冬至思念诗句古诗大全(有关冬至节的诗句古诗)

1.有关冬至节的诗句 古诗

1、《小至》唐·杜甫天时人事日相催，冬至阳生春又来。

刺绣五纹添弱线，吹葭六琯动飞灰。岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅。

云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯。这首七言律诗是唐代宗大历元年（公元766年）杜甫在夔州写的，那时杜甫生活比较安定，心情也比较舒畅。

此诗写冬至前后的时令变化，不仅用刺绣添线写出了白昼增长，还用河边柳树即将泛绿，山上梅花冲寒欲放，生动地写出了冬天里孕育着春天的景象。全诗反映出诗人难得的舒适心情。

2、《邯郸冬至夜思家》唐·白居易邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说着远行人。

冬至这天，白居易正在邯郸驿，离家很远，这个夜里，白居易想起了家里人。他独辟蹊径，不说自己想家，而说家里人在团团围坐，在想念着远游的自己。

3、《冬至夜寄京师诸弟兼怀崔都水》唐·韦应物理郡无异政，所忧在素餐。徒令去京国，羁旅当岁寒。

子月生一气，阳景极南端。已怀时节感，更抱别离酸。

私燕席云罢，还斋夜方阑。邃幕沉空宇，孤灯照床单。

应同兹夕念，宁忘故岁欢。川途恍悠邈，涕下一阑干。

在这冬至的夜里，韦应物思念京师的兄弟和朋友。一人在外的韦应物体会着节令时的孤单，孤灯照着床单，想着交好的兄弟朋友，想起曾经一起度过的欢乐时光。

可羁旅中的韦应物，此时，也只是涕泪阑干。这个冬至夜，对于韦应物来说，不好过。

4、《冬至感怀》宋·梅尧臣衔泣想慈颜，感物哀不平。自古九泉死，靡随新阳生。

禀命异草木，彼将羡勾萌。人实嗣其世，一衰复一荣。

一起一落的才是人生。荣辱盛衰，往复循环，那又何必感伤冬季万物的凋零？毕竟，随着新阳它们总会重现生机。

人生又怎能被一时的失意和落魄打倒？5、《满江红·冬至》宋·范成大寒谷春生，熏叶气、玉筒吹谷。新阳后、便占新岁，吉云清穆。

休把心情关药裹，但逢节序添诗轴。笑强颜、风物岂非痴，终非俗。

清昼永，佳眠熟。门外事，何时足。

且团奕同社，笑歌相属。著意调停云露酿，从头检举梅花曲。

纵不能、将醉作生涯，休拘束。冬至日这天，范成大是欣喜的。

冬至日里也要开怀。旧的节令过去，新的节令就要来了，此时正适合作诗。

白天越发长了，正好适合睡觉。那些追逐名利的事，何时才是个尽头呢？不如我们打开梅花酒，不要拘束，开怀才好。

2.关于冬至节的诗句

1、《小至》唐·杜甫天时人事日相催，冬至阳生春又来。

刺绣五纹添弱线，吹葭六琯动飞灰。岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅。

云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯。这首七言律诗是唐代宗大历元年（公元766年）杜甫在夔州写的，那时杜甫生活比较安定，心情也比较舒畅。

此诗写冬至前后的时令变化，不仅用刺绣添线写出了白昼增长，还用河边柳树即将泛绿，山上梅花冲寒欲放，生动地写出了冬天里孕育着春天的景象。全诗反映出诗人难得的舒适心情。

