隨书列传第五文言文(隋书列传第五王谊文言文翻译)

1.隋书列传第五王谊文言文翻译

隋书王谊传参考译文王谊字宜君，河南洛阳人。

父亲王显，北周凤州刺史。王谊年青时，慷慨有大志，善习弓马，博览群书。

周闵帝时，他任左中侍上士。那时大冢宰宇文护执政，势倾王室，闵帝拱手沉默而已，什么都不能管。

有朝士在闵帝身边，对皇上略有不恭，王谊勃然大怒，上前要杀他，这个人连忙请罪，王谊才罢。从此以后，朝士没有谁敢对闵帝不恭谨的。

一年多以后，升任御正大夫。遭父丧，哀毁过礼，在父亲坟墓边搭草房，自己背土成坟。

过了一年多，拜授雍州别驾，他坚辞不受，但闵帝不准他不当官。周武帝即位后，授他仪同之职，逐步升迁为内史大夫，封为杨国公。

跟随武帝讨伐北齐，来到并州，武帝入城，反被齐人打败，近臣大多战死。王谊率领麾下骁勇善战者赴难，武帝得以保全。

当时武帝因为六军受挫，将要班师回朝，王谊努力劝阻，武帝听从了他的计谋。等到平定北齐后，授他为相州刺史。

不久，又征他为大内史。汾州的稽胡造反，王谊率兵打击他。

武帝弟越王宇文盛、谯王宇文俭虽任总管，但都受王谊节制。他就是这样被看重。

等到平定反贼回京，赏赐布匹五千段，封一个儿子作开国公。武帝快崩驾时，对皇太子说：“王谊是国家大臣，应把他放在机密位置，不必让他到远处为官。”

皇太子即位，这就是周宣帝。他怕王谊刚正，让他当了襄州总管。

等到隋高祖任丞相，他转任郑州总管。司马消难举兵造反，高祖任王谊为行军元帅，率领四个总管讨伐他。

官军到近郊，司马消难害怕而逃奔陈国。于是，北至商、洛，南到江、淮，东西两千多里，巴蛮大多背叛，一起推渠帅兰雒州为主。

雒州自称为河南王，以归附司马消难，北面连接尉迟迥。王谊率领行军总管李威、冯晖、李远等分路讨伐，不上十个月全部讨平。

高祖因王谊是前代旧臣，对他非常尊敬，派人慰问他，路上车盖络绎不绝。让自己的第五个女儿嫁给他的儿子王奉孝，不久拜他为大司徒。

王谊也因与高祖有旧交，也归心于高祖。等到高祖受北周禅让，对他更加礼遇，高祖亲自来到他的府第，与他极尽欢乐。

太常卿苏威提议，认为户口增多，田地太少，想减少功臣的封地以给百姓。王谊上奏道：“文武百官，都是历代的功勋贤人，这才被赏赐爵土。

一旦削了他们的爵土，未见其可行之处。我担心的是，朝中大臣的功德不能得到表彰，何必担心人民田地不足？”皇上以为然，未采纳苏威的建议。

开皇初，皇上将巡幸岐州，王谊劝告说：“陛下刚刚君临万国，民情还未融洽，为什么要有此行？”皇上开玩笑说：“我过去与你地位、声望相同，你一朝屈节为臣，或许以此为羞耻。这次巡幸，是想扬扬威武，想以此让你心里服气罢了。”

王谊笑笑退下。不久奉命出使突厥，皇上夸奖他称职，封他为郢国公。

不久，他儿子王奉孝去世。过了一年，王谊上表说，公主年少，请除丧服。

御史大夫杨素弹劾王谊说：“我听说丧服有五，亲疏不同；丧制有四，降杀也很不同。这是君王所常推行的办法，所以说是不能变易的公道。

因此，贤人不能超过，不肖的也不能不及。而仪同王奉孝，既与兰陵公主婚配，奉孝在去年五月去世，刚刚一年，但王谊便请求除丧。

我私下以为，公主虽是王姬，但终因成了下嫁之礼，‘公’道则‘主’之，就好比是天经地义。何况三年的服丧期，从上到下，到时就除丧服，在礼仪虽未详细记载，但夫妻是人伦之始，丧失配偶是人道中最大的事，如不重视，就会取笑于君子。

