后汉书卷一文言文翻译(《后汉书》的翻译)

1.《后汉书》的翻译

樊英字季齐，南阳鲁阳人。

从小在三辅接受学业，同时通晓《五经》。隐居在壶山的南边，来向他学习的人从四方而来。

州郡先后以礼相请，他都不答应；公卿推荐他为贤良方正、有道，他都不去。安帝初年，征召他为博士。

到建光元年，又下诏书给公车，赐给策书，征召樊英和同郡六个人，樊英等四人都没去。永建二年，顺帝赐给策书，预备礼物，用黑色币帛征请樊英，樊英又坚决推辞说病得严重。

于是诏书严厉责备郡县，要郡县用车马送他上路。樊英迫不得已，到京师，推说有病不能起来。

于是强行将他抬入殿中，他仍然不肯以礼相从。皇帝发怒，对樊英说：“朕可以让你活，也可以杀掉你；能使你显贵，也可使你低贱；能使你富足，也能使你贫困。

你为什么轻慢朕的命令？”樊英说：“臣接受的是天命。活着度完一生，是天命；死了没有度完一生，也是天命。

陛下怎么能够使臣活，又怎么能够杀掉臣！臣看见残暴的君主就像见到仇敌，站在暴 君的朝堂上还不肯，怎么能够使臣显贵呢？臣虽然身为平民，住在陋室，却怡然自得，无异于皇帝之尊向，又怎么能够使臣低贱呢？陛下怎么能够使臣显贵，使臣低贱！不合礼义的俸禄，即使非常优厚我也不接受；如果能实现我的志向，即使是粗陋的饮食也不厌弃。陛下怎么能使我富贵，怎么能使我贫穷呢！a皇帝没法使他屈服，然而尊重他的名声，让他去太医那里养病，每月送给他羊和酒。

到四年三月，皇帝于是为樊英造坛设席，以老师的礼节对待樊英，向他询问朝廷得失。樊英不敢推辞，被任命为五官中郎将。

数个月后，樊英声称病重，诏书要他以光禄大夫的身份休假。樊英起初接到昭令，大家都以为樊英一定不会改变志向，到后来应对皇上，又没有新奇的计谋和深远的对策，谈到他的人感到失望。

最初，河南人张楷和樊英一同被征召，不久张楷对樊英说：“天下有两条道路：出仕与隐居。我以前认为您出仕能够辅助当今天子，有助于当代人。

然而您开始以贵重无比的身体，激怒万乘天子，及至享受官爵俸禄，又没听说什么匡时救世的主张，你就进退两难了。”颖川人陈寔自小跟随樊英学习，樊英曾经生病，妻子派侍女拜问，樊英从床上下来答拜。

陈寔觉得奇怪，就问樊英，樊英说：“妻是齐的意思，妻子与丈夫一同供奉祭祀，据礼没有不答拜的。”樊英的恭敬谨慎都像这样，享年七十多岁，在家中去世。

2.后汉书 全文 翻译

我只知道【汉书 隽不疑传】原文 隽不疑字曼倩，渤海人也。

治《春秋》，为郡文学，进退必以礼，名闻州郡。 武帝末，郡国盗贼群起，暴胜之为直指使者，衣绣衣，持斧，逐捕盗贼，督课郡国，东至海，以军兴诛不从命者，威振州郡。

胜之素闻不疑贤，至勃海，遣吏请与相见。不疑冠进贤冠，带櫑具剑，佩环玦，褒衣博带，盛服至门上谒。

门下欲使解剑，不疑曰：“剑者君子武备，所以卫身，不可解。请退。”

吏白胜之。胜之开阁延请，望见不疑容貌尊严，衣冠甚伟，胜之徙履起迎。

登堂坐定，不疑据地曰：“窃伏海濒，闻暴公子威名旧矣，今乃承颜接辞。凡为吏，太刚则折，太柔则废，威行施之以恩，然后树功扬名，永终天禄。”

