徐贡传文言文翻译(谁有《大卿徐公传》(节选)的翻译?开头:公名贡,字广贤,姓徐)

1.谁有《大卿徐公传》(节选)的翻译?开头:公名贡,字广贤,姓徐

青霞君者，姓沈，名链，字纯甫，别号青霞君。

生面以奇骛一世[1]。始补府学生，以文奇。

主公文盛以提学副使校浙士[2]，得君文惊艳，谓为异人，拔居第一。嘉靖辛卯[3]，逐举于乡，戊戌[4]，成进士。

始知溧阳[5]，以政奇。御史惮之[6]，卒得诋，徙茌平[7]，再徙清丰[8]。

已乃擢经历锦衣卫[9]，以谏奇。庚戌冬[10]，虏入古北口[11]，抄骑至都城，大杀掠。

时先帝仓卒集群臣议于廷，大官以百十计，率媕婀不敢出一语[12]。君独与司业赵公贞吉[13]，历阶抵掌相倡和，慷慨论时事。

严氏党执格之，君遂抗声诋严氏父子[14]。 又上疏请兵万人，欲出良、涿以西护陵寝[15]，遮虏骑使不得前，因得开都门，通有无便。

不报。无何，又上疏直诋严氏十罪。

有诏廷杖君五十，削官。 徙保安为布衣[16]，以戆奇。

当是时，君怀愤之日久，而忠不信于主上。乃削木为宋丞相桧象[17]，旦莫射捶之[18]，随事触景为诗赋文章，无一不慨时事，骂诃奸谀，怀忠主上也。

当是时，边人苦虏残掠，而杨顺者方握符镇宣、大[19]，虏杀人如麻，顺不敢发一矢；虏退则削汉级[20]，以虏首功上。君飞书入辕门[21]，数顺罪。

顺痛忌之，承 严氏旨，日夜奇构君。及甲寅[22]，虏复寇大同右卫，顺计不出前辙，君飞书益急。

而君在边久，尝思结客以破虏，或散金募土人豪宕者为城守[23]。 保安饥，又散金市远粟，粥僧舍，活万余人。

顺谓诸事非放逐臣所宜为，可以判构君，遂与御史巡宣、大者路楷会疏入告君判状[24]。严氏父子从中下其事，弃君宣府市[25]，连坐死者五人。

既又驰捕其长子襄，械抵宣府杖系，糜且死[26]。会给事中吴公时来疏上[27]，有诏逮顺、楷[28]，襄得免戍，时丁巳秋月也[29]。

先帝始再听谏臣邹公应龙、林公闰等说[30]，悟向者严氏奸罔，斩世蕃西市，夺嵩官，籍其家。再逾年而先帝崩，遗诏录嘉靖以来言事得罪者，君得赠光禄寺少卿，荫子一人。

今上立一年[31]，襄复疏父冤，顺、楷坐死。上感君戆，为制文，命省臣祭其墓。

注释： [1]骛（wù）奔驰。[2]汪公文盛：汪文盛，字希周，崇阳人。

正德进士，累官右佥都御史，巡抚云南，召为大理卿，道病致仕卒。提学副使：提学道的副使，主掌一路州、县学政的副学官。

[3]嘉靖辛卯：嘉靖十年（1531）。嘉靖为明世宗年号。

[4]戊戌：嘉靖十七年（1538）。[5]知溧阳：当溧阳知县。

溧阳在今江苏省。[6]御史：监察官。

[7]茌（chí）平：县名，在今山东省。[8]清丰：县名，在今河南省。

[9]经历锦衣卫：掌管锦衣卫吏员及处理日常事务的官员。 [10]庚戌：嘉靖二十九年（1550）。

[11]虏：指俺答，为明代蒙古鞑靼部右翼土默特万户首领，对明贡掠无常，为嘉靖中一大边患。古北口：在今北京市密云县东北，为长城隘口之一，为古代军事要地。

[12]媕婀（ān ē）：没有主见，依违随人。[13]司业：国子监司业，为监内副长官，掌儒学训导之职。