所以钻燧改火，责备他居丧太短；早上遭丧，晚上就唱歌，嘲笑他忘哀太早。虽然王谊不是要自己无礼，而且他爵位又很高，他想做无礼之事，怎么行呢？他鄙薄风俗有伤教化，为父则不慈；轻视礼教和丧礼，把媳妇搞到无义的地步。

如若放纵他而不加纠正，恐怕有伤风俗，请将他交有关部门治罪。”有诏书说不治他的罪，但皇上对他的恩宠和礼遇稍稍差一点了。

王谊颇有些怨恨。有人告王谊谋反，皇上下令查验其事。

主持调查的上奏说，他只说了些不该说的话，实在没有造反的证据。皇上赏他酒喝，然后放了他。

这时上柱国元谐也很失意，王谊多次与他来往，言论不恭。胡僧告了他。

公卿大臣们上奏说王谊大逆不道，其罪该死。皇上看见王谊，悲怆地说：“我与你过去是同学，很同情你，但拿国法怎么办呢？”于是下诏说：“王谊，在北周时代，很早就参予政治，我和他一起读书，两人关系很好。

但他性格刻薄，巫道盈门，尽说怪话，装神弄鬼。我刚当皇帝时，曾告诫过他，他口里虽说改悔，心里实际上不肯改。

于是他说根据四天王神道，他王谊应受命当天子，还说书上有王谊当天子的灵谶，天上有他王谊的星象，他要在桃、鹿二川，在岐州之下，在辰巳年，兴帝王之业。他还密令卜问，窥伺朝廷火灾。

还说他就是明君。他信任旁门左道，说他一定会当帝王。

这样的人，如果赦免他，或许以后会造反。禁止暴乱，除掉险恶，他应服刑！”皇上又令大理正赵绰对王谊说：“你的命如此，怎么办呢？”于是赐他死在家中，死时四十六岁。

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于是信问广武君曰：“仆欲让攻燕①，东伐齐，何苦而有功②？”广武君辞谢曰：“臣闻‘败军之将不可以言勇，亡国之大夫不可以图存’③。今臣败亡之虏，何足权大事乎④！”信曰：“仆闻之，百里奚居虞而虞亡，在秦而秦霸⑤，非愚之虞而智于秦也，用与不用，听与不听也。诚令成安君听足下计，若信者亦已为禽矣。以不用足下，故信得侍耳。”因固问曰：“仆委心归计⑥，愿足下勿辞。”广武君曰：“臣闻‘智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得’⑦。故曰‘狂夫之言，圣人择焉’。顾恐臣计未必足用，顾效愚忠。夫成安君有百战百胜之计，一旦而失之，军败鄗下，身死泜上。今将军涉西河，虏魏王，禽夏说阏与，一举而下井陉，不终朝破赵二十万众，诛成安君。名闻海内，威振天下。农夫莫不辍耕释耒，褕衣甘食，倾耳以待命者⑧。若此，将军之所长也。然而众劳卒罢，其实难用。今将军欲举倦之兵，顿之燕坚城之下，欲战恐久力不能拔，情见势屈⑨，矿日粮竭，而弱燕不服，齐必距境以自强也。燕齐相持而不下，则刘项之权未有所分也。若此者，将军所短也。臣愚，窃以为亦过矣。故善用兵者不以短击长，而以长击短。”韩信曰：“然则何由？”广武君对曰：“方今为将军计，莫如案甲休兵⑩，镇赵抚其孤，百里之内，牛酒日至，以飨士大夫兵，北首燕路，而后遣辩士奉咫尺之书⒀，暴其所长于燕，燕必不敢不听从。燕已从，使諠言者东告齐⒁，齐必从风而服，虽有智者，亦不知为齐计矣。如是，则天下事皆可图也。兵固有先声而后实者，此之谓也。”韩信曰：“善。”从其策，发使使燕，燕从风而靡⒂。乃遣使报汉，因请立张耳为赵王，以镇服其国。汉王许之，乃立张耳为赵王。

