两鬼相遇bbs文言文(【两鬼相遇】文言文翻译)

1.【两鬼相遇】文言文翻译

有个什刹海的老僧人，曾见到两只鬼相遇，其中一个说：你来干什么？回答：我转世的日子没到，正巧到这闲游，你来干什么？其中一个说：我是索魂来找替代的.问他在这住了多少年，说：十几年.又问为何没得到替代，说：人们看到我都惊慌逃跑，不知为什么.其中一个说：善于攻击别人的人隐藏他的计策，匕首即将露出袖子，可是脸色很随和，不会有失败.你用怪状的样子惊吓他们，他们怎么不会逃跑？你为什么不抹上香粉带着香气来魅惑他们，抱来枕被来取悦他们，一定能行.老僧严肃端正，厉声呵斥他们，鬼惊吓的钻入地里.几天后寺里果然有上吊的人，这些鬼可以说阴险啊.。

2.阅读下面一篇文言文,完成后面题目豫让论      方孝孺士君子

试题答案：小题1:A小题2:D小题3:A小题4:(1)当智伯索求土地而贪心不足之日，纵欲肆暴之时，做为国士的豫让，正应该拿出自己的能力站在应有的地位上，诚恳地劝告（“厌：贪心不足”；“陈力就列：拿出自己的能力站在应有的地位上”；“谆谆然：诚恳地”各1分，句意1分）（2）如能像这样，那么，豫让即使死了也会像活着一样让人怀念，难道这不胜过刺杀他人衣服后再自尽吗？”（若然、虽死犹生、胜各1分，句意1分）（3）但是那种早上还是仇敌，到了晚上就成了君臣，并且腆着面孔而自鸣得意的人，又成为豫让的罪人了。

（“腆然、自得、又让之罪人也”各1分，判断句式1分）。

3.阅读下面文言文,完成1

1.C，夷：创伤。

2.C，为：表被动。A.以：连词，表目的；介词，凭借。

B.所以：表原因，……的原因；表工具，用来……。D.而：表承接关系；表并列关系3.D，②不体现他的忠义。

③表现南霁云的义行。4。

D,A项睢阳太守改为真源令；B项 修建堡垒的是安禄山；C项导致“易子而食，析骸而爨”的惨剧，为局势所迫，并非残暴。5.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。

⑴有美好的名声，重视义气崇尚志气节操，（只要）有人把危急窘困的情况告诉他，他一定倾尽财物救济他。（得分点：“令”、“重”、“尚”、“恤”共2分，句意通顺1分）⑵我为皇上忠义而死。

你依附叛贼，如同猪狗，怎么能够长久呢！（得分点：“君父”、判断句“……也”、反问句“安……哉”各一分。）。

4.帮我翻译一段文言文

鬼有三技过此鬼道乃穷 蔡魏公孝廉常言：“鬼有三招：一勾引，二迷惑，三吓唬。”

有人问：“鬼的三招从何说起呢？”魏孝廉说：“我有个表弟姓吕，是松江读书人，性情豪放，自号豁达先生。曾经过泖湖西乡，那一天走着走着天渐渐黑了，看见一个妇女涂脂抹粉打扮挺时髦，惶惶张张拿着一条绳子往前走。

看见我的表弟，急忙躲到大树下，慌忙中手里拿的绳子掉在地上。吕捡起来一看，是一条草索绳子。

闻了闻，有一种霉烂的气味。心想这是一个吊死鬼。

于是把草绳子藏在怀中，就一直向前走了。那个女的从树里出来中，跑到前边拦路，左行则左拦，右行则右拦。

表弟知道这就是俗人们说的『鬼打墙』，于是直直向前冲。 鬼也没了办法，大叫一声，顿时变车披有散发，满面血流的样子，伸出舌有一尺多长，向他又跳又蹦。

吕说：“『你先前涂眉画粉，想勾引我；在路前阻挡我，迷惑我；现在又变成这中血呼啦的面孔，吓唬我。三个花招用完了，我还是不怕，想来你也没有别的花招可施展了。

你知道我叫豁达先生吗？』鬼于是恢复原形，跪在地说：『我姓施，住在城里，因与丈夫发生口角，一时想不开，寻了短见，上了吊。最近听说泖东有一家，夫妇不和，所以我去那家，让那个女人取代我，我好投生。

不料半路被先生你截住，又把我的绳子拿了去。我实在没有办法，只求先生超生我。

』吕问她：『怎么才能超生你呢？』说：『替我捎个话，告诉施家，请和尚道士作道场，请高僧，多念《往生咒》，我就可托生了。』吕笑着说：『我就是高僧。

我有《往生咒》，为你诵一遍，不就行了吗。』于是大声唱：『好大世界，无遮无碍。

死去生来，有何替代？要走便走，岂不爽快！』鬼听完了，恍然大悟，趴在地又是作揖又是磕头，跑着走了。 ”后来当地的人说：这里一向不平静，尽出怪事。

自从豁达先生来过之后，就再也没发生鬼怪的事。”。

5.【两鬼相遇】文言文翻译

有个什刹海的老僧人，曾见到两只鬼相遇，其中一个说：你来干什么？回答：我转世的日子没到，正巧到这闲游，你来干什么？其中一个说：我是索魂来找替代的。问他在这住了多少年，说：十几年.又问为何没得到替代，说：人们看到我都惊慌逃跑，不知为什么.其中一个说：善于攻击别人的人隐藏他的计策，匕首即将露出袖子，可是脸色很随和，不会有失败.你用怪状的样子惊吓他们，他们怎么不会逃跑？你为什么不抹上香粉带着香气来魅惑他们，抱来枕被来取悦他们，一定能行.老僧严肃端正，厉声呵斥他们，鬼惊吓的钻入地里.几天后寺里果然有上吊的人，这些鬼可以说阴险啊.

