五级课外文言文阅读训练及答案(古文阅读训练及答案四篇)

1.古文阅读训练及答案四篇

第一篇： 虎求百兽而食之，得互。

狐曰：“子（你）无敢食我也！天帝使我长百兽，今子食我，是逆天帝命也。子以我为不信，吾为子先行，子随我后，观百兽之见我而敢不走乎？” 虎以为然，故遂与之行，兽见之皆走。

虎不知兽畏已而走也，以为畏狐也。 1.解释下列字含义 （1）虎以为然 然：__对，正确__ （2）兽见之皆走 走：_逃跑___ 2.百兽为什么‘见之皆走’？ __因为看到狐狸后面的老虎，它们怕的实际上是老虎______________________ 3.这则寓言的寓意是什么？ ___狐假虎威告诉我们不能看表面现象，看表面现象容易被迷惑_______ 第二篇： 王戎七岁，尝与诸小儿游，看道边梨树多子折枝，诸小儿竟走取之，唯戎不动。

人问之，答曰：“树在道边而子多，此必苦梨” 取之信然 1. 请给故事拟一个标题：_王戎析梨___ 2.解释词语在句子中的意思 （1）尝与诸小儿游 ：尝 _曾经，有一次___ （2）诸小儿竟走取之走： _跑去__ （3）唯戎不动：唯___只有 3.看了短文，你觉得王戎是一个怎样的孩子？ 试着结合原文分析 _____善于分析事物的聪明孩子_____第三篇原文：东安①一士人善画，作鼠一轴②，献之邑令③。令初不知爱，漫④悬于壁。