①仆：自我谦称。②何苦：即若何，如何。 ③以上两句为当时流行俗语。图存，谋划国家生存大计。④权：权衡。引申为计议。⑤百里奚原为虞国大夫，虞被晋所灭，百里奚被晋所俘，作为陪嫁臣随秦穆公夫人入秦，逃走后被楚国人在宛地捉住，秦穆公闻其贤，用五张黑公羊皮赎回，“授之国政”，秦穆公遂霸。见卷五《秦本纪》。⑥委心归计：倾心听从你的计策。⑦以上四句为当时流行俗语。⑧以上三句意思是说，农民们予感到兵灾临头，停止耕作，只图跟前享受，静静地听凭命运的安排。辍耕：停止耕作。释耒（lěi，磊），放下农具。耒，犁上木柄，指代农具。褕衣：好衣裳。褕：美。⑨情见势屈：真情暴露，威势要受到挫减。见，同“现”。出现。⑩案甲休兵：停止战争。甲：铠甲。兵：武器。飨：宴请。（yì，亿）兵：用酒食慰劳士兵。醉酒。首：向，向着。⒀咫：八寸为咫。⒁諠言者：指辩士。⒂靡：草随风倒。引申为降服。

这个网站上有全文翻译，我不知道你这段是选的第几段，你自己去看下吧。

3.隋书列传第五节选阅读答案

参考答案：

1.B A.罢：停止 C.谢：推辞 D.逮：及，达到

2.D 既：之后，已经 A.以：凭/ 因为 B.而：表承接/ 表并列 C.之：取消主谓独立性/ 往，到

3.B 不是处理晋王的后事，而是晋王把攻克金陵之后的事务交给王韶处理。

4(1)等到平定齐国后，王韶因为功劳大而被晋升为开府。

(2)晋王在年幼的时侯带兵出征，最终能攻克吴越之地，平定局势，这是王韶辅助的功劳啊。（译出大意得1分，判断句1分，“相”1分。）

(3)（我）哪里敢自己放松自己呢，只是因为（这样）才导致身体劳累，又担心因年衰力薄而使朝纲紊乱罢了。（译出大意得1分，句式“岂……”1分，“速”1分。）

4.《宋书 列传第五》翻译

孙棘，彭城人。

宋世祖大明五年，征发壮丁参军。孙棘的弟弟孙萨答应参加，因违期不至而触犯了法律。

依照制度，按军法处置，应当进入监狱。没等案件完结，孙棘写信给郡里说：“孙萨还没有后代，不忍心见他受苦，请求我能代他坐牢。”

孙萨又上书说：“我还没有成家，按罪过应该受到处罚。因狂愚犯法，实在是我自己的过错，自应当依法受到惩罚。

我们兄弟小时候就失去父母成为孤儿，我三岁时失去了父亲，这一生所依靠的只有哥哥。虽然哥哥爱怜我，憨厚地帮我，（可我如果接受），我又哪有心思活在这世上呢！”彭城太守张岱怀疑他们所说不实，将孙棘、孙萨各自安排在一个地方，告诉孙棘说：“已经为你问过了，你的弟弟愿意你替代他（去坐牢）。”

孙棘听后十分高兴，回答说：“这样，弟弟可以保住性命了。”张岱又告诉孙萨（孙棘不能代他坐牢），孙萨也很高兴地说：“自应为罪过而死，让哥哥获得好处，即使我死了又有什么遗憾呢？！”孙棘的妻子又告诉孙萨说：”你的兄长是这个家的门户，又怎能让弟弟受罪。

