贵胄文言文(阅读下面文言文,完成后面题质美者以通为贵,才良者以显为能何以?)
1.阅读下面文言文,完成后面题质美者以通为贵,才良者以显为能何以?
1。
B2。B3。
C4。D1。
试题分析：在文言文阅读当中，辨析重要词语的含义正确与否，有时就需要结合具体的语境，根据上下文推断出其词义，B项解释不正确，由原文上下句大意可知，容，在这里的意思是“接纳”。 所以选B。
考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。
2。试题分析：此类文言虚词题，一般要结合具体语境，去判定某一虚词的具体用法和意义。
B项中，“为”都是介词，替。A项中，前“因”是介词，顺着、凭着；后“因”是连词，于是。
C项中，前“以”是连词，用来；后“以”是介词，依据。D项中，前“于”表处所；后“于”表比较。
所以选B。考点：理解常见文言虚词在文中的意义和用法。
能力层级为理解B。3。
试题分析：此类题可先疏通选项句意，然后根据文意及句意来判断是否正确。 C项，“扁鹊请求退出”不符合文意，应是主人拒绝了扁鹊，没有延请他为孩子治病。
所以选C。考点：筛选文中的信息。
能力层级为C。4。
试题分析：此题要在准确把握文意的基础上，带着选项回到原文进行比较分析，作出判定。 D项，“贤明之士却只愿意隐居在民间”与原文意思不符。
所以选D。考点：归纳内容要点，概括中心意思。
能力层级为分析综合C。参考译文：品德美好的人认为得志是自己的可贵（的体现），资质优秀的人认为扬名是自己的才能（的证明）。
凭什么这么说呢？豫章，是天下闻名的木材，生长在深山的溪谷旁边。它生长在那里，它就是大山中众多树木尊奉的领袖；伐倒它做成器具，它就可以成为用以万世传承的祭器。
它们凭借江河的这样的水道到达京城，借助斧头等工具的作用而展现自身的花纹与颜色。没有油脂浸润但仍有光泽生发，没有雕刻描摹但仍有色彩花纹出现。
假若因为关山重重，又受山坡的阻碍而不能来到尘世，就会前功尽弃美德消亡，树干也会腐烂枯死，可能都比不上倒在路旁的干枯的杨树。德美相通、才力相念的同一样事物，一种情形下变得枯槁而被废弃，一种情形下成为了庙堂里的贵重祭器，这就是得志与不得志的区别呀！人也是这样。
那些处身偏远、手扶犁耜的民众，就有人怀有不可以拘束的才华，具有大禹、皋陶一样的美德，他们将法度作为自己的行为准则，内心保存着经历万世而传承下来的治国方略；但是他们没有被世俗所接纳，因为没有推荐并使他们得志的人。那些公卿子弟以及贵胄外戚的亲朋党羽，即使没有过人的才能，但是他们处身位尊权重的环境，有能力突出的人辅助他们获得成功，又有众多的人为他们掩饰缺点，因此没有不得志的。
以前扁鹊住在宋国，得罪了宋君，逃亡到卫国。卫国有一个人病得快要死了，扁鹊赶到那人家里，打算为他治病。
病人的父亲对扁鹊说：“大家都说我儿子病得很重，所以我要替他延请高明的医生来诊治，这病不是你所能治的。”病人的父亲拒绝了扁鹊，延请通灵的巫师祈求赐福祈祷保全性命，病人最终还是死了，因为所谓的通灵巫师并不能医治这种病。
扁鹊是天下高明的医生，却不能在为人治病上胜过巫师而得到任用，这就是能否为人所知的区别呀。所以事情一味想要最好的就会失去近在眼前的机会，明明想要广为包罗结果却又在一些不显眼的环节上不断失去，就是说的这类事情啊！人就没有不知道善是好的，恶是坏的；没有不知道学习询问对自身有益，而懒惰嬉戏对事情没有补益。
但是做事的人欲望放任过度，那么这样的人就无法胜任自己的追求了。人君没有不知道寻求贤才来帮助自己，亲近贤才来辅佐自己的。