旦⑤而过之，轴必坠地⑥，屡悬屡坠。令怪之⑦，黎明物色⑧，轴在地而猫蹲其旁。

逮⑨举轴，猫则踉跄⑩逐之。以试群猫，莫不然⑾着，于是始知其画为⑿逼真。

翻译： ① 东安：县名，现在湖南省衡阳一带。 善，精通，擅长。

② 一轴：画用轴装，一轴就是一幅的意思。 轴：画卷 ③ 邑令：县令。

④ 漫：漫不经心，随便。 ⑤ 旦：早晨。

⑥ 必坠地：总是落在地上。 ⑦ 怪之：对这种情况感到奇怪。

怪，认为••••••奇怪，感觉奇怪，此处形容词做动词，意动用法。 ⑧ 物色：察看；观察 ⑨ 逮：等到，及。

⑩ 踉锵：形容猫跳跃捕捉的样子。 ⑾ 然：这样。

⑿ 为：是。译文：东安有一个读书人擅长做画，作了一幅题材为老鼠的画，献给县令。

县令开始不知道爱惜它，很随意地把这幅画挂在墙壁上。每天早晨走过挂画的地方，那幅鼠画总是落在地上，多次挂上去多次落下地。

县令对这种情况感到很奇怪。一天黎明时候县令起来察看，发现画落在地上，而有一只猫蹲在画的旁边。

等到县令把画拿起来，猫就跟着跳起来追赶那幅鼠画。县令就用这幅画来试其他的猫，结果没有一只不是这样的。

到这时候，才知道这幅鼠画是画得很逼真的，值得爱惜。 第四篇孝庄文皇后，博尔济吉特氏，科尔沁贝勒寨桑女，孝端皇后侄也。

天命十年二月，来归。崇德元年，封永福宫庄妃；三年正月甲午，世祖生。

世祖即位，尊为皇太后。顺治十三年二月，太后万寿，上制诗三十首以献。

圣祖即位，尊为太皇太后。康熙十一年，幸赤城汤泉，经长安岭，上下马扶辇，至坦道始上马以从。

还度岭，正大雨，仍下马扶辇。太后命骑从，上不可，下岭乃乘马傍辇行。

吴三桂乱作，频年用兵，太后念从征将士劳苦，发宫中金帛加犒；闻各省有偏灾，辄发帑赈恤。布尔尼叛，师北征，太后以慈宁宫庶妃有母年九十余居察哈尔，告上诫师行毋掳掠。

国初故事：后妃，王、贝勒福晋，贝子、公夫人，皆令命妇更番入侍。至太后，始命罢之。

宫中守祖宗制，不蓄汉女。太后不预政，朝廷有黜陟，上多告而后行。

尝勉上曰：“祖宗骑射开基，武备不可弛；用人行政，务敬以承天，虚公裁决。”又作书以诫，曰： “古称为君难，苍生至众，天子以一身临其上，生养抚育，莫不引领。

必深思得众得国之道，使四海咸登康阜，绵历数于无疆，惟休。汝尚宽裕慈仁，温良恭敬，慎乃威仪，谨尔出话，夙夜恪勤，以祗承祖考遗绪，俾予亦无疚于厥心！” 二十四年夏，上出塞避暑，次博洛和屯，闻太后不豫，即驰还京师。

太后疾良已。二十六年九月，太后疾复作，上昼夜在视。

十二月，步祷天坛，请减算以益太后。读祝，上泣，陪祀诸王大臣皆泣。

太后疾大渐，命上曰：“太宗奉安久，不可为我轻动。况我心恋汝父子，当于孝陵近地安厝，我心始无憾。”

己巳崩，年七十五。上哀恸，欲于宫中持服二十七月，王大臣屡疏请遵遗诰，以日易月，始从之。

（《清史稿·孝庄文皇后传》节选） 8.下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是 ①上制诗三十首以献 A. ②请减算以益太后 ①下岭乃乘马傍辇行 B. ②是乃仁术也，见牛而未见羊也 ①古称为君难 C. ②不可为我轻动 ①当于孝陵近地安厝 D. ②青出于蓝而青于蓝 解析：A.“以”：表目的的连词，可译为“来”。B.“乃”：①才；②是。

C.“为”：①做；②为了。D.“于”：①在；②比。

答案：A 9.康熙曾满怀激情地颂扬他的祖母说：“设无祖母太皇太后，断不能有今日成立（暗指清廷所获的成就）。”下列句子分别编为四组，全部表现孝庄文皇后对两代皇帝的帮助的一组是 ①上制诗三十首以献 ②念从征将士劳苦，发宫中金帛加犒 ③告上诫师行毋掳掠 ④朝廷有黜陟，上多告而后行 ⑤尝勉上 ⑥上哀恸，欲于宫中持服二十七月 A.①②⑥ B.①④⑤ C.②③⑤ D.③④⑥ 解析：排除①⑥。

答案：C 10.下列叙述，不符合原文意思的一项是 A.孝庄文皇后是科尔沁贝勒寨桑的女儿，孝端皇后的侄女，清世祖顺治即位后。

2.课外文言文阅读题及答案

一、楚人学舟 楚①人有习操舟者，其始折旋②疾徐，惟舟师之是听。

于是小试洲渚之间，所向莫不如意，遂以为尽操舟之术。遂遮谢舟师，椎③鼓径进，亟犯④大险，乃四顾胆落，坠桨失柁⑤。

【注释】①楚：古国名。②折：调头。

旋：转弯。③椎：用椎敲。

古代作战，前进时以击鼓为号。④亟：突然。

犯：碰到。⑤柁：同“舵”。

11.解释下列句中加点的词语。 （1）其始折旋疾徐（ ） （2）乃四顾胆落（ ） 12.用现代汉语解释文中画线的句子。

（1）遂以为尽操舟之术。___________ （2）椎鼓径进…… ____________ 13.本文告诉人们的道理是：_________________ 二、鲁人徙越 读下列这则文言文，回答14~16题 鲁人身善织屦①，妻善织缟②，而欲徙于越。

或谓之曰：“子必穷矣！”鲁人曰：“何也？”曰：“屦为履③之也，而越人跣④行；缟为冠之也，而越人被发。以子之所长，游于不用之国，欲使无穷，其可得乎？”（选自《韩非子·说林上》） 【注释】①屦：麻鞋。

②缟：白绢，周人用缟做帽子。③履：鞋，这里用作动词，指穿鞋。

④跣：赤脚。 14.解释句中加点字的含义。

（1）或谓之曰 （2）以子之长 15.翻译划线句。 屦为履之也，而越人跣行；缟为冠之也，而越人被发。

16.这篇短文告诉我们一个什么道理？ 三、农夫殴宦 尝有农夫以驴负柴至城卖，遇宦者（太监）称“宫市”取之；才与绢数尺，又就索“门户”（指“门户”税），仍邀（强要）以驴送至内。农夫涕泣，以所得绢付之；不肯受，曰：“须汝驴送柴至内。”

