朱能字士弘文言文阅读答案(阅读下面的文言文.完成小题(19分)朱 弁朱弁,字少章,徽州婺?)

1.阅读下面的文言文.完成小题(19分)朱 弁朱弁,字少章,徽州婺?

【答案】【小题1】C【小题2】B【小题3】D【小题4】（1）朱弁又给粘罕写信，（信中）所说的用兵与讲和的利害关系十分详细。

（“与”1分，“悉”1分，通顺1分）（2）希望留下官印，让我朱弁能够抱着它而死，死了也是不朽的。（“愿” 1分，“使”1分，“得”1分）（3）我的官是在自己的朝廷里接受的，我只有一死罢了，绝不答应换官来使我们的国君受辱。

（“受”1分，“易”1分，“辱”1分，通顺1分） 【答案解析】【小题1】我们【小题2】①是金人的要求；②是朱弁对谁去谁留的观点；④是朱弁对金人说的一般道理；⑥写的是众人深受感动【小题3】“抢先杀死他”一说，原文无据参考译文：朱弁的字叫少章，是徽州婺源人。 年轻时很聪明，每天读书几千字。

成人后，进了太学，晁说之见到他的诗，对他的才能很惊奇。靖康之乱中，他的家庭碎于贼手，朱弁向江南逃奔。

建炎初年，朝廷商议派遣使者问安两宫皇帝，朱弁挺身自荐。到了云中，见了粘罕，请求和劝告的语言十分恳切。

粘罕不听，让他回客店，派士兵来看守他。 朱弁又给粘罕写信，所说的用兵与讲和的利害关系，十分详细。

绍兴二年，金人忽然派遣宇文虚中来，说和议可行，应当派一人到元帅府去接受国书回国，虚中想让朱弁与正使王伦商量决定谁去谁留。朱弁说：“我来了以后，本来就准备死了，哪里希望今天有机会先回去。

希望您这个正使接受国书回去禀告天子，结成两国的友好关系，那么即使我将来尸骨暴露在外国，也永远感到像活着一样。 ”王伦将回去时，朱弁请求说：“古代的信使都有符节作为信物，现在没有符节，但是有官印在，官印也是信物呀。

希望留下官印，让我朱弁能够抱着它而死，死了也是不朽的。”王伦解下来交给了王弁，王弁接受后藏在怀里，和它同睡同起。

金人逼王弁到刘豫那里当官，并且引诱他说：“这是你回国的第一步。 ”王弁说：“刘豫是国贼，我曾经恨不得吃了他的肉，又怎么能忍受面向北做他的大臣，我只有等着死而已。”

金人发怒，中断了食物供应来逼迫他。朱弁坚决地在驿站门口抗拒，忍受饥饿等待着死亡，坚决不屈服。

金人也被他感动了，像原来一样地礼待他。过了很久，又想调动他的官职，朱弁说：“自古两国交兵，使者处在中间，话可让他听从的就让他听从，不可让他听从的就关押他，杀掉他，何必换他的官职？我的官是在自己的朝廷里接受的，我只有一死罢了，绝不答应换官来使我们的国君受辱。

”并且写下文书转交耶律绍文等说：“：“您国封我官职的命令早晨来到，那么我就晚上死，晚上来到就早晨死。”又写信给后任的使者洪皓向他诀别说：“杀掉使者不是小事，我们如果赶上，是命中注定的，我们应当舍生来全义。”

于是就准备了酒菜，召集被扣留的士大夫喝酒，酒饮半酣，朱弁告诉他们说：“我已经看好近郊的一个墓地，一旦我牺牲报国，诸位请把我埋在那个地方，在上面写上‘有宋通问副使朱公之墓’，我就很满意了。 ”众人都流下了眼泪，不能抬起头来。

朱弁谈笑自如，说：“这是做臣子的常情，诸位悲痛什么呢？”金人知道他终不可屈，于是也就不再强迫他了。

2.文言文阅读(19分)钱谦益 br/?

