文言文宾语前置的几种类型(古代汉语中宾语前置有哪几种类型?举例说明)

1.古代汉语中宾语前置有哪几种类型?举例说明

（一）、宾语前置 （可以这样理解：前面的词受后面的词支配）具体如下：1、否定句中代词宾语前置 这类宾语前置，要具备两个条件：一是宾语必须是代词；二是必须是否定句，由“不”、“未”、“毋”、“莫”等否定词表示。

在这种情况下，代词宾语要放在动词之前和否定词之后。例如： 《硕鼠》：“三岁贯汝，莫我肯顾。”

“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”。 忌不自信《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉 然而不王者，未之有也。

《寡人之于国也》〈孟子〉 句读之不知，惑之不解，或师焉，或不（否）焉。（之，宾语提前的标志） 《师说》 古之人不余欺也！ 《石钟山记》苏轼 不吾知其亦已兮，苟（只要）余情其信芳（美好）。

《离骚》屈原 东望愁泣，若不自胜。 《柳毅传》李朝威 见大王爱女牧羊于野，所（代词，“之人”）不忍视。

《柳毅传》李朝威 是以后世无传焉，臣未之闻也。 《齐桓晋文之事》〈孟子〉 保民而王，莫之能御也。

《齐桓晋文之事》〈孟子〉 而良人未之知也。 《齐人有一妻一妾》〈孟子〉 2、疑问句中代词宾语前置 文言文中用疑问代词“谁”、“何”、“奚”、“安”等做宾语时往往放在动词的前面。

例如：《鸿门宴》：“良问曰：‘大王来何操？’”“何操”应理解为“操何” 吾孰与徐公美？《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉 以五十步笑百步，则何如？ 《寡人之于国也》〈孟子〉 彼且奚适也？ 《逍遥游》〈庄子〉 彼且恶（何）乎待哉？ 《逍遥游》〈庄子〉 沛公安在？ 《鸿门宴》〈史记〉 夫晋，何厌之有？（之，宾语提前的标志） 《烛之武退秦师》〈左传〉 吾实为之，其又何尤（怨）？ 《祭十二郎文》韩愈 洞庭君安在哉？ 《柳毅传》李朝威 无情郎安在？ 《柳毅传》李朝威 3、介词宾语提前： 在现代汉语中，介词后面跟着宾语，组成介宾结构，用来修饰动词谓语。在文言文中，介词宾语往往置与介词之前，形成一种倒置的现象。

例如： 《岳阳楼记》：“臆！微斯人吾谁与归？”“谁与归”应理解为“与谁归”。 一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？ 《触龙说赵太后》〈战国策〉 不为者与不能者之形（情形），何以异？ 《齐桓晋文之事》〈孟子〉 吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？何以能田（畋）猎也？ 《庄暴见孟子》〈孟子〉 不然，籍何以至此？ 《鸿门宴》〈史记〉 余是以记之。

《石钟山记》苏轼 将子无怒，秋以为期。 《卫风•；氓》〈诗经〉 是以区区不能废远。

《陈情表》李密 是以君子远庖厨也。 《齐桓晋文之事》〈孟子〉 奚以知其然也？ 《逍遥游》〈庄子〉 4、特殊结构：用"之"、"是"将宾语提前。

前世不同教，何古之法？（效法哪一个古代） 宋何罪之有？（宋国有什么罪过？） 惟命是听 （成语） 惟利是图 （成语） 惟马首是瞻 《冯婉贞》 惟兄嫂是依 《祭十二郎文》韩愈 惟你是问。 5、普通宾语前置 在一般性的宾语前置中，大家要注意语感。

宾语前置总结 文言文中，动词或介词的宾语，一般置于动词或介词之后，但在一定条件下，宾语会前置，其条件是： 第一、疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。这类句子，介词的宾语也是前置的。

如：“沛公安在？”（《史记.项羽本记》）这种类型的句子关键是作宾语的疑问代词（像：谁、何、奚、曷、胡、恶、安、焉等）。值得注意的是，介词“以”的宾语比较活跃，即使不是疑问代词，也可以前置。

如：“余是以记之，以俟观人风者得焉。”（柳宗元《捕蛇者说》）其中的“是”是一般代词，但也前置了。

第二、文言否定句中，代词作宾语，宾语前置。这类句子有两点要注意，一是否定句（一般句中必须有“不”、“未”“毋”、“无”、“莫”等否定词）；二是代词作宾语。

如：“时人莫之许也。”（陈寿《三国志.诸葛亮传》）正常语序应该是“时人莫许之也。”