农夫曰：“我有父母妻子，待此然后食。今以柴与汝，不取直而归，汝尚不肯，我有死而已！”遂殴宦者。

1.解释文中加点词： （1）才与绢数尺 （2）农夫涕泣 （3）不取直而归 （4）遂殴宦官 2.下列句子中加点的“以”与“仍邀以驴送至内”中的“以”用法相同的一项是： （ ） A、以刀劈狼首 B、余故道为学之难以告之 C、不以物喜，不以己悲 D、有好事者船载以入 3.把画线句子翻译成现代汉语： 我有父母妻子，待此然后食。 4.文中卖柴农夫的遭遇，揭露了怎样的社会现实？ 四、敝帚自珍 文人相轻，自古而然。

傅毅之于班固①，伯仲之间耳，而固小之，与弟超书曰：“武仲以能属文，为兰台令史，下笔不能自休。”夫人善于自见，而文非一体，鲜能备善，是以各以所长，相轻所短。

里话曰：“家有弊帚，享之千金。”斯不自见之患也。

注释：①傅毅、班固均为东汉文学家，史学家。②[超]班超。

班固之弟，东汉名将。③[自休]（冗长松散）自己也止不住。

④[自见]即见自，表现自己的长处。⑤[体]体裁⑥[里语]俗语，民间谚语。

1.解释下列句中的加点字： （1）自古而然（ ） （2）而固小之（ ） （3）鲜能备善（ ） （4）斯不自见之患也（ ） 2.选出与“是以各以所长，相轻所短”中加点的“以”字用法相同的一项：（ ） A、武仲以能属文 B、威天下不以兵革之利 C、盖亦以精力自致者 D、策之不以其道 3.文中分析“文人相轻”的原因是什么？ 五、樊重树木 樊重欲作器物，先种梓漆，时人嗤之。然积以岁月，皆得其用。

向之笑者，咸来求假焉。引种植之不可已出。

谚曰：“一年之计，莫如树谷，十年之计，莫如树木。”此之谓也。

注解：樊重：人名。梓漆：梓树和漆树。

1.解释句中的加点词： （1）向之笑者 （2）咸来求假焉 （3）然积以岁月 2.下列句中的“之”与“时人嗤之”的“之”用法相同的一项是：（ ） A、怅恨久之 B、何陋之有 C、亲戚畔之 D、汝心之固，固不可彻 3.用现代汉语翻译句子。 一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木。

4.“此之谓也”说的是什么道理？对你有何启示？ 道理： 启示： 六、齐人有好猎者 齐人有好猎者，旷日持久而不得兽，入则羞对其家室。出则愧对其知友，其所以不得之故，乃狗劣也。

欲得良狗，人曰：“君宜致力于耕作。”猎者曰：“何为？”人不对。

猎者自思，得无欲吾致力于耕作有获而后市良犬乎？于是退而疾耕。疾耕则家富，家富则市得良犬，于是猎兽之获，常过人矣。

非独猎也，百事也尽然。 1.解释下列各句中的带点词。

（1） 入则羞对其家室 （2） 其所以不得之故 （3） 君宜致力于耕作 （4） 于是退而疾耕 2.和“旷日持久而不得兽”的“而”用法不同的一项是： A、于是退而疾耕 B、环而攻之而不胜 C、可远观而不可亵玩焉 D、杀所不足而争所有余 3.将文中划线的句子翻译成现代汉语。 得无欲吾致力于耕作有获而后市良犬乎？ 4.读了这则故事，你受到了什么启发？ 七、张良受书 五日平明，良往。

父已先在，怒曰：“与老人期，后，何也？”去，曰：“后五日早会。” 五日鸡鸣，良往。

父又先在，复怒曰：“后，何也？”去，曰：“后五日复早来！” 五日，良夜未半往。有顷，父亦来，喜曰：“当如是。”

出一编书，曰：“读此则为王者师矣。后十年，兴，十三年，孺子见我，济北谷城山下黄石即我矣。”

遂去。无他言。

不复见。 旦日，视其书，乃《太公兵法》也。

良因异之，常习读诵之。 1.解释下面句中加点的词。

（1）遂去，无他言 （2）与老人期 （3）喜曰：“当如是” （4）良因异之 2.下列句子中加点的“之”与“常习诵读之”中的“之”用法相同的一项是：（ ） 。

3.课外文言文阅读,完成文后各题伯夷﹑叔齐,孤竹君之二子也父欲立?