胜之知不疑非庸人，敬纳其戒，深接以礼意，问当世所施行。门下诸从事皆州郡选吏，侧听不疑，莫不惊骇。

至昏夜，罢去。胜之遂表荐不疑，征诣公车，拜为青州刺史。

久之，武帝崩，昭帝即位，而齐孝王孙刘泽交结郡国豪杰谋反，欲先杀青州刺史。不疑发觉，收捕，皆伏其辜。

擢为京兆尹，赐钱百万。京师吏民敬其威信。

每行县录囚徒还（3），其母辄问不疑：“有所平反，活几何人？”即不疑多有所平反，母喜笑，为饮食语言异于他时；或亡（无）所出，母怒，为之不食。故不疑为吏，严而不残。

始元五年，有一男子乘黄犊车，建黄施，衣黄旐，著黄冒（帽），诣北阙，自谓卫太子。公车以闻，诏使公卿将军中二千石杂识视。

长安中吏民聚观者数万人。右将军勒兵阙下，以备非常。

丞相御史中二千石至者并莫敢发言。京兆尹不疑后到，叱从吏收缚。

或曰：“是非未可知，且安之。”不疑曰：““诸君何患于卫太子！昔蒯聩建命出奔，辄距（拒）而不纳，《春秋》是之。

卫太子得罪先帝，亡不即死，今来自诣，此罪人也。”遂送诏狱。

天子与大将军霍光闻而嘉之，曰：“公卿大臣当用经术明于大谊（义）。”繇（由）是名声重于朝廷，在位者皆自以不及也。

大将军光欲以女妻之，不疑固辞，不肯当。久之，以病免，终于家。

译文：隽不疑，字曼倩，是渤海郡人。曾研究学习《春秋》，做渤海郡的文学官，一举一动一定以讲求礼仪，在整个渤海郡闻名。

汉武帝末年，渤海郡盗贼蜂拥而起，暴胜之做直指使者，身穿绣衣，手持斧仗仪节，追捕反叛的盗贼，并督促渤海郡赋税，向东一直到渤海边，如果有不服从命令的人，都以军法论处，威势震动渤海郡。暴胜之一向听说隽不疑贤能，到了渤海郡，就派遣差役邀请隽不疑，和他相见。

隽不疑戴进贤帽，带櫑具剑，佩玉环，穿宽衣，绕长带，盛服到暴胜之门上拜见。守门的差役想让他解下腰上配剑，隽不疑说：“剑是有品德人的武装兵器，是用来保卫自身的，不能谢下。

请你们退下。”差役禀报暴胜之。

暴胜之开门迎接隽不疑，远远看到隽不疑相貌非常尊贵庄严，穿戴十分伟岸，暴胜之快步起身迎接。到厅堂坐定，隽不疑以手按地恭敬地说：“我居住在海边，听说您暴公子的威名已经很久了，现在才有幸见到。

凡是做官的，如果太刚强就会受挫折；如果太柔和就会被罢免，应该用恩惠来推行威信，然后建立自己的功绩，远扬自己的威名，这样，就可以永远享受皇上的俸禄了。”暴胜之知道隽不疑并不是平庸的人，恭敬地采纳了他的告诫，深深地用礼仪接待他，询问当世实行的政策。

暴胜之手下各个从事都是从州郡中选拔地优秀官吏，在旁边听了隽不疑的说法，没有不吃惊的。到了夜晚才离开。

于是，暴胜之上书推荐隽不疑，皇上用公车征召他，官拜青州刺史。 过了很长时间，汉武帝驾崩，汉昭帝登基。

齐孝王的孙子刘泽勾结渤海郡有名望的人造反，想先杀了青州刺史。刚开始隽不疑就知道了，逮捕了他们，都低头供认自己的罪行。

皇上提拔隽不疑做京兆尹，赏赐百万钱。京城官吏百姓都敬重他的威信。

隽不疑每次到县里审查记录犯人的罪状回来，他的母亲总是问：“有可以平反的人吗？能让多少人活下来？”如果隽不疑说多数有平反的人，他的母亲就高兴，吃饭说话也与其他时候不一样；如果说没有能释放的，他的母亲就生气，因为这不吃饭。所以，隽不疑做官严厉却不残忍。

始元五年，有一个男子乘坐黄牛车，树画有龙蛇的黄旗，穿黄袍短衣，头带黄帽，到北门，自称卫太子。公车差役把这件事告诉了皇帝，皇上下诏让公卿将军中二千石官职的人一起去辨认。

