泽州化石文言文译文(请问图里里还是古生物蛋化石? 向左转)

1.请问图里里还是古生物蛋化石? 向左转

你在哪里找到的呢？嘿嘿，我告诉你吧，如果是在地面上捡的几率几乎不可能，具体原因很简单，不用我说了吧。

但是生物的卵一般不是这样子的，你看看。这不明石块上有很多白色的矿物质，不是生物卵的物质啊。

你如果还有疑问就取一块在显微镜下看一下不就可以了，再不行找专家。 中间那个像，可以看出石块本身不是白色的，雪山上的吗？我没有具体看不是很清楚，不过可以有百分之四五十的几率肯定是化石，但是化石蛋一般来说都只能人工制作，因为大多数都已经被破坏，如果有谁要去买什么化石蛋当什么摆设，不要买太贵，百分之九十是假的哦。

应该是这样的。 生物本身具有一定的易于保存的硬体，如蚌蛎的贝壳、脊椎动物的骨骼等，这些由矿物质组成的硬体比起软体（皮肤、肌肉以及各种器官）来不易毁坏。

接着 生物死后，须得有某种沉积作用把它迅速埋藏起来，如果暴露在空中，则将受氧化作用或遭受其他生物吞食或破坏。 最后 是时间的因素，即埋藏着的生物要在一定时间内，经过固结、充填、换质等石化作用。

也就是说化石一般要在底层才能被发现。 这是一个比较深奥一点的问题，矿石物质、形态、化石所在地点都可以分辨化石的真假，回答晚了，真是不好意思 你有兴趣的话可以去读古生物学啊！呵呵。

2.宋史卷二百五十四列传第十三李继勋古文翻译

【译文】 李继勋是大名元城人。

周太祖领兵时，选用在军中。广顺初年（951），补任禁军列校，历升至虎捷左厢都指挥使、兼任永州防御使。

显德初年，升任侍卫步军都指挥使、兼任昭武军节度。一年多后，改为兼任曹州节度。

世宗亲自征伐淮地，令李继勋领兵驻屯寿州城南，建造洞屋、云梯，用来攻城。李继勋守御懈怠，被敌人打败，死了数万人，云梯、洞屋都被焚烧。

世宗召他回朝，出京任河阳三城节度。议者认为不合谴责将帅的意义。

世宗再次到寿春回来后，贬任继勋为右武卫大将军，又因为他的掌书记陈南金辅佐无方，一并黜贬。 显德四年（957）冬天，又跟从世宗南征，到驻扎在迎銮时，命继勋率领黑龙船三十艘在江口滩，打败数百吴兵，俘获战船二艘，因战功升任左领军卫上将军。

七月，改任右羽林统军。显德六年春天，世宗到沧州，任命继勋为战..左厢都部署，前任泽州刺史刘洪任他的副手，不久任权知邢州。

恭帝即皇帝位，授任继勋为安国军节度，加官检校太傅。 宋初，加官检校太尉。

太祖平定泽、潞二州，继勋到行营朝见皇帝，被任命为昭义军节度。这年秋天，率领军队进入河东，火烧平遥县城，俘敌很多。

建隆二年（961）冬天，又打败并军千余人，斩首百余人，俘获其辽州刺史傅延彦及其弟弟延勋献给朝廷。 乾德二年（964），诏令继勋与康延沼、尹训率领步骑万余人进攻辽州，太原将领郝贵超领兵来援，在城下决战，继勋大败敌军。