【答案】17.C18.D19.C20.(1)（伯夷、叔齐）认为这样做可耻，坚持节操，不吃周朝的粮食。

（2分）（“耻”，意动，以之为耻，1分；“义”名词用作动词，坚持节操，1分；句式通顺1分。）⑵神农、虞舜、夏禹的时代很快就消逝了，我们还能到哪里去寻找归宿呢！（“忽焉”“安适”的句式各1分，句意通顺1分）⑶屈原在江畔一边走一边吟唱，他脸色憔悴，形体和容貌枯瘦。

（第一句状语后置译成得1分；“形容”古今异义1分）⑷现在（如今）少卿你竟教我推荐贤士（推贤进士），恐怕和我个人的想法相违背吧？（“乃”“无乃……乎”的固定句式、“刺谬”错一处扣1分）【解析】17.试题分析：施：恩赐。 从“施”字在句中的位置来看，“施”后带宾语“善人”，所以“施”应作动词。

再从古汉语相邻两词，其义常常相近的现象来看，“施”与“报”意思相同。考点：理解常见文言实词在文中的含义。

能力层级为理解B。 18.试题分析：这是信息筛选题，宜采用排除法。

要排除，就要确立标准，也就是筛选的条件，即每句话都能表达司马迁对“天道无亲，常与善人”质疑，①句是伯夷、叔齐对武王的劝阻，⑥句意思是整个世道都浑浊的时候，品行高洁的人才显露出来。 考点：筛选文中的信息。

能力层级为C。19.试题分析：“糟糠不厌”应为”连糟糠之食都吃不饱”；”回也屡空”与”学习伯夷、叔齐坚守节操”无因果关系。

考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。

20.试题分析：对这几个句子的分析，一定要注意分析句子的特点。从句式上来看，⑵句是宾语前置句，⑶句为状语后置句，⑷句为固定句式，翻译时就要把这几个句子的句式特点表现出来。

从关键词来看，要注意词类活用，“耻”，意动用法，以之为耻；“义”名词活用作动词，坚持节操。要注意古今异义词，“形容”，形体和容貌。

翻译时，要把这些方面翻译规范。考点：理解并翻译文中的句子。

能力层级为理解B。 附：文言参考译文伯夷、叔齐，是孤竹君的两个儿子。

父亲想立小儿子叔齐为国君，等到父亲死后，叔齐却要让位给长兄伯夷。伯夷说：“让你即位是父亲的遗命。

”于是就逃走了。叔齐也不肯继承君位而逃走了。

孤竹国的人就只好立他们的另一个兄弟为国君。在这个时候，伯夷、叔齐听说西伯（姬）昌最敬养老人，便商量着说：我们何不去投靠他呢？等他们到达的时候，西伯已经死了，他的儿子武王用车载着灵牌，尊称他为文王，向东进发，讨伐纣王。

伯夷、叔齐拉住武王战马的缰绳而劝阻说：“父亲死了尚未安葬，竟然动起兵器来，能说得上是孝吗？身为臣子却要去杀君王，能说得上是仁吗？”武王身边的人想用兵器杀死他们，太公姜尚说：“这两位是义士啊！”把他们搀扶开了。武王平定殷商之乱后，天下都归附于周朝，但是伯夷、叔齐却认为这样做可耻，他们坚持节操，不吃周朝的粮食。

并隐居到首阳山，采集薇蕨来充饥。直到他们饿到快要死的时候，作了一首诗歌，那歌词说：“登上那座西山啊，采摘薇菜来充饥，用残暴取代暴虐呀，还不知道这样的行为是不义的。

神农、虞舜、夏禹的时代很快就消逝了，我们还能到哪里去寻找归宿呢！可叹我们的死期已近，生命已经衰弱了！”于是，伯夷、叔齐就饿死在首阳山。 有人说：“上天待人的准则是没有偏私的，它总是向着善良的人们。”

