小学都有哪些文言文(小学学哪些古文)
1.小学学哪些古文
【小学一年级】 上册：《静夜思》 李白 静夜思（唐） 李白 床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。 下册：《春晓》孟浩然，《村居》高鼎《所见》袁枚《小池》杨万里 春晓 （唐）孟浩然 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。 村居 （清）高鼎 草长莺飞二月天，拂堤扬柳醉青烟。
儿童放学归来早，忙趁东风放纸鸢。 所见 （清） 袁枚 牧童骑黄牛，歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。 小池 （宋） 杨万里 泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。【小学二年级 】 上册：《赠刘景文》苏轼，《山行》杜牧，《回乡偶书》贺知章，《赠汪伦》李白 赠刘景文（宋） 苏轼 荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。
一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。 山行 （唐） 杜牧 远上寒山石径斜，白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。 回乡偶书 （唐）贺知章 离别家乡岁月多，近来人事半消磨。
唯有门前镜湖水，春风不改旧时波。 赠汪伦 （唐））李白 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 下册：《草》白居易，《宿新市徐公店》杨万里 《望庐山瀑布》李白，《绝句》杜甫 赋得古原草送别 （唐）白居易 离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。 远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。 宿新市徐公店（唐） 杨万里 篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。
儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。 望庐山瀑布（唐） 李 白 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 绝句 （唐）杜甫 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。 【小学三年级 】 上册：《夜书所见》叶绍翁，《九月九忆山东兄弟》王维，《望天门山》李白，《饮湖上初晴后雨》苏轼 夜书所见（南宋） 叶绍翁 萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。
知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。 九月九日忆山东兄弟（唐） 王维 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 望天门山 唐（唐） 李白 天门中断楚江开，碧水东流至此回. 两岸青山相对出，孤帆一片日边来. 饮湖上初晴后雨 （北宋）苏 轼 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。 下册：《咏柳》贺知章，《春日》朱熹，《乞巧》林杰，《嫦娥》李商隐 咏柳（唐） 贺知章 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出？二月春风似剪刀。 春日（宋） 朱熹 胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。 乞巧（ 唐·）林杰 七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。
家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。 嫦娥（唐） 李商隐 云母屏风烛影深， 长河渐落晓星沉。
嫦娥应悔偷灵药， 碧海青天夜夜心。 【小学四年级】 上册：《题西林壁》苏轼，《游山西村》陆游，《黄鹤楼送孟浩然之广陵》李白，《送元二使安西》王维 题西林壁（宋） 苏轼 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。 游山西村（宋） 陆 游 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。 黄鹤楼送孟浩然之广陵 李 白 故人西辞黄鹤楼， 烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 送元二使安西 （唐）王维 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。 下册：《独坐敬亭山》李白，《望洞庭》刘禹锡，《忆江南》白居易，《乡村四月》翁卷，《四时田园杂兴》范成大，《渔歌子》张致和 独坐敬亭山 李白 众鸟高飞尽， 孤云独去闲。
相看两不厌， 只有敬亭山。 望洞庭（唐） 刘禹锡 湖光秋月两相和， 潭面无风镜未磨. 遥望洞庭山无翠， 白银盘里一青螺. 忆江南（唐） 白居易 江南好，风景旧曾谙。