第三、用“之”或“是”把宾语提前取动词前，以突出强调宾语。这时的“之”只是宾语前置的标志，没有什么实在意义。

如：“句读之不知，惑之不解。”（韩愈《师说》）有时，还可以在前置的宾语前加上一个范围副词“唯”，构成“唯。

是。

”的格式。

如：“唯利是图”、“唯命是从”等。 第四、介词宾语前置的情况除了第一种情况外，还有一种情况，就是方位词、时间词作宾语时，有时也前置；例如：“业文南向坐。”

（《史记.项羽本记》）意思是“业文面向南坐。” （二）、定语后置：（后面的词可以修饰前面的词）具体如下： 在古汉语中将定语移置在中心词之后的现象。

定语后置一般有三种情况： 1）、中心词+定语+者或中心词+之+定语+者 楚人有涉江者。（《察今》） 石之铿然有声者，所在皆是也。

（《石钟山记》） 大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？ 《五人墓碑记》张溥 遂率子孙荷担者三夫。 《愚公移山》〈列子〉 2）、中心词+之+形容词（定语） 蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

（《劝学》） 带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。（《涉江》） 四海之大，有几人欤？ 3）、中心词+数量词（定语） 马之千里者，一食或尽粟一石。

（《马说》） 我持白璧一双，欲献项王；玉斗一双，欲与亚父。（《鸿门宴》）。

2.古代汉语宾语前置的主要类型有哪些

1、否定句中代词宾语前置

这类宾语前置，要具备两个条件：一是宾语必须是代词；二是必须是否定句，由“不”、“未”、“毋”、“莫”等否定词表示。在这种情况下，代词宾语要放在动词之前和否定词之后。例如：

《硕鼠》：“三岁贯汝，莫我肯顾。”“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”。

忌不自信《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉

然而不王者，未之有也。 《寡人之于国也》〈孟子〉

2、疑问句中代词宾语前置

文言文中用疑问代词“谁”、“何”、“奚”、“安”等做宾语时往往放在动词的前面。

例如：《鸿门宴》：“良问曰：‘大王来何操？’”“何操”应理解为“操何”

吾孰与徐公美？《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉

以五十步笑百步，则何如？ 《寡人之于国也》〈孟子〉

3、介词宾语提前： 在现代汉语中，介词后面跟着宾语，组成介宾结构，用来修饰动词谓语。在文言文中，介词宾语往往置与介词之前，形成一种倒置的现象。

例如：

《岳阳楼记》：“臆！微斯人吾谁与归？”“谁与归”应理解为“与谁归”。

一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？ 《触龙说赵太后》〈战国策〉

不为者与不能者之形（情形），何以异？ 《齐桓晋文之事》〈孟子〉

4、特殊结构：用"之"、"是"将宾语提前。

前世不同教，何古之法？（效法哪一个古代）

宋何罪之有？（宋国有什么罪过？）

惟命是听 （成语）

惟利是图 （成语）

惟马首是瞻 《冯婉贞》

惟兄嫂是依 《祭十二郎文》韩愈

5、普通宾语前置

在一般性的宾语前置中，大家要注意语感。

3.高中阶段的文言文中的宾语前置有哪些

高中阶段的文言文中的宾语前置分类及分析 一、否定句宾语前置 在否定句中，有否定副词“不”、“毋（无）”、“未”、“弗”和否定性无定代词“莫”等修饰动词，且代词作宾语，这个代词宾语一般放在动词前。

如：（1）忌不自信 （现代汉语语序应为“忌不信自”） （《邹忌讽齐王纳谏》） （2）毋吾以也 （现代汉语语序应为“毋以吾也”） （《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》） （3）未之有也 （现代汉语语序应为“未有之也”） （《寡人之于国也》） （4）寂寥而莫我知也 （现代汉语语序应为“寂寥而莫知我也”） （《愚溪诗序》） （5）以为莫己若者 （现代汉语语序应为“以为莫若己者”） （《秋水》） 现以（1）(2)(3)为具体例子分析：（1）句为否定句，有否定词“不”，代词“自”作动词“信”的宾语，宾语前置。句意是：邹忌不相信自己<比徐公漂亮>。