2、《邯郸冬至夜思家》唐·白居易邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说着远行人。

冬至这天，白居易正在邯郸驿，离家很远，这个夜里，白居易想起了家里人。他独辟蹊径，不说自己想家，而说家里人在团团围坐，在想念着远游的自己。

3、《冬至夜寄京师诸弟兼怀崔都水》唐·韦应物理郡无异政，所忧在素餐。徒令去京国，羁旅当岁寒。

子月生一气，阳景极南端。已怀时节感，更抱别离酸。

私燕席云罢，还斋夜方阑。邃幕沉空宇，孤灯照床单。

应同兹夕念，宁忘故岁欢。川途恍悠邈，涕下一阑干。

在这冬至的夜里，韦应物思念京师的兄弟和朋友。一人在外的韦应物体会着节令时的孤单，孤灯照着床单，想着交好的兄弟朋友，想起曾经一起度过的欢乐时光。

可羁旅中的韦应物，此时，也只是涕泪阑干。这个冬至夜，对于韦应物来说，不好过。

4、《冬至感怀》宋·梅尧臣衔泣想慈颜，感物哀不平。自古九泉死，靡随新阳生。

禀命异草木，彼将羡勾萌。人实嗣其世，一衰复一荣。

一起一落的才是人生。荣辱盛衰，往复循环，那又何必感伤冬季万物的凋零？毕竟，随着新阳它们总会重现生机。

人生又怎能被一时的失意和落魄打倒？5、《满江红·冬至》宋·范成大寒谷春生，熏叶气、玉筒吹谷。新阳后、便占新岁，吉云清穆。

休把心情关药裹，但逢节序添诗轴。笑强颜、风物岂非痴，终非俗。

清昼永，佳眠熟。门外事，何时足。

且团奕同社，笑歌相属。著意调停云露酿，从头检举梅花曲。

纵不能、将醉作生涯，休拘束。冬至日这天，范成大是欣喜的。

冬至日里也要开怀。旧的节令过去，新的节令就要来了，此时正适合作诗。

白天越发长了，正好适合睡觉。那些追逐名利的事，何时才是个尽头呢？不如我们打开梅花酒，不要拘束，开怀才好。

3.冬至相关古诗词

1、《小至》唐·杜甫天时人事日相催，冬至阳生春又来。

刺绣五纹添弱线，吹葭六琯动飞灰。岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅。

云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯。这首七言律诗是唐代宗大历元年（公元766年）杜甫在夔州写的，那时杜甫生活比较安定，心情也比较舒畅。

此诗写冬至前后的时令变化，不仅用刺绣添线写出了白昼增长，还用河边柳树即将泛绿，山上梅花冲寒欲放，生动地写出了冬天里孕育着春天的景象。全诗反映出诗人难得的舒适心情。