赵公贞吉：赵贞吉，字孟静，内江人。嘉靖进士，官至礼部尚书，文渊阁大学士。

[14]严氏父子：指明代权奸严嵩及其子严世蕃。[15]良、涿：指今北京良乡和河北涿州市。

[16]保安：今陕西延安市。[17]宋丞相桧：指秦桧，宋代奸相。

[18]旦莫：早晚。 莫，同“暮”。

[19]杨顺：严嵩党羽，时总督宣大。宣、大：指宣府镇和大同镇。

均为明代九边之一。[20]汉级：汉人首级。

[21]飞书：飞递书信。[22]甲寅：嘉靖三十三年（1554）。

[23]豪宕：豪放而不受约束。[24]路楷：汶上人。

严嵩党羽，由进士累官至户部主事，坐贪纵削籍，后被劾论斩。 [25]弃：弃市，问斩。

[26]糜：糜烂。[27]吴君时来：吴时来，字惟修，仙居人。

嘉靖进士，擢刑科给事中。[28]逮顺、楷：《明史。

沈链传》谓“会顺、楷以他事逮，（襄）乃免”。[29]丁巳：嘉靖三十六年（1557）。

[30]邹公应龙：邹应龙，字云卿，长安人。 嘉靖进士，擢御史，以弹劾严嵩父子得名。

累官至兵部侍郎，巡抚云南。林公闰：林闰，《明史》作林润，字若雨，莆田人。

嘉靖进士，进南京监察御史，刚毅敢言，劾严世蕃，戮死西市。官至右佥都御史巡抚应天诸府。

[31]今上：指明穆宗朱载垕。

2.这句文言文怎么翻译啊!!!!!

狄棐 子遵度 郎简 孙祖德 张若谷 石扬休 祖士衡 李垂 张洞 李仕衡 李溥 胡则 薛颜 许元 钟离瑾 孙冲 崔峄 田瑜 施昌言 狄棐，字辅之，潭州长沙人。

少随父官徐州，以文谒路振，振器爱之，妻以女。举进士甲科，以大理评事知分宜县。

历开封府司录，知壁州。道长安，为寇准所厚，准复入相，乃荐通判益州。

擢开封府判官，历京西益州路转运、江淮制置发运使，累迁太常少卿、知广州，加直昭文馆。代还，不以南海物自随，人称其廉。

拜右谏议大夫、龙图阁直学士、权判吏部流内铨，出知滑州，进给事中，徙天雄军。会给郊赏帛不善，士卒哗噪趣府门，棐不能治。

事闻，命侍御史刘夔按视，未及境，众不自安。棐驰白夔，请绐以行河事。

夔至，与转运使李绛诛首恶数人。棐坐罢懦，降知随州，徙同州。

勾当三班院，进枢密直学士，历知陕郑州、河中河南府，复判流内铨。出知扬州，未行，卒。

有狄国宾者，仁杰之后，分仁杰告身与棐，棐奏录国宾一官，而自称仁杰十四世孙。棐在河中时，有中贵人过郡，言将援棐于上前。

棐答以他语，退谓所亲曰：“吾湘潭一寒士，今官侍从，可以老而自污耶？”其为政恺悌，不为表襮，死之日，家无余赀。 子遵度，字符规。

少颖悟，笃志于学。每读书，意有所得，即仰屋瞪视，人呼之，弗闻也。

少举进士，一斥于有司，耻不复为。以父任为襄县主簿，居数月，弃去。

好为古文，着《春秋杂说》，多所发明。尝患时学靡敝，作《拟皇太子册文》、《除侍御史制》、《裴晋公传》，人多称之。

尤嗜杜甫诗，赏赞其集。一夕，梦见甫为诵世所未见诗，及觉，才记十余字，遵度足成之，为《佳城篇》。

后数月卒。有集十二卷。

郎简，字叔廉，杭州临安人。幼孤贫，借书录之，多至成诵。

进士及第，补试秘书省校书郎、知宁国县，徙福清令。县有石塘陂，岁久湮塞，募民浚筑，溉废田百余顷，邑人为立生祠。

调随州推官。及引对，真宗曰：“简历官无过，而无一人荐，是必恬于进者。”

