诸侯春振旅文言文翻译(“振”在古文中是什么意思?)

1.“振”在古文中是什么意思?

[zhèn]

文言文中经常有出现过‘振’字

①举；举起。《过秦论》：“振长策而御宇内。”

②抖动。《屈原列传》：“新浴者必振衣。”

③奋起；振作。《教战守策》：“痿蹶而不复振。”

④整顿。《史记·主父偃传》：“诸侯春振旅，秋治兵，所以不忘战也。”

⑤通“赈”，救济。《论积贮疏》：“大命将泛，莫之振救。”

⑥通“震”，震动。《张衡传》：“如有地动，尊则振龙。”

⑦通“震”，惊恐。《荆轲刺秦王》：“秦武阳色变振恐。”

⑧通“震”，威吓。《谏太宗十思疏》：“振之以威怒。”

释义

1.搬动，挥动：~动。~荡。~幅。~臂。~聋发聩（喻唤醒糊涂麻木的人）。 2.奋起，兴起：~奋。~作。~兴（xīng）。~~有辞。 3.古同“赈”，救济。 4.古同“震”，威震。

详细释义

（形声。从手，辰声。本义：赈济；救济）

同本义

振，举救也。——《说文》

振，救也。——《小尔雅·广言》

三曰振穷。——《周礼·大司徒》

踣弊不振。——《国语·周语》

君子以振民育德。——《易·蛊》。

又如：振恤（赈济）；振贷（赈济）；振业（救济之使有产业）；振穷（救助困穷的人）

挽救；救治

智困于内而政乱于外，则忘不可振也。——《韩非子·五蠹》。

又如：振理（救治）；振除（救治）

抖动；摇动

振，动也。——《广雅·释诂一》

举若振槁。——《史记·礼书》

蛰虫始振。——《礼记·月令》

六月莎鸡振羽。——《诗·豳风·七月》

果敢而振。——《荀子·荣辱》

必振衣。——《史记·屈原贾生列传》

迁我如振落叶。——明·崔铣《记王忠肃公翱三事》

振衣裳。——清·方苞《左宗毅公逸事》

又如：振玉（美玉受撞击震动的声音）；振讯（抖动）；振掉（动摇；震动）；振董（振动）；振落（谓叶将枯而震之使落）；振摆（抖动）

举起；挥动

振长策而御宇内。——贾谊《过秦论》

然陵振臂一呼，创病皆起。——李陵《答苏武书》。

又如：振羽（鼓翅）；振豪（竖起的细毛）

通“震”。震憾；震惊

被抑枉而自诬，事无苦而振慑者，怯人也。——《抱朴子·行品》

如有地动，尊则振龙。——《后汉书·张衡传》

又

振声激扬。

振之以威怒。——唐·魏征《谏太宗十思疏》。

又如：振主（臣下震动君主）；振色（震怒变色）；振怒（震怒）；振恐（震惊；恐惧）；振悚（震惊）

整治，整顿[reorganize]

班师振旅。——《书·大禹谟》。

又如：振兵（整顿部队）；振旅（整顿部队）；振饬（整顿）；振举（整顿恢复）；振核（整顿考核）；振容（整容）；振饰（整理修饰）

振作；奋起

蹶而不复振。——宋·苏轼《教战守》。

又如：振顿（振作）；振举（振作；整顿）；振矜（振作；自尊）；振起（兴起；奋起）

消除

贤者死忠以振疑，百姓寓焉。——《管子》。

又如：振耻（除去耻辱）；振蛊（清除积弊）

振兴中华，匹夫有责。

2.翻译两句文言文在线等,急~

1。

大人您想要称帝，而太师来到，要找（能当）宰相的人才，有谁能比得上太师（颜真卿）呢2。李希烈于是拘禁了颜真卿，派士兵看守，在庭院中挖了一个一丈见方的坑，传言将要活埋他PS。

这是2008年江苏省某校的高三语文模拟试卷中文言文试题阅读下面的文言文，完成7—10题。 李希烈陷汝州。

（卢）杞乃建遣真卿："四方所信，若往谕之，可不劳师而定。"诏可，公卿皆失色。

至河南，河南尹郑叔则以希烈反状明，劝不行，答曰："君命可避乎 "既见希烈，宣诏旨，希烈养子千余拔刃争进，诸将皆慢骂，将食之，真卿色不变。 希烈以身捍， 麾其众退，乃就馆，逼使上书雪己，真卿不从。

乃诈遣真卿兄子岘与从吏数辈继请，德宗不报。真卿每与诸子书，但戒严奉家庙，恤诸孤，讫无它语。

希烈遣李元平说之，真卿叱日："尔受国委任，不能致命，顾吾无兵戮汝，尚说我且八十，官太师，吾守吾节，死而后已，岂受若等胁邪！" 希烈大会其党，召真卿，使倡优斥侮朝廷，真卿怒曰："公，人臣，奈何如是！"拂衣去。 时朱滔，王武俊等使者皆在坐，谓希烈日："闻太师名德久矣，公丛建大号乳而太师至，求宰相孰先太师者 "真卿叱日："吾年诸贼失色。