2、《邯郸冬至夜思家》唐·白居易邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说着远行人。

冬至这天，白居易正在邯郸驿，离家很远，这个夜里，白居易想起了家里人。他独辟蹊径，不说自己想家，而说家里人在团团围坐，在想念着远游的自己。

3、《冬至夜寄京师诸弟兼怀崔都水》唐·韦应物理郡无异政，所忧在素餐。徒令去京国，羁旅当岁寒。

子月生一气，阳景极南端。已怀时节感，更抱别离酸。

私燕席云罢，还斋夜方阑。邃幕沉空宇，孤灯照床单。

应同兹夕念，宁忘故岁欢。川途恍悠邈，涕下一阑干。

在这冬至的夜里，韦应物思念京师的兄弟和朋友。一人在外的韦应物体会着节令时的孤单，孤灯照着床单，想着交好的兄弟朋友，想起曾经一起度过的欢乐时光。

可羁旅中的韦应物，此时，也只是涕泪阑干。这个冬至夜，对于韦应物来说，不好过。

4、《冬至感怀》宋·梅尧臣衔泣想慈颜，感物哀不平。自古九泉死，靡随新阳生。

禀命异草木，彼将羡勾萌。人实嗣其世，一衰复一荣。

一起一落的才是人生。荣辱盛衰，往复循环，那又何必感伤冬季万物的凋零？毕竟，随着新阳它们总会重现生机。

人生又怎能被一时的失意和落魄打倒？5、《满江红·冬至》宋·范成大寒谷春生，熏叶气、玉筒吹谷。新阳后、便占新岁，吉云清穆。

休把心情关药裹，但逢节序添诗轴。笑强颜、风物岂非痴，终非俗。

清昼永，佳眠熟。门外事，何时足。

且团奕同社，笑歌相属。著意调停云露酿，从头检举梅花曲。

纵不能、将醉作生涯，休拘束。冬至日这天，范成大是欣喜的。

冬至日里也要开怀。旧的节令过去，新的节令就要来了，此时正适合作诗。

白天越发长了，正好适合睡觉。那些追逐名利的事，何时才是个尽头呢？不如我们打开梅花酒，不要拘束，开怀才好。

4.冬至的悲伤七律诗

唐代诗人杜甫的《至后》。

原文： 冬至至后日初长，远在剑南思洛阳。 青袍白马有何意，金谷铜驼非故乡。

梅花欲开不自觉，棣萼一别永相望。 愁极本凭诗遣兴，诗成吟咏转凄凉。

译文： 冬至之后，白天渐长而黑夜渐短。我在远远的成都思念洛阳。

在严武的幕府中志不自展，成都虽也有如金谷、铜驼一类的胜地，但毕竟不是故乡金谷铜驼。梅花正含苞欲放，我不自觉地想起我洛阳的兄弟朋友。

愁闷极了，本想写诗来排愁，没想到越写越凄凉了。 扩展资料 赏析 “冬至至后日初长，远在剑南思洛阳”。

第一句准确地写出了冬至的特点：一年中日最短，影最长的日子，冬至之后，日渐长而影渐短。 诗人杜甫写此诗时，正在成都（剑南），在朋友严武那里做幕僚，而且与严武发生了一些不愉快，心情十分低落，所以就思念起了洛阳。

杜甫的青少年时期是在洛阳度过的，而且他与李白当年也正是在洛阳相识的。 “青袍白马有何意，金谷铜驼非故乡”。

青袍白马，指的是自己当前的处境，指闲官卑位，这里作借代用，也可指处于闲官卑官中的自己。随即他又说，故乡洛阳已经物是人非。

当时安史之乱，洛阳已经沦陷。 这里的金谷，指的是金谷园，西晋石崇的花园，在洛阳西北，这是古代诗歌中经常出现的一处名园。

铜驼，指的是铜驼街，铜驼路是西晋都城洛阳皇宫前一条繁华的街道，以宫前立有铜驼而得名。故人们常以金谷、铜驼代表洛阳的名胜古迹，或者指代洛阳。

但洛阳城里的“金谷铜驼”并非故乡的典型特征。 诗中的“金谷”与“铜驼”，已十分清楚地告知我们，杜甫在剑南所思念的洛阳，是可肯定为其故乡的。

而诗中的“非故乡”，并不是指洛阳不是杜甫的故乡，而是说：但洛阳的金谷园、铜驼等胜地的风景，因遭受了安史之乱而使其非昔日可比了。正如《杜诗详注》云：“金谷铜驼，洛阳遭乱矣。”

“梅花欲开不自觉，棣萼一别永相望。愁极本凭诗遣兴，诗成吟咏转凄凉”。

《诗经·小雅·常棣》“常棣之华，鄂不韡韡。凡今之人，莫如兄弟。”