特改秘书省著作佐郎、知分宜县，徙知窦州。县吏死，子幼，赘婿伪为券冒有其赀。

及子长，屡诉不得直，乃讼于朝。下简劾治，简示以旧牍曰：“此尔翁书耶？”曰：“然。”

又取伪券示之，弗类也，始伏罪。 徙藤州，兴学养士，一变其俗，藤自是始有举进士者。

通判海州，提点利州路刑狱。官罢，知泉州。

累迁尚书度支员外郎、广南东路转运使，擢秘书少监、知广州，捕斩贼冯佐臣。入判大理寺，出知越州，复归判尚书刑部，出知江宁府，历右谏议大夫、给事中、知扬州，徙明州。

以尚书工部侍郎致仕。祀明堂，迁刑部。

卒，年八十有九，特赠吏部侍郎。 简性和易，喜宾客。

即钱塘城北治园庐，自号武林居士。道引服饵，晚岁颜如丹。

尤好医术，人有疾，多自处方以疗之，有集验方数十，行于世。一日，谓其子洁曰：“吾退居十五年，未尝小不怿，今意倦，岂不逝欤？”就寝而绝。

幼从学四明朱□，长学文于沉天锡，既仕，均奉资之。后二人亡，又访其子孙，为主婚嫁。

平居宴语，惟以宣上德、救民患为意。孙沔知杭州，榜其里门曰德寿坊。

然在广州无廉称，盖为洁所累。洁，终尚书都官员外郎。

孙祖德，字延仲，潍州北海人。父航，监察御史、淮南转运。

祖德进士及第，调濠州推官、校勘馆阁书籍。时校勘官不为常职，满岁而去。

改大理寺丞、知榆次县，上书言刑法重轻。以尚书屯田员外郎通判西京留守司。

方冬苦寒，诏罢内外工作，而钱惟演督修天津桥，格诏不下。祖德曰：“诏书可稽留耶？”卒白罢役。

入为殿中侍御史，迁侍御史。章献太后春秋高，疾加剧，祖德请还政。

已而疾少间，祖德大恐。及太后崩，诸尝言还政者多进用，遂擢尚书兵部员外郎兼起居舍人、知谏院。

言郭皇后不当废，获罪，以赎论。久之，迁天章阁待制。

时三司判官许申因宦官阎文应献计，以药化铁成铜，可铸钱，裨国用。祖德言：“伪铜，法所禁而官自为，是教民欺也。”

固争之，出知兖徐蔡州、永兴军。徙凤翔府，请置乡兵。

改龙图阁直学士、知梓州，累迁右谏议大夫、知河中府。历陈许蔡潞郓亳州、应天府，以疾得颖州，除吏部侍郎致仕，卒。

有《论事》七卷。 祖德少清约，及致仕，娶富人妻，以规有其财。

已而妻悍，反资以财而出之。子珪，江东转运使。

张若谷，字德繇，南剑沙县人。进士及第，为巴州军事推官。

会蜀寇掠邻郡，若谷摄州事，率众为守御备，贼乃引去。调全州军事推官。

入见，真宗识其名，顾曰：“是尝在巴州御贼者耶？”特改大理寺丞、知蒙阳县。三司言：“广宁监岁铸缗钱四十万，其主监宜择人。”

