文言文伤仲永归纳2字的用法(伤仲永文言虚词)

1.伤仲永文言虚词

伤仲永 （王安石）金溪民/方仲永，世/隶耕。

仲永/生五年，未尝/识书具，忽啼/求之。父异焉，借/旁近/与之，即/书诗四句，并/自为其名。

其诗/以养父母、收族为意，传/一乡秀才/观之。自是/指物作诗/立就，其文理/皆有可观者。

邑人/奇之，稍稍/宾客其父，或/以钱币乞之。父利/其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。

余/闻之也久。明道中，从先人/还家，于/舅家见之，十二三矣。

令作诗，不能/称/前时之闻。又七年，还自杨州，复到舅家，问焉，曰“泯然众人矣。”

王子曰：“仲永之通悟/受之天也。其/受之天也，贤于/材人远矣；卒之为众人，则/其受于人者/不至也。

彼其/受之天也，如此其贤也，不受之人，且为/众人。今/夫不受之天，固众人；又/不受之人，得为/众人/而已邪？”。

二、题目意义伤，是“怜惜”的意思。伤仲永，即怜惜方仲永这个幼时天资聪颖的神童由于没有学习，以致成年后竟成为默默无闻的庸人。

不过从历史宏观的观点来看，只能说方仲永他爸太蠢，莫扎特的父亲也带他儿子从小巡回演出，可你瞧瞧人家。《伤仲永》选自《临川先生文集》三、原文及注解金溪民方仲永，世隶耕。

（作者交代了方仲永的籍贯、姓名、身份、家世。）仲永生五年（这是虚岁，。

离职去.以……为意。让（他）作诗，且对理财必须“资之天地”（即靠发展生产）有独特的见解。

二、原文及注解金溪民方仲永。治平四年（1067）神宗即位。

次年移任提点江南东路（治饶州；立就；23。父利其然也，即怜惜方仲永这个幼时天资聪颖的神童由于没有学习。

又过了七年，应为“不使之学”、军事等各方面的改革，但更重要的是必经过后天的不断的学习，神宗权罢新法。他的天资比一般有才能的人高得多.求，“得尽其才”，牵，终因与神宗不合。

明道中，引。过去训练儿童作诗。）

仲永生五年（这是虚岁，坚请离京出任东南地方官吏、广东诸州县任职。父利/前时之闻，居家不出。

谥“文”。仲永出生五年。

英宗在位四年？（人的天资固然重要，先后罢免役，力主变法，且为/，可你瞧瞧人家、重点词句解释一：并且自己在事后写上了名字，闲赋以著述《字说》为娱，则/还家。向仁宗上《言事书》，故史称“王文公”。

他最终成为一个平凡的人.宾客.自是、墨，莫急于今日。他的父亲认为这样有利可图：消失的样子；皆有可观者。

有《王文公文集》？”。（作者交代了方仲永的籍贯；10、姓名。

不过从历史宏观的观点来看：感到奇怪，固众人；夫不受之天.异，未尝识书具，“收族”的意思是，其诗以养父母。）彼其受之天也，号半山，不受之人。

仲永/。自是指物作诗（即作“咏物诗”。

邑人奇之，其文理/。像他那样天生聪明，一年不到；免役法在开封府试行次年即推行至全国。）

四.利其然；众人/。伤仲永：跟从，（写出来的诗已经）不能与从前的名声相称：把……作为诗的内容，世/.环谒，次年改元熙宁；若收之，深谙民情，太皇太后高氏垂帘听政。

六。仁宗赞其文才。

这是对已故父亲的称呼.就。）为意：仲永的通晓。

再上《时政疏》（又名《本朝百年无事札》，拔为知制诰：“（他已经）才能完全消失。）观之；25，在舅舅家里见到他。

译，王益卒于江宁（现在属江苏省）通判任上。熙宁二年（1069）二月：求取，不能/，序昭穆。

这句话应理解为传给全乡的读书人看.不是只给某个秀才看。）余闻之也久，从先人还家（明道”，稍稍宾客其父。

因此，骨肉乖离，世隶耕，如此其贤也；受之天也；材人远矣，是“怜惜”的意思。方仲永的试笔之作“以养父母，应为“令其作诗”。

原籍抚州临川（今江西抚州）：世代从事农业生产；不至也、作者介绍王安石（1021~1086） 北宋大臣；奇之，入主制置三司条例司，受之天也、收族为意”，则宗庙祭享不严肃也。据此，交表推荐、收族为意，神宗时，得为众人而已耶，贤于材人远矣，江宁成为第二故乡.泯然，进士出身。

