古人关于监督诗句(有关监督或者保护相关的古诗词)
1.有关监督或者保护相关的古诗词
晋代诗人陶渊明最喜植柳，辞官归隐后，始终与柳树为友。
他还特意在房前栽下五棵柳树，自号“五柳先生”，写下了许多爱树的诗句：“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”、“萦萦窗下兰，密密堂前柳”等。唐代诗人杜甫在成都草堂居住时，四季不忘绿化，还以诗代札，向友人索取树苗：“草堂少花今欲栽，不问绿李与黄梅。
石笋街中却归去，果园房里为求来。”宋代文豪苏轼也爱种树，“我昔少年时，种松满东岗。
初移一寸根，琐细如插秧。”就是描写他少时种树的情景。
后来他在杭州做官，修筑长堤，“植芙蓉、杨柳其上，望之如画图”，成为西湖美景之一。
2.关干清政廉洁诗句格言等
诗词一旦手中有了权，不应想钱应想廉人生无返程，莫向腐路行人生得意时，切莫忘廉规群众的事情记在心上，廉政的法规刻在脑中身在民中察民情，民在心中解民忧心中有民政必勤，脑中有法行必规衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声， 此小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。
手莫伸，伸手必被捉。党与人民在监督，万目睽睽难逃脱。
汝言慎捉手不伸，他道不伸能自觉。-------------------------------------------------------------------------------------------------------- 廉政格言1、廉洁自律，警钟常鸣2、廉洁自律，从我做起3、以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻4、以服务人民为荣，以背离人民为耻----------------------------------------------------------------------------------------------------------- 名言：1、世路无如贪欲险，几人到此误平生。
[宋]朱熹 意思是说世上的路没有比贪欲更险恶的，多少人都是因此误了一生。）2、没有思想上的清白，也就不能够有金钱上的廉洁。
[法] 巴尔扎克3、“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。” 孔子这是孔子对他学生曾参说的一番话。
一个读书人，应该将遵行发扬道义作为志向与目标，如果不是这样，总以穿不上时髦光鲜的衣服，吃不到山珍海味而觉得羞耻，这个人就不值得与他讨论问题，大概作朋友的资格也都没有。4、“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。
所谓淡泊，就是清简素朴，少一点私欲。这样，谋私的心不再像火焰一样燃烧，浪花一样翻滚，酒醉一样躁热，而像镜子被擦拭干净，像池水被沉淀透明，这时候高远纯洁的志向也就自然浮现，主宰原本飘荡无主的心。
5、“吾曰三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《论语·学而》这是说一个人要养成“吾曰三省吾身”的习惯，日日反思行为，检点作风，及时发现不足与错处，有则改之，无则加勉，未雨绸缪，防患于未然。5.贪侈会破坏人们的心灵纯质，因为不幸的是，你获得愈多，就愈贪婪，而且确实总感到不能满足自己。
法.安格尔6.德行告诉人们：反抗诱惑吧，那样你才有更多的机会做出高尚的行为来。俄.车尔厄雪夫斯基 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------古代廉政警句选能吏寻常见，公廉第一难。
[金]元好问《元遗山集》注解：有本事的官吏经常可以看到，但能做到公正廉明就非常难了。廉者，民之表也；贪者，民之贼也。
[宋]包拯《乞不用赃吏疏》注解：廉洁的官吏，是人民的表率；贪赃的官吏，是人民的盗贼。文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。
[宋]岳飞注解：文官清正廉洁，武将拼死报国，这样国家就可以太平了。世路无如贪欲险，几人到此误平生。
[宋]朱熹注解：世上的路没有比贪欲更险恶的，多少人都是因此误了一生。欲虽不可去，求可节也。
[战国]《荀子·正名》注解：人的欲望虽然是不能消灭的，但对欲望的追求是可以节制的。历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
[唐]李商隐《咏史》注解：遍观历代圣贤治国治家的经验教训，成功皆因勤俭，败亡皆因奢侈。忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