乃以命若谷。岁余，所铸赢三十万缗。

擢知处州，历江湖淮南益州路转运、江淮制置发运使。入为三司度支、盐铁副使，累迁右谏议大夫、知并州。

先是，麟、府岁以缯锦市蕃部马，前守辄罢之。若谷以谓：互市，所以利戎落而通边情，且中国得战马；亟罢之，则猜阻不安。

奏复市如故，而马入岁增。提举诸司库务，权判大理寺，进枢密直学士，历知澶州、成德军、扬州、江宁府，入知审官院，纠察在京刑狱，知通进银台司、应天府。

改龙图阁学士，徙杭州。会岁饥，斥余廪为糜粥赈救之。

权判吏部流内铨、知洪州，累官至。

3.明日,复廷诤甚苦,上怒,扶衣而起,蒲城牵裾,终不获伸其说文言文

蒲城王文恪公尸谏【清】薛福成道光中，林文忠公（则徐）以钦差大臣驰赴广东查禁鸦片烟，与英吉利兵船相持海上，宣庙倚任甚至。

既而中变，命大学士直隶总督琦善驰往查办，严劾林公，革职遣戍新疆，尽撤守备，与英吉利讲和。于是舆论哗然，皆骂琦善之误国及宰相穆彰阿之妨贤，而惜林公之不用也。

其后河决祥符，上命大学士蒲城王文恪公（鼎）临塞决口，亦命林公赴工效力。蒲城一见林公，倾诚结纳，且言还朝必力荐之。

及大工合龙，朝命林公仍往新疆。蒲城还朝，力荐林公之贤，上不听。

是时，蒲城与穆相同为军机大臣，每相见，辄厉声诟骂，穆相笑而避之。或两人同时召见，复于上前盛气诘责之，斥为秦桧、严嵩，穆相默然不与辩。

上笑视蒲城曰：“卿醉矣。”命太监扶之出。

明日复廷诤甚苦。上怒，拂衣而起，蒲城牵裾，终不获伸其说。

归而欲仿史鱼尸谏之义，其夕自缢薨。是时，新城陈孚恩为军机章京，性机警，最为穆相所宠任。

方早朝，军机大臣惟蒲城不到，孚恩心知其故，乃驾而出，急诣蒲城之宅。其家方抢攘无措，尸犹未解下。

盖凡大臣自缢，例必奏闻验视，然后敢解也。孚恩至，命其家人急解之，检衣带中得其遗疏，其大旨皆劾穆相而荐林公也。

孚恩谓公子编修某曰：“上方怒甚，不愿再闻此言。若奏之，则尊公恤典必不可得，而子亦终身废弃。

子而犹欲仕于朝也，不如屏此疏勿奏，且可为尊公邀优旨，子其图之。”会张文毅公（芾）亦至，文毅故穆相最亲厚之门生，而亦蒲城同乡且门生也。

相与共劝编修，编修从之。孚恩代为改草遗疏，以暴疾闻。

上震悼，命成郡王奠茶酒，晋赠太保，入祀贤良祠，孙三人皆俟及岁时带领引见，饰终之礼隆焉。孚恩袖蒲城原疏以去，返至枢垣呈穆相。

穆相大喜，于是推毂孚恩，不十年，至兵部尚书、军机大臣；而张公亦于数年间由翰林跻卿贰。惟编修以不能成父志，为蒲城诸门生及陕甘同乡所鄙弃，亦自愧恨，遂终身不复出。

蒲城薨未几，而林公召还，复为陕西巡抚。世俗皆言，自蒲城薨后，宣庙常闻空中呼林公姓名，故不久赐还。

此说虽未尽然，然亦足见人心所归仰云。【注释】1、驰赴：急趋；奔赴。

《后汉书·光武帝纪上》：“光武即驰赴之，信都太守任光开门出迎。”《宋史·石普传》：“普倜傥有胆略，凡预讨伐，闻敌所在即驰赴之。”

清吴敏树《湖北按察使贵阳唐子方先生哀辞》：“朝命起公湖北，与督抚共办军务，公乃闻名驰赴。”2、宣庙：即清宣宗爱新觉罗·旻宁（1782-1850），亦即道光帝，1851-1850年在位。

“宣宗”是其庙号，故称道宣。道光是其年号。

3、倚任：倚重信任。明宋濂《拟诰命起结文·中书参知政事》：“往尽乃职，以副朕倚任之意可。”

《明史·唐云传》：“云从成祖久，出入左右，甚见倚任。”清昭连《啸亭杂录·马壮节公》：“入京营为武弁，傅文忠公甚倚任之。”