（2）句为否定句，有否定词“毋”，代词“吾”作动词“以”的宾语，宾语前置。句意是：不用我。

（一说：“以”为介词，此句是省略句：你们不要因为我就不说了。） （3）句为否定句，有否定词“未”，代词“之” 作动词“有”的宾语，宾语前置。

句意是：从来就没有过这样的事情。 由上几例可知，辨别这类宾语前置句，一般看在否定句中有无否定词，并且代词是否作动词的宾语。

（注：古汉语中“否定句代词宾语”也有不前置的。如《烛之武退秦师》中的“微夫人之力不及此”句，否定句中有否定词“不”，代词“此” 作动词“及”的宾语，但代词“此”却没有位于动词“及”前。

句意是：假如没有那个人的力量，我是不会到这个地步的。） 二、疑问句宾语前置 疑问句中有疑问代词“何”、“安”、“谁”、“执”、“胡”、“曷”、“焉”等作宾语时，这个宾语一般在动词的前面；如果充当介词的宾语时，这个宾语一般也放在介词的前面。

（一）疑问句动词的代词宾语前置 （1）大王来何操？ （现代汉语语序应为“大王来操何？”） （《鸿门宴》） （2）胡为乎遑遑欲何之？ （现代汉语语序应为“胡为乎遑遑欲之何？”） （《归去来兮辞》） （3）则何以哉？ （现代汉语语序应为“以何哉？”） （《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》） （4）何有于我哉？ （现代汉语语序应为“于我何有哉”？） （《<论语>十则》） （5）牛何之？ （现代汉语语序应为“牛之何？”） （《齐桓晋文之事》） 现以（1）(2)(3)为具体例子分析： （1）句中有疑问代词“何”作动词“操”的宾语，宾语前置。句意是：大王来，拿了什么礼物？（2）句中有疑问代词“何”作动词“之”的宾语，宾语前置。

句意是：为什么心神不定，想到哪里去呢？（3）句中有疑问代词“何”作动词“以”的宾语，宾语前置。句意是：那么（你们打算）做点什么呢？要辨别这类宾语前置，就要看在疑问句中动词前的代词是否作它的宾语。

是，则宾语前置，代词位于动词前。（二）疑问句介词的宾语前置 （1）何以自托于赵？（现代汉语语序应为“以何自托于赵？”）（《触龙说赵太后》） （2）何由知吾可也？（现代汉语语序应为“由何知吾可也？”）（《齐桓晋文之事》） （3）君何以知燕王？（现代汉语语序应为“君以何知燕王？”）（《廉颇蔺相如列传》） （4）何为而在吾侧也？（现代汉语语序应为“为何而在吾侧也”？）（《祭十二郎文》） （5）又何以蕃吾生而安吾性也？（现代汉语语序应为“又以何蕃吾生而安吾性也？”）（《种树郭橐驼传》） 现以（1）(2)(3)为具体例子分析： （1）句中有疑问代词“何”作介词“以”的宾语，宾语前置。

句意是：凭什么在赵国托身？（2）句中有疑问代词“何”作介词“由”的宾语，宾语前置。句意是：凭什么知道我能够呢？（3）句中有疑问代词“何”作介词“以”的宾语，宾语前置。

句意是：凭什么知道燕王（可以依靠）？要辨别这类宾语前置，就要看疑问句中疑问代词是否作介词的宾语。是，则宾语前置，代词位于介词前。

三、用“之”“是”作为宾语前置的标志 为了强调宾语，文言文中可把体词性宾语移在动词前，并在提前了的宾语后面加“之”“是”作为提宾的标志。有的文言句式为了表示强调，特意在宾语的前面加副词“唯”，组成“唯……是”，“唯……以”式。

（一）“之”、“是”作为提宾的标志 （1）句读之不知，惑之不解 （一般语序为“不知句读，不解惑”） （《师说》） （2）夫晋，何厌之有 （一般语序为“夫晋，有何厌”） （《烛之武退秦师》） （3）何陋之有 （一般语序为“有何陋”） （《陋室铭》） （4）宋何罪之有 （一般语序为“宋有何罪”） （《公输》） （5）何功之有哉 （一般语序为“有何功哉”） （《信陵君窃符救赵》） 现以（1）(2)(3)为具体例子分析： （1）句中，“之”为结构助词，使宾语“句读”、“惑” 前置在动词“不知”、“不解”前，表示强调。句意是：不理解〈书本上的〉字句，不能解决疑难问题。