像伯夷、叔齐这样的人，可以叫做善人呢，还是不算善人呢？他们聚积仁德、修洁品行达到这般地步，却终致饿死！再说在七十个弟子中间，孔子仅仅称举颜渊是好学的人，但颜渊常常穷得一无所有，连糟糠都难得吃饱，终于过早地夭亡了。 （那种认为）上天总是报答、恩赐善人的说法，到底怎么样呢？盗跖每天都杀害无辜的人，将人的肝炙成肉脯，残暴恶毒，放肆地行凶，他聚集党徒几千人，到处横行霸道，竟然活到高龄而死。

这又是遵行什么道德呢？这都是些特别重大而且明白显著的例子。如果说到近世，那些操行不端正，做事违法乱纪的人，却终身享受安逸和快乐，财产富裕，子孙也不断绝。

有的人选好了道路才举步，看准了时机才说话，从不走小道捷径，不是公平正当的事决不努力去做，可是他们却要横遭灾祸，这样的例子多得没法数了。我对此十分疑惑，如果说这便是所谓的天道，那天道究竟是对呢？还是不对呢？孔子说过，“道德见解不同是难以共同谋划事情的”，也只能各自依照自己的意愿行事罢了。

所以他又说，“富贵如能追求到手，那么，即使让我执鞭为马夫，我也愿意干。如果不能追求，还是按照我所喜好的去做吧。”

整个世道都浑浊的时候，品行高洁的人才显露出来。难道是因为他们把道德看得太重，或将富贵看得太轻吗？。

4.课外文言阅读(12分,每小题3分)阅读下面的文言文,完成下列各题

【答案】【小题1】D【小题1】C【小题1】B【小题1】D【小题1】（1）老师的学问极其宏大，所以天下没有国家能容得下您。

老师是否可以稍微降低一点标准呢？（2）但如果以义为后，以利为先，那么大臣不杀掉国君而全部夺取他的财利，就不会感到满足。（3）把天下人的快乐作为自己的快乐，把天下人的忧愁作为自己的忧愁，这样却不能以王道统一天下的，没有这种情况。

【答案解析】【小题1】病：担心，忧虑【小题1】都是代词，通“尔”A表顺承“那么”/表转折，“却”；B表顺承，“就”/表转折“竟然”；D助，主谓取独，/近指代词，可译为“这”。【小题1】疑问句，其余为倒装句。

【小题1】后半句对原文“使尔多财，吾为尔宰”的误解，其中“使”是“假使”的意思。 全句意思是“如果将来你发了财，我愿替你当管家”。

【小题1】（1）“道至大”1分，“莫”1分，“盖少贬”1分，4分。（2）“苟”1分，“后义，先利”1分“不餍”1分。

（3）乐、忧“意动用法1分，”王'1分，倒装1分。参考译文孔子迁居到蔡国的第三年，吴国军队攻伐陈国。

楚国出兵援救陈国，驻扎在城父。听说孔子在陈国、蔡国之间，楚昭王派人聘请孔子。

孔子准备前往拜见回礼，陈国、蔡国的大夫谋划说：“孔子是个贤人，他所讥刺抨击的都切中诸侯的弊病。如今他长久滞留在陈国、蔡国之间，众大夫所作所为都违反仲尼的心意。

如今楚国，是大国，派人前来聘请孔子，倘若孔子在楚国起用，我们这些在陈国、蔡国主事的大夫就危俭了。 ”于是就共同调发役徒将孔子围困在野外。

孔子没法行路，断绝了粮食。随从的弟子疲惫不堪，饿得站不起来。

但孔子仍讲习诵读，演奏歌唱，传授诗书礼乐毫不间断。子路生气，来见孔子说：“君子也有穷困吗？”孔子说：“君子能固守穷困而不动摇，小人穷困就胡作非为了。

”子贡怒气发作。孔子说：“赐啊，你以为我是个博学强记的人吗？”子贡说：“是。

难道不是吗？”孔子说：“不是啊。我是用一个思想贯穿于全部学说。”