诗以开花繁盛紧密的棠棣起兴，讲对兄弟的思念。所以棣萼指的就是兄弟，所以表面上作者是在讲两种花，指堂棣之华早就开谢了。

自己还在想着它，而梅花正含苞欲放。而实际上，作者前一句是起兴，讲的是眼前的景：梅花欲开。

后一句讲的是由此景而联想的情绪：对远在洛阳的兄弟朋友的思念。洛阳遭受战乱，那里有知我怜我的兄弟，所以我特别地想念它。

（棠棣，有人以为就是郁李，以上为郁李花。）诗人说，愁闷极了，本想写首诗来排遣这愁闷，没料到诗写成后自己吟咏起来，反而更觉得凄凉与寂寞了。

5.有关冬至的诗句

《冬至》 （唐）杜甫 年年至日长为客，忽忽穷愁泥杀人！ 江上形容吾独老，天边风俗自相亲。

杖藜雪后临丹壑，鸣玉朝来散紫宸。 心折此时无一寸，路迷何处望三秦？ 《冬至夜》 （唐）白居易 老去襟怀常濩落，病来须鬓转苍浪。

心灰不及炉中火，鬓雪多于砌下霜。 三峡南宾城最远，一年冬至夜偏长。

今宵始觉房栊冷，坐索寒衣托孟光。 《冬至夜寄京师诸弟兼怀崔都水》 （唐）韦应物 理郡无异政，所忧在素餐。

徒令去京国，羁旅当岁寒。 子月生一气，阳景极南端。

已怀时节感，更抱别离酸。 私燕席云罢，还斋夜方阑。

邃幕沉空宇，孤灯照床单。 应同兹夕念，宁忘故岁欢。

川途恍悠邈，涕下一阑干。 《冬至日遇京使发寄舍弟》 （唐）杜牧 远信初凭双鲤去，他乡正遇一阳生。

尊前岂解愁家国，辇下唯能忆弟兄。 旅馆夜忧姜被冷，暮江寒觉晏裘轻。

竹门风过还惆怅，疑是松窗雪打声。 《冬至后招于秀才》 （唐）王建 日近山红暖气新，一阳先入御沟春。

闻闲立马重来此，沐浴明年称意身。 《冬至日陪裴端公使君清水堂集》 （唐）皎然 亚岁崇佳宴，华轩照渌波。

渚芳迎气早，山翠向晴多。 推往知时训，书祥辨政和。

从公惜日短，留赏夜如何。

6.关于冬至的古诗

关于冬至的古诗有冬至至后日初长，远在剑南思洛阳。这句诗出自出自唐代杜甫的《至后》。

完整诗句如下：

冬至至后日初长，远在剑南思洛阳。

青袍白马有何意，金谷铜驼非故乡。

梅花欲开不自觉，棣萼一别永相望。

愁极本凭诗遣兴，诗成吟咏转凄凉。

译文如下：

冬至之后，白天渐长而黑夜渐短。我在远远的成都思念洛阳。

我在严武的幕府中志不自展，成都虽也有如金谷、铜驼一类的胜地但毕竟不是故乡金谷铜驼。

梅花正含苞欲放，我不自觉地想起我洛阳的兄弟朋友。

愁闷极了，本想写诗来排愁，没想到越写越凄凉了。

扩展资料

赏析

“冬至至后日初长，远在剑南思洛阳”。第一句准确地写出了冬至的特点：一年中日最短，影最长的日子，冬至之后，日渐长而影渐短。

诗人杜甫写此诗时，正在成都（剑南），在朋友严武那里做幕僚，而且与严武发生了一些不愉快，心情十分低落，所以就思念起了洛阳。杜甫的青少年时期是在洛阳度过的，而且他与李白当年也正是在洛阳相识的。

“青袍白马有何意，金谷铜驼非故乡”。青袍白马，指的是自己当前的处境，指闲官卑位，这里作借代用，也可指处于闲官卑官中的自己。随即他又说，故乡洛阳已经物是人非。当时安史之乱，洛阳已经沦陷。

“梅花欲开不自觉，棣萼一别永相望。愁极本凭诗遣兴，诗成吟咏转凄凉”。《诗经·小雅·常棣》“常棣之华，鄂不韡韡。凡今之人，莫如兄弟。”

诗以开花繁盛紧密的棠棣起兴，讲对兄弟的思念。所以棣萼指的就是兄弟，所以表面上作者是在讲两种花，指堂棣之华早就开谢了，自己还在想着它，而梅花正含苞欲放。

7.描写冬至节的诗句有哪些

陆游有《辛酉冬至》诗：“今日日南至，吾门方寂然。

家贫轻过节，身老怯增年。”杜甫有《小至》：“天时人事日相催，冬至阳生春又来。

刺绣五纹添弱线，吹葭六管动飞灰。岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅。

云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯。”《冬至》：“年年至日长为客，忽忽穷愁泥杀人！江上形容吾独老，天边风俗自相亲。