周培艺《贵州民党痛史》：“两人勇于负责，事至立办，上官推心倚任，同列拱手受成，绩効大彰。”4、中变：中途变化。

宋苏辙《历代论·李固》：“固复以清河为请，与胡广赵戒同谋，广戒惧而中变。”《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》：“好事定然中变，连累小子必然受辱！”沙汀 《淘金记》十六：“要不是龙哥依照历来的习惯，大声武气地出来阻止，事情也许会中变的。”

5、琦善：博尔济吉特·琦善（1786-1854），字静庵，博尔济吉特氏人，满洲正黄旗人，清朝大臣，鸦片战争时主和派的代表人物。咸丰四年（1854）病死军中，赠太子太保、协办大学士，依总督例赐恤，谥文勤。

6、驰往：义同“驰赴”。7、守备：用于防御的设施、器物。

《左传·昭公十五年》：“穆子使鼓人杀叛人，而缮守备。”《商君书·农战》：“人君不能服强敌、破大国也，则修守备，便地形，抟民力，以待外事，然后患可以去，而王可致也。”

《史记·五宗世家》：“淮南王谋反时，寄微闻其事，私作楼车镞矢战守备，候淮南之起。”金王若虚《君事实辨》：“钟谟入贡，帝问曰：‘江南亦治兵修守备乎？’对以‘不敢’。”

清曾国藩《刘君季墓志铭》：“贼踞蒲圻县，得以其暇益筑坚垒，完守备。”8、穆彰阿：郭佳·穆彰阿（1782-1856），字子朴，号鹤舫，别号云浆山人，满洲镶蓝旗人，清朝大臣。

穆彰阿进士出身，历任庶吉士、刑部侍郎、左都御史、理藩院尚书、漕运总督、军机大臣、翰林院掌院学士、文华殿大学士等职。他担任军机大臣二十余年，善于揣摩上意，深受宠信，权倾内外。

鸦片战争期间，穆彰阿主张议和，诬陷林则徐等主战派，并主持一系列不平等条约的签订。咸丰皇帝继位后，重新起用林则徐等人，将穆彰阿革职，永不叙用。

咸丰六年（1856），穆彰阿病死。9、妨贤：阻碍贤者登进。

《汉书·王尊传》：“各自底厉，助太守为治。其不中用，趣自避退，毋久妨贤。”

唐司空图《重阳独登上方》诗：“退居还有旨，荣路免妨贤。”清薛福成《庸盦笔记·史料一·蒲城王文恪公尸谏》：“于是舆论哗然，皆骂琦善之误国，及宰相穆彰阿之妨贤。”

10、河决：黄河决口。11、祥符：指吉祥的征兆。

《后汉书·光武帝纪下》：“陛下情存损挹，推而不居，岂。

4.哪位大神可以帮我翻译一段文言文

《通典》说：“昔黄帝始经土设井以塞诤端，立步制亩以防不足，使八家为井，井开四道而分八宅，凿井於中。

既牧之於邑，故井一为邻，邻三为朋，朋三为里，里五为邑，邑十为都，都十为师，师十为州。夫始分之於井则地著，计之於州则数详。

迄乎夏殷，不易其制。”这样的好处就如《通典》所说的，可以“一则不泄地气，二则无费一家，三则同风俗，四则齐巧拙，五则通财货，六则存亡更守，七则出入相司，八则嫁娶相媒，九则无有相贷，十则疾病相救。

是以情性可得而亲，生产可得而均，均则欺陵之路塞，亲则斗讼之心弭”了。这就是“黄帝画野，始分都邑”。

《汉书 地理志》说：“昔在黄帝，作舟车以济不通，旁行天下，方制万里，画野分州，得百里之国万区。尧遭洪水，怀山襄陵，天下分绝，为十二州，使禹治之。

水土既平，更制九州，列五服，任土作贡。曰：禹敷土，随山刊木，奠高山大川。”

