其实是的文言文(“其实”在古文怎么说)
1.“其实”在古文怎么说
古文里：实、信、然都表示“其实”的意思。
1、实：真实，其实。
2、信：确实，其实。
3、然：是的，其实。
一、实拼音：shí
释义：
1、充满：实心。充实。虚实。
2、符合客观情况，真，真诚：实话。实惠。实际（真实情况）。实践（实行；履行）。实体。实情。实施。实数。实事求是。
3、植物结的果：果实。开花结实。
4、富足：殷实。富实。
二、信拼音：xìn
释义：
1、诚实，不欺骗：信用。信守。信物。信货。信誓旦旦。
2、不怀疑，认为可靠：信任。信托。信心。信念。
3、崇奉：信仰。信徒。
4、消息：信息。杳无音信。
5、函件：信件。信笺。信鸽。信访。
6、随便，放任：信手（随手）。信步（随意走动，散步）。信笔。信意。
7、同“芯2”。
8、姓。
三、然拼音：rán
释义：
1、对，是：然否。不然。不以为然。
2、以为对，答应，信守：然纳（以为对而采纳）。然诺（许诺，信守诺言）。
3、这样，如此：当然。然后。然则。
4、表示一种语气（a.表决定，犹焉，如“寡人愿有言然”；b.表比拟，犹言一般，如“如见其肺肝然”）。
5、用于词尾，表示状态：显然。忽然。飘飘然。
6、古同“燃”。
扩展资料
汉字笔画：
相关组词：
1、实验[shí yàn]
为了检验某种科学理论或假设而进行某种操作或从事某种活动。
2、实践[shí jiàn]
也叫社会实践。
3、实话[shí huà]
真实的话。
4、纪实[jì shí]
记录真实情况。
5、敦实[dūn shi]
粗短而结实。
2.是的古文言解释（4个够了）
是 shì
〈动〉
1. 赞同；认为正确；肯定 [praise;justify]
盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。——宋· 王安石《答司马谏议书》
是己而非人，俗之同病。——清· 刘开《问说》
2. 又如：是古非今（崇尚古代的，贬低现代的）；是是非非（肯定正确的，否定错误的。指评定是非）；各是其是；深是其言
3. 订正 [correct]。如：是正（订正；校正）
4. 遵从，以为法则 [follow]
不法先王，不是礼义。——《荀子》。杨柳桥诂：“《尔雅》：‘是，则也。’”
3.是的古文意思是什么
古文_词语解释
【拼音】：gǔ wén
【解释】：1.上古的文字。泛指甲骨文、金文、籀文和战国时通行于六国的文字。如《说文》和曹魏时代《三体石经》中所收的古文及历代出土的六国铜器、兵器、货币、玺印、陶器及近年长沙仰天湖楚墓中所发现的竹简上的文字。至唐代则指隶书。2.指秦以前的文献典籍。3.“古文经学”的简称，汉经学的一派。4.文体名。原指先秦两汉以来用文言写的散体文，相对六朝骈体而言。后则相对科举应用文体而言。5.泛指文言文。
【例句】：经过语文教师把一段古文逐字逐句讲解后，我们才豁然开朗，懂得了文章的意思。
4.关于是字在文言文中的用法和解释
文言“是”字是兼词，可以是代词兼动词，也可是名词兼动词。
主要原因是“是”的演化过程造成的，本质原因是“是”字在造字之初就有形而上学的本在、存在、存在者三位一体。 许多搞语言工作的人一直认为文言“是”字要么是代词要么是判断词，其实不然，“是”字本身就兼有代词动词的性质。
（不要误解为“是”字有时作名词、有时作代词、有时作动词，而是同一个“是”字本身兼而有之） 一、是字单独作代词、名词、动词、形容词 是字单独作代词，一是处于主语位置，二是定处于名词之前作定语，三是作宾语。 1、“不可，直不百步耳，是亦走也”（《寡人之于国也》） 2“材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也” （《寡人之于国也》） 3、“崤有二陵焉。
……必死是间，余收尔骨焉。”《崤之战》 4、“是日也，天朗气清，惠风和畅”（《兰亭集序》） 5、“我二十五年矣，又如是而嫁” （《晋公子重耳出亡》） 6、“我业是有年矣”（《卖柑者言》） 1、2句是代词作主语，3、4句是代词作定语，5、6句是代词作宾语。
是字单独作名词。“是”字产生之初就是名词，“实事求是”的是就是本义。
《说文解字》：“是，直也，从日正。段注：“以日为正则曰是。
从日、正，会意。天下之物莫正于日也……以日为正，则正于日也。
“定国是之诏即下”的“是”也是名词。（《谭嗣同》） 是字单独作动词，处于谓语位置。
7、“挟太山以超北海，语人曰：‘我不能。’是诚不能也。
为长者折枝，语人曰：‘我不能。’是不为也，非不能也。”
