桥文化文言文(关于桥的文言文赏析)

1.关于桥的文言文赏析

盲子失坠

【原文】

有盲子道涸溪，桥上失坠，两手攀木盾，兢兢握固，自分失手，必坠深渊。过者告曰：“毋怖，第放下即实地也。”

盲子不信，握木盾号。久之力惫，失手坠地，乃自哂曰：“嘻！蚤知即实地，何久自苦耶！”

夫大道甚夷，沉空守寂，执一隅以自矜严者，视此省哉！

【译文】

有盲人过干涸的溪流，（在）桥上失足坠落，两手攀住桥栏杆，战战兢兢抓紧，自认为（一旦）失手必定堕入深渊的。经过的人告诉他说：“不要怕，尽管放手下来，是实地。”盲人不信，抓着栏杆不听地哭号，（时间）久了，失手掉到地上。便自嘲道：“呵！早知道是实地，何必（这么）久苦自己呢？”

大道（真理）很平实，在黑暗中守着迷茫，执著地呆在角落独自守旧的人，看看这（故事该）省悟啊！

●这则寓言告诉人们，不要固执己见，作茧自缚，要善于听取别人正确意见，勇于探索创新。社会总是不断向前发展的，“物竞天择，适者生存”，人们的意识形态应顺应时势，看清路子，放大胆子，走自己的路。

从上不难看出“省”就是醒悟的意思。“苦”就是辛苦的意思。

2.现代文翻译成文言文!!!急求我国的石拱桥有悠久的历史《水经注》

古有石拱桥久矣。

《水经注》所言旅人桥者，约成于公元282年，疑为典籍所载之最古者。天下各处皆有石拱，其规模各具，形制各异，亦不乏佼佼之作。

其以燕地赵县名赵州者最为第一，北京丰台之卢沟亦不让之。 赵州之桥跨汶河，举世闻名。

今世所存石拱尚可通行者，以其为最古。赵州建于公元605年，至今一千三百余载矣，其貌犹若初成之时。

六十载前其尝或有损，官府引众修之，乃复其旧貌。 赵州雄姿勃发，长近十七丈。

其头尾略宽，三丈有余，腰身稍窄，约三丈。赵州构建精巧，巧夺天工。

唐之张嘉贞言其“制造奇特，人不知其所以为”。赵州之奇者有四：整桥独拱，形若长弓，长近十三丈，时无出其右者，拱长则道平，可利车马；独拱肩挑小拱，每侧各二，减石轻重，兼利排洪，护桥且美形；大拱为廿八拱圈相拼所成，拱圈单损，不害其他；桥身匀称，合于天地，石雕精美，颇有古风。

唐张鷟尝称其远望若“初月出云，长虹饮涧”。赵州技艺双绝，可彰民智。

其主造者李春为良匠，其名刻于桥头碑文。好累啊，我只有这个水平，大家慢慢吐。

3.关于桥的古文

对联

缩千里为咫尺

联两地成一家

水光遥接汉

虹气上凌虚

上下影摇波底月

往来人渡镜中梯

诗歌

造舟为梁，不显其光.（《诗经.大雅.大明》）

“溪上还珠太守家，小桥斜跨碧流沙.”（华镇）

桥西暮雨黑，篱外春江碧.

桥通小市家林近，山带平湖野寺连.

轮势随天度，桥形跨海通.

水底远山云似雪，桥边平岸草如烟.

桥的谚语：

桥头上跑马------走投无路

桥是桥，路是路------一清二楚

桥孔里插扁担-------担当不起

摘自《百度·》

4.文言文 卢沟桥描述对象

卢沟桥跨越（或者跨在）卢沟桥水面上，在今明昌年（金章宗明昌五年（公元1194年））（初：开始）才开始修建，在正统九年（1444，时为英宗）修复，桥长200米（古代的尺的长度和现在的不一样，现在是一米三尺，古代的一尺一般是0.23米），在石栏上有柱头，师母乳顾抱负赘（说明了雕刻的技术高超，即有吃奶的有抱着玩耍的，有回头看的），这些石像神态和颜色都很（？），（狮子）很多数不尽，俗话说：：（这是）鲁国公输班（即鲁班，姓公输）神妙的雕刻啊，桥北面是个村子，有几百家（人口），巳年（古代用天干地支纪年）元朝的兵马焚烧、抢夺几乎光了。

村头上的碉堡工事，沿着河蜿蜒不绝，望去就像城墙上的矮墙（也叫女墙）。

5.桥的含义及作用是什么

桥是形声字。桥字的“形”应该是木质结构，架在河上的连接两岸可供人们通行的建筑物。但历史发展到今天，桥的含义已发生了重大变化，它不仅架在河上，还架在在陆地之上和峡谷之间。建桥的材料不仅有木质的，还有石材、钢筋混凝土等等。

在数千年与大自然搏击的实践中，创造了征服大自然的成功经验，使放荡不羁的无定河乖乖地在大桥下缓缓流淌；亿万年留下的古河道变成水清、草绿、亭秀、桥俊的人间仙境；让门前的细水又回到地下，归顺到它们应该去的地方；陆路交通网络化、立体化；航运、海运、地上运输神话般的展现在人们面前。