尧时大水将天下弄的一塌糊涂，于是尧作十二州，使禹治之。这就是初奠山川了。

古书说：“尧遭洪水，使禹治之。至舜即位，分冀州为幽州、并州，分青州为营州，始置十二州。

禹受命，复为九州。殷汤受命，因夏九州也。

《河图》曰：《九州殊题》：水泉刚柔各异。青徐角羽集，宽舒迟，人声缓，其泉酸以咸。

荆扬角徵会，气漂轻，人声急，其泉酸为苦。梁州商徵接，刚勇漂，人声骞，其泉苦以辛。

兖豫宫徵合，平静有虑，人声喘，其泉甘以苦。雍冀合商羽，端駃烈，人声捷，其泉辛以咸。”

这里也算诗中国比较早的一方水土养一方人的解释了。宇宙之江山不改，古今之称谓各殊。

“天地玄黄，宇宙洪荒”，《千字文》里这句，想必大家都知道了。上下四方为宇，往来古今为宙。

宇是空间上的概念，而宙是时间上的概念。就好比我们现在说“古今中外”一样，也是一种习惯的说法了。

《庄子》说：“彼其道远而险，又有江山，我无舟车，奈何？”我想去，但是山高路远，又有大江，我没有船也没有车，我怎么去呢？唐人诗说：“江山非旧主，云雨是前身”。用江山代说国土。

殊，分、区别的意思。《史记 太史公自序》说：“法家不别亲疏，不殊贵贱，一断于法。”

孟浩然《与诸子登岘山》诗说：人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临。

水落鱼梁浅，天寒梦泽深。羊公碑字在，读罢泪沾襟。

江山还是这江山，只是物是人非了。后人在这江山之上，留下自己的痕迹，留下自己的名号，比如现在全国的中山路、五一路、解放路就是所谓的“古今之称谓各殊”了。

北京原属幽燕，金台是其异号；南京原为建业，金陵又是别名。北京，原来属于辽东，号三韩。

后来有叫北直，别号金台。古代属于幽州和冀州。

首府在顺天，顺天别号燕山。这个就这样吧，不深挖了，如果说历朝历代沿革，我就懒得查书了。

南京，首府江宁，别号建业。楚威王因为建业有帝王之气，所以埋金以镇之，所以叫金陵。

故诗有“江南佳丽地，金陵帝王州”。 “秦始皇时，望气者云：金陵有王者气，故断连岗，改名秣陵也。”

所以又有秣陵之称。浙江是武林之区，原为越国；江西是豫章之地，又曰吴皋。

浙江有江，发源于歙县玉山，曲折而东入于海，所以叫浙江。浙江首府杭州，西南有虎林山，因为避唐讳，所以改称武林。

后来也以武林称杭州，如宋人有《武林旧事》。浙江东周时属吴越的。

所以叫原为越地。江西春秋属吴国，战国属楚国，汉代属豫章郡。

皋gāo是水边淤地的意思。吴皋，吴文英有词“送客吴皋”，《新唐书》说丰城一曰吴皋。

《读史方舆纪要》说，“江西地当吴、楚、闽、越之交，险阻既分，形势自弱，安危轻重，常视四方。然规其大略，亦非无事之国也。

是故九江雄据上游，水陆形便，足以指顾东西，非特保有湖滨而已。南、赣为南方藩屏，汀、漳、雄、韶诸山会焉，连州跨郡，林谷茂密，盗贼之兴，斯为渊薮，故设重臣临之。

岂徒扼闽岭之襟喉哉？抑且临南昌之项背矣！”大概这就是为什么说江西是吴皋吧？感叹一下，难难难，于地理一科，本来就不是很留心，加上一直以来就没有学过多少相关知识，唯一读过的就一部《方舆纪要》，这注解起来真有无从下手的感觉。周礼注曰 郑司农云：“东方曰夷，南方曰蛮，西方曰戎，北方曰貉狄。”

玄谓闽，蛮之别也。《国语》曰：“闽，芈蛮矣。”