（2）句中，“之”为结构助词，使宾语“何厌” 前置在动词“有”前，表示强调。句意是：晋国，有什么满足的呢？（3）句中，“之”为结构助词，使宾语“何陋” 前置在动词“有。

4.宾语前置的几种类型

宾语前置是文言文最常见的特殊句式。疑问句中，疑问代词作宾语或疑问代词作介词的宾语，宾语要前置；否定句中，有否定副词，代词作宾语，宾语也要前置；为强调宾语，加重语气，借助助词“之”或“是”使宾语提前，有时构成“唯（惟）……之……”或“唯（惟）……是……”的形式。这是古汉语中常见的几种类型。另外，还有几种形式的宾语前置，在一般的古汉语书籍中讲解不多，但在古文阅读中又经常遇到，这里略作说明：

（一）介宾前置。宾语并不是疑问代词，但为了强调它，便放在介词的前面。如：

1、余是以记之。（《石钟山记》）

2、楚战士无不一以当十。（《项羽本记》）

3、竖子不足与谋。（《鸿门宴》）

“是以”即“因此”，“一以当十”即“以一当十”，“竖子不足与谋”即“不足与竖子谋”。这种情况最常见的是介词“以”的宾语。现在使用的成语“夜以继日”“严以律己”“宽以待人”“坐以待毙”“一言以蔽之”属于这种形式。

（二）并不出现前置的标志词，但为了强调宾语，而直接把宾语放在动词前。如：

1、臣死且不避，卮酒安足辞。（《鸿门宴》）

2、老夫其国家不能恤。（《左传？昭公二十四年》）

3、趋利如水走下，四方无择也。（《论贵粟疏》）

(1)句中，“死”“卮酒”分别作“避”“辞”的宾语；（2）句中“国家”作“恤”的宾语；（3）句中，“四方”作“择”的宾语。为达到强调宾语的目的，而提前到动词宾语之前。

（三）一则为了强调，二则为变长句为短句，以加强句子的灵活性和表现力，而把宾语提前，并独立出来。如：

1、是说也，人常疑之。（《石钟山记》）

2、板印书籍，唐人尚未盛为之。（《活板》）

3、夫羊，一童子可制之。（《中山狼传》）

这种形式，把宾语提前后常用代词“之”代指。从现代汉语语法的角度看，提前了的宾语，又可作全句的主语，即“反宾为主”。

（四）有时因为平仄或压韵的需要，而把宾语提前。如：

1、早岁那知世事艰，中原北望气如山。（陆游《书愤》）

2、多情应笑我，早生华发。（苏轼《念奴娇？赤壁怀古》）

3、千古江山，英雄无觅孙仲谋处。（《永遇乐？京口北固亭怀古》）

(1)句中“北望中原”倒置为“中原北望”；（2）句中“应笑我多情”倒置为“多情应笑我”；（3）句中“无觅英雄”倒置为“英雄无觅”。这种形式多见于诗词和韵文中。

（五）“相”有时表示动作行为趋向一方，有指代作用，作宾语，放在动词前面。如：

1、便可白公姥，及时相谴归。（《孔雀东南飞》）

2、新妇识马声，蹑履相逢迎。（《孔雀东南飞》）

3、稍出近之，慭慭然，莫相知。（《黔之驴》）

4、杂然相许。（《愚公移山》）

(1)句中“相”代“我”（刘兰芝），作“谴归”的宾语；（2）句中“相”代“他”（焦仲卿），作“逢迎”的宾语；（3）句中“相”代“它”（驴），作“知”的宾语；（4）句中“相”代“他”（愚公），作“许”的宾语。

（六）“见”在动词前，表示受事者自己，有指代作用，指“我”“自己”，充当句子的宾语。如：

1、.兰芝初还时，府吏见丁宁。（《孔雀东南飞》）

2、君既若见录，不久望君来。（《孔雀东南飞》）

3、冀君实或见恕也。（《答司马谏议书》）

4、生孩六月，慈父见背。（《陈情表》）

(1)(2)句中的“见”代“我”（刘兰芝），分别作“丁宁”“录”的宾语，即“嘱咐我”“记住我”；（3）句中“见”代“我”（王安石），作“恕”的宾语，即“谅解我”；（4）句中“见”代“我”李密），作“背”的宾语，即“背离我”（指死去）。

上述古汉语中的几种宾语前置，也是文言文中常见的语法现象。能够识别和理解，则有益于文言文的阅读。

5.古代汉语的宾语前置主要有几种类型?