但是圣贤之士有时是隐居在乡野、不参与国家的事务的人。如果那些耳目之臣不能躬身明察民间的实情，那么耳目闭塞的指责就会回传给人君；如果耳目闭塞的指责回传给人君，那么忠贤之士就会被遗弃在民间（得不到任用）。
如果忠贤之士没有被任用，那么朝堂之中就会出现奸佞的集团；如果朝堂之中出现了奸佞的集团，那么各位臣下就不会忠于人君；如果各位臣下不去忠于人君，那么人君就不能明了下面的情况；而人君不能明了下面的情况，这就是天下覆亡的原因所在啊。
2.贵胄是什么意思
一、贵胄的意思是旧指贵族的后代。
二、读音： guì zhòu
三、英文：nobles
四、引证
宋 王禹偁 《与李宗谔书》：“某自束发以来，与人游且多矣。能不以炎凉为去就者，虽贫贱之交固亦鲜得，况贵胄乎？”
译文：我从少年以来，与人交往要多了。能不能因为天气凉爽为离去的人，虽然贫贱之交当然也很少得到，何况贵胄吗？
五、例子
他是贵胄子弟，是禁卫军中的高级军官，是官家宁愿把他看成为心腹体己的那种亲密的侍从人员。
扩展资料：
贵胄的近义词有贵戚，达官贵人，贵宾，贵族。
1、贵戚的读音guì qī，意思是指帝王本姓的亲族。
2、达官贵人的读音dá guān guì rén，意思是地位高的官吏和尊贵显赫的人物。
3、贵宾的读音guì bīn，意思是地位显贵的宾客，今多指外宾。
4、贵族的读音guì zú，意思是指权贵的家族，多指帝王的内外亲族，或中央或地方的大豪族。
参考资料来源：百度百科-贵胄
3.含“”胄“”字的文言文有哪些
〈名〉
(1)（形声。字从肉，从由，由亦声。“由”意为“光滑”。“肉”指“人体”。“肉”与“由”联合起来表示“光滑的青铜头盔”。本义：青铜头盔。）
(2)同本义 [helmet]
胄，兜鍪也。从月，由声。——《说文》
离为甲胄。——《易·说卦》
惟甲胄起戎。——《书·伪说命》
贝胄朱綅。——《诗·鲁颂·閟宫》
献甲者执胄。——《礼记·曲礼》
左右免胄而下。——《左传·僖公三十三年》
冠轴（胄）带剑。——《荀子·议兵》
放胄又三贯流矢。——《梁书· 韦放传》
铠胄皆镔铁。——清·邵长蘅《青门剩稿》
(3)又：甲胄
4.古代称帝王或贵族的后代 [descendants of emperor or noble]
刘公乃帝室之胄，德广才高，可领徐州。——《全图绣像三国演义》
帝室之胄。——《三国志·诸葛亮传》
王室之胄。——《资治通鉴》
5.又如：胄子（帝王或贵族的长子）；胄监（国子监）；胄阀（家世门第）
6.泛指世系 [pedigree;genealogy]
岂孤人之能胄。——《遂志赋》
4.含“”胄“”字的文言文有哪些
〈名〉（1）（形声。
字从肉，从由，由亦声。“由”意为“来光滑”。
“肉”指“人体”。“肉”与“由”联合起来表示“光滑的青铜头盔”。
本义：青铜头盔。）（2）同本义 [helmet]胄，兜鍪也。
从月，由声。——自《说文》离为甲胄。
——《易·说卦》惟甲胄起戎。——《书·伪说命》贝胄朱綅。
—2113—《诗·鲁颂·閟宫》献甲者执胄。——《礼记·曲礼》左右免胄而下。
——《左传·僖公三5261十三年》冠轴（胄）带剑。——《荀子·议兵》放胄又三贯流矢。
——《梁书· 韦放传》铠胄皆镔铁。——清·邵长蘅《青门剩稿》（3）又：甲胄4.古代称帝王或贵族的4102后代 [descendants of emperor or noble]刘公乃帝室之胄，德广才高，可领徐州。
——《全图绣像三国演义》帝室之胄。——《三国志·诸葛亮传》王室之胄。
——《资治通鉴1653》5.又如：胄子（帝王或贵族的长子）；胄监（国子监）；胄阀（家世门第）6.泛指世系 [pedigree;genealogy]岂孤人之能胄。——《遂志赋》。