《孟子*梁惠王下》 8、“百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，（）善之善者也。”（《孙子* 谋攻》） 9、“使不冻馁，则是君之赐也”“若必治国家者，则非臣之所能也”是非对举（《齐桓公求管仲》） 10、“天下缟素，今日是也。”
（《唐雎不辱使命》） 11、“此去经年，应是良辰好景虚设”（《雨霖铃*寒蝉凄切》） 7句中“是诚不能也”的是在副词“诚”字之前为代词，7、8句中其余的“是”字与“非”对举，只是8句中的是字省略罢了。动词“是”除了表判断外，还可以用作表比较的动词，如，“孰是君也，而可无死乎？”的“是”，是由名词是“正、则”意引申而来。
（《勾践灭吴》） 是字单独作形容词，也是由本意引申的。 12、“辞多类非而是，多类是而非，是非之经，不可不分” （《察传》） 13、“实迷途其未远，觉今是而昨非” （《归去来兮辞》） 二、“是”字的兼词现象 “是”字作为兼词，往往处于前有复杂的短语或句子后无谓语的位置，既作主语又作谓语。
不同于“焉、诸”等兼词，它们可以拆分为两个词，而“是”不可拆分。 （一）“是”兼有代词、动词的功能 14、“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也”的“是”是判断词，同时复指，作主语。
（《烛之武退秦师》 15、“故文王行仁义而王天下……是仁义用于古而不用于今也” （《五蠹》） “是”作为兼词，在疑问句中有时倒装 16、“虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”（《季氏将伐颛臾》） 17、“求！无乃尔是过与？”句式为“无乃是尔过与？”的倒装。（《季氏将伐颛臾》） 16、17句的“是”出于同一篇文章，同为疑问句，除了加强语气的“无乃”之外，从语意到句子各要素完全相同，因此，两个“是”用法相同。
（二）是字兼有名词、动词的功能 18、“是民事天，其不仁至矣”（《原谤》） 19、“盘庚……度义而后动，是而不见可悔故也”，（《答司马谏议书》） 18句的“是”字，课文、词典注解为“这样看来”，好象解释为插说成分，是不对的。这个“是”字兼有名词“是”的本意“正、则”，可以解为“规律、事实”，同时有动词“是”的本意“以……为是，以……为准”，可以解为“判定、判别、判断”。
19句“是”更为典型，连词“而”字连接的后文是谓词性质的成份，那么“是”必为谓词，只是又有名词本意“正、则”之意罢了。 三、区别“是”字兼词和单性词 什么时候是兼词，什么时候是单性词，如何区别？除了前文所述位置的区别外，还可以采取替换法。
代词“是”可以用“此、斯”替换，“不可，直不百步耳，是亦走也”。（《寡人之于国也》）“厚取之君而不施于民，是为筐箧之藏也”。
（《晏子辞千金》）“是谓乱军引胜”。 （《孙子* 谋攻》）——而这个位置的兼词“是”不可用“此、斯”替代，“材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也”（《寡人之于国也》） 动词“是”可以用“为”替换。
例如，“是何楚人之多也？”句式应为“楚人之多也是何？”的倒装，“是何”就是“为何”。（《垓下之围》）“同是天涯沦落人”。
（《琵琶行》）——而兼词不能用“为”替换。例如，“知之为知之，不知为不知，是知也”，不能换为“知之为知之，不知为不知，为知也”。
四、“是”为兼词的主要原因 A“是”字在造字之初就有名词和动词两种功能。B在语言演化过程中，“是”字由名词代词演化为今天的判断动词，必然有一个桥梁，这就是“是”字的兼词.那么“是”成为兼词的本质是什么？肖娅曼认为：“它自产生之日起，即集形而上学之本在、存在、存在。
5.含有是的古文句子及解释
是日微敬则，则东宫殆废
这一天，如果没有王敬则的努力，那么太子就被废除了
◎ 是 shì
〈形〉
(1) （会意。小篆字形，从日正。本义：正，不偏斜）
(2) 同本义 [right]
是，直也。——《说文》。按，十目烛隐曰直，以日为正曰是。
而疑是精粗之体。——《礼记·玉藻》。疏：“谓正也。”
上九，濡其首，有孚失是。——《易·未济》
(3) 对的，正确的 [correct]
王弗是。——《国语·楚语》。注；“理也。”
使目非是，无欲见也。——《荀子·劝学》。注：“谓正道也。”
立是废非。——《淮南子·修务》。注：“善也。”
彼人是哉。——《诗·魏风·园有桃》
虽不谓吾言为是，而亦无词相答。——清· 林觉民《与妻书》
实迷途其未远，觉今是而昨非。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》