在古代汉语中，一些宾语经常放在动词（或介词）前面，这种现象语法上称之为“宾语前置”。

宾语前置通常有以下几种情况： 一、否定句中代词作宾语，宾语一般要前置。但要具备两个条件：一是宾语必须是代词；二是句子必须是否定句，由“不、毋、莫”等否定词表示。

例如： ①秦人不暇自哀。（《过秦论》）“自哀”应理解为“哀自（哀叹自己）”。

②闻道百，以为莫己若。（《秋水》）“莫己若”应理解为“莫若己”。

二、疑问句中如果宾语是疑问代词，宾语一般要前置。例如：①大王来何操？（《鸿门宴》）“何操”应理解为“操何（拿什么）”。

②长安君何以自托于赵？（《触龙说赵太后》）“何以”应理解为“以何”。 三、用“之”、“是”作标志的宾语前置。

例如：①夫晋，何罪之有？（《烛之武退秦师》） “何罪之有”应理解为“有何罪”。②句读之不知，惑之不解（《师说》）全句应理解为“不解句读，不解惑” 。

四、陈述句中为了强调宾语，通常介词（以、与等）宾语前置。例如：①楚战士无不一以当十（《勾践灭吴》）“一以当十”应理解为“以一当十”。

②臆！微斯人，吾谁与归？（《岳阳楼记》）“谁与归”应理解为“与谁归”。 五、陈述句中中方位词、时间词作宾语时，宾语有时也需要前置。

例如：①亚父南向坐。（《鸿门宴》“南向”应理解为“面向南”。

②东面而视，不见水端。（《秋水》）“东面而视”应理解为“视东面”。

六、“相” 偏指动作行为的一方时通常要前置，放在动词的前面。例如：①杂然相许。

（《愚公移山》）“相”代“他”（愚公），作“许”的宾语。②好自相扶将。

（《孔雀东南飞》） “相”代“婆婆”，作“扶将”的宾语。 七、“见” 偏指动作行为的一方时通常要前置，放在动词的前面。

例如： ①府吏见丁宁。（《孔雀东南飞》）“见”代“刘兰芝”作“丁宁” 的宾语。

②慈父见背。（《陈情表》）“见”代“李密”作“背”的宾语。

八、“自”字解释为“自己”时，通常要放在谓语动词的前面。例如：①举贤以佐。

②何故怀瑾握瑜，而自令见放为。 九、古典诗词中，有时为了平仄或压韵的需要，往往把宾语提到谓语动词的前面。

例如：①英雄无觅孙仲谋处。（《永遇乐》）“英雄无觅”应理解为“无觅英雄”。

②中原北望气如山。（《书愤》）“中原北望”应理解为“北望中原”。

倒装句（宾语前置；状语后置；定语后置；主语后置） （一）、宾语前置1、否定句中代词宾语前置 这类宾语前置，要具备两个条件：一是宾语必须是代词；二是必须是否定句，由“不”、“未”、“毋”、“莫”等否定词表示。在这种情况下，代词宾语要放在动词之前和否定词之后。

例如： 《硕鼠》：“三岁贯汝，莫我肯顾。”“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”。

忌不自信《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉 然而不王者，未之有也。 《寡人之于国也》〈孟子〉 句读之不知，惑之不解，或师焉，或不（否）焉。

（之，宾语提前的标志） 《师说》 古之人不余欺也！ 《石钟山记》苏轼 不吾知其亦已兮，苟（只要）余情其信芳（美好）。 《离骚》屈原 东望愁泣，若不自胜。

《柳毅传》李朝威 见大王爱女牧羊于野，所（代词，“之人”）不忍视。 《柳毅传》李朝威 是以后世无传焉，臣未之闻也。

《齐桓晋文之事》〈孟子〉 保民而王，莫之能御也。 《齐桓晋文之事》〈孟子〉 而良人未之知也。

《齐人有一妻一妾》〈孟子〉 2、疑问句中代词宾语前置 文言文中用疑问代词“谁”、“何”、“奚”、“安”等做宾语时往往放在动词的前面。例如：《鸿门宴》：“良问曰：‘大王来何操？’”“何操”应理解为“操何” 吾 孰与徐公美？《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉 以五十步笑百步，则何如？ 《寡人之于国也》〈孟子〉 彼且奚适也？ 《逍遥游》〈庄子〉。