长安官吏百姓几万人聚集观看。右将军王莽在阙前列兵，用来防备意外的情况。

丞相御史中二千石到的人都没有敢说话的。京兆尹隽不疑后到，命令跟随的差役拘捕。

有人说：“是与不是不能确定，应该慢慢处理这件事。” 隽不疑说：“各位怎么害怕卫太子呢！以前蒯聩逃命出奔，蒯辄拒不接纳蒯聩返回卫国，这是《春秋》上记载的。

卫太子得罪先帝，逃跑，不受刑而死，现在自己来到这里，这是罪人啊。”于是，送进监狱。

天子和大将军霍光听说后赞赏这件事，说：“公卿应当用经术明确大义。”因此，隽不疑的名声在朝廷上更受到敬重，在官位的人都自己认为比不上他。

大将军霍光想把自己女儿嫁给他，隽不疑坚决推辞，不肯承当，过力量很长时间，因为病辞官，死在家里。

3.帮忙翻译下《后汉书 卷三一》

[原文] 杜诗字君公，河内汲人也。

少有才能，仕郡功曹，有公平称。更始时，辟大司马府。

建武元年，岁中三迁为侍御史，安集洛阳。时，将军萧广放纵兵士，暴横民间，百姓惶扰，诗敕晓不改，遂格杀广，还以状闻。

世祖召见，赐以囗戟，复使之河东，诛降逆贼杨异等。诗到大阳，闻贼规欲北度，乃与长史急焚其船，部勒郡兵，将突骑趁击，斩异等，贼遂剪灭。

拜成皋令，视事三岁，举政尤异。再迁为沛郡都尉，转汝南都尉，所在称治。

七年，迁南阳太守。性节俭而政治清平，以诛暴立威，善于计略，省爱民役。

造作水排，铸为农器，用力少，见功多，百姓便之。又修治陂池，广拓土田，郡内比室殷足。

时人方于召信臣，故南阳为之语曰：“前有召父，后有杜母。” 诗自以无劳，不安久居大郡，求欲降避功臣，乃上疏曰： 陛下亮成天工，克济大业，偃兵修文，群帅反旅，海内合和，万世蒙福，天下幸甚。

唯匈奴未譬圣德，威侮三垂，陵虐中国，边民虚耗，不能自守，臣恐武猛之将虽勤，亦未得解甲EA72弓也。夫勤而不息亦怨，劳而不休亦怨，怨恨之师，难复责功。

臣伏睹将帅之情，功臣之望，冀一休足于内郡，然后即戎出命，不敢有恨。世愚以为“师克在和不在众”，陛下虽垂念北边，亦当颇泄用之。

昔汤、武善御众，故无忿鸷之师。陛下起兵十有三年，将帅和睦，士卒凫B24B。

今若使公卿郡守出于军垒，则将帅自厉；士卒之复，比于宿卫，则戎士自百。何者？天下已安，各重性命，大臣以下，咸怀乐土，不雠其功而厉其用，无以劝也。

陛下诚宜虚缺数郡，以俊振旅之臣，重复厚赏，加于久役之士。如此，缘边屯戍之师，竞而忘死，乘城拒塞之吏，不辞其劳，则烽火精明，守战坚固。

圣王之政，必因人心。今猥用愚薄，塞功臣之望，诚非其宜。

臣诗伏自惟忖，本以史吏一介之才，遭陛下创制大业，贤俊在外，空乏之间，超受大恩，牧养不称，奉职无效，久窃禄位，令功臣怀愠，诚惶诚恐。八年，上书乞避功德，陛下殊恩，未许放退。