【答案】【小题1】A【小题1】B【小题1】C【小题1】（1）我从小道，手拉藤条登上了大小龙湫，看到有一个坑洼在那里，是大雁住的地方。

（2）静闻被伤害致死，他就用盒子盛放他的尸骨，背着尸骨前行。 把静闻的尸骨埋葬在迦叶道场里，了却了静闻的夙愿【答案解析】【小题1】过：拜访【小题1】①说他有孝心 ⑥表现他对黄石斋的友情之笃厚【小题1】原文有“僧静闻愿登鸡足礼迦叶，请从焉”，可见应是静闻跟随徐霞客，而非徐霞客跟随静闻。

【小题1】看懂意思 字字落实 灵活处理：（1）间道，从小道；扪，攀，拉。句子意思2分（2）创，伤害；函，用盒子装；瘗，埋葬；句子意思1分。

【参考译文】徐霞客名弘祖，是江阴梧塍里人。 生在乡里，却奇情充沛，十分喜欢山水，种田侍奉老母亲。

出钱请人代替服劳役，好像笼子里的鸟一样，迫不得舒展，容易触到边沿，经常想着飞走。三十岁的时候，母亲打发他出游。

东南地区美丽的山水，都是他十分熟悉的地方。有去过两三次的，有去过多次的，没有只去过一次的。

他出行，不刻意整束行装，不包裹食物；能几天忍受饥饿，能遇到什么食物就吃什么食物，并能吃饱，能徒步跑几百里。攀登陡峭的山壁，踏过丛生的竹林，上下攀援，空中横渡山谷，像拿绳索打水一样。

平常也未曾写过华丽的文章，但出游到几百里的地方，却能靠着破壁枯树，点燃松枝干穗，拿笔快速地记录，（写出的东西）好像是记得清清楚楚的账目，好像是高手画的美丽图画，即使是很会写文章的人也没法超过他。 游览天台山、雁荡山回来，在小寒山拜访陈木叔。

陈木叔问他：“可曾到过雁荡山的最高峰？”徐霞客不敢肯定回答。天刚亮，他人已经不见了。

十天以后回来了，说“我从小道，手拉藤条登上了大小龙湫，看到一个坑洼，是大雁住的地方。山顶劲风逼人，有好多麋鹿围绕着我住下。

住了三宿才下山。”他和人争奇斗胜，都是这类情况。

母亲去世，服丧期满，他更加放开心志游览远方。在福建拜访了黄石斋，看遍了福建的胜山，都不是当地人所熟知的。

登上了罗浮山，拜谒了曹溪，回来又在云阳追访黄石斋。来回上万里，好像是在近处漫步。

说前人记载天文地理，很多是抄袭，把没有关系的事物硬说成有关系。长江黄河二条经脉，山与水两者之间的界限，大多于中原之内。

打算游览昆仑山等中原以外的地方，直到西北沙漠地区才回来。乘坐一艘树叶般的小船，大雨淋湿了小船，邀请他上岸，他不愿意，说：“这就好比山泉猛下，撞击肩和背，实在是快活啊！”丙子年九月，辞家西行。

僧人静闻希望登鸡足山，礼拜迦叶，请求跟从。在湘江遇到了强盗，静闻被伤害致死。

他就用盒子盛放他的尸骨，背着尸骨前行。把静闻的尸骨埋葬在迦叶道场里，了却了静闻的夙愿。

徐霞客回到云南，脚生病，不好走，便修撰《鸡足山志》，三个月以后修撰完毕。 （他）病得很厉害，对前来探望的人说：“西汉张骞开辟道路，未见昆仑山。

唐朝玄奘奉皇上使命，才有机会西游。我不过是一个老百姓，一根竹杖一双鞋，走到黄河、沙漠地带，登上昆仑山区，走过西域，留名很远的国家，即使死了也没有什么遗憾了。”

我认识徐霞客，是通过漳州人刘履丁。 刘履丁对我说：“徐霞客从西方回来，呼吸困难。

听说黄石斋被皇帝下诏关到监狱里，就派他的长子辗转崎岖的山路，前往探视，三个月才回来，他儿子对他详细讲述了黄石斋被拘押的情状，他躺在床上十分感叹，不吃东西去世了。”他这个人为人就像这样啊。

3.阅读下面的文言文,完成后面的题复蒋松如书 (1)而又以知君子之?