6.语文文言文宾语前置是什么

文言文中，动词或介词的宾语，一般置于动词或介词之后，但在一定条件下，宾语会前置，其条件是： 第一、疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。

这类句子，介词的宾语也是前置的。如：“沛公安在？”（《史记.项羽本记》）这种类型的句子关键是作宾语的疑问代词（像：谁、何、奚、曷、胡、恶、安、焉等）。

值得注意的是，介词“以”的宾语比较活跃，即使不是疑问代词，也可以前置。如：“余是以记之，以俟观人风者得焉。”

（柳宗元《捕蛇者说》）其中的“是”是一般代词，但也前置了。 第二、文言否定句中，代词作宾语，宾语前置。

这类句子有两点要注意，一是否定句（一般句中必须有“不”、“未”“毋”、“无”、“莫”等否定词）；二是代词作宾语。如：“时人莫之许也。”

（陈寿《三国志.诸葛亮传》）正常语序应该是“时人莫许之也。” 第三、用“之”或“是”把宾语提前取动词前，以突出强调宾语。

这时的“之”只是宾语前置的标志，没有什么实在意义。如：“句读之不知，惑之不解。”

（韩愈《师说》）有时，还可以在前置的宾语前加上一个范围副词“唯”，构成“唯。

是。”

的格式。如：“唯利是图”、“唯命是从”等。

第四、介词宾语前置的情况除了第一种情况外，还有一种情况，就是方位词、时间词作宾语时，有时也前置；例如：“业文南向坐。”（《史记.项羽本记》）意思是“业文面向南坐。”

各种宾语前置例子：1）、疑问句宾语前置——在疑问句中，疑问代词作宾语，宾语一般放在谓语之前。 豫州今欲何至？（《赤壁之战》） 卿欲何言？（《赤壁之战》） 大王来何操？（《鸿门宴》） 客何好？（《冯谖客孟尝君》） 沛公安在？（《鸿门宴》） 尔何知？（《淆之战》） 秦则无礼，何施之为？（《淆之战》） 若街亭失守，吾等安归？（《失街亭》） 今方来，我欲辱之，何以也？（《晏子使楚》） 吾谁欺，欺天乎？（《论语·子罕》） 臣实不才，又谁敢怨？（《左传·成公三年》） 卫君待子而为政，子将奚先？（《论语·子路》） 2）、否定句宾语前置——在否定句中，如代词作宾语，则宾语前置。

古之人不余欺也？（《石钟山记》） 及里城，亦然，城中皆不之觉。（《李朔雪夜入蔡州》） 自书典所记，未之有也。

（《张衡传》） 三岁贯汝，莫我肯顾。（《硕鼠》） 民不足而可治者，自古及今未之尝闻。

（《论积贮疏》） 不患人之不己知，患不知人也。（《论语·学而》） 居则曰：“不吾知也。”

（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》） 世溷浊而莫余知兮，吾方高驰而不顾。（《涉江》） 我无尔诈，尔无我虞。

（《左传·宣公十五年》） 每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。（《隆中对》） 3）、叙述句宾语前置——叙述句宾语前置，一般用“之、是”等助词作标记。

宋何罪之有？（《公输》） 句读之不知，惑之不解。（《师说》） 然则一羽之不举，为不用力焉；舆薪之不见，为不用明焉。

（《齐桓晋文之事》） 譬若以肉投馁虎，何功之有哉？（《信陵君窃符救赵》） 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”（《陋室铭》） 今子是之不察，而以察吾柑？（《卖柑者言》） 唯命是听。

