文言文寻的含义(寻在文言文中有哪些意思)

1.寻在文言文中有哪些意思

基本字义 寻 xún 寻，姓氏， 寻氏 （会意。

从工口，从又（彐）寸。本义：八尺为寻） 中国古代的一种长度单位，八尺为寻 [a measure of length] 寻，绎理也。

——《说文》。度人之两臂为寻，八尺也。

寻，长也。周官之法，度广为寻。

——《方言一》 是寻是尺。——《诗·鲁颂·閟宫》。

传：“八尺曰寻。” 舒肘知寻。

——《大戴礼记·主言》 度寻舒两肱也。——《小尔雅》 蹄间三寻。

——《史记·张仪传》。索隐：“七尺曰寻。

按，程氏瑶田云，度广曰寻，度深曰仞。皆伸两臂为度。

度广则身平臂直，而适得八尺；度深则身侧臂曲，而仅得七尺。其说精巧，寻仞皆以两臂度之，故仞亦或言八尺，寻亦或言七尺也。”

争寻常以尽其民。——《左传·成公十二年》 无寻尺之禄。

——《国语·晋语》 千寻铁锁沉江底。——《三国演义》 深逾寻丈。

——[英]赫胥黎著、严复译《天演论》 寻 xún 寻找 [look of;search;seek] 远寻师学。——《后汉书·列女传》 寻向所志。

——晋·陶渊明《桃花源记》 寻视其侧。——《徐霞客游记·游黄山记》 寻其方面。

——《后汉书·张衡传》 又如：寻事（找岔子；招惹）；寻门路不着（托人情找不着门路）；寻瑕索瘢（寻找缺陷）；寻疵责人（喻故意挑剔毛病，指责他人）；寻孔讨气（找岔子生气）；寻宿儿（投宿） 探究；研究；推求 [study;rearch;inquire into] 一一皆可寻其源。——苏轼《王维吴道子画》 又如：寻事（寻思；考虑）；寻朱数墨（只知道背诵文句，不明白道理）；寻省（推求省察） 用 寻，用也。

——《小尔雅》 日寻干戈。——《左传·昭公元年》 将寻斧柯。

——《孔子家语·观周》 寻网求食，利在昏夜：此蜘蛛也。——《三国演义》 三年将寻师焉。

——《左传·僖公五年》 又如：寻戈（动用兵力）；寻斧（用斧）；寻师（用兵） 继续 [continue] 及武侯死后，夫人寻逝，临终遗教，惟以忠孝勉其子瞻。——《三国演义》 有利必有害，有损必有益，相纠相寻，至于无尽。

——谭嗣同《思篇》 又如：寻复（相继）；寻声（随声）；寻续（相继，连续） 讨伐，派兵去镇压 [send armed forces to suppress] 夫三军之所寻，将蛮夷戎狄之骄逸不虔，于是乎致武。——《国语·周语》 追逐 [pursue] 乃有迅羽轻足，寻景追括。

——汉·张衡《西京赋》 又如：寻行逐队（会合在一起）；寻逻（巡查警戒）；寻踪（跟踪捕捉） 通“燖”。用热水脱毛 [hot-water depilate] 必寻盟若可寻也。

亦可寒也。——《左传·哀公十二年》 聘而言盟者，寻旧盟也。

——《公羊传·成公三年》 寻 xún 经常，时常 [often]。如：寻常外（不寻常）；寻尝（平时）；寻俗（寻常，平时） 顷刻，不久 [in a short instant;soon;after a little] 未果，寻病终。

——晋·陶渊明《桃花源记》 寻，推公（袁可立）南户部尚书，因勒俾致仕。——明 王铎《太子少保兵部尚书节寰袁公神道碑》 寻移刑部。

——清·张廷玉《明史》 帝寻被执。——清·邵长蘅《青门剩稿》 寻遣丞请还。

——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 虎亦寻卒去。——宋·苏轼《小儿不畏虎》 寻 xún 沿着，顺着 [along] 绍遂寻山北行。

——《后汉书》 轻舟泛月寻溪转，疑是山阴雪后来。——唐·李白《东鲁门泛舟》 又如：寻村转疃（走村串巷） 寻 xín 寻开心 寻死 寻思 常用词组 寻常 xúncháng [ordinary;usual;common] 普通，一般 不寻常的来客 岐王宅里寻常见。

——唐·杜牧《江南春绝句》 寻常巷陌。——宋·辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》 寻短见 xín duǎnjiàn [commit suicide] 自杀的俗称 寻根究底 xúngēn-jiūdǐ [get to the bottom of things;inquire deeply into] 寻求和追究事物的根底 寻花问柳 xúnhuā-wènliǔ [run around;be on the racket] 游赏风景；狎妓 [珏斋]与唐卿至亲，意气也很相投，都不会寻花问柳。