1。

A2。B3。

D4。A5。

(1)而且又因此了解了君子的内心，虚心善诱，乐于吸取他人的长处到了这种程度。（4分）（2）利禄的道路一打开，那些研究这种学问的人，把它当作获取富贵的手段罢了。

（3分）（3）汉儒的言论，并不是没有超过宋儒而应当吸取的内容。（3分）1。

试题分析：舍：谦辞。舍侄，侄儿。

掌握较多的实词，是提高阅读文言文能力的关键。学习文言实词，应特别注意它在语法上的四个主要特点：通假字、古今异义、一词多义、词类活用。

考点：理解常见文言实词在文中的含义和用法。能力层级为理解B。

2。试题分析：有的文言虚词虽然在形式上保留了下来，出现在现代汉语里，但其意义和作用已经发生了很大的变化。

如“所以”在文言文里表示原因、依据，现在则用来表示结果。 再如“于是”在古文里更多的是两个单词，现在则是一个双音词。

因此，只有通晓古今，才可避免“以今释古”。考点：理解常见文言虚词在文中的意义和用法。

能力层级为理解B。3。

试题分析：同现代汉语一样，文言文中主语和宾语一般由名词或代词充当，谓语大多数是由动词充当，而谓语又是构成句子的核心，我们只要抓住谓语动词，根据动词位置及和前后词语关系，进行推断，就能提高断句准确率。 另外，文言文语序和现代文语序基本相同，即主语在前，谓语、宾语在后，修饰语—般在中心词前。

如掌握了文言语序规律，就会为准确标点文言文奠定基础。可见，语法分析能够帮助准确断句。

考点：理解与现代汉语不同的句式和用法。能力层级为理解B。

4。试题分析：文中无“由侄儿给蒋松如寄信”，注意把选项与原文一一比对，排除错误选项。

考点：筛选文中的信息。能力层级为C。

5。试题分析：本题首先要找出关键字或句式进行翻译，一般为直译，除一些带有比喻性的词语然后再整体翻译，并按现代汉语的规范，达到词达句顺。

关键字（1）“虚怀善诱”译为虚心善诱，“善”译为长处， （2） “途”译为道路，“学者” 指研究学问的人，“以为”译为以之为，把…。作为。

考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。

注释： [1]闾（lǘ）里：乡里。 [2]聩（kuì）：天生耳聋。

霿（mèng）：晦，昏暗。[3]麒麟：古代传说中的动物，和凤凰一样，多作为吉祥的象征。

用来形容文章，则是指文辞优美有文采。[4]欣忭（biàn）：欣喜愉悦。

忭，快乐。[5]识（zhì）：通“志”，记。

行间：文字中间。 此句说自己见到蒋的大作后，回信表明看法。

[6]引绳：加以纠正。绳，纠正。

[7]高明：对人的尊称，意思是指对方的见识、学术比自己高明。[8]被：受，承当。

专辄：专擅，专断。辄，车箱两旁可凭依处，引申为倚恃妄作之意。

[9]手书：亲笔信。[10]衷：内心。

[11]草木臭（xiù）味：草和木是同类的东西，气味相同，故喻同类的人为草木臭味。《左传襄公八年》：“今譬于草木，寡君在君，君之臭味也。”

臭，气味。[12]曲：曲折深刻。

[13]古儒：此指汉代的经学家。拙滞：拘泥，笨拙。

[14]汉学：亦称“朴学”，指汉儒考据训诂之学。 明清之际顾炎武等人推崇汉儒的朴实学风，反对宋儒空谈义理。

到乾隆嘉庆年间，姚鼐、戴震等人更发展以汉儒的训诂方法，虽有成就，但也形成为考据而考据的脱离实际的学风，与桐城派的崇尚宋儒理学对立。[15]专己：自专，独断专行。

[16]因：所以。[17]时文：时下流行的文体，即当时科举考试所采用的文体。

[18]戴东原：戴震，字东原，安徽休宁人。清代思想家、学者，对经学、语言学有重要贡献。

他以训诂探讨古书义理，有力的批评了程朱理学的唯心主义。[19]钱献之：钱坫，字献之，江苏嘉定人。

清代书画家、学者。姚鼐曾作《送钱献之序》，畅谈当时理学、汉学之争。

[20]木铎（duóo）：木舌的铃，古代用于施行政教、传布命令时用之。《论语八佾》：“二三子何患于丧乎？天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎”。