唯命是从。 皇天无亲，惟德是依。

不私于物，唯善是与。（《十渐十不克疏》） 将虢是灭，何爱于虞？（《左传·僖公五年》） 唯才是举，吾得而用之。

（曹操《求贤令》） 鸡鸣而架，塞井夷灶，唯予马首是瞻？（《左传·襄公十四年》） 4）、介词宾语前置——把介词宾语移到介词之前，起强调作用。（注：一般出现在疑问句中） 何以言之？（《赤壁之战》） 然则何以慎？（《察传》） 王曰：“何以知之？”（《廉颇蔺相如列传》） 君何以知燕王？（《廉颇蔺相如列传》） 即谋单于，何以复加？（《苏武传》） 噫，微斯人，吾谁与归？（《岳阳楼记》 吾王庶几无疾病与，何以能田猎也？（《庄暴见孟子》） 足下何以待之？（《谭嗣同》） 何为纷纷然与百工交易？（《孟子·滕文公上》） 曷为久居此围城之中而不去也？（《战国策·赵策》） 其有不合者，仰面思之，夜以继日。

（《孟子·离娄下》） 5）、方位词宾语前置 项王、项伯东向坐；亚父南向坐。（《鸿门宴》） 沛公北向坐；张良西向坐。

（《鸿门宴》） 瞬南面而立，尧帅领诸侯北面而朝之。

7.古文特殊句式中,宾语前置的几种情况,并举出课内的例句

中学文言文的特殊句式——宾语前置动词宾语前置在现代汉语中，及物动词+宾语（名词性语言单位）=动宾短语，及物动词与后面的宾语是支配与被支配的关系。

可是，在文言文中，时有将宾语放在动词前面的语言现象，即“宾语前置”。现将常见的几种类型归纳于下。

1、疑问句中，疑问代词作动词宾语，宾语放在动词谓语前面。常见的疑问代词有“谁、孰、恶、何、奚、曷、胡、恶、安、焉“等。

（1）. 良问曰：“大王来何操？”《鸿门宴》（2）. 沛公安在？《鸿门宴》（3）. 以五十步笑百步，则何如？《寡人之于国也》2、否定句中代词作宾语，宾语前置于动词前。所谓否定句，就是表示否定意义的句子，即句中有否定副词“不、弗、未、非、否、毋”或表示否定的动词“无”或无定代词“莫”。

如果宾语是代词，一般放在动词谓语的前面。（1）. 世溷浊而莫余知兮，吾方高驰而不顾。

《离骚》（2）. 不吾知其已矣兮。《离骚》（3）. 七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。

《寡人之于国也》3、借助“之”或“是”把宾语提前到动词前，以加重语气。“之”“是”在这类句型中作结构助词，无实义，只作宾语前置的标志。

（1）. 孔子云：“何陋之有？”《陋室铭》（2）. 夫晋何厌之有？《烛之武退秦师》（3）. 句读之不知，惑之不解。《师说》（4）. 惟命是听 （成语）（5）. 惟利是图 （成语）（6）. 惟马首是瞻 《冯婉贞》（7）. 惟兄嫂是依 《祭十二郎文》l 介词宾语前置在现代汉语中，介词+宾语（名词性语言单位）=介宾短语（介词结构），它经常放在谓语前充当状语，对谓语起修饰限制作用；放在谓语后充当补语，对谓语起补充说明的作用。

要注意的是，它的结构是介词在前，宾语在后。可是，在文言文中，这种介宾短语时有将后面宾语提前到介词前面的现象，即介词宾语前置。

常见情况有以下几种。（文言文中，常见的介词有“于、以、为、与、从、自、向等）1、疑问代词作宾语，宾语前置。

常见的疑问代词有“谁、孰、恶、何、奚、曷、胡、恶、安、焉“等。（1）. “臆！微斯人吾谁与归？”“谁与归”应理解为“与谁归”。

《岳阳楼记》（2）. 一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？ 《触龙说赵太后》（3）. 不为者与不能者之形（情形），何以异？ 《齐桓晋文之事》（4）. 吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？何以能田（畋）猎也？ 《庄暴见孟子》（5）. 不然，籍何以至此？ 《鸿门宴》〈史记〉（6）. 奚以知其然也？ 《逍遥游》〈庄子〉（7）. 王问：何以知之《廉颇蔺相如列传》（8）. 何以解忧？唯有杜康。《短歌行》2、介词“以”的宾语比较活跃，即使不是疑问代词，但是为了强调宾语，也可以将宾语前置。

（1）. “余是以记之，以俟观人风者得焉。”（柳宗元《捕蛇者说》） （“是”是一般代词。）

（2）. 一言以蔽之（“一言”是名词短语）（3）. 将子无怒，秋以为期。 《卫风•氓》〈诗经〉（“秋”是名词。）

3、方位名词作介词宾语时，有时也将宾语前置。“项王、项伯东向坐；亚父南向坐——亚父者，范增也；沛公者北向坐；张良西向侍。”