——《孽海花》 寻欢作乐 xúnhuān-zuòlè [go to town;gather life's roses;paint the lover red] 追求享乐放纵的生活 不务正业，整天追生梦死，寻欢作乐 寻机 xúnjī [look for an opportunity] 寻找机会 寻开心 xún kāixīn [make fun of ] 把某件事拿来取笑；取笑[某人] 寻觅 xúnmì [seek] 寻求，探索 不难寻觅到服饰与战争之间的联系 绕墙寻觅。——清·纪昀《阅微草堂笔记》 寻摸 xúnmo [seek] 寻找 寻求 xúnqiú [pursue;explore;seek] 寻找探求；追求 寻思 xúnsi [think sth. over] 想；思考 寻死 xúnsǐ [try to commit suicide]∶打算自杀 [commit suicide]∶自杀 寻死觅活 xúnsǐ-mìhuó [so agonizing as to threaten to die] 闹着要死要活的。

指用寻死来进行要挟或吓唬人 时常与这虔婆合气，寻死觅活。——元·关汉卿《金钱池》 寻索 xúnsuǒ [search for] 循踪探索 寻味 xúnwèi [ruminate;think over]仔细体会；玩味 皆是诸名贤寻味之所不得。

——《世说新语·文学》 耐人寻味 询问 xúnwèn [inquire] 询问；探索 今天不断有人来打听消息，寻问情况 寻隙 xúnxì [pick a quarrel] 找茬儿，寻衅 [金桂]正要摆布香菱，无处寻隙。——《红楼梦》 寻衅 xúnxìn [bite the thumb at;provoke a quarrel] 寻。

2.这些古文的意思是什么

昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。

翻译：“我”登上高楼眺望所见的更为萧飒的秋景，西风黄叶，山阔水长，仿佛世间的一切都已经浮云过世。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”

这句话描绘了热恋中的情人的相思之苦。情有独钟，专一执着，虽然衣带渐宽、形容憔悴，也心甘情愿、无怨无悔。

这是比喻在创业和治学的过程中，要坚韧不拔、百折不挠，具有不怕艰难险阻，不惜殚精竭虑的献身精神。 众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处.” 鉴赏： 第一层意思：表明了感情路上的曲折和峰回路转，是爱情的一种存在方式。

第二层意思：作者借此自喻明志。表达自己和词中的女子一样高洁自持、孤芳自赏、娴静高雅。

不肯与当时的世风和黑暗现实同流合污，宁可一个人寂寞站于灯火阑珊处，也不肯屈身降志，去和志向不同的当权者凑热闹。 第三层意思：它表达了人生的一种境界，或者是一种哲理，这种哲理或境界是人生中超越时间、空间的理解，具有永恒性和宇宙性。

不会因岁月、际遇、环境的不同而磨灭或忘却。 王国维《人间词话》云： 古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。

独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。

“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。

“众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在，灯火阑珊处。”此第三境也。

此等语皆非大词人不能道。 这是王国维对历史上无数大事业家、大学问家成功的深刻反思，并作出了核心的概括，又巧妙而形象地结晶在文学意象中。

他发现，伟人的成功有共同的内在逻辑，而那种逻辑正在这晏殊的、欧阳修的、辛稼轩的三首词三句话中。 第一境界：“昨夜西风凋碧树”。

是一种什么样子的情景啊？昨天晚上，猛烈的西风刮来，碧绿的大树上，一片一片树叶凋落。有一点迷茫，有一点凄凉。

这是一种变化的意象，时序在变，物象在变，世事在变，心态也在变。遥远的天涯路在眼中，无尽的迷惘在心底。

第二境界是：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 他在执着地在既定的道路上坚定不移地追求目标，而为之“不悔”，而为之“憔悴”。

这里不仅有躯体上之苦乏，亦有心志之锤炼，甚至如王国维所说的可以“不悔”到这样的地步，即是可以为追求和理想而“牺牲其一生之福祉”，宁愿下“炼狱”的功夫。 第三境界是：众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在，灯火阑珊处。

这是说，寻找到方向对头的道路，又执着地追求，经过千百劳作，必有所成，最终豁然开朗，求得“真”与“是”，从而将自己的发现汇流入真理之长河中去，这是何等的欣慰！ 王国维在这里机智地活用了这一十分诗意的境界。本是元宵佳节，游人如织，灯火如海，就在这样的情景寻觅心里的理想佳人，当然难找，因此虽然千百度地寻寻觅觅，可怎么也找不到，然而最后在蓦然的一次回首时候，却发现那人就在灯火阑珊处，佳人在冷落的灯火处。

这是何等的欢欣鼓舞！何等的喜出望外！何等的出乎意料之外又正在情理之中！ 这种喜悦是一般人不容易体会到的，正如王国维曾经说过的：“夫人积年月之研究，而一旦豁然悟宇宙人生之真理；或以胸中惝恍不可捉摸之意境，一旦表诸文字、绘画、雕刻之上，此固彼天赋之能力之发展，而此时之快乐，决非南面王之所能易者也。”这是连南面称王者也享受不到的，也是无法交换的。

3.说在文言文中的含义

说，念“shuo”（一声）时，有7个意思。

(1)动词，说明，解释

(2)动词，讲，谈，例如：说尽心中无限事

(3)动词，告诉

(4)名词，说法，言论。

(5)责备，批评

(6)动词，说合，介绍

(7)名词，文体名，也称杂说。例如：《捕蛇者说》

念“shui”（四声）时有了意思。

(1)动词，劝说，说服。例如：范增说项羽。

(2)休憩，止息。

念“yue”（四声）时

相当于“悦”，是喜欢、高兴的意思。例如：公孙盘不说。