孔子知道弟子们有怨恨之心，就召见子路而询问道：“《诗》中说：‘不是犀牛也不是老虎，却疲于奔命在空旷的原野。 ’我们的学说难道有不对的地方吗？我们为什么沦落到这个地步？”子路说：“猜想我们还没有达到仁吧！所以别人不信任我们。

猜想我们还没有达到知吧！所以别人不实行我们的学说。”孔子说：“有这些缘由吗！仲由，我打比方给你听，假如仁者就必定受到信任，那怎么还会有伯夷、叔齐？假如知者就必定能行得通，那怎么还会有王子比干？”子路出去，子贡进入见面。

孔子说：“赐啊，《诗》中说：‘不是犀牛也不是老虎，却疲于奔命在空旷的原野。’我们的学说难道有不对的地方吗？我们为什么沦落到这个地步？”子贡说：“老师的学说极其弘大，所以天下没有国家能容得下您。

老师是否可以稍微降低一点标准呢？”孔子说：“赐，优秀的农夫善于播种耕耘却不能保证获得好收成，优秀的工匠擅长工艺技巧却不能迎合所有人的要求。 君子能够修明自己的学说，用法度来规范国家，用道统来治理臣民，但不能保证被世道所容，如今你不修明你奉行的学说却去追求被世人收容。

赐，你的志向太不远了！”子贡出去，颜回入门进见。孔子说：“回啊，《诗》中说：‘不是犀牛也不是老虎，却疲于奔命在空旷的原野。

’我们的学说难道有不对的地方吗？我们为什么沦落到这个地步？”颜回说：“老师的学说极其弘大，所以天下没有国家能够容纳。即使如此，老师推广而实行它，不被容纳怕什么？正是不被容纳，然后才现出君子本色！老师的学说不修明，这是我们的耻辱。

老师的学说已经努力修明而不被采用，这是当权者的耻辱。 不被容纳怕什么？不被容纳然后才现出君子本色尸孔子高兴地笑道：“有道理啊，颜家的孩子！假使你拥有许多财产，我给你当管家。”

于是孔子派子贡到达楚国。楚昭王兴师动众迎接孔子，孔子然后得以脱身。

5.题文

试题答案：【答案】【小题1】①到了……时候 ②将近【小题2】①他们的父亲想要立叔齐为王，等到父亲去世了，叔齐让伯夷即位。

②伯夷、叔齐对此感到耻辱，坚持道义不吃周朝的粮食，在首阳山隐居。 【小题3】 这是一道开放性的题目，学生分析回答时可以允许有不同的见解，或赞成，或反对均可，但要言之有理，持之有据。

试题解析：【解析】【小题1】试题分析：先要大到了解全文的内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。 解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。

本题中两个加点字词都是多义词，要注意辨析。考点：理解常见文言实词在文中的含义。

能力层级为理解B。【小题2】试题分析：参照注释疏通全文，在全文语境中大致了解句子的意思，解释清楚关键词语“立”“及”“让”“耻”“义”“食”，最后疏通句子。

考点：理解或翻译文中的句子。能力层级为理解B。

【小题3】试题分析：先疏通文意，了解文中所写的人物行为表现，然后再对其作一评价，说清理由即可。考点：对作品进行个性化阅读和有创意的解读。

能力层级为探究F。

6.课外文言文阅读题及答案

悬牛首卖马肉

【原文】

灵公好妇人而丈夫饰者，国人尽服之。公使吏禁之，曰：“女子而男子饰者，裂其衣断其带。”裂衣断带相望而不止。

晏子见，公问曰：“寡人使吏禁女子而男子饰，裂断其衣带，相望而不止者，何也？”

晏子对曰：“君使服之于内，而禁之于外，犹悬牛首于门，而卖马肉于内也。公何以不使内勿服，则外莫敢为也。”

公曰：“善！”使内勿服，不逾月，而国人莫之服。（《晏子春秋》）

【译文】

齐灵公喜欢女子穿着男人的服饰，因此国都内女子都这样穿着。灵公派遣官吏禁止这样的行为，说：“凡是女扮男装的，撕裂她的衣服，扯断她的衣带”。衣服被撕裂、衣带被撕断的人到处都是，但是也不能制止这种现象。