（《鸿门宴》）。

8.宾语前置的几种类型

宾语前置是文言文最常见的特殊句式。

疑问句中，疑问代词作宾语或疑问代词作介词的宾语，宾语要前置；否定句中，有否定副词，代词作宾语，宾语也要前置；为强调宾语，加重语气，借助助词“之”或“是”使宾语提前，有时构成“唯（惟）……之……”或“唯（惟）……是……”的形式。这是古汉语中常见的几种类型。

另外，还有几种形式的宾语前置，在一般的古汉语书籍中讲解不多，但在古文阅读中又经常遇到，这里略作说明： （一）介宾前置。宾语并不是疑问代词，但为了强调它，便放在介词的前面。

如： 1、余是以记之。（《石钟山记》） 2、楚战士无不一以当十。

（《项羽本记》） 3、竖子不足与谋。（《鸿门宴》） “是以”即“因此”，“一以当十”即“以一当十”，“竖子不足与谋”即“不足与竖子谋”。

这种情况最常见的是介词“以”的宾语。现在使用的成语“夜以继日”“严以律己”“宽以待人”“坐以待毙”“一言以蔽之”属于这种形式。

（二）并不出现前置的标志词，但为了强调宾语，而直接把宾语放在动词前。如： 1、臣死且不避，卮酒安足辞。

（《鸿门宴》） 2、老夫其国家不能恤。（《左传？昭公二十四年》） 3、趋利如水走下，四方无择也。

（《论贵粟疏》） （1）句中，“死”“卮酒”分别作“避”“辞”的宾语；（2）句中“国家”作“恤”的宾语；（3）句中，“四方”作“择”的宾语。为达到强调宾语的目的，而提前到动词宾语之前。

（三）一则为了强调，二则为变长句为短句，以加强句子的灵活性和表现力，而把宾语提前，并独立出来。如： 1、是说也，人常疑之。

（《石钟山记》） 2、板印书籍，唐人尚未盛为之。（《活板》） 3、夫羊，一童子可制之。

（《中山狼传》） 这种形式，把宾语提前后常用代词“之”代指。从现代汉语语法的角度看，提前了的宾语，又可作全句的主语，即“反宾为主”。

（四）有时因为平仄或压韵的需要，而把宾语提前。如： 1、早岁那知世事艰，中原北望气如山。

（陆游《书愤》） 2、多情应笑我，早生华发。（苏轼《念奴娇？赤壁怀古》） 3、千古江山，英雄无觅孙仲谋处。

（《永遇乐？京口北固亭怀古》） （1）句中“北望中原”倒置为“中原北望”；（2）句中“应笑我多情”倒置为“多情应笑我”；（3）句中“无觅英雄”倒置为“英雄无觅”。这种形式多见于诗词和韵文中。

（五）“相”有时表示动作行为趋向一方，有指代作用，作宾语，放在动词前面。如： 1、便可白公姥，及时相谴归。

（《孔雀东南飞》） 2、新妇识马声，蹑履相逢迎。（《孔雀东南飞》） 3、稍出近之，慭慭然，莫相知。

（《黔之驴》） 4、杂然相许。（《愚公移山》） （1）句中“相”代“我”（刘兰芝），作“谴归”的宾语；（2）句中“相”代“他”（焦仲卿），作“逢迎”的宾语；（3）句中“相”代“它”（驴），作“知”的宾语；（4）句中“相”代“他”（愚公），作“许”的宾语。

（六）“见”在动词前，表示受事者自己，有指代作用，指“我”“自己”，充当句子的宾语。如： 1、.兰芝初还时，府吏见丁宁。

（《孔雀东南飞》） 2、君既若见录，不久望君来。（《孔雀东南飞》） 3、冀君实或见恕也。

（《答司马谏议书》） 4、生孩六月，慈父见背。（《陈情表》） （1）(2)句中的“见”代“我”（刘兰芝），分别作“丁宁”“录”的宾语，即“嘱咐我”“记住我”；（3）句中“见”代“我”（王安石），作“恕”的宾语，即“谅解我”；（4）句中“见”代“我”李密），作“背”的宾语，即“背离我”（指死去）。