四、八、七、九、五、六，周之所服国数也。财用，泉谷货贿也。

利，金锡竹箭之属。害，神奸，铸鼎所象百物也。

《尔雅》曰：“九夷、八蛮、六戎、五狄，谓之四海。” 疏曰：先郑云“东方曰夷”者，以经云四夷，即为东夷也。

然夷之数皆言九，於此独言四，不得即以为始此。不先言九夷者，以其已有四夷之名为目，不可重言九夷，故先从南数之也。

又云“北方曰貉狄”者，先郑既以四夷为东方夷，即以貉狄总属北方也。“玄谓闽，蛮之别也，《国语》曰‘闽，芊蛮矣’”者，按《郑语》史伯曰“蛮，芊蛮矣”，注云：“谓上言叔熊避难於濮蛮，随其俗如蛮人也，故曰蛮。”

彼不作闽者，彼盖后人转写者误。郑玄以闽为正。

叔熊居濮如蛮，后子从分为七种，故谓之七闽也。按经，闽虽与蛮七八别数，本其是一，俱属南方也。

云“四、八、七、九、五、。

5.《宋史徐绩传》翻译

译文：徐绩字元功，是宣州南陵人。

推举他为进士，选任他做桂州教授。朝廷发兵讨伐交趾，转运使发公文，徐绩应命从军，由于运送粮饷的路上瘴气弥漫，应当服役的人大多逃避，抓了一千多人，使者让徐绩杖责他们，徐绩说：“他们确实有罪，可是他们都是饥饿体弱多病的人，不能承受杖责，姑且染黑他们的胳膊来警告他们，也就可以了。”

使者非常生气，想一并弹劾徐绩，徐绩据理力争，丝毫不改变，使者也不能改变他。舒亶听说他的声名，要凭借御史的身份推荐（他），徐绩厌恶舒亶的为人，就推辞不答应。

他担任通州通判时，靠近海的地方有个堤坝，废弃已久没有治理，百姓每年都遭受海水泛滥之苦，徐绩亲自督促士兵修筑海堤，堤坝修成后，百姓依靠它获利，徽宗即位，徐绩升职做中书舍人，修订《神宗史》。当时绍圣的党羽还在朝中，人们都怀有不同的想法，来阻止新政的实施，皇上对徐绩说：“我每次听大臣应对问话，不是欺骗就是谄媚，只是徐绩耿直，正是我依赖的。”

于是下诏让徐绩与蔡京共同校对《五朝宝训》，徐绩不肯同蔡京合作，就坚持推辞。后升职翰林学士，国史很久都没修完，徐绩说：“《神宗正史》，现在已经修改五次了，还没能成书。

大概因为元祜、绍圣这些史官好恶不相同，范祖禹等人专门负责司马光收藏的一些记事，蔡京兄弟纯粹用王安石《日录》，各执一词，所以议论纷纷。当时的辅相之家，每家都藏有记录，怎么能够说没有呢？我认为应该全部取用，参考修订对错之处，才能修成国史。”

皇帝认为他说得对，命令徐绩草拟诏书告诫史官，让他们尽心去收集，不要让史实失真。徐绩与何执中共同在宫中侍奉皇上，蔡京凭借自己是老官僚，常常违心地奉承二人，徐绩并没有稍稍降低自己的品节。

（徐绩）请求回家探望亲人的病情，有人说翰林学士中没有外出的规定，皇帝说：“徐绩请求回去，不是离开朝廷，怎么是他轻易改变这个规定呢！”大观三年，徐绩担任太平州知府。皇上召他进见，他极力陈述先行的茶盐法给百姓带来的痛苦，皇上说：“是因为资财不足的缘故啊。”

徐绩回答道：“获得钱财要有道，打理钱财时要讲义，花费钱财要得法，现在国家资财不足，陛下可召令全国有关官员，推广宣讲并亲力推行它。”皇上说：“不见你很久了，今日才听到好的建议。”

蔡京从钱塘被召还，用隐晦的话语打动他说：“你的功劳在伯通之上，伯通已经是丞相了。” 徐绩笑着说：“各人有各人的志向，我哪能因为利禄改变呢？”蔡京很惭愧无言以对，徐绩最终也没有再被重用。

后因病而死，享年七十九岁。徐绩耿介正直，特别受皇帝礼遇器重，但没有得到重用，当时人议论为此感到惋惜。