杖藜雪后临丹壑，鸣玉朝来散紫宸。心折此时无一寸，路迷何处望三秦？”白居易有《邯郸冬至夜》：“邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。

想得家中夜深坐，还应说著远行人。”《冬至夜怀湘灵》：“艳质无由见，寒衾不可亲。

何堪最长夜，俱作独眠人。”《小岁日对酒吟钱湖州所寄诗》“独酌无多兴，闲吟有所思。

一杯新岁酒，两句故人诗。杨柳初黄日，髭须半白时。

蹉跎春气味，彼此老心知。”。

8.关于冬至的诗有哪些

1、冬至夜寄京师诸弟兼怀崔都水

（唐）韦应物

理郡无异政，所忧在素餐。徒令去京国，羁旅当岁寒。

子月生一气，阳景极南端。已怀时节感，更抱别离酸。

私燕席云罢，还斋夜方阑。邃幕沉空宇，孤灯照床单。

应同兹夕念，宁忘故岁欢。川途恍悠邈，涕下一阑干。

2、小至

（唐）杜甫

天时人事日相催，冬至阳生春又来。

刺绣五纹添弱线，吹葭六管动飞灰。

岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅。

云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯。

3、冬至

（唐）杜甫

年年至日长为客，忽忽穷愁泥杀人！

江上形容吾独老，天边风俗自相亲。

杖藜雪后临丹壑，鸣玉朝来散紫宸。

心折此时无一寸，路迷何处望三秦。

4、朔旦冬至摄职南郊，因书即事年代

（唐）权德舆

大明南至庆天正，朔旦圆丘乐七成。

文轨尽同尧历象，斋祠忝备汉公卿。

星辰列位祥光满，金石交音晓奏清。

更有观台称贺处，黄云捧日瑞升平。

5、冬至宿杨梅馆

（唐）白居易

十一月中长至夜，三千里外远行人。

若为独宿杨梅馆？冷枕单床一病身。

9.关于冬至的古诗句有哪些

关于冬至的古诗句有：【小至 唐 杜甫】天时人事日相催，冬至阳生春又来。

刺绣五纹添弱线，吹葭六管动飞灰。岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅。

云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯。【冬至 唐 杜甫】年年至日长为客，忽忽穷愁泥杀人！江上形容吾独老，天边风俗自相亲。

杖藜雪后临丹壑，鸣玉朝来散紫宸。心折此时无一寸，路迷何处望三秦。

【冬至宿杨梅馆 唐 白居易】十一月中长至夜，三千里外远行人。若为独宿杨梅馆？冷枕单床一病身。

【朔旦冬至摄职南郊，因书即事年代 唐 权德舆】大明南至庆天正，朔旦圆丘乐七成。文轨尽同尧历象，斋祠忝备汉公卿。

星辰列位祥光满，金石交音晓奏清。更有观台称贺处，黄云捧日瑞升平。

【谪官辰州冬至日有怀 唐 戎昱】去年长至在长安，策杖曾簪獬豸冠。此岁长安逢至日，下阶遥想雪霜寒。

梦随行伍朝天去，身寄穷荒报国难。北望南郊消息断，江头唯有泪阑干。

10.邯郸冬至夜思家的古诗

白居易《邯郸冬至夜思家》赏析邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。

想得家中夜深坐，还应说着远行人。题解这首诗写于贞元二十年（804）岁末，作者任秘书省校书郎，时年三十三岁。

“邯郸”，今属河北。“冬至”，农历二十四节气之一，约相当于阳历十二月二十二日或二十三日。

在唐代，冬至是很重要的。这一天，朝廷要放假，民间就更热闹了。

大家穿新衣，互赠饮食，互致祝贺，一派过节的景象。白居易写这首诗时，正宦游在外，夜宿于邯郸驿舍中。

句解邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身冬至佳节，在家中和亲人一起欢度，才有意思。如今远在邯郸的客店里，将怎样过法呢？只能抱着膝坐在孤灯前，在静夜中，惟有影子相伴。

