关于春天的活动诗句是什么意思是什么(关于描写春天的诗,写出意思和为什么喜欢这首诗)

1.关于描写春天的诗,写出意思和为什么喜欢这首诗

春夜喜雨 【唐】杜甫 好雨知时节，当春乃发生。

随风潜入夜，润物细无声。 野径云俱黑，江船火独明。

晓看红湿处，花重锦官城。 【注解】 洛城：洛阳（现在河南洛阳）。

玉笛：精美的笛 好雨：指春雨，及时的雨。 乃：就。

发生：催发植物生长，萌发生长。 潜：暗暗地，静悄悄地。

润物：使植物受到雨水的滋养。 野径：田野间的小路。

俱：全，都。 江船：江面上的渔船。

独：独自，只有。 晓：早晨。

红湿处：指带有雨水的红花的地方。 花重（zhòng）：花因沾着雨水，显得饱满沉重的样子。

锦官城： 故址在今成都市南，亦称锦城。 三国蜀汉管理织锦之官驻此，故名。

后人又用作成都的别称。也代成都。

【译诗】 这一场雨就好似选好时候，正当春天万物生长之时就随即降临。细雨随着春风在夜里悄悄来到，它默默地滋润万物，没有一点声音。

雨夜中，田野间的小路黑茫茫，只有江中渔船上灯火独自明亮着。 要是早晨起来看看，锦官城里该是一片万紫千红吧！（看看带有雨水的红花之地，就会看到在锦官城里的花因沾上雨水而显得饱满沉重的样子。）

【原因】这首诗写出了春天欣欣向荣、生机盎然的景象，表达了杜甫对春天的喜爱，和看到美好景象时的喜悦，对美好生活的向往与期待。 所以喜欢这首诗。

2.关于春天的诗句有哪些

竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知——宋·苏轼《惠崇春江晚景二首》 东风随春归，发我枝上花——唐 李白《落日忆山中》 东风洒雨露，会人天地春——唐 李白《送祁昂滴巴中》 春草如有情，山中尚含绿——唐 李白《金门答苏秀才》 寒雪梅中尽，春风柳上归——唐 李白《宫中行乐词八首》 天街小雨润如酥，草色遥看近却无。

最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都——唐 韩愈《早春呈水部张十八员外》 万树江边杏，新开一夜风。满园深浅色，照在绿波中——唐 王涯《春游曲》 不觉春风换柳条——唐 韩？辍痘奕粘手钆泄佟？ 春路雨添花，花动一山春色 ——宋·秦观《好事近》 杨柳不遮春色断，一枝红杏出墙头 ——宋·陆游《马上作》 东风吹雨细于尘 ——宋·辛弃疾《浣溪沙》 春阴垂野草青青，时有幽花一树明 ——宋·苏舜钦《淮中晚泊犊头》 春在乱花深处鸟声中 ——宋·陈亮《南歌子》 燕燕飞来，问春何在，唯有池塘自碧 ——宋·姜夔《淡黄柳》 等闲识得东风面，万紫千红总是春——宋·朱熹《春日》 春到人间草木知 ——宋·张？颉读⒋号汲伞？ 《春之消息》郑振铎 杨柳醒了， 微微地张开倦眼。

和煦的春风， 把他披上绿裳。 好明亮的日光呀！ 杨柳打开大门， 迎接这灿烂的朝阳。

快乐的孩子们笑道： “春天来了，来了， 杨柳出来了。 参考资料： 阿尔弗莱·诺伊士的诗集， 题名为《灰色的春天》的诗道： 我看见过绿色的春天 在野鹊的嬉笑 和村姑的顾盼中 涉过了清溪。

我看见过灰色的春天 在林树迷 蒙 而花苞未坼的地方 独自啜泣着。 那嬉笑所从而逗露的 嘴唇是殷红的； 但是，啊！那啜泣的 却是"美"的本体。

野鹊的原文是wild jay，是英国的一种鸟，据字典上的译法应作？倌瘢衷诠们揖？ 用中国的鹊子来代替了，一则形状原来很相像，二则鹊子在我们也原有喜鹊这个称呼。 诗人虽则并不憎厌绿色的春天，但是他偏说灰色的春天是"美的本体"，这个主意， 似乎不会得在十九世纪以前的诗人笔下写出来。

这里是意象派重要诗人李却·阿尔亭顿的一首《白教堂街》。 喧豗； 铁蹄，铁轮，与过路的 载重马车，电车及人足的铁声； 铁 击奏着一阵宏大而疯狂的骚音。

飞掠过去的燕子的 尖锐而遥远的叫声是徒然的； 四月的牧场上的 静谧与青翠是徒然的； 明澈的白雨是徒然的—— 煤，泥， 所有的人都发狂于劳动了； 力与力的无穷的冲突啊—— 铁打着铁， 烟向上袅着， 无声地，无力地。 在那海波耸翠的地方 飞舞着的海鸥的 尖锐而遥远的叫声是徒然的， 那四月的牧场—— 喧豗，铁，烟； 铁，铁，铁。

玛利·卡洛琳· 黛维丝的作品，题目叫做《春播着她的种子》： 春天啊，为什么今年你做这事情？ 为什么你要做这无用的事情？ 你不知道现在已没有男子了吗？ 为什么你还在使苹果蓓蕾 而在一个小姑娘的心里 安下了异样的情绪：惊慌与希望， 。 。