州将杜延韬危急，与拱卫都指挥使冀进、兵马都监供奉官侯美带领部下三千人降附于继勋。立即派遣内供奉官都知慕容延忠到朝廷奏告，诏令褒奖他们。

不久，并州人引诱契丹步兵骑兵共六万人来攻取辽州，再次派遣李继勋与罗彦瑰、郭进、曹彬等人率领六万军队前去抵抗，大败契丹军及太原军于城下。乾德五年，加任同平章事。

开宝初年，准备征伐河东，任命继勋为行营前军都部署，在涡河大败并州部队。开宝二年，太祖亲自征伐河东，任命继勋为行营前军都部署。

皇帝到了城下，分军队为四面，继勋统领南面。开宝三年，李继勋移职镇守大名。

太平兴国初年（976），加兼侍中。不久因病请求回到洛阳，太祖同意他的请求，赐给他钱千万、白金万两。

这年秋天，上表请求退休，太祖授任他为太子太师职退休，朝会时可以站在中书门下班。不久去世，终年六十二岁，追赠中书令。

继勋历任藩镇，所到地方没有善政，但是以质朴耿直著称。信仰佛教。

与太祖是旧交，所以受到特别宠遇。 继勋的儿子守恩官至如京使，守元官至北作坊使，守徽任崇仪副使。

继勋的弟弟继亻屋，也很勇武，后周显德末年，补任内殿直。宋初，多次任军职。

开宝年间，任步军副都军头。太平兴国三年，升任内仆马步军副都军头。

因罪改任右卫率府率。太平兴国六年，加任本卫将军、兼任州刺史。

历升至龙卫右厢都指挥使、兼任本州团练使。

3.化石吟原文

最早的鱼儿怎么没下巴？

最早的鸟儿怎么嘴长牙？

最早登陆的鱼儿怎么没有腿？

最早的树儿怎么不开花？

逝去万载的世界可会重现？

沉睡亿年的石头能否说话？

长眠地下刚苏醒的化石啊，

请向我一一讲述那奇幻的神话。

你把我的思绪引向远古，

描绘出一幅幅生物进化的图画；

你否定了造物主的存在，

冰冷的骸骨把平凡的真理回答。

肉体虽早已腐朽化为乌有，

生之灵火却悄然潜行在地下，

黑色的躯壳裹藏着生命的信息，

为历史留下一本珍贵的密码。

时光在你脸上刻下道道皱纹，

犹如把生命的档案细细描画，

海枯，石烂，日转，星移……

生命的航船从太古不息地向近代进发。

复原的恐龙、猛犸仿佛在引颈长吼，

重现的远古林木多么葱茏、幽雅，

啊，你——令人叹服的大自然，

高明的魔法师，卓越的雕刻家！

逝去万载的世界又重现，

沉睡亿年的石头说了话。

长眠地下刚苏醒的化石啊，

你讲的故事多么令人神往、惊讶！

(ps.请采讷我吧~>W<)

4.古时候的笑话

很不相同，现在的文言文其实是周代时的语言，因为后世的文人模仿那个时代的文言作品，沿用其语言，故而看起来两千年来文言文变化不大，其实不变的只是书面语，口语的语音早就已经大相径庭了，甚至于几十年一变。所以在古代，书面语与口语是脱节的，人们聊天绝对不是文言的形式，史书上的记载其实是将口语翻译成文言文再记载的。

这么打个比方，现在的文言文就跟化石一样，化石保持了原来生物的大致形状，文言文以文字的形式保留了古代语言的大体形式。而读音就像是原先的血肉一样，早就没掉了，我们只能通过化石去推测原来的生物是个怎样的形态，却无法真正知道。

不过，语言的变化有进候是成规律的，比如，某个声母变了，带这个声母的大部分字也随之改变。所以有时候是可以根据些蛛丝马迹来推测某个时代的口音的。在中国的语系中有一个古厦语系，是跟古代的语音联系最密切，越封闭的地方，因为与外界接触少，变化越小，语音保留也越与古代接近。

还有，就是在古代各个地方有各个地方的方言，绝对不统一，而每种方言在每个时期内也是绝不相同的。

潮汕应该是福建一带吧，属古厦门语系，浙南一带也有古厦语系的分布，比如温州话。

这是我以前所知，也许会有些不大对的或缺漏的。