况且我们都面临着生死存亡，小弟还没有娶妻，家道不立，而你的哥哥已有两个儿子，即使死了也没有什么遗憾。”张岱将这件事上书给朝廷，宋世祖下旨说：“孙棘、孙萨虽为百姓，道德行为值得夸奖，特地原谅他们的罪过。”

州里取消了审判，并赏赐帛二十匹。

5.《宋书.列传第五》的译文

王镇恶，北海郡剧县人。在五月五日这一天出生，家里人因为传统禁忌有这一天生的男孩妨害父亲，女孩妨害母亲的说法，想把他过继给远房族人。祖父见到他觉得与众不同，说：“这不是一般的孩子，当初孟尝君在恶月出生却做了齐国的国相，这孩子也将会振兴我们家族啊！”因此给他取名叫镇恶。广泛阅读各家兵书，议论军国大事，骑马不是他的特长，弯弓射箭也很差劲，但意气纵横，谋略出众，做事果敢，善于决断。

有人把王镇恶推荐给高祖皇帝，到皇帝身边后和他谈话，觉得他非常出众。高祖谋划征讨刘毅，让镇恶参与军事，加封为振武将军。派遣镇恶率战船百艘做先锋，昼夜兼行，来到豫章口。镇恶舍弃船只步行登岸。每只船上留下一二人，船对面岸上竖起六七面战旗，每杆旗下安放一面战鼓。告诉留下来的人说：“估计我军将要抵达城下的时候，就擂响战鼓，让人觉得好像后面还有大军的样子。”又分出一队士兵在后面，让他们烧毁江边码头上的敌船。镇恶率军一直上前去偷袭敌军占据的城池。在离城五六里处，迎面碰上刘毅的重要将领朱显之，想去江边码头，朱显之便骑马飞奔而去报告刘毅：“外面有大军，好像从下游逆水而上的，将要到城下了。”传令关闭各个城门。镇恶也飞速前进，士卒们攀墙入城，于是趁机打开外城的东门。镇恶率军入城后就趁风放火，烧外城的南门和东门。镇恶率领的军人和刘毅手下从南方调来的将士，有的是父子兄弟关系，有的是中表亲关系，镇恶让他们一边战斗一边谈话。刘毅的军队人心离散。三更时分，刘毅自缢而死。镇恶身中五箭，手中所拿的长矛被箭射下，矛杆在手中折断。

高祖将要北伐，调镇恶任咨议参军，领兵做前锋。出发前镇恶说：“不攻克咸阳，发誓不再渡江而还！”镇恶进入贼境，战无不胜。敌将姚绍率大军占据险要，深沟高垒而固守。镇恶孤军远征，后勤补给供应不上，和敌人相持日久，将士缺粮，于是亲自到弘农监督百姓上缴租赋，百姓争相送来米粟，军粮又充足了。大军驻扎在潼关，谋划进取的方案，镇恶请求率水军从黄河进入渭河。镇恶到达目的地后，下令将士吃晚饭后，就弃船登岸。渭河水流湍急，转眼间战船全部被冲走。镇恶抚慰士卒说：“诸位的亲人和家业都在江南，这里是长安城的北门外，离家万里，而船只和粮食衣物，都已随流水而去，哪还有求生之计呢！只应该拼死一战，可以立下大功，否则，就没人可以活命了。”于是身先士卒，众人也知道再也没有退路了，无不奋勇争先。姚泓的部众顿时溃散，于是攻陷长安城。姚泓率妻子儿女归顺投降。镇恶宣扬国家的恩泽，安抚尉问刚刚归降的人，号令恭肃严明，百姓安居乐业。高祖慰劳他说：“帮助我成就霸业的人，真的就是将军您啊。”镇恶拜了两拜，感谢说：“这（全仰仗）明公您的威望和诸位将士的努力，我王镇恶有什么功劳啊！”