晏子晋见，灵公问：我派遣官吏禁止女子而穿男人服装，被撕裂衣服，扯断衣带的人到处都是，为什么还屡禁不止呢？

晏子回答：您让宫内女子穿男装却禁止宫外的女子这样穿着，就好比在门口挂着牛头，而门内卖着马肉。您为何不让宫中女子不再穿男装，（如果那样，）那么宫外就没人敢再这样穿了。

灵公说：“你说得好。”令宫内女子不得穿男装，不超过一个月，国都内就没有女子再穿男装了。

【主旨】

说明国君做任何事情都应当以身作则，这样才能保证政策的有效实施。

今天给我们的启发：最好的管理是以身作则，用自己的行动去影响下属，这就是“身教重于言教”。

【注释】

(1)景公：春秋时齐国国君。好：音hào，喜好。丈夫：成年男子。

(2)服：穿，名词用作动词。国人，指国都内的女子。国，国都。

(3)使：派遣。

(4)带：衣带。

(5)相望：彼此看得见，指到处都有。

(6)寡人：君主对自己的谦称，意为寡德之人。

(7)对：回答。

(8)君：您，对对方的尊称。内：指王宫内。

(9)犹：犹如，如同。

(10)何以：即“以何”为什么，疑问代词“何”作介词“以”的宾语，宾语“何”前置。

(11)则：那么。莫：没有人。否定性无定指代词。为：做，指穿。

(12)逾：超过。

(13)莫之服：即“莫服之”。否定句代词“之”作宾语，宾语“之”前置。

【练习】

1.指出句中的虚词“而”用法。

①灵公好妇人而丈夫饰者。（连词，表示转折关系，但是，却。）

②裂衣断带相望而不止。（连词，表示转折关系，但是，却。）

③犹悬牛首于门，而卖马肉于内也。（连词，表示转折关系，但是，却。）

④不逾月，而国人莫之服。（连词，表示承接关系，于是，就。）

2.指出下列句子中虚词“之”的用法。

①国人尽服之。（之，代词，指男子的衣服）

②而国人莫之服。（之，代词，指男子的衣服。“莫之服”即“莫服之”）

③而禁之于外 。（之，代词，指女子穿男子衣服这种行为）

3.从文中找出与下列义项相同的文言词。

①那么 （则） ②为什么 （何 ） ③很好 （善） ④您 （公）

4.用一四字短语概括“妇人而丈夫饰”的意思：

女扮男装。

5、“悬牛首卖马肉”和现在我们常说的哪个成语有异曲同工之妙？

挂羊头卖狗肉

7.求十篇短篇文言文附练习及答案

[《蔡勉旃坚亡友财》原文]蔡璘，字勉旃，吴县人。

重诺责，敦风义。有友某以千金寄之，不立券。

亡 何，其人亡。蔡召其子至，归之。

愕然不受，曰：“嘻！无此事也， 安有寄千金而无券者 ？且父未尝 语 我也。”蔡笑曰：“券在心，不在纸。

而 翁知我， 故 不语郎君。” 卒辇而致之 。

1.解释下列划线的词。 ① 故 不语郎君 故：_____________ ②且父未尝 语 我也 语：_____________ ③ 亡 何，其人亡 亡：_____________ ④ 而 翁知我 而：_____________ 2.用现代汉语翻译下列句子。

①安有寄千金而无券者？ _____________________________________________ ②卒辇而致之。 _____________________________________________ 3.本文表现了蔡勉旃怎样的优秀品质？ _____________________________________________答案：1.①所以 ②告诉 ③通“无”，没有 ④你，你的 2.①哪有寄存一千两白银却没有凭据的？ ②（蔡勉旃）最终用车子运着（白银）送还给了他。

3.“重诺责，敦风义”或者“诚实守信”。（意对即可）[《记承天寺夜游》原文] 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。

念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。

庭下如积水空明，水中藻、荇（xìng）交横（héng），盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

1.文中"积水空明"四字描写的内容表现了景物的哪些特点？2.用"庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。"3句便勾画出一幅动人的夜景，你能用简洁的语言分析一下它的高超之处吗？3.最后一句在文中有什么作用？表达了怎样的思想感情？4.苏轼在文中写竹子与柏树的用意何在？5.揣摩文章最后一句，体会作者的思想感情：6.请找出能表现苏轼与张怀民友情的句子<写出两句>，并以其中一句为前.说说你选择它的理由. 答案： 1.表现了月光的清澈透明。