臣诗蒙恩尤深，义不敢苟冒虚请，诚不胜至愿，愿退大郡，受小职。及臣齿壮，力能经营剧事，如使臣诗必有补益，复受大位，虽析珪授爵，所不辞也。

惟陛下哀矜！ 帝惜其能，遂不许之。 诗雅好推贤，数进知名士清河刘统及鲁阳长董崇等。

初，禁网尚简，但以玺书发兵，未有虎符之信，诗上疏曰：“臣闻兵者国之凶器，圣人所慎。旧制发兵，皆以虎符，其余征调，竹使而已。

符第合会，取为大信，所以明著国命，敛持威重也。间者发兵，但用玺书，或以诏令，如有奸人诈伪，无由知觉。

愚以为军旅尚兴，贼虏未殄，征兵郡国，宜有重慎，可立虎符，以绝奸端。昔魏之公子，威倾邻国，犹假兵符，以解赵围，若无如姬之仇，则其功不显。

事有烦而不可省，费而不得已，盖谓此也。”书奏，从之。

诗身虽在外，尽心朝廷，谠言善策，随事献纳。视事七年，政化大行。

十四年，坐遣客为弟报仇，被征，会病卒。司隶校尉鲍永上书言诗贫困无田宅，丧无所归。

诏使治丧郡邸，赙绢千匹。 杜诗传 译文杜诗，字君公，河内汲县人。

年轻时有才能，在那里任官为功曹，以公平著称。更始政权时，被征辟为大司马府官员。

建武元年，在一年中迁升三次至侍御史，负责安定洛阳。当时将军萧广放纵士兵不法，在城里横行霸道，百姓惶恐惊扰。

杜诗晓谕萧广，仍不改悔，于是将萧广击杀，回京后把情况向光武帝奏报。光武帝召见他，赐给他口戟，又派他巡视河东，去招降和诛杀反叛的贼人杨异等。

杜诗抵达大阳，听说贼人企图北渡，于是与长史迅速焚毁船只，调集部署郡中士兵，派骑兵突袭贼兵，杀死杨异等人，贼兵因此被消灭。拜授为成皋县令，任官三年，政绩优异。

又迁升为沛郡都尉，转任汝南都尉。所到之处，都有政绩。

建武七年，升任南阳太守。他生活节俭，施政清正平和，以诛杀强暴树立威信，他还擅长计划谋略，减少和爱惜民力劳役。

又设计制作水排，铸造农具，使用的力量少，收效多，百姓很便利。此外，还修建池塘，广泛开垦土地，郡中家家户户都丰足富实。

当时人们把他比作召信臣，所以南阳人赞颂他说：“先前有召父，后来有杜母。” 杜诗自认为没有功劳，不应长期任大郡长官，请求降职，以避让职位给功臣，于是上疏说：“ 陛下卓越地完成一项伟大的工作，成就了一番宏伟的功业，收藏好兵器治理国家，众将都返回朝廷，全国和睦一家，千秋万代都将蒙受您创造的幸福，这是天下极大的幸事。

只有匈奴还未被圣德感化，威胁着西、北两处边境地区，肆意欺凌我国百姓，边境居民深受其害，不能自己保护自己。臣下担心威武勇猛的将领虽然勤奋守卫边境，也未必能够脱下盔甲，收藏起弓箭。

勤奋而无止息将会有怨言，劳累而不得休息也会有不满，有怨忿的军队，难以再督责它立功。臣观察将帅的心情，功臣的期望，都盼着不再打仗，满足于在内地郡中任官，然后再受命出征，他们才不会有怨忿的情绪。

臣下认为“出师成功在于团结而不在人多”，陛下虽然顾虑北部边境之事，也应当和缓地调用军队。先前汤武善于驾驭部队，所以从不因一时愤怒而出兵。

陛下起兵已十三年，将帅和睦一，士卒欢悦。如今。

4.后汉书 翻译

鲍永字君长，是上党屯留人。他的父亲鲍宣，在哀帝时候担任司隶校尉，被王莽所杀。鲍永年少时就有志向与节操，学习欧阳生的《尚书》。起初担任郡功曹。王莽因为鲍宣不阿附自己，就想灭掉他的子孙。都尉路平揣摩迎合王莽的心意，打算要杀害鲍永。太守苟谏保护鲍永，把他召来担任自己手下的官吏，经常安排他在自己的府中。鲍永于是就屡次向苟谏陈说复兴汉室，除去篡权叛逆的策略。苟谏常劝鲍永说：“你谋划机密事却作得不够隐秘，当心祸患累及家人。”鲍永为他的话所打动。等到苟谏死去，鲍永亲自护送他的遗体回到扶风，路平就趁这个机会关押了鲍永的弟弟鲍升。太守赵兴到任，听说这事叹息说：“我接收汉朝廷曾风，却不能成就名节，现在鲍宣为名节而死了，我怎么能害他的儿子呵！”于是就命令县令释放鲍升，又恢复了鲍永的功曹一职。当时，有假冒宫中侍中身份的人住在传舍中，赵兴想要去拜谒。鲍永怀疑其中有诈，劝说赵兴，赵兴不听从仍执意出府，当他驾车前往时，鲍永拔出佩刀割断了马胸前的皮带（当胸：束在马胸前的皮带），赵兴才没有去成。几天后，王莽的诏书果然下达，要求追捕假冒身份的人，鲍永因此而知名。

