还怎么和马相谐调呢？这就是您落后的原因。” 1、.向 2、穷尽 3、被 4、发语词 二、1、技术已经全教给你了，（但你）在使用时出了错。

2、人的精神和马相谐调，才可以追上那跑得快的，到达远方的目的地。 3、而不论领先还是落后，您的精神都集中在我的身上，还怎么和马相谐调呢？ 三、驾车讲究人的精神和马相谐调，注意力在前方目的地，而赵襄主却将注意力集中在王子期身上。

赞成。其实做任何事情都是同样的道理。

（二）、老马识途 全文译文：管仲、隰朋跟从齐桓公去征伐孤竹国，春天出发，冬天返回，迷了路找不到归途。管仲说：“老马的智慧能够利用。”

于是放开老马，队伍跟在后面，终于找到了归途。走到山中，找不到水喝，隰朋说：“蚂蚁冬天居住在山的南面，夏天居住在山的北面，蚁窝上的土高一寸，下面七八尺的地方就会有水。”

于是按此挖掘，果然找到了水。 一、1、通“返”，返回 2、道路 3、找到 二、1、管仲说：“老马的智慧可以利用。”

2、蚂蚁冬天住在山的南面，夏天住在山的北面。 三、老马识途 有经验， 能带领新手工作 初中课外文言文阅读（二） 浦口区桥林中学语文组 一、《学者有四失》① 学者有四失②，教者必知之。

人之学也，或失则多③，或失则寡，或失则易，或失则止④。此四者，心之莫同也⑤。

知其心，然后能救其失也。教也者，长善而救其失者也。

注释： ①选自《礼记·学记》。②失：过失，缺点。

③失则多：意思是，失之于学得过多。④止：遇到困难就停止不前。

⑤心之莫同也：心理各有不同。 阅读训练： 1、解释句中加点的词。

（1）、或失则多 （2）、然后能救其失也 _________ （3）、或失则易 _______________ （4）、长善而救其失者也 2、下列句中的“之”与其他三项用法不同的是（ ） A、教者必知之 B、虽与之俱学 C、此四者，心之莫同也 D、学而时习之 3、用现代汉语翻译下面的句子。 （1）、学者有四失，教者必知之。

（2）、知其心，然后能救其失也。 （3）、教也者，长善而救其失者也。

二、《杨布打狗》 杨朱之弟曰布，衣素衣而出。天雨，解素衣，衣缁衣①而反。

其狗不知，迎而吠之。杨布怒，将扑之。

杨朱曰：“子无扑矣，子亦犹是②也。向者使③汝狗白而往，黑而来，岂能无怪矣？” 注释： ①缁衣：黑色的衣服。

②犹是：像这样。③使：假使。

阅读训练 1、下面加点的“之”用法与其他不同的一项是（ ） A、杨朱之弟曰布 B、迎而吠之 C、莲，花之君子者也 D、中间力拉崩倒之声 2、解释下列加点的词。 （1）、衣素衣而出 _______________ （2）、衣缁衣而反 _______________ （3）、子亦犹是也 3、翻译句子。

（1）、。

5.求人教版九年级上册语文课内文言文全部

21 陈涉世家 司马迁 陈胜者，阳城人也，字涉。

吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”

佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！” 二世元年七月，发闾左适戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。

会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。

陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。

扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。

百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。

或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”

吴广以为然。乃行卜。

卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎？”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”

乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。

又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王”。卒皆夜惊恐。

旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。 吴广素爱人，士卒多为用者。

将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。尉果笞广。

尉剑挺，广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉。

召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。藉第令毋斩，而戍死者固十六七。

且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”徒属皆曰：“敬受命。”乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。

袒右，称大楚。为坛而盟，祭以尉首。

陈胜自立为将军，吴广为都尉。攻大泽乡，收而攻蕲。

蕲下，乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东。攻铚、酂、苦、柘、谯皆下之。

行收兵。比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。

攻陈，陈守令皆不在，独守丞与战谯门中。弗胜，守丞死，乃入据陈。

数日，号令召三老、豪杰与皆来会计事。三老、豪杰皆曰：“将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王。”

陈涉乃立为王，号为张楚。当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉。

22 唐雎不辱使命 《战国策》 秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！”秦王不悦。安陵君因使唐雎使于秦。

秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。

安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？” 秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”

唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。

夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。

若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。

秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”23 隆中对 陈寿 亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。

身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颖川徐庶元直与亮友善，谓为信然。

时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来。”

庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”

由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。因屏人曰：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。

孤不度德量力，欲信大义于天下；而智术浅短，遂用猖蹶，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出？” 亮答曰：“自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。

曹操比于袁绍，则名微而众寡，然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。

孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。

刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。”

先主曰：“善！”于是与亮情好日密。 关羽、张飞等不悦，先主解之曰：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。

愿诸君勿复言。”羽、飞乃止。

24 出师表 诸葛亮 先帝创。