2.作者以高度凝练的笔墨，点染出一个空明澄澈，疏影摇曳，似真似幻的美妙境界。 3.结尾抒怀，更出意境！结尾“闲人”二字是全文的点睛之笔。

表达了贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲种种难言的感情4.月光虽非夜夜明，竹柏亦非处处有，但大自然.的美景却时时能觅，处处可见。只要心胸开阔，淡泊名利，无论到哪里，都能在美好的大自然中享受到无穷乐趣。

作者正是借“何夜”、“何处”句点明了这一真谛。这也正是作者能保持乐观进取精神的缘由。

5.表达了贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲种种难言的感情6.遂至承天寺。 理由：唯张怀民可以同乐 怀民亦未寝 。

理由：心境相同 欣赏趣味相同 相与步于中庭。 理由：关系亲密 但少闲人如吾两人者耳。

理由：志同道合 志趣相投 命运相同[《滥竽充数》原文]齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。

宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。1.请解释“宣王说之”中的“说”的含义，并写出《论语十则》中用法相同的句子。

2.成语__就出自本文，比喻的是___。答案1：高兴， 有朋自远方来不亦说乎2：滥竽充数，比喻没本事却混在有本事得人群中 [《陈太丘与友期行》原文]陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。

元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”

友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”

友人惭，下车引之，元方入门不顾。1.客人问元方的父亲在不在家时，元方直接回答“已去”行不行？为什么还要加上“待君久不至”这一句？2.你如何评价文中的三个人物——陈太丘、友人和元方？请从文中找出相应的句子作为依据。

答案： 1、不行，因为文章要体现人物的诚信。2、陈太丘守时诚信、友人知错就改、元方率真、聪明。

[《陋室铭》原文]山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。

斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

孔子云：“何陋之有？”1 文中哪一个词语能统领全篇？ 2 “山不在高，水不在深”类比什么？“有仙则灵，有龙则灵”暗喻什么？ 3陋室外是什么颜色？景色有何特点？ 4 品忻“苔痕上阶绿，草色入帘青”中上与入的秒用. 5“谈笑有鸿儒”中的”鸿儒”，可否换成”群儒”？请说说理由答案：1.斯是陋室，惟吾德馨。 2.山不在高，水不在深 类比斯是陋室；有仙则灵，有龙则灵 暗喻 惟吾德馨。

3.苔痕上阶绿，草色入帘青。 4.生动形象的描写了外部环境的美。

5.不能，鸿儒乃大儒，群儒一词中不乏包含了一些腐儒。[《爱莲说》原文]水陆草木之花，可爱者甚蕃。

晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。

予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。

噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？ 牡丹之爱，宜乎众矣。1.解释下列句中加线词的意思。

①可爱。

8.文言文阅读题及答案

1 钓饵同而得失异 予尝步自横溪.有二叟分石而钓，其甲得鱼至多且易取；乙竟日亡所获也，乃投竿问甲曰：“食饵同，钓之水亦同，何得失之异耶 ” 甲曰：“吾/方下/钓时，但知/有我/而不知/有鱼，目/不瞬，神/不变，鱼/忘其/为我，故/易取也。子意乎鱼，目乎鱼，神变则鱼逝矣，奚其获 ” 。乙如其教，连取数鱼。予叹日：“旨哉！意成乎道也。”

2、甲、乙钓鱼是相同的条件有哪些？---- 钓饵同 结果不同 ---（甲）吾方下钓时，但知有我而不知有鱼，目不瞬，神不变，鱼忘其为我，故易取也。（乙）子意乎鱼，目乎鱼，神变则鱼逝矣，奚其获 ” 。

3、文末“旨哉！意成乎道也”这句话的作用是卒章显志（凸显主题）

4、请你用简洁的语言为甲、乙两老汉画像。甲老汉：钓鱼时，心中坦然眼睛微闭神色安然，使鱼看不清老汉的用意，因而上钩。 乙老汉：一心取鱼，双目盯着鱼，神色在意鱼，使鱼有所察觉。所以鱼跑了。、5读了这则小故事，你悟出的道理：办事欲成功，不要急功近利。要轻松安然。