更始帝（刘玄）二年，鲍永被朝廷征召，连续二次升迁担任了尚书仆射，并履行大将军职务。他到了河东，攻打青犊，大破敌军，朝廷封他为中阳侯。鲍永虽身为将帅，然而他乘的车辆所着的服饰陈旧而俭朴，凭这一特点，而被路上的行人所辨识。

这时赤眉军杀害了更始帝，京城附近的道路被阻断。光武帝（刘秀）即位，派遣谏议大夫储大伯拿着符节征召鲍永到光武所在的地方去。鲍永有所怀疑而没有听从，从而扣押储大伯，派遣使者骑快马赶到长安去打探情况。这才知道更始帝已死，鲍永就为更始发丧，释放了储大伯等人，封存好上将军列侯的印绶，全都遣散了士兵，只用幅巾束发（幅巾谓不着冠，只用幅巾束首）和诸将以及自己的心腹百余人到河内去。光武帝见到鲍永，问他：“你的士兵在哪里？”鲍永离开坐席叩头说：“臣侍奉更始帝，却不能保全他，我确实为率领他的士兵来求的富贵而惭愧，所以全都解散了他们”当时汉军攻打怀而未能攻下，光武帝对鲍永说“我攻打怀三天都没能攻下，关东的人都敬畏佩服你，你可以暂且带你的人亲自去城下劝说他们。”于是就授予鲍永谏议大夫之职。到了怀，鲍永就劝说更始帝封的河内太守，于是河内太守就打开城门而降。

当时，董宪的副将屯兵于鲁，危害百姓，朝廷就授鲍永为鲁郡太守。鲍永到了以后，攻打敌军，大败他们，投降的就达数千人。皇帝表彰他的功劳，封他为关内侯，调任杨州牧。正赶上他的母亲去世，鲍永辞去官职，把财产全都分给那些贫苦孤弱的弟子。

建武十一年，被朝廷征召担任司隶校尉。皇帝的叔父赵王刘良是尊崇的皇帝，位贵而权重，鲍永因事而弹劾他大不敬之罪，因此朝廷上下一片肃然，官员们没有不小心谨慎的。此时朝廷征召扶风的鲍恢担任都官从事，鲍恢也刚正直耿而不惧强暴有势力的人。皇帝常说：“皇室的内外亲族应收敛一下自己的行为了，这样才能免受二鲍的惩处。”他们两人就是这样地被人惧怕。

鲍永巡视郡县来到霸陵，路上经过更始帝的陵墓，便要引车进入墓地，随从的官员都劝说阻止他。鲍永说：“我曾亲身面向北而侍奉他，哪里有经过他的陵墓却不拜祭的道理！即使因此获罪，我也不会逃避主管部门的惩处的。”于是就下车拜祭，大哭一场，极尽哀痛而离去。向西到达扶风，就杀牛作祭品拜祭苟谏坟墓。皇帝听说这事以后，心中不满，文公卿说：“奉使命出巡却做这样的事，该怎么处置呢？”太中大夫张湛回答说：“仁义是德行的根本，忠诚是道义的主旨。仁义而不忘死去的老朋友，忠诚而不忘故去的君主，这是德行高尚的人呵。”皇帝才心中释然。