通过"两鬼相遇"展开.

启示：人世险恶，有些无事献殷勤的人，其实是别有用心的，这是骗子常用的手段.不要相信天上掉馅饼，馅饼之后往往是陷阱.因而，不要有贪心，这也是保护自己.

6.文言文：《两鬼相遇》的翻译

原文

南阳宋定伯，年少时，夜行逢鬼。问曰：“谁？”鬼曰：“鬼也。”鬼曰：“汝复谁？”定伯诳之，言：“我亦鬼。”鬼问：“欲至何所？”答曰：“欲至宛市。”鬼言：“我亦欲至宛市。”遂行数里。鬼言：“步行太亟，可共递相担也。”定伯曰：“大善。”鬼便先担定伯数里。鬼言：“卿太重，将非鬼也？”定伯言：“我新鬼，故身重耳。”定伯因复担鬼，鬼略无重。如是再三。定伯复言：“我新鬼，不知鬼悉何所畏忌？”鬼答言：“惟不喜人唾。”于是共行。道遇水，定伯令鬼先渡，听之，了然无声音。定伯自渡，漕漼作声。鬼复言：“何以作声？”定伯曰：“新鬼，不习渡水故耳，勿怪吾也。” 行欲至宛市，定伯便担鬼着肩上，急持之。鬼大呼，声咋咋然，索下。不复听，径至宛市中下，着地化为一羊。便卖之，恐其变化，唾之。得钱千五百，乃去。于时石崇言：“定伯卖鬼，得钱千五百文。”

编辑本段注释

南阳：古郡名，今河南省南阳市。 诳（kuang第二声）：欺骗。 宛市：宛，即南阳；市，市场。 亟（ji第二声）：疲劳。 递相担：轮流相互背负。 卿（qing第一声）：您，尊敬。 略无重：几乎没有重量。 了无：一点也没有。 漕漼：涉水的声音。 着：放置。 紧持：紧紧地抓住。 咋咋（ze第二声）：像声词。 索下：要求下来。 至：到 迟：慢。 畏忌：害怕。 负：背。 值：遇到。 作：发出。 唯：只。 故：原因，缘故。

编辑本段译文

南阳地方的宋定伯年轻的时候，（有一天）夜里走路遇见了鬼，问道：“谁？”鬼说：“（我）是鬼。”鬼问道：“你又是谁？”宋定伯欺骗他说：“我也是鬼。”鬼问道：“（你）要到什么地方去？”宋定伯回答说：“要到宛市。”鬼说：“我也要到宛市。”（他们）一同走了几里路。 鬼说：“步行太劳累，可以轮流相互背负。”宋定伯说：“很好。”鬼就先背宋定伯走了几里路。鬼说：“你太重了，恐怕不是鬼吧？”宋定伯说：“我刚死，所以身体（比较）重。”轮到宋定伯背鬼，（这个）鬼几乎没有重量。他们像这样轮着背了好几次。宋定伯又说：“我是新鬼，不知道鬼害怕什么？”鬼回答说：“只是不喜欢人的唾沫。”于是一起走。在路上遇到了河水，宋定伯让鬼先渡过去，听着它一点声音也没有。宋定伯自己渡过去，水哗啦啦地发出声响。鬼又说：“为什么有声音？”宋定伯说：“我刚刚死不久，是不熟悉渡水的缘故罢了，不要见怪。”一路上，快到宛市，宋定伯便把鬼背在肩上，紧紧地抓住它。鬼大叫，发出“咋咋”的声音，恳求放他下来，宋定伯不再听他的话。（宋定伯）把鬼一直背到宛市中，才将鬼放下在地上，鬼变成了一只羊，宋定伯就卖了它。宋定伯担心它再有变化，就朝鬼身上吐唾沫。卖掉得到一千五百文钱，于是离开了宛县的集市。当时（有个）石崇说（过这样的话）：“定伯卖鬼，得到了一千五百文钱。”

7.文言文《两鬼相遇》的翻译

南阳地方的宋定伯年轻的时候，（有一天）夜里走路遇见了鬼，问道：“谁？”鬼说：“（我）是鬼。”

鬼问道：“你又是谁？”宋定伯欺骗他说：“我也是鬼。”鬼问道：“（你）要到什么地方去？”宋定伯回答说：“要到宛市。”

鬼说：“我也要到宛市。”（他们）一同走了几里路。

鬼说：“步行太劳累，可以轮流相互背负。”宋定伯说：“很好。”

鬼就先背宋定伯走了几里路。鬼说：“你太重了，恐怕不是鬼吧？”宋定伯说：“我刚死，所以身体（比较）重。”

轮到宋定伯背鬼，（这个）鬼几乎没有重量。他们像这样轮着背了好几次。

宋定伯又说：“我是新鬼，不知道鬼害怕什么？”鬼回答说：“只是不喜欢人的唾沫。”于是一起走。

在路上遇到了河水，宋定伯让鬼先渡过去，听着它一点声音也没有。宋定伯自己渡过去，水哗啦啦地发出声响。

鬼又说：“为什么有声音？”宋定伯说：“我刚刚死不久，是不熟悉渡水的缘故罢了，不要见怪。”一路上，快到宛市，宋定伯便把鬼背在肩上，紧紧地抓住它。

鬼大叫，发出“咋咋”的声音，恳求放他下来，宋定伯不再听他的话。（宋定伯）把鬼一直背到宛市中，才将鬼放下在地上，鬼变成了一只羊，宋定伯就卖了它。

宋定伯担心它再有变化，就朝鬼身上吐唾沫。卖掉得到一千五百文钱，于是离开了宛县的集市。

当时（有个）石崇说（过这样的话）：“定伯卖鬼，得到了一千五百文钱。”。