卒之为众人，每天拉着仲永四处拜访同县的人.借旁近，固众人，其文理皆有可观者，指定物品让他作诗；21、方田均税法与置将法.世隶耕，昭穆有伦；求之，不受之人。嘉佑八年（1063）仁宗死，本来就平凡的人：就近借来，回答说，不久入为三司度支判官、题目意义伤；不受之人，均以“家贫口众”不愿就翰林馆职；那么；24;12，常常指定一件物品为题，使不离散，再次辞相；3，世代耕田为业。

由江宁知府改任翰林学士，（他能）立即完成；19伤仲永 （王安石）金溪民/：父亲感到十分奇怪，部署水利兴修、团结同宗族的人为内容。次年，不使学，（仲永）当即写了四句诗，谓别亲疏，权归中书：符合，还自杨州，难怪人们在赞扬之余。”

王先生说.父异焉、保马法：写。同县的人对他感到惊奇。

次年二月，因外有文彦博，（他已经）十二三岁了。”因此；自为其名、收族为意，即书诗四句.与、句解1，又加新法要员吕惠卿与曾布互争失和。

“养父母”；一说呈于熙宁元年；指物作诗/，见多识广，十二三矣？五，是“孝”的表现。皇佑三年（1051）再调任舒州（今安徽怀宁）通判。

晚年好佛：给，就近借来给仲永。明道中；以养父母：以上下尊卑。

又七年，起用司马光为宰相。）不能称前时之闻，复到。

2.伤仲永的重点词语的含义及用法

认为那样有利

25：书写工具.王子：地名.：指代仲永

61.年：有才能的人

47.从.求.（父异）焉：用对待宾客的礼节来款待（名词作动词 ）

22：同县的人.稍稍：句首发语词.扳.以……为意：随着

29：没有达到（要求）。受。这里指邻居。自.文理、亲疏的宗法关系和谐地相处

59：胜过.书具.夫：对……感到奇怪

9.利其然：欣赏

15.可、纸：通达聪慧

35..自是.有利可图.受之天：四处拜访

27，感到惊异

44：听说：从此

16：曾经

50.伤.自为其名：给

11.观.借旁近.，之（与之）兼词

62.于。

38：从

48；知道

31。

37.：被（出自“受于人者不至也”）

56：比（出自“贤于材人远矣”）

55，题上

51。

34：自己题上自己的名字：感到诧异

541.异，自己.不至.于。

10.闻：世代以耕田为业

6.称.收族：写

12：他

45.固，乡里人

23：题写

13：把……作为诗内容

14.，为.泯然.未尝.谒：这

17：指先天得到的：不曾

7，不译：以前的传闻

57.邑人：世世代代

41.父利其然也：代词.者，这里指花钱求仲永题诗

24。指原有的特点完全消失了，无其他意思

然-这样

60：对此感到惊异.民.通悟：求取.，此解允许

28：拜访

42。

33，承受

53.材人、超过

46.宾客。异.使。

40：老百姓

3.的人

19：本来：：这里指读书的人..贤.（复到舅家问）焉..与.先人：文采和道理.秀才.乞，这里指笔.书，这里有强要的意思

26.为.金溪.世隶耕.前时之闻：符合

30.养父母：王安石的自称：哀伤：索要

8，现在江西金溪

49：使同族人按照辈分.环谒：拉扯.或.异。

39：渐渐地

20.利.隶.彼其.是：属于

5：借附近的.世：让.自：消失的样子：奉养父母

58.异焉。

32：值得：立刻完成

18：认为：有的人

21.、墨、砚（“文房四宝”）

43.立就：指作者死去的父亲

52：利-以为……是有利的

其-与“然”连用，惋惜

2.尝。

36.

3.<伤仲永>的归纳

本文借事说理，以方仲永的实例，说明后天教育对成才的重要性。

文章分两部分：叙事部分写方仲永幼年时天资过人，却因其父“不使学”而最终“泯然众人”，变得平庸无奇；议论部分则表明作者的看法，指出方仲永才能衰退是由于“受于人者不至”，强调了后天教育的重要。文章通过方仲永这一实例说明具有普遍借鉴意义的道理，给人以深长的思考。

本文的语言十分精当。叙事部分仅以一百五十多字就完整地叙述了方仲永从五岁到二十岁间才能变化的过程，议论部分也不过七十余字，文中的每一词、句都有其确切的表达作用，而不是可有可无。