5.后汉书 译文

《后汉书•列传第六十六》《任延传》 【原文】每时行县，辄使慰勉孝子，就餐饭之 【译文】每次视察属县，总是派人慰问勉励孝子，招待他们吃饭。

【原文】九真俗以射猎为业，不知牛耕，民常告籴交趾，每致困乏。 【译文】九真民众习惯以打猎为业，不懂得用牛耕种，民众常常到交趾去买粮，常常导致生活贫困。

【原文】后坐擅诛羌不先上，左转陵令。 【译文】后因擅自诛杀羌人，事先没有上奏而获罪，降职为召陵令。

（全文要吗？要的话可以发给你） 《丰乐亭记》 【原文】于是疏泉凿石，辟地以为亭，而与滁人往游其间。 【译文】由于这样，我就叫人疏通泉水，凿开石头，拓出空地，造了一座亭子，就同滁州人在那里游玩。

【原文】滁于五代干戈之际，用武之地也。 【译文】滁州在五代混战的时候，是个互相争夺的地区。

【原文】又幸其民乐其岁物之丰成 【译文】又庆幸这里的百姓喜欢那年景的丰收。

6.后汉书翻译

《华佗传》（《后汉书》）翻译

华佗字元化，是沛国谯县人，又名旉。曾在徐州地区漫游求学，通晓几种经书。沛国相陈硅推荐他为孝廉，太尉黄琬征召他任职，他都不就任。华佗懂得养生之道，当时的人们认为他年龄将近一百岁，可外表看上去还象壮年人一样。又精通医方药物，他治病时，配制汤药不过用几味药，心里掌握着药物的分量、比例，用不着再称量，把药煮热，就让病人服饮，同时告诉服药的禁忌或注意事项，等到华佗一离开，病人也就好了。如果需要灸疗，也不过一两个穴位，每个穴位不过烧灸七、八根艾条，病痛也就应手消除。如果需要针疗，也不过扎一两个穴位，下针时对病人说：“针刺感应应当延伸到某处，如果到了，请告诉我。”当病人说“已经到了”，随即起针，病痛很快就痊愈了。如果病患集结郁积在体内，扎针吃药的疗效都不能奏效，应须剖开割除的，就饮服他配制的“麻沸散”，一会儿病人就如醉死一样，毫无知觉，于是就开刀切除患处，取出结积物。病患如果在肠中，就割除肠子病变部分，洗净伤口和易感染部分，然后缝好腹部刀口，用药膏敷上，四五天后，病就好了，不再疼痛。开刀时，病人自己并不感到疼痛，一个月之内，伤口便愈合复原了。

府中官吏倪寻、李延同时来就诊，都头痛发烧，病痛的症状正相同。华佗却说：“倪寻应该把病邪泻下来，李延应当发汗驱病。”有人对这两种不同疗法提出疑问。华佗回答说：“倪寻是外实症，李延是内实症，所以治疗他们也应当用不同的方法。”马上分别给两人服药，等第二天一早两人一同病好起床了。

一天，华佗走在路上，看见有个人患咽喉堵塞的病，想吃东西却不能下咽，家里人用车载着他去求医。华佗听到病人的呻吟声，就停车去诊视，告诉他们说：“刚才我来的路边上有家卖饼的，有蒜泥和大醋，你向店主买三升来吃，病痛自然会好。”他们马上照华佗的话去做，病人吃下后立即吐出一条蛇一样的虫，他们把虫悬挂在车边，到华佗家去拜谢。华佗还没有回家，他的两个孩子在门口玩耍，迎面看见他们，小孩相互告诉说：“象是遇到咱们的父亲了，车边挂着的‘病’就是证明。”病人上前进屋坐下，看到华佗屋里北面墙上悬挂着这类寄生虫的标本大约有十几条。

广陵郡太守陈登得了病，心中烦躁郁闷，脸色发红，不想吃饭。华佗为他切脉说：“您胃中有好几升虫，将在腹内形成毒疮，是吃生腥鱼、肉造成的。”马上做了二升药汤，先喝一升，一会儿把药全部喝了，过了一顿饭的功夫，陈登吐出了约摸三升小虫，小虫赤红色的头都会动，一半身体还是生鱼脍，病痛也就好了。华佗说：“这种病三年后该会复发，碰到良医才以救活。”按照预计的时间果然旧病复发，当时华佗不在，正如华佗预言的那样，陈登终于死了。