第一句叙客中度节，已植“思家”之根。第二句，“抱膝”二字，活画出枯坐的神态。

“灯前”二字，既烘染环境，又点出“夜”，自然引出“影”。而“伴”字，又将“身”和“影”联系起来，并赋予“影”以人的感情。

“影”与“身”皆抱膝枯坐，其孤寂之感，思家之情，已溢于言表。“驿”，驿站，古代传递公文或出差官员途中歇息的地方。

想得家中夜深坐，还应说着远行人这个冬至佳节，由于自己离家远行，家里人一定也过得不快乐。当自己抱膝灯前，想念家人，直想到深夜的时候，家里人大约同样还没有睡，坐在灯前，在谈论着我这个“远行人”吧！三、四两句十分感人，也颇耐人寻味：诗人在思家之时想象出来的那幅情景，却是家里人如何想念自己。

至于“说”了些什么，则给读者留下了驰骋想象的广阔天地。每一个人都可以根据自己的生活体验，给予补足。

评解白居易的五七言绝句，共七百六十五首，约占全部诗作的百分之二十七。本诗是其中早期的一篇佳作，反映了游子思家之情，字里行间流露着浓浓的乡愁。

其佳处，一是以直率质朴的语言，道出了人们常有的一种生活体验，感情真挚动人。二是构思精巧别致：首先，诗中无一“思”字，只平平叙来，却处处含着“思”情；其次，写自己思家，却从对面着笔，与王维《九月九日忆山东兄弟》“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”、杜甫《月夜》“今夜鄜州月，闺中只独看”，有异曲同工之妙。

宋人范晞文在《对床夜语》里说：“白乐天‘想得家中夜深坐，还应说着远行人’，语颇直，不如王建‘家中见月望我归，正是道上思家时’，有曲折之意。”这议论并不确切。

二者各有独到之处，不必抑此扬彼。白居易《邯郸冬至夜思家》诗歌鉴赏邯郸冬至夜思家白居易邯郸驿里逢冬至， 抱膝灯前影伴身。

想得家中夜深坐， 还应说着远行人。第一句叙客中度节，已植“思家”之根。

在唐代，冬至是个重要节日，朝廷里放假，民间互赠饮食，穿新衣，贺节，一切和元旦相似，这样一个佳节，在家中和亲人一起欢度，才有意思。如今在邯郸的客店里碰上这个佳节，将怎样过法呢？第二句，就写他在客店里过节。

“抱膝”二字，活画出枯坐的神态。“灯前”二字，既烘染环境，又点出“夜”，托出“影”。

一个“伴”字，把“身”与“影”联系起来，并赋予“影”以人的感情。只有抱膝枯坐的影子陪伴着抱膝枯坐的身子，其孤寂之感，思家之情，已溢于言表。

三、四两句，正面写“思家”。其感人之处是：他在思家之时想象出来的那幅情景，却是家里人如何想念自己。

这个冬至佳节，由于自己离家远行，所以家里人一定也过得很不愉快。当自己抱膝灯前，想念家人，直想到深夜的时候，家里人大约同样还没有睡，坐在灯前，“说着远行人”吧！“说”了些什么呢？这就给读者留下了驰骋想象的广阔天地。

每一个享过天伦之乐的人，有过类似经历的人，都可以根据自己的生活体验，想得很多。宋人范希文在《对床夜语》里说：“白乐天‘想得家中夜深坐，还应说着远行人’，语颇直，不如王建‘家中见月望我归，正是道上思家时’有曲折之意。”

这议论并不确切。二者各有独到之处，正不必抑此扬彼。

此诗的佳处，正在于以直率而质朴的语言，道出了一种人们常有的生活体验，因而才更显得感情真挚动人。