希烈乃拘真卿，守以甲士，掘方丈坎于廷，传将坑之。真卿见希烈日："死生分矣，何多为 "会其党周曾，康秀林等谋袭希烈，奉真卿为帅，事泄，曾死，乃拘送真卿蔡州。

真卿度必死，乃作遗表，墓志，祭文，指寝室西壁下日："此吾殡所也。"希烈僭称帝，使问仪式，对日："老夫耄矣，曾掌国礼，所记诸侯朝觐耳！"兴元后，王师复振，贼虑变，遣将辛景臻，安华至其所，积薪于廷日："不能屈节，当焚死。

"真卿起赴火，景臻等遽止之。 希烈弟希倩坐朱此诛，希烈因发怒，使阉奴等害真卿，日："有诏。

"真卿再拜。奴日："宜赐卿死。

"日："老臣无状，罪当死，然使人使日长安来 "奴日："从大粱来。"骂曰："乃逆贼耳，何诏云！"遂缢杀之，年七十六。

（节选自（（新唐书 颜真卿传》）注：①建大号：即称帝。 7。

对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（3分） （ ）A。若往谕之 谕：晓谕 B。

但戒严奉家庙 戒：告诫 C。死生分矣，何多为 分：区别 D。

希烈僭称帝 僭：越位，超过本分8。 下列各组句子中，加点的词的意义和用法都相同的一组是（3分） （ ）A。

郑叔则以希烈反状明 且以一璧之故逆强秦之欢，不可 B。希烈因发怒 因利乘便，宰割天下C。

此吾殡所也 予虽浩然无所愧怍D。 岂受若等胁邪 不者，若属皆且为所虏 9。

下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分） （ ）A。颜真卿明知去李希烈处传达圣旨，生还希望渺茫，但他认为君命不能违，所以没有以年老为借口，而是义无反顾，勇于赴死。

B。颜真卿入叛贼营后，李希烈大聚同党，并让艺人演唱，辱骂朝廷，颜真卿怒不可遏，斥责李希烈："你是朝廷的臣子，怎么能这么做！"说罢拂袖而去。

C。在敌营中，颜真卿同周曾，康秀林等人谋划袭杀李希烈，未及施行，事情泄露，导致周曾被杀。

D。李希烈的弟弟李希倩因与朱，妣同谋，被朝廷处死，李希烈恼怒，就派太监宣旨赐颜真卿死，颜真卿大骂说："分明是叛贼，怎能称圣旨。

"最后颜真卿被勒死。10。

把上文中划横线的句子翻译成现代汉语（9分）（1）希烈以身捍，麾其众退，乃就馆，逼使上书雪己。 （3分）（2）公欲建大号而太师至，求宰相孰先太师者 （2分）（3）希烈乃拘真卿，守以甲士，掘方丈坎于廷，传将坑之。

（4分）7。B（分：天数，运数）8。

D(D均用作代词。 相当于"你""你们"；A。

认为，因为；B。因为，依靠；C。

表处所，…的地方，用在动词前，构成名词性词组，指代人或事物。)9。

C（颜真卿并没有伙同周曾等人，而是周曾等人谋划准备以颜真卿为帅。）10。

(1)李希烈用身子护住颜真卿，斥退众人，（颜真卿）才得以到达宾馆。 （李希烈）逼迫颜真卿让他上疏为自己辩白（昭雪）。

（共3分。捍，1分；就，1分；雪，1分。）

（2）大人您想要称帝，而太师来到，要找（能当）宰相的人才，有谁能比得上太师（颜真卿）呢 （2分。孰先，1分；语气，1分）（3）李希烈于是拘禁了颜真卿，派士兵看守，在庭院中挖了一个一丈见方的坑，传言将要活埋他。

（共4分。两个状语后置句，各1分；"廷"，通"庭"，1分；"坑"，作动词用，1分。）

附：文言文参考译文：李希烈攻陷汝州，卢杞于是向皇帝上奏，要把颜真卿派往外地，他说道："颜真卿为各地官员所信任，如果派他去说明，可以不出兵而平定。 "皇上批准了他的奏章，满朝文武都大惊失色。

颜真卿来到河南，河南尹郑叔则鉴于李希烈谋反的迹象已很明显，劝他不要前去，颜真卿说："君命能违背吗 "他见到李希烈，宣读圣旨，李希烈的养子一千多人都拔刀前来，李希烈手下的将领也破口大骂，恨不得把他吃下去，颜真卿毫不动声色。 李希烈用身子护住颜真卿，斥退众人，颜真卿才得以进入馆舍。