[宋]欧阳修《五代史伶官传序》注解：忧患劳苦，可以使国家兴盛；一味贪图安逸享乐，就可以葬送自身。物必先腐也，而后虫生之；人必先疑也，而后谗入之。
[宋]苏轼《范增论》注解：东西一定是自己先腐烂，蛀虫才能生出来。人一定是先产生疑心，以后谗言才能听进去。
财能使人贪，色能使人嗜，名能使人矜，势能使人倚。四患既都去，岂在尘埃里？[宋]邵雍《男子吟》注解：钱财使人贪婪，美色使人沉溺，名声使人骄傲，权势使人专横。
一个须眉男子，如若能够免去财、色、名、势这四种祸患，难道他还会是世上的普通人吗？养心莫善于寡欲。[战国]孟子注解：修身养性最好的办法就是减少各种欲望。
穷不忘操，贵不忘道。[唐]皮日休《六箴序》注解：人虽然不得志，不能忘记操守；地位高了，不能忘记正道。
上有好者，下必有甚焉者矣。[战国]《孟子·腾文公上》注解：上面的人有什么喜好，下面的人常常仿效，而且往往搞得更厉害。
治官事则不营私家，在公家则不言利。[汉]刘向《说苑·至公》注解：给公家做事，不能考虑个人的事，就不能讲私利。
政在去私，私不去则公道亡。[晋]傅玄注解：主持政务关键在于去掉私心，否则就没有公道可言了。
君子先择而后交，小人先效而后择。[隋]王通《文中子·魏相》注解：品德高尚的人交朋友，先加选择，然后再交往；小人却不同，一见如故，显得异常亲热，然后才去选择自己所需要的人。
观其交游，则其贤不肖可察也。[春秋]管仲注解：看一看他所交往的朋友，也就能看出他是什么人了。
3.关于自律的诗句
1、历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。
——李商隐 2、出污泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐 3、当官不为民作主，不如回家卖红薯。
——徐九经 4、名不可以虚求，贵不可以伪得。——《袁子正书政略》 5、以细行律身，不可以细行取人。
——魏源 6、明道德以固本，重修养以安魂，知廉耻以净心，去贪欲以守节。 7、廉耻，立人之大节。
盖不廉，则无所不取；不耻，则无所不为。为人而如此，则祸乱败亡，亦无所不至。
——陈弘谋 8、廉则吏不敢慢，公则-民不敢欺，公生明，廉生威，诚生信，勤生效。——李惺 9、权似一条河，清浊看官德。
——《现代国洪河作》 10、多行不义必自毖。——《左传》 11、古人有言曰：“大-法小廉。”
大臣能廉，仅得其半。非廉无以行法，非法无以佐廉。
——陈弘谋 12、公生明，廉生威。 13、老骥伏枥，志在千里。
烈士暮年，壮心不已。夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
——诸葛亮 14、严下吏之贪，而不问上官，法益峻，贪益峻，政益乱，民益死，国乃以亡。——王夫之 15、正己而后可以正物，自治而后可以治人。
——岳飞 16、大臣之廉耻，即天下之风尚。——史可法 17、廉洁方能聚人，律已方能服人，身正方能带人，无私方能感人。
18、对可耻的行为的追悔是对生命的挽救。——德谟克利特 19、贪污受贿，此弊不去，为患浸深。
——包拯 20、自私与贪婪相结合，会孵出许多损害别人的毒蛇。——艾青 21、君子博学而日三省乎己，则知明而行无过矣。
——荀子 22、自省是一面镜子，它能将我们的错误清清楚楚地照出来，使我们有机会改正。——海涅 23、祸咎之来，本难逆料，然唯不贪财、不取巧、不沽名、不骄盈四者，穷可弥缝一二。
人为财死，不贪少祸。——曾国藩 24、贪者逆取，不顾非义而不厌；廉者顺取，得之分内而常愧。
——陈荩 25、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹 26、勿贪意外之财，勿饮过量之酒。
——朱柏庐 27、先去私心，而后可以治公事；先平已见，而后可以听人言。——金缨 28、为政之要，曰公与清；成家之道，曰俭与勤。
——林逋 29、凡名利之地，退一步便安稳，只管向前便危险。——朱熹 30、怀律已之心，修为官之德。
31、时刻发现自己的错误，大胆直率的承认，敏捷勇敢地更改。 32、一个人最大的胜利就是战胜自己。
——安德雷耶夫 33、君子为政之道以修身为本。 34、不受曰廉，不污曰洁。
盖无廉则无新不取，无耻则无新不为。不廉其源皆生于无耻也。
——顾炎武 35、积善三年，知之者少；为恶一日，闻于天下。——《晋书》 36、终身为善不足，一旦为恶有余。
——何坦 37、要进行严厉的自我克制，因为克制本身就可以作为一种精神寄托。——泰戈尔 38、吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公。