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？ 乡村四月（ 宋）翁卷 绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。
乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。 四时田园杂兴 春日（宋） 范成大 土膏欲动雨频催，万草千花一饷开。
舍后荒畦犹绿秀，邻家鞭笋过墙来。 渔歌子 （唐） 张志和 西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。 【小学五年级】 上册：《泊船瓜洲》王安石，《秋思》张籍，《长相思》（山一程）纳兰性德 泊船瓜洲（宋） 王安石 京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸，明月何时照我还。 秋思（ 唐）张籍 洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。 长相思（清） 纳兰性德 山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。
风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。 下册：《牧童》吕岩，《舟过安仁》杨万里《清平乐-村居》辛弃疾 牧童 （唐末） 吕岩 草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。 舟过安仁 （宋） 扬万里 一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。
怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。 清平乐·村居 辛弃疾 茅檐低小，溪上青青草。
醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？ 大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。
2.小学文言文有哪些
学弈弈秋，通国之善弈也。
使弈秋诲2人弈，其1人专心致志，惟弈秋之为听；1人虽听之，1心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。
为是其智弗若与？吾曰：非然也。 【译文】弈秋是全国最会下棋的人。
让弈秋教两个人学习下棋，其中1个人学下棋时专心致志，只听弈秋的教导；而另外一个人虽然在听着弈秋的教导，可是他心里1直认为天鹅会从头顶飞过，想拿弓箭去射它。虽然他同前1个人在1起学习，学习的效果却不如前面的人好。
能说这是他的聪明才干不如前1个人吗？我说：不是这样的。两小儿辩日孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。
1儿曰：“我以日始出时去人近，而日始时远也。”1儿以日初出远，而日中时近也。
1儿曰：“日初出大如车盖（6），及（7）日中，则（8）如盘盂（9），此不为（10）远者小而近者大乎？” 1儿曰：“日初出沧沧凉凉（11），及其日中如探汤（12），此不为近者热而远者凉乎？” 孔子不能决（13）也。两小儿笑曰：“孰（14）为汝（15）多知乎？” 【译文】孔子到东方游历，见到两个小孩在辩论，（就过去）问他们在辩甚么。
1个小孩说：“我认为太阳刚出来的时候距人近，而到中午的时候离人远。”（另）1个小孩说：“我认为太阳刚出来的时候远，而到中午的时候近。”
1个小孩说：“太阳刚出来的时候像马车的车顶那末大。等到中午，就像盘子1样大，这不就是远的（看起来）小而近的（看起来）大吗？”（另）1个小孩说：“太阳刚出来的时候很凉快，等到了中午的时候（感觉）就像进入了澡塘，这不就是越近（感觉）越热越远（感觉）越凉吗？”孔子也没法决断（谁对谁错）。
两个小孩笑话孔子说：“谁说你知识渊博？”伯牙绝弦伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。
子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，毕生不复鼓。【译文】俞伯牙最善于弹琴，钟子期有很强的音乐鉴赏能力.俞伯牙弹琴时，心里想到高山，钟子期听了，赞叹到：“好啊，我恍如看见了巍峨的泰山！”俞伯牙心里想到流水，钟子期就说：“好啊，我恍如看见了奔腾不息的江河！”不管俞伯牙心里想甚么，钟子期都能准确的理解出他的情意.钟子期死后，俞伯牙感到世上再也没有知音了，因而他把心爱的琴摔碎，毕生不再弹琴。
3.小学文言文大全
文言文 画蛇添足 楚有祠者，赐其舍人卮酒。
舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。”
一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇曰：“吾能为之足！”未成，一人之蛇成，夺其卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。 为蛇足者，终亡其酒。
注释 1.祠（cí）：祭祀。周代贵族一年四季都要祭祀祖宗，每个季度祭祀都有专门的称呼，春天祭祀叫“祠”。
祠者：主管祭祀的官员。 2.舍人：门客，手下办事的人。
3.卮（zhī）：古代的一种盛酒器，类似壶。 4.相谓：互相商议。
5.请画地为蛇：要求大家在地上画蛇。画地：在地面上画（画的过程）。