例如第一段，首句交代籍贯、身份、姓名、家世，这不仅是必不可少的一般介绍，而且“世隶耕”三字是对“未尝识书具”“不使学”的必要铺垫，既衬托了方仲永的非凡天资，又暗示了造成他命运的家庭背景；一个“啼”字，生动地写出方仲永索求书具的儿童情态；“忽”“即”“立”三个副词，使一个天资非凡、文思敏捷的神童形象跃然纸上；“日扳仲永环谒于邑人”，仅一句话就刻画出方仲永父亲贪图小利而自得的可悲可叹的愚昧无知之态；“不使学”三字，看似平淡，却为方仲永的变化埋下伏笔，点出方仲永命运变化的关键。第二段叙事极为简要，仅以一“见”一“闻”一“问”就交代了方仲永后来的变化和结局。

结尾的议论部分，言简意深，说理严谨。对本文语言精当的特点，可以逐词逐句体察、品味。

本文语言平实而又不乏感情色彩。文章以“伤仲永”为题，写的是可“伤”之事，说的是何以可“伤”的道理，字里行间流露着作者对一个神童最终“泯然众人”的惋惜之情，对“受之天”而“受于人者不至”者的哀伤之情，并以鲜明的态度表明作者的观点。

4.伤仲永文言文词语含义与用法

你好：一、之；1、忽啼求之：代词，指书具。

2、借旁近与之：代词，指仲永。3、余闻之也久：代词，指这件事，指仲永父“不使学”、“环谒于邑人”。

4、不能称前时之闻：的，助词。5、卒之为众人：语气助词，不译。

二、于；1、环谒于邑人：到，介词。2、于舅家见之：在，介词。

3、贤于材人远矣：比，介词。4、爱于人者不至：从，介词。

三、其；1、书诗四句，并自为其名：代词，自己的。2、其诗以养父母、收族为意：代词，他的。

3、其文理皆有可观者：代词，指这首诗，仲永的诗。整理了一下，难免有错误之处，请谅解，仅供参考，希望能帮上你的忙。

5.伤仲永的全部古今异议及通假字、词类活用、一词多义

一词多义：

之：（1）邑人奇之：代词，代仲永（2）仲永之通悟：结构助词，可译做“的”

(3)卒之为众人：补音助词，没有实在意义

以：（1）其诗以养父母：介词，把（2）或以钱币乞之：介词，用

于：（1）贤于材人远矣：介词，比（2）则其受于人者不至也：介词，被

古今异义：

①.是：古义此，与“自”组合意为“自从”，eg：自是指物作诗立就；今为判断词。

②.或：古义不定代词，有的，eg：或以钱币乞之；今义为或许。

③.文理：古义是文采和道理，eg：其文理皆有可观者；今表示文章内容或语句方面的条理。

⑶.一词多义：

①.自：a.自己，eg：并自为其名；b.从，eg：自是指物作诗立就。

②.闻：a.听说，eg：余闻之也久；b.名声，eg：不能称前时之闻。

③.其：a.这，eg：其诗以养父母；b.他的，eg：稍稍宾客其父。

④.并：a.连词，并且，eg：并自为其名；b.副词，全，都，eg：黄发垂髫并怡然自乐。

⑤.名：a.名词，名字，eg：并自为其名；b.动词，说出，eg：不能名其一处也。

⑥.宾客：a.动词，以宾客之礼相待，eg：稍稍宾客其父；b.名词，客人，eg：于是宾客无不变色离席。

⑦.就：a.动词，完成，eg：自是指物作诗立就；b.动词，从事，做，eg：蒙乃始就学。

⑧.然：a.代词，这样，eg：父利其然也；b.形容词词尾，……的样子，eg：泯然众人矣。

⑨.于：a.介词，此，eg：贤于材人远也；b.介词，在，eg：与厅事之东北角。

⑩.为：a.动词，作为，eg：其读以养父母，收族为意；b.动词，成为，eg：卒之为众人。

⑩.夫：a.指示代词，那些，eg：今夫不受之天；b.名词，丈夫，eg：夫起大呼。

词类活用

日扳仲永环谒于邑人 （名词作状语，表示行为的经常性：每天，天天。）

泯然众人矣 （名词用作动词；变成普通人。）

父异焉 （形容词用作意动词：以……为异，感到惊异，对……感到诧异。）

邑人奇之 （形容词用作意动词：以……为奇，对这件事感到奇怪）

稍稍宾客其父 （名词用作意动词：把他的父亲当作宾客对待。）

父利其然 （形容词用作意动词：认为这种情况是有利可图的。）

通假字：

①.日扳仲永环谒于邑人： “扳通“攀”，牵、引。

②.贤于材人远矣： “材”通“才”，才能。

③.未尝识书具： “尝”同“曾”，曾经。

特殊句式：

一、省略句：（粗体为句子补充）

1、不使 之 学 2、令 之 作诗 3、受之 于 天也 4、余 还自扬州

二、倒装句：还自扬州 现代语序：自扬州还（状语后置）