朱熹的《论语集注》认为这段话的意思是：你们何必担心丧失官职呢？天下黑暗已经很久了，上天将把孔子作为传播光明政治的喉舌。 [21]苏氏说：苏氏解释“木铎”一段，认为上天使孔子失位，周游四方，像木铎一样辛苦于道路。

[22]集注：即朱熹的《论语集注》。[23]盆成：人名，战国时人，仕齐而被杀。

[24]蓉庵：疑为蒋炳的号。蒋炳，字晓沧，阳湖（今江苏常州）人。

雍正举人，擢御史，为官三十余年，有政绩。 [25]颖州：府名，治所在今安徽阜阳。

此指蒋炳儿子蒋熊昌。熊昌曾任颖州知府，这里用官职称呼。

同年：乡试、会试同榜考取者称为同年。姚鼐与蒋熊昌同榜中进士。

[26]教言：教诲之言。对别人意见的尊称。

[27]愚陋：自我的谦称。[28]宥：原谅。

4.公孙弘文言文翻译

译文：丞相公孙弘是齐地菑川国薛县的人，表字叫季。

他家里穷，直到四十多岁时，才学习《春秋》及各家解释《春秋》的著作。武帝建元元年，这时，公孙弘已经六十岁，以贤良的身份被征召入京，当了博士。

他奉命出使匈奴，回来后向武帝报告情况，不合皇上的心意，皇上发怒，认为公孙弘无能，公孙弘就借有病为名，免官归家。武帝元光五年，菑川国又推荐公孙弘，封他为博士。

公孙弘为人雄伟奇异，见闻广博，经常说人主的毛病在于心胸不广大，人臣的毛病在于不节俭。公孙弘盖布被，吃饭时不吃两种以上的肉菜。

他每次上朝同大家议论政事，总是先开头陈述种种事情，让皇上自己去选择决定，不肯当面驳斥和在朝廷上争论。于是皇上观察他，发现他的品行忠厚，善于言谈，熟悉文书法令和官场事务，而且还能用儒学观点加以文饰，皇上非常喜欢他。

在两年之内，他便官至左内史。他曾经和主爵尉汲黯请求皇上分别召见，汲黯先向皇上提出问题，公孙弘则随后把问题阐述得清清楚楚，皇上常常很高兴。

他所说的事情都被采纳，从此，公孙弘一天比一天受到皇帝的亲近，地位显贵起来。他曾经与公卿们事先约定好了要向皇帝谈论的问题，但到了皇上面前，他却违背约定，而顺从皇上的意旨。

汲黯在朝廷上责备公孙弘说：“齐地之人多半都欺诈而无真情，他开始时同我们一起提出这个建议，现在全都违背了，不忠诚。”皇上问公孙弘，公孙弘谢罪说：“了解我的人认为我忠诚，不了解我的人认为我不忠诚。”

皇上赞同公孙弘的说法。皇上身边的受宠之臣每每诋毁公孙弘，但皇上却越发厚待公孙弘。

汲黯说：“公孙弘处于三公的地位，俸禄很多，但却盖布被，这是欺诈。”皇上问公孙弘，公孙弘谢罪说：“有这样的事。

九卿中与我好的人没有超过汲黯的了，但他今天在朝廷上诘难我，确实说中了我的毛病。况且没有汲黯的忠诚，陛下怎能听到这些话呢！”武帝认为公孙弘谦让有礼，越发厚待他，终于让公孙弘当了丞相，封为平津侯。

公孙弘为人猜疑忌恨，外表宽宏大量，内心却城府很深。那些曾经同公孙弘有仇怨的人，公孙弘虽然表面与他们相处很好，但暗中却加祸于人予以报复。

杀死主父偃，把董仲舒改派到胶西国当相的事，都是公孙弘的主意。他每顿饭只吃一个肉菜和脱壳的粗米饭，老朋友和他喜欢的门客，都靠他供给衣食，公孙弘的俸禄都用来供给他们，家中没有余财。