为蛇：画蛇（画的结果）。 6.引酒且饮之：拿起酒壶准备饮酒。
引：拿，举。 7.蛇固无足：蛇本来就没有脚。
固：本来，原来。 8.子：对人的尊称，您；你。
9.安能：怎么能；哪能。 10.为：给；替 11.遂：于是；就。
12.赐：赏赐，古代上给下，长辈给晚辈送东西叫赐。 13.为之足：给它画上脚。
足（此句中的足）：画脚。 14.终：最终、最后。
15.引：拿起。 16.且：准备。
17.成：完成。 18.余：剩余。
19.足：脚。 足：画脚 20.亡：丢失，失去。
21.为：给，替。 22.乃左手持卮：却，表示转折 23.夺其卮曰：他的，指代先成蛇者 24.遂饮其酒：那，指示代词 25.终亡其酒：那，指示代词 26、谓：对。
说。
译文 古代楚国有个人祭过祖宗以后，把一壶酒赏给来帮忙祭祀的门客一壶酒。门客们互相商量说：“大家一起喝这壶酒不足够，一个人喝它还有剩余。
要求大家在地上画蛇，先画好的人喝这壶酒。” 一个人最先完成了，拿起酒壶准备饮酒，却左手拿着酒壶，右手画蛇，说：“我能够为它画脚。”
他还没有（把脚）完成，另一个人的蛇画好了，抢过他的酒壶，说：“蛇本来就没有脚，你怎么能给它画脚呢？”话刚说完，就把那壶酒喝完了。 那个给蛇画脚的人，最终失掉了那壶酒。
分析点评 这个故事告诉人们，蛇本来没有脚，先画成蛇的人，却将蛇添了脚，结果不成为蛇。后遂用画蛇添足，比喻节外生枝，告诉人们做任何事都要实事求是，不卖弄聪明，否则非但不能把事情做好，反而会把事情弄砸。
不论对国家、人民或自己，都具有安全性。这个故事的意义是肤浅的，“画蛇添足”的教训，值得我们记取。
不要因为小小的错误而丧失了自己本该有的东西。" 为蛇足者，终亡其酒。
"，真是可惜！ 揭示道理 1：做事不可多此一举了，否则有时还会失去一些东西，得不偿失，弄巧成拙。 2：无论做什么事情都要尊重客观事实，实事求是。
3：这篇寓言告诉人们，凡做一件事情，必须有具体的要求和明确的目标，要以清醒坚定的意志，追求之，完成之，不要被胜利冲昏头脑。被胜利冲昏头脑的人，往往为盲目乐观所蔽，而招致失败。
掩耳盗铃 范氏之亡也①，百姓有得钟②者，欲负而走，则钟大不可负③；以锤④毁之，钟况然⑤有声。恐人闻之而夺己也，遽⑥掩其耳。
恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖（7）也！注释 （1）范氏之亡也：范氏是春秋末期晋国的贵族，被其他四家贵族联合打败后，逃在齐国。 亡，逃亡。
（2）钟：古代的打击乐器。 （3）则：但是 （4）负：用背驮东西。
（5）锤（chuí）：槌子或棒子。 （6）况（huàng）然：形容钟声。
（7）遽（jù）：立刻。 （8）悖（bèi）：荒谬。
（8）恶（e）：害怕。 译文 范氏逃亡的时候，有个人趁机偷了一口钟，想要背着它逃跑。
但是，这口钟太大了，不好背，他就打算用锤子砸碎以后再背。谁知，刚砸了一下，那口钟就“咣”地发出了很大的响声。
他生怕别人听到钟声，来把钟夺走了，就急忙把自己的两只耳朵紧紧捂住继续敲。害怕别人听到钟的声音，这是可以理解的；但捂住自己的耳朵就以为别人也听不到了，这就太荒谬了。
寓意 钟的响声是客观存在的，不管你掩不掩耳朵，它总是要响的。凡是要客观存在的东西，都不依人的主观意志为转移。
有的人对不喜欢的客观存在，采取不承认的态度，以为如此，客观就不存在了，这和“掩耳盗铃”一样，都是极端的主观唯心主义——唯我论的表现。嫦娥奔月 羿请不死之药于西王母，羿妻嫦娥窃之奔月，托身于月，是为蟾蜍，而为月精。
旧言月中有桂，有蟾蜍.故异书言：月桂高五百丈，下有一人.常斫之，树创随和.人姓吴，名刚，西河人，学仙有过，摘令伐木。注释 斫：zhuo，大锄；引申为用刀、斧等砍 翻译 羿从西王母处请来不死之药，后羿的妻子嫦娥偷吃了这颗灵药，飞往月宫 嫦娥于是就住在月宫之中，变成了蟾蜍 就是传说中的月精 故老的传说中月亮上有颗桂树，还有蟾蜍。
因此有一本记录异事的书上说：”月亮上有颗桂树非常高，树下有个人不停的砍砍，可是树被砍开之后马上就愈合了，砍树的人叫做吴刚，是西河人，在学仙道的时候犯了过错，就罚他砍伐桂树。刻舟求剑 楚（周代国名，都城在今湖北江陵县北）人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契（jù qì）其舟，曰：“是吾（wú）剑之所从坠。”
舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣（yǐ），而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！ ————节选自《吕氏春秋·察今》 注释 1.涉--渡，由后文的“舟”得。
4.小学文言文有哪些
古诗两首
《春晓》
《村居》
古诗两首
《所见》
《小池》
古诗两首
《赠刘景文》
《山行》
古诗两首
《草》
《宿新市徐公店》
古诗两首
《望天门山》
《饮湖上初晴后语》
古诗两首
《望庐山瀑布》
《绝句》
古诗两首
《回乡偶书》
《赠汪伦》
寓言两则
揠苗助长
守株待兔
古诗两首
《夜书所见》
《九月九日忆山东兄弟》
古诗两首
《咏柳》
《春日》
古诗两首
《乞巧》
《嫦娥》
西门豹
女娲补天
古诗两首
《题西林壁》
《游山西村
古诗词三首
《独坐敬亭山》
《望洞庭》
《忆江南》
寓言两则
《纪昌学射》
《扁鹊治病》
古诗词三首
《泊船瓜洲》
《秋思》
《长相思》
将相和
草船借箭
景阳冈
猴王出世
诗经·采薇（节选）
春夜喜雨
西江月·夜行黄沙道中
天净沙·秋
天上的街市
文言文两则
《学弈》
《两小儿辨日》