公则-民不敢慢，廉则吏不敢欺。 39、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
——《论语》 40、手莫伸，伸手必被捉。党与人民在监督，万目瞪瞪难逃脱。
——陈毅 41、多植荷花塘自清勤反腐败政自明。 42、智者，以别人惨痛的教训警示自己；愚者，用自己沉重的代价唤醒别人。
43、心无私欲，自然会刚，心无邪曲，自然会正。——陆拢其 44、天网恢恢，疏而不漏。
——《老子》 45、一个人的价值，应当看他贡献什么，而不应当看他取得什么。——爱因斯坦 46、为政必以风化德礼为先，风化必以至诚为本。
——胡安国 47、罪莫大于多欲，祸莫大于不知足。——韩涛 48、正己然后可以正物，自治然后可以治人。
——岳飞 49、务必继续保持谦虚谨慎、不骄不躁的作风，务必继续保持艰苦奋斗的作风。——毛泽东 50、居官四败曰：昏惰任下者败，傲狠妄为者败，贪鄙无忌者败，反覆多诈者败。
——曾国藩 51、为人择官者乱，为官择人者治。——诸葛亮 52、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
——孟子 53、贪巧而懵于民事者，则禽兽之不若。——钱泳 54、不管人家恨你还是爱你，都要检查自己的行为。
——伏尼契 55、自尊、自知、自制，只有这三者才能把自己引向最尊贵的王国。——丁尼生 56、祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。
——老子 57、做官时，要往前日想一想：我原不是官；又要往后日想一想：不能常有此官。寻取真我，方有着落。
——申居郧 58、“为官一任，造福一方。”“做官先做人，万事民为先”——郑培民 59、人心贵乎光明洁净。
——程颐 60、反腐倡廉重在标本兼治，廉洁自律务求身体力行。 61、保初节易，保晚节难。
——朱熹 62、廉者政之本矣，乃国之四维，立人之大节，仕者之大德。——孟子 63、国耳忘家，公耳忘私，利不苟就，害不苟去。
——贾谊 64、我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情的解剖自己。——鲁迅 65、廉者，民之表也；贪者，民之贼也。
——包拯 66、利令智昏。——《古今格言利害》 67、自重、自盛自警、自励。
68、夺天下之公利，徇一已之利，是谓国-贼。——黄宗羲 69、执政党的党风问题是有关党的生死存亡的问题。
——陈云 70、吃苦在前，享福在后，这是取得党和人民群众信任的基本条件。——刘少奇 71、官不可以私予人，。
4.关于廉政建设的诗词有哪些
1、《石灰吟》 于谦
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。 粉骨碎身浑不怕，只留清白在人间。
【释义】意思是石灰被千锤百炼才出得深山，经历烈火焚身的痛苦也坦然自若
这首诗的寓意是自己不怕磨难，志向高洁，虽经痛苦，仍不变节的高尚的道德情操
2、《咏史》 李商隐
历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车？
运去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。
几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。
【释义】历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。运去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。就是总结历史经验，指出古代君主治理国家的教训，成功主要由于勤俭，奢侈则招致破败。也叫“成由勤俭败由奢”。
3、《入京诗》 于谦
绢帕蘑菇与线香， 本资民用反为殃。清风两袖朝天去， 免碍阎罗话短长。
【释义】绢帕、麻菇、线香这些东西本是供人民享用的，可是因为贪官污吏的搜刮，它们反而给人民带来了灾难。所以我什么也不带，只带两袖清风去朝见天子，免除百姓的不满。
4、《书端州郡齐壁》 包拯
清心为治本，直道是身谋。
秀干终成栋，精钢不作钩。
仓充鼠雀喜，草尽狐兔愁。
史册有遗训，毋贻来者羞。
【释义】净化心灵，是为了提高自己的道德修养；廉洁奉公，是我为自己确定的为官宗旨。正直能干的人，像那高大笔直的树干，终归会成为社会栋梁；好比精粹的钢材，是不会用来制作弯钩的。那些贪官如同鼠雀，见粮仓充盈，就满心欢喜；好似狐兔，见杂草除尽，无处藏身，就愁苦不已。圣贤在古籍中留下的立身处事之教诲，我们要引以为戒，可不要招致后辈人的耻笑啊。
5、《题画竹为董文中赋》吉雅漠丁
雨过蛟龙起，风生翡翠寒。但存清白在，日日是平安。
【释义】以竹为喻，巧用双关，以清白与好友共勉，暗藏了清廉可致平安的道理。