士人都因为这个缘故认为他贤明。淮南王和衡山王谋反，公孙弘病得很厉害，他自己认为没有什么功劳而被封侯，官位升到丞相，应当辅助贤明的君王安抚国家，使人人都遵循当臣子的道理。

如今诸侯有反叛朝廷的阴谋，这都是宰相工作不称职的结果。于是，他向皇帝上书说：“过去说：‘努力实践接近于仁，喜欢询问接近于智，知道羞耻接近于勇。

’知道这三种情况，就知道怎样自我修养了。知道怎样自我修养，然后知道怎样治理别人。

天下没有不能自我修养却能去治理别人的，这是百代不变的道理。现在陛下亲行大孝，以三王为借鉴，建立起像周代那样的治国之道，兼备文王和武王的才德，鼓励贤才，给与俸禄，根据才能授予官职。

如今我的才质低劣，没有汉马之劳，陛下特意把我从行伍之间提拔起来，封为列侯，把我置于三公的地位。我恐怕先于陛下的狗马而死去，最终无法报答陛下的恩德和搪塞责任。

我希望交回侯印，辞官归家，给贤者让路。”武帝答复他说：“古代奖赏有功的人，表彰有德的人，守住先人已成的事业要崇尚文德教化，遭遇祸患要崇尚武功，没有改变这个道理的。

我从前幸运地得以继承皇位，害怕不能安宁，一心想同各位大臣共同治理天下，你应当知道我的想法。你不幸得了霜露风寒之病，何必忧虑不愈，竟然上书要交回侯印，辞官归家，这样做就是显扬我的无德呀！”于是，武帝赐给他牛酒和各种布帛。

过了几个月，公孙弘的病情大有好转，就上朝办理政事了。武帝元狩二年，公孙弘发病，终于以丞相的身份死去。

5.文言文翻译：又尝在蕺山见一老姥,持六角竹扇卖之

王羲之爱鹅选自《晋书》列传第五十。“又尝在蕺山见一老姥，持六角竹扇买之。羲之书其扇，各为五字。姥初有愠色。因谓姥曰：“但言是王右军书，以求百钱邪。”姥如其言，人竞买之。他日，姥又持扇来，羲之笑而不答。其书为世所重，皆此类也。”【译文】他又曾经在蕺山看见一个老妇人，拿着一把六角扇在叫买。王羲之就在老妇人的六角扇上每面各写了五个字。老妇人开始有些不高兴，王羲之于是对老妇人说：“只要说是王右军书写的，就可以卖得一百钱了。”老妇人照此一说，许多人都争着来买这把扇子。 又一天，老妇人又拿着一把扇子来，王羲之笑而不答。王羲之的书法被世人所推崇，就像这样啊.

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6.文言文的翻译

裴光德（名垍，字弘中） 垍在中书（指中书省，唐朝最高行政总署之一，其长官为宰相）。有故人（老朋友），官亦不卑，自远相访。裴公给恤（供给）优厚，从容款狎（亲密、亲切），在其第无所不为。乘间（乘机）求京府（京城。唐朝京城在长安）判司（州郡各部参军的总称，是州郡长官的下属助手）。裴公曰：“公诚佳士，但此官与（给）公（您）不相当（不合适）。不敢以（因为）故人之私（私情），而隳（huī，败坏）朝廷纲纪（法律，制度）。他日（往后）有瞎眼宰相怜（同情）公者，不妨却得（也许可能还会得到）。某（我）必不可。”

译文

裴光德在中书省（指宰相府）任职时，有个官职也不小的老朋友从远方来拜访他。裴公招待他相当优厚，举止行动相当亲切。朋友在他的府第内毫无拘束之感。乘机请求他在京城官府谋个判司做做。裴光德对他说： “您确实是个有能力的读书人，但是这官给您做不合适。我不敢因为老朋友的私情而败坏了朝廷的制度。要是往后有瞎了眼的宰相同情你，可能会获得这个官职。至于我，万万不会这样做。”