李希烈逼迫颜真卿，让他上疏为自己辩白，颜真卿不答应，于是希烈采取欺骗的手段，让颜真卿的侄子颜岘以及颜真卿手下的官吏连续向朝廷请求（为李希烈昭雪），德宗皇帝。

3.紧急~~~文言文翻译,大家请进~

《司马法》

司马穰苴 [春秋]

卷上

仁本第一

古者，以仁为本，以义治之之谓正，正不获意则权。权出于战，不出于中人。是故，杀人安人，杀之可也；攻其国，爱其民，攻之可也；以战止战，虽战可也。故仁见亲，义见说，智见恃，勇见方，信见信。内得爱焉，所以守也；外得威焉，所以战也。

战道：不违时，不历民病，所以爱吾民也；不加丧，不因凶，所以爱夫其民也；冬夏不兴师，所以兼爱其民也。故国虽大，好战必亡；天下虽安，忘战必危。天下既平，天下大恺。春嵬秋猕①，诸侯春振旅，秋治兵，所以不忘战也。

古者，逐奔不过百步，纵绥不过三舍②，是以明其理也；不穷不能而哀怜伤病，是以明其仁也；成列而鼓，是以明其信也；争义不争利，是以明其义也；又能舍服，是以明其勇也；知终知始，是以明其智也。六德以时合教，以为民纪之道也，自古之政也。

先王之治，顺天之道，设地之宜，官民之德，而正名治物。立国辨职，以爵分禄，诸侯悦怀，海外来服，狱弭而兵寝，圣德之治也。

其次，贤王制礼乐法度，乃作五刑，兴甲兵以讨不义。巡守省方，会诸侯，考不同。其有失命、乱常、背德、逆天之时，而危有功之君，遍告于诸侯，彰明有罪。乃告于皇天上帝日月星辰，祷于后土四海神祗山川冢社，乃造于先王。然后冢宰③征师于诸侯曰：“某为国不道，征之。以某年月师于某国，会天子正刑。”冢宰与百官布令于军曰：“入罪人之地，天暴神祗，无行田猎，无毁土功，无燔墙屋，无伐林木，无取六畜禾黍器械；见其老幼，奉归无伤；虽遇壮者，不校勿敌；敌若伤之，医药归之。”既诛有罪，王及诸侯修正其国，举贤立明，正复厥职。

王霸之所以治诸候者六：以土地形诸侯，以政令平诸侯，以礼信亲诸侯，以材力悦诸侯，以谋人维诸侯，以兵革服诸侯。同患同利以合诸候，比小事大④以和诸侯。

会之以发禁者九：凭弱犯寡者眚之，贼贤害民则伐之，暴内凌外则坛之，野荒民散则削之，负固不服则侵之，贼杀其亲则正之，放弑其君则残之，犯令陵政则杜之⑤，外内乱，禽兽行则灭之。

【注释】

①春嵬秋猕：春秋以前的军事练习和演习，统常在农闲时以田猎的方式进行。其中春季田猎练兵为“嵬”，秋季季田猎演习为“猕”。

②逐奔不过百步，纵绥不过三舍：追击败逃的敌人不超过一百步，跟踪追击主动退却的敌人不超国90里。奔，逃走。绥，不战而退。三舍，90里，古代行军30里为一舍。

③冢宰：周代官名，相当于宰相

④比小事大：亲近小国，事奉大国。比，亲近

⑤杜之：封锁，孤立。

天子之义第二

天子之义，必纯取法天地，而观于先圣；士庶之义，必奉于父母。而正于君长。故虽有明君，士不先教，不可用也。

故之教民，必立贵贱之伦经，使不相陵；德义不相逾，材技不相掩，勇力不相犯，故力同而意和也。

古者，国容不入军，军容不入国，故德义不相逾。上贵不伐之士，不伐之士，上之器也。苟不伐则无求，无求则不争。国中之听，必得其情；军旅之听，必得其宜；故材技不相掩。从命为士上赏，犯命为士上戮，故勇力不相犯。既致教其民，然后谨选而使之，事极修则百官给矣，教极省则民兴良矣，习惯成则民体俗矣，教化之至也。

古者，逐奔不远，纵绥不及，不远则难诱，不及则难陷。以礼为固，以仁为胜。既胜之后，其教可复，是以君子贵之也。

有虞氏戒于国中①，欲民体其命也；夏后氏誓于军中，欲民先成其虑也；殷誓于军门之外，欲民先意以行事也；周将交刃而誓之，以致民志也。夏后氏正其德也，未用兵之刃，故其兵不杂；殷，义也，始用兵之刃矣；周，力也，尽用兵之刃矣。夏赏于朝，贵善也；殷戮于市，威不善也；周赏于朝，戮于市，劝君子惧小人也。三王彰其德，一也。

兵不杂则不利，长兵以卫，短兵以守。太长则难犯，太短则不及。太轻则锐，锐则易乱；太重则钝，钝则不济。