初中文言文信字做确实的用法(信在文言中的解释及例句)
1.信 在文言中的解释及例句
主要释义 （a）诚实，不欺骗：~用。
~守。~物。
~货。~誓旦旦。
（b） 不怀疑，认为可靠：~任。~托。
~心。~念。
（c） 崇奉：~仰。~徒。
（d） 消息：~息。杳无音~。
早知潮有~，嫁与弄潮儿。 （e） 函件：~件。
~笺。~鸽。
~访。 （f） 随便，放任：~手（随手）。
~步（随意走动，散步）。~笔。
~意。 （g） 同“芯2”。
(h) 姓。 （1） 会意。
从人，从言。人的言论应当是诚实的。
本义：真心诚意。 （2） 同本义 信，诚也。
《说文》 诸已之谓信。《孟子》 信，言合于意也。
《墨子经》 信者，诚也。专一不移也。
《白虎通·情性》 定身以行事谓之信。《国语·晋语》 期果言当谓之信。
《贾子道术》 民不求其所欲而得之谓之信。《礼记·经解》 信誓旦旦。
《诗·卫风·氓》 反贼无信！吾不幸误中汝奸计也！《三国演义》 牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。《左传·曹刿论战》 信而见疑。
《史记·屈原贾生列传》 则是无信。《世说新语·方正》 （3） 又如：信行（信用；守诺言）；信人（讲守信用的人；相信别人。）
（4） 真实，不虚伪 信言不美，美言不信。
《老子》 谓为信然。——《三国志·诸葛亮传》 其事信。
——清·薛福成《观巴黎油画记》 。 （5） 又如：信官（诚实不欺的官员）；信赏（悬赏）；信赏钱（悬赏金）；信人（诚实的人）。
真实的一个词 动词 （1） 相信； 信任不我信兮。——《诗·邶风·击鼓》 且单于信女，使昫人死生。
——《史记·苏武传》 不自信。——《战国策·齐策》 亲之信之。
——诸葛亮《出师表》 犹信。——唐·柳宗元《捕蛇者说》 是二者，余未信之。
——唐·柳宗元《小石城山记》 笑而不信。——宋·苏轼《石钟山记》 （2） 又如：信不及（不能相信；不敢相信）；不信邪；信得过；信爱（信任喜爱）；信纳（相信采纳）；信不信由你；听其言而信其行。
（3） 守信用 [keep one's word;keep one's credit] 已诺不信则兵弱。 《荀子·富国》小信未孚。
《左传·庄公十年》此四君者，皆明智而忠信。 贾谊《过秦论[3] 》 信义著于四海。
晋·陈寿《三国志·诸葛亮传》 信义安所见。 《汉书·李广苏建传》虏帅失信。
宋·文天祥《指南录·后序》 （4） 住宿两夜 有客宿宿，有客信信。 《诗·周颂·有客》子庚门于纯门，信于城下而还。
《左传·襄公十八年》 （5） 证实；应验 其精甚真，其中有信。 《老子》 （6） 知晓我父母皆仙人，何可以貌信其年岁乎？ 《聊斋志异》 早信此生终不遇，当年悔草《长杨赋》。
陆游《蝶恋花》 （7） 又如：信道。（知道；料道）。
（8） 通“伸”。 《隆中对》欲信大义于天下。
《孟子·告子上》今有无名之指屈而不信。 （1） 信约；盟约 以继好结信。
——《左传·襄公元年》 （2） 符契；凭证 行而无信。——《战国策·燕策》 （3） 又如：信笼（内盛物品后封口加盖印信的箱笼）；刻木为信。
（4） 持有信物的外交使臣或传送函件或口头消息的人，宜急追信改书。 《资治通鉴》越绝粮，使素忠为信，告粜于吴。
《越绝书》 司空郑冲驰遣信就阮籍求文。 《世说新语·文学》 （5） 又如：信使（使者）。
（6） 通“讯”。音讯 不见眼中人，天长音信断。
——李白《大堤曲》 （7） 又如：信耗（信息；消息）；信炮（按约定信号所放之炮）；信音（音信；消息）；通风报信；凶信；信鸽；信鸿；信鸟；信问（信息）。 （8） 书信，信件（晚起义。
先秦两汉的书信又用“书”字表示）函使报信。——清·袁枚《祭妹文》 （9） 又如：信局（投递信件的机构）、私信、挂号信、平信、死信、匿名信、信箱、信筒、信简（书信）。
（10） 姓。
2.文言文书信,解释
绛顿首…匆匆不宣。
绛再拜 从事同年兄。十七日。
这句话的意思是，开头是称呼韩绛，中间还有内容的，内容是说谢谢韩绛的，原来的一个事情，现在才谢谢他。这个匆匆不宣，是说当时匆匆忙忙的没来得及说。
不宣，就是没有说的意思。绛再拜 从事同年兄。
十七日。这是书信的结尾句，就是再称呼一下韩绛，然后时间是十七日。
芾皇恐…不具。芾顿首 司谏台前。
这是米芾《惠柑帖》（与司谏台坐书）里面的。不具的意思我认为应该是不写了的意思。
羲之白：不审，尊体比复何如？这是王羲之的《何如帖》羲之白：不审尊体比复何如？迟复奉告。羲之中冷无赖。