王镇恶率军去北地，被沈田子杀害，事情记载在《序传》里。时年四十六岁。

6.翻译《顾宪之放牛》 已有原文

南朝宋时人顾宪之，元徽年间为建康县令。当时有一个人偷了牛，被主人家认了出来。偷牛的人也辩称就是自己家的牛，两家人说辞似乎同样合理，前后两任县令都没能判决清楚。顾宪之上任，看过状纸文书后对两家人说：“不用多说，我已经有办法了。”于是命人解开牛，任牛跑开，牛儿径直跑回原来主人家的住处去了，偷牛的人这才伏法认罪。诸如此类揭发奸恶、揭露隐情的事还有很多，当时人们都称称赞他断案如神明。（早先的南史中有顾凯之的传记，顾宪之正是他的孙子。）

按注：以人为证，或许容易作假，所以前后两任县令都没能判明；以物（事实）为证，必然能弄清实情，所以盗贼才会认罪伏法。于仲文放牛审案一事已见揭隐辨奸的方法，正和这事类似。其中不同之处，在于仲文一案中两家较远且有牛群，此案中两家较近并无牛群。根据具体案情采取不同的办法，然后放牛（让牛自认主家），道理相通并没有什么不同。

7.文言文翻译成现代汉语《随书·何稠列传》 稠性绝巧,有智思,用意精

何稠，字桂林，国子祭酒何妥哥哥的儿子啊。

父亲通，善于砍玉。稠性极为巧妙，有智慧思考，用心精细。

才十几岁，遇到江陵陷落，随何妥进入长安。在北周做官御饰下士。

到高祖为丞相，召补为参军，兼掌细作署。开皇初年，授任都督，逐渐升任御府监，历任太府丞。

稠博览古图，多了解旧事物。波斯曾经进献黄金绵锦袍，织得很漂亮。

皇帝命令何稠为的。稠锦已经完成，一所进献的人，皇上非常高兴。

当时中国已经很久没有琉璃的制作，工匠们没有人敢在意，稠用绿色瓷做的，和真的不一样。不久加任员外散骑侍郎。

开皇末年，桂州俚李光仕聚众为乱，下诏稠招募讨伐的。军队驻扎衡岭，派遣使者告谕他们的首领洞主莫崇解甲投降。

桂州长史王文同锁推崇以到稠的。何稠假装说：“州县不能保养，导致边境百姓扰乱叛变，不是崇拜的罪啊。

“于是命令释放他，引进高坐在一起，都随从的人，为准备酒食，让他。崇非常高兴，归洞不设防。

何稠到五更，突然进入了洞，发动全部俚兵，因为在我敌人。象州叛帅杜条辽、罗州叛帅庞靖等相继投降。

分别派遣建州开府梁昵讨伐叛夷罗寿，罗州刺史冯暄讨伐贼寇首领李大檀，均平的，传第一军门。承制署首领担任州县官员就回来，众人都心悦诚服。

有钦州刺史宁猛力，率领部下迎接军队。当初，猛力倔强山洞，想要叛乱，这时惊惶恐惧，请求入朝。

稠因为他病重，就表示没有猜疑，就放回州，与他们约定说：“八九月间，可以到京城相见。”稠回奏状，皇上不高兴。

这年十月，猛力去世，上对何稠说：“你不前要猛力来，现在他竟然死了。何稠说”：“宁猛力与我约定，假如人死，应当派遣儿子入朝侍奉。

越人性格正直，他的儿子一定会来。”开始，宁猛力临终，告诫他的儿子宁长真说：“我和大使为约，不可失信于国人。

你把我安葬完毕，应该立即上路。”长真像说入朝，皇帝高兴地说：“何稠立信蛮夷，甚至在这。

因功授任开府。

仁寿初年，文献皇后逝世，和宇文恺参与山陵制度。稠性少说话，善于逢迎皇上的旨意，因此，逐渐被亲近。

等到皇上病重，对何稠说：“你曾葬皇后，现在我要死，应该好好安置。属于这个有什么好处，但不能忘怀罢了。

在他有知道，当在地下相见。”上揽着太子脖子说：“何稠用心，我托付后事，动静应当共同平章。”