谁替你设计，谁替你安排， 使一个姑娘的心为一个男子而成熟， 当那些男子们正群集在 以死神为配偶的地方？ 我的问话回进到我的耳朵里。 春是聋子，她听不见。

春是瞎子，她看不见。 她不懂得战争是什么。

。 。

她尽在每个姑娘的心里散播种籽。 啊，这生长起来的苦痛的收获啊！ 在前任英国桂冠诗人孛列琪眼里，春天还是一个缟 衣仙女： 春天穿了满身缟素去了 戴着乳白山楂花的冠冕； 像羊毛一般的光亮 天上有白云飞舞； 白蝴蝶飞舞在空中 白野菊文绣着郊野； 樱与梨的白花 把她们的雪片撒了满地。

春风如醇酒，著物物不知。——宋·程致道《过红梅阁一首》 律回岁晚冰霜少，春到人间草木知。

——宋·张？颉读⒋号汲伞？ 微雨洒芳尘，酝造可人春色。——宋·石孝友《好事近》 瘦雪一痕墙角，青子已妆残萼。

——金·王庭筠《谒金门》 春日迟迟，卉木萋萋。 仓庚喈喈，采蘩祁祁。

迟迟：缓慢。卉木：草木。

萋萋：草茂盛的样子。仓庚：莺。

喈喈：鸟鸣声众而和。蘩：白蒿。

祁祁：众多。 《诗经·小雅·出车》 时在中春，阳和方起 阳和：春天的暖气 《史记·秦始皇本纪》 阳春布德泽，万物生光辉 汉 乐府古辞《长歌行》 阳春白日风在香 晋 乐府古辞《晋白绮舞歌诗三首》 阳春二三月，草与水同色 晋 乐府古辞《盂珠》 春晚绿野秀，岩高白云屯 秀：秀丽。

屯：驻，聚集。 南朝宋 谢灵运《入彭蠡湖口》 池塘生春草，园柳变鸣禽 变鸣禽：鸣叫的鸟换了种类。

两句写冬去春来，鸟儿已经替换了。 南朝宋 谢灵运《登池上楼》 喧鸟覆春洲，杂英满芳甸 覆春洲：落满了春天的沙洲。

杂英；各种各样的花。 芳甸：郊野。

南朝梁 谢眺《晚登三山还望京邑》 寄语洛城风日道，明年春色倍还人 洛城：洛阳城。风日：春光风物。

道：说。 唐 杜审言《春日京中有怀》 云霞出海曙，梅柳渡江春。

淑气催黄鸟，晴光转绿苹 海曙：海上日出。梅柳渡江春：梅柳渡过江来，江南一片春色。

淑气：春天的和暖气息。转绿苹浪：使水中苹草转绿。

四句意谓：彩霞伴着朝日在海面升起，梅花绿柳把春意带过了江面，黄鸟在和煦的春光中歌唱，阳光催绿了苹草。 唐 杜审言《和晋陵陆丞早春游望》 不知细对谁裁出，二月春风似剪刀 唐 贺知章《咏柳》：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝线。

不。

3.有关于春天的诗句是什么

春 晓 孟浩然 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

夜来风雨声，花落知多少。 王维【送元二使安西】 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 咏柳 唐·贺知章 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。 江南春 杜 牧 千里莺啼绿映红， 水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺， 多少楼台烟雨中。 春江晚景 宋·苏轼 竹外桃花三两枝， 春江水暖鸭先知。

蒌蒿满地芦芽短， 正是河豚欲上时。 游园不值 宋-叶绍翁 应怜屐齿印苍苔， 小扣柴扉久不开。

春色满园关不住， 一枝红杏出墙来。 钱塘湖春行（白居易） 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

湖东行最爱不足，绿杨阴里白沙堤。 春 日 宋·朱熹 胜日寻芳泗水滨， 无边光景一时新。

等闲识得东风面， 万紫千红总是春。

4.关于春天的诗句和诗句的意思

1、碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。（《咏柳》贺知章）

2、把酒看花想诸弟，杜陵寒食草青青。（《寒食寄京师诸弟》韦应物）

3、桃花流水窅然去，别有天地非人间。（《山中问答》李白）

4、乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。（《钱塘湖春行》白居易）

5、杨花榆荚无才思，帷解漫天作雪飞。（《晚春》韩愈）

6、天街小雨润如酥，草色遥看近却无。（《早春呈水部张十八员外》韩愈）

7、沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。（《绝句》志南）

8、红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。（《丰乐亭游春》欧阳修）

9、枝头柳絮吹又少，天涯何处无芳草。（《蝶恋花》苏轼）

10、夜来风雨声，花落知多少。（《春晓》孟浩然）

5.春日 中的诗句什么意思

春 日

朱 熹

胜日寻芳泗水滨，

无边光景一时新。

等闲识得东风面，

万紫千红总是春。

1. 胜日：天气晴朗的好日子。

2. 寻芳：游春，踏青。

3. 泗水：河名，在山东省。

4. 等闲：平常、轻易。“等闲识得”是容易识别的意思。

5. 东风：春风。

【简析】

人们一般都认为这是一首游春诗。从诗中所写的景物来看，也很像是这样。

首句“胜日寻芳泗水滨”，“胜日”指晴日，点明天气。“泗水滨”点明地点。“寻芳”，即是寻觅美好的春景，点明了主题。下面三句都是写“寻芳”所见所得。次句“无边光景一时新”，写观赏春景中获得的初步印象。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。第三句“等闲识得东风面”，句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。“东风面”借指春天。第四句“万紫千红总是春”，是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”。第三、四句是用形象的语言具体写出光景之新，寻芳所得。

从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。因此所谓“寻芳”即是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点染万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。