寻复白。羲之白。
意思是王羲之告：不知阁下身体近来又怎样？（此事）等待一段时间再奉告。由于我身体受寒不适而无可奈何，（此事）探究后再告知。
羲之告。白是写信时候一个用法，类似于我们现在写信，王羲之冒号，那个冒号。
翻译的话，翻译成告就可以了。不审的意思是不知道。
在不审二字后，还有一个顿号，是表示恭敬的书仪格式，如以空字、提行一样表示恭敬。这三个都是古人的书信，拜帖之类的，你搜搜原版的图片，看看，主要是欣赏书法的。
要知道具体意思，还得结合写信时候的背景，和当时人的写信的习惯。
3.古代 信的用语 以及 用法 谢谢
1.提称知照语
信笺首行的称呼包括三部分：姓名、称呼和提称知照语。提称知照语因受信人身份的不同而异，如：
师长：函丈；专鉴、赐鉴。
平行：大鉴、台鉴、英鉴。
宗教界：道鉴、文鉴、清鉴。
文教界：道席、清鉴。
政界：钧鉴、勋鉴。
军警界：钧鉴、钧座、幕下。
部门主管：钧鉴。
2.信末颂候语
颂候语也叫祝颂语、致敬语，它分为“请候语”和“安好语”两部分。
“请候语”有如：即颂、恭颂、顺颂、敬请和叩请等，其中恭颂、敬请和叩请是对长辈而言的。“请候语”之下的颂候语有：
平行：台安、台祺、大安。
宗教界：道安、法安。
文教界：教安、文祺、道安。
财经界：商祺、筹安、财安。
军政界：政安、勋祺。
有权责者：钧安、钧祺。
3.正文中的常用套语
正文中的常用套语主要有：
台端、阁下——你
尊函、大函；来函——你的来信
领悉敬悉、收悉——已收到
顷接——刚收到
荷蒙——得到你
如蒙俯允——如果得到你的答允
兹因——这因为
是项、是日、是次——这一项， 这一天， 这一次
未克作覆——未能回复
特此函达——特别写这封信给你
至深感铭——十分感激
4.启告语
信末除了写明自己的身份姓名，还应加上启告语。启告语又称具名语，他是信函署名之后的谦词。如：
尊长：叩、叩上、叩禀、谨禀、敬禀、拜上、百拜、再拜。
平行：谨启、手肃、上言、上书、鞠躬、鞠启、脱帽、敬上、顿首、谨肃、谨复、敬启、亲笔、谨献（送礼信用）。
晚辈：示、字、白、谕、手白、手谕。
用于庆贺：叩贺、拜贺、敬贺、恭贺、谨贺、仝（同）贺、序贺（几代同贺）。
5. 启封语
文言书信受信者名称之后的开启语，又叫启封语。开启语因受信人身份的不同而异，如：
平行：台启；大启。
上行：钧启，福启，安启，勋启。
下行：收启，手启，启，收。
文教界：文启。
女性：玉展，懿启，慧启，芳启。
居丧者：礼启，素启。
宗教界：道启，惠启。
公函：公启，台启。
机密信函：钧密启，密启。
4.文言文书信,解释
绛顿首…匆匆不宣。绛再拜 从事同年兄。十七日。
这句话的意思是，开头是称呼韩绛，中间还有内容的，内容是说谢谢韩绛的，原来的一个事情，现在才谢谢他。这个匆匆不宣，是说当时匆匆忙忙的没来得及说。不宣，就是没有说的意思。绛再拜 从事同年兄。十七日。这是书信的结尾句，就是再称呼一下韩绛，然后时间是十七日。
芾皇恐…不具。芾顿首 司谏台前。这是米芾《惠柑帖》（与司谏台坐书）里面的。
不具的意思我认为应该是不写了的意思。
羲之白：不审，尊体比复何如？这是王羲之的《何如帖》
羲之白：不审尊体比复何如？迟复奉告。羲之中冷无赖。寻复白。羲之白。
意思是王羲之告：不知阁下身体近来又怎样？（此事）等待一段时间再奉告。由于我身体受寒不适而无可奈何，（此事）探究后再告知。羲之告。
白是写信时候一个用法，类似于我们现在写信，王羲之冒号，那个冒号。翻译的话，翻译成告就可以了。
不审的意思是不知道。在不审二字后，还有一个顿号，是表示恭敬的书仪格式，如以空字、提行一样表示恭敬。
这三个都是古人的书信，拜帖之类的，你搜搜原版的图片，看看，主要是欣赏书法的。要知道具体意思，还得结合写信时候的背景，和当时人的写信的习惯。
5.辨析文言实词“信”的意义是什么
信 ① 言语真实。
如： 信言不美，美言不信。 《老子》 ② 讲信用。
如： 此四君者，皆明智而忠信。《过秦论》 ③ 实在、的确。
如： 烟涛微茫信难求。《梦游天姥吟留别》 ④ 相信、信任。
如： 疏屈平而信上官大夫、令尹子兰。《屈原列传》 ⑤ 信物。
如： 今行而毋信，秦未可亲也。《刺客列传》 ⑥ 诚信、信实。
如： 牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。《曹刿论战》 ⑦ 音讯、消息。
如： 西忆岐阳信。 《喜达行有所》 ⑧ 副词，随意、随便（后起意义）。
如： 低眉信手续续弹。 《琵琶行》。