大业初年，炀帝将要巡幸扬州，对何稠说：“现在，天下大定，朕继承大业，服饰文化，缺少还多。你可以检索图籍，营造舆服羽仪，送到江都的。”

那一天，任命为太府少卿。稠于是营造黄麾三万六千人仗，当车辆轿子、皇后的仪仗、百官礼仪服饰，如期完成，送到江都。

所使用的工匠十万余人，用金银钱物亿。皇帝派遣兵部侍郎明雅、选部郎薛遭等勾核的，几年才完毕，毫厘不差。

稠检校古今，多有改革创新。魏、晋以来，皮弁有缨而没有笄导。

何稠说：“这是古代畋猎的衣服了。现在穿戴入朝，应该改变制度。”

所以皮弁用象牙簪导，从稠开始的。又从省服，当初没有佩绶，何稠说：“这是晦朔小朝廷的衣服。

哪里有臣子拜谒皇帝而去印绶，同时没有佩玉节度吗？”于是加兽头小绶带和佩带一只。旧的制度，五辖在车辕上起箱，天子与参乘同在车箱内。

何稠说：“你我共同的，经过为相逼。”于是增大车箱，另外妓院？盾，在我站在他中。

在里面再造须弥平坐，天子独自坐在上面。其余麾幢文物，增加或减少很多，事见《礼仪志》。

皇帝又命令稠制造兵车万辆，钩陈八百连，皇帝认为好的，以稠守太府卿。三年后，兼任少府监。

辽东战役，代理右屯卫将军，兼御营弓弩手三万人。当时工部尚书宇文恺建造辽水桥没有成功，老师也不会成功，右屯卫大将军麦铁杖因而遇害。

皇帝派遣稠造桥，第二天就到。当初，稠建造行宫及六合城，到这时，皇帝在辽左与贼军相对，夜间使用的。

此城周围八里，城门和城墙高十仞合，上布甲的士兵，立仗建旗。四角设置网，面另一观察，看下三门，黎明而结束。

高丽看见，对如神功。这一年，加授金紫光禄大夫。

第二年，代理右屯卫将军，从到达辽左。十二年，加授右光禄大夫，跟从炀帝到江都。

遇到宇文化及叛乱，任命为工部尚书。宇文化及失败，被窦建德俘获，窦建德又任命为工部尚书，封舒国公。

建德失败，归顺大唐，授将作少匠，死亡。开皇时，有人我的，河间人啊。

性强明，有巧妙的构思。北齐后主知道的，令修三爵台，很满意，因此官运亨通。

等到高祖登基，更受重用，任命右卫将军，兼任将作大匠。迁都的开始，与高颊参掌制度，代号称能。

大业时，有黄豆的，不知道是什么样的人啊，和他的兄弟衮，都巧思过人。炀帝常令他们兄弟只是少府将作。

当时改创多努力，黄豆、张衮时常参与其事。凡是要做，何稠先命令黄豆、衮立样，当时人都称赞他的好工作，没有人能有所增减。

横贯官至朝散大夫，张衮官至散骑侍郎。史臣说：宇文恺才学兼备，思理通丰富，规矩之妙，参放班、你，当时制度，都选取准则。

他们从仁寿宫，营建洛邑，要求按时到，穷奢极美丽，让文帝失德，炀帝丧命，危乱之源，也是这个原因。到了考览书籍，制定《明堂图》，虽然估计超过了通，有值得看的。

毗、稠巧思过人，很熟悉。