人物传记类文言文常见词语分类列举(初一人物传记成语文言文)

1.初一 人物传记 成语 文言文

《晋书·吴隐之传》原文及译文 原文： 吴隐之，字处默，濮阳鄄城人。

美姿容，善谈论，博涉文史，以儒雅标名。弱冠而介立，有清操，虽儋石无储，不取非其道。

事母孝谨，及其执丧，哀毁过礼。与太常韩康伯邻居，康伯母，贤明妇人也，每闻隐之哭声，辍餐投箸，为之悲泣。

既而谓康伯曰：“汝若居铨衡，当举如此辈人。”及康伯为吏部尚书，隐之遂阶清级，累迁晋陵太守。

在郡清俭，妻自负薪。迁左卫将军。

虽居清显，禄赐皆班亲族，冬月无被，尝浣衣，乃披絮，勤苦同于贫庶。 广州包带山海，珍异所出，一箧之宝，可资数世，故前后刺史皆多黩货。

朝廷欲革岭南之弊，以隐之广州刺史。未至州二十里，地名石门，有水曰贪泉，饮者怀无厌之欲。

隐之既至，语其亲人曰：“不见可欲，使心不乱。越岭丧清，吾知之矣。”

乃至泉所，酌而饮之，因赋诗曰：“古人云此水，一歃怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。”

及在州，清操逾厉，常食不过菜及干鱼而已，帷帐器服皆付外库，时人颇谓其矫，然亦终始不易。 及卢循寇南海，为循所得。

刘裕与循书，令遣隐之还，久方得反。归舟之日，装无余资。

及至，数亩小宅，篱垣仄陋，内外茅屋六间，不容妻子。刘裕赐车牛，更为起宅，固辞。

后迁中领军，清俭不革，每月初得禄，裁留身粮，其余悉分振亲族，家人绩纺以供朝夕。时有困绝，或并日而食，身恒布衣不完，妻子不沾寸禄。

义熙八年，请老致事。九年，卒。

隐之清操不渝，屡被褒饰，致事及于身没，常蒙优锡显赠，廉士以为荣。 子延之复厉清操，延之弟及子为郡县者，常以廉慎为门法，虽才学不逮隐之，而孝悌洁敬犹为不替。

译文： 吴隐之，字处默，是濮阳鄄城人。吴隐之容貌很美，善于谈论，广泛涉猎文史，以儒雅著名。

他年少时就孤高独立，操守清廉，虽然家中一无积蓄，但绝不拿取不合道义而来的东西。他事奉母亲孝顺谨慎，到他为母亲守丧时，哀伤的表现超过礼制的规定。

吴隐之与太常韩康伯是邻居，韩康伯的母亲是一位贤良聪明的妇人。她每次听到吴隐之的哭声，就放下筷子不再吃饭，为之悲痛流泪。

后来，她对韩康伯说：“你如果掌管国家官吏的任用权，应当推举像这样的人。”到韩康伯担任吏部尚书时，吴隐之遂被任用为清官，累官做到晋陵太守。

吴隐之在郡清廉俭朴，妻子自己出去背柴。后调任左卫将军。

他清廉，虽有高官显职，但俸禄赏赐都分给自己的亲戚及族人，冬天没有被子。他曾洗衣时，没有替换衣服，只好披上棉絮，他生活勤苦得与贫寒的庶民一样。

广州地区倚山靠海，是出产奇珍异宝的地方，一个小箱所装的珍宝，可供人生活数世。因此前后刺史皆贪赃枉法。

朝廷想要革除五岭以南的弊病，叫吴隐之为广州刺史。离广州治所二十里处的地名叫石门，有一道泉水，被称为贪泉，传说人只要一喝，就会有无尽的贪欲。

吴隐之到达这里，对他周围的亲信说：“不看到可产生贪欲的东西，就能使心境保持不乱，越过五岭就丧失清白的原因，我现在知道了。”于是他来到泉旁，舀上泉水喝下去，并作诗说：“古人云此水，一歃怀千金，试便夷齐饮，终当不易心。”

他在广州，清廉的节操更加突出，经常吃的不过是蔬菜和干鱼，帷帐、用具与衣服等都交付外库，当时有许多人认为他是故意作假，然而他却始终如一。 到卢循进攻南海，吴隐之被卢循所俘获。

刘裕给卢循写信，命令他让吴隐之返回京城，过了许久卢循才同意吴隐之还京。吴隐之乘船返回时，没有装载多余的东西。

他回到京城后，只住数亩地的小宅院，篱笆与院墙又矮又窄，内外共有六间茅屋，连妻子儿女都住得很挤。刘裕赐给吴隐之车牛，又为他修造住宅，他坚决推辞。

后来他被调任中领军，但清廉俭朴之风不改，每月初得到俸禄，只留下自己的口粮，其余都分别赈济亲戚、族人，家中人靠自己纺织以供家用。经常有困难缺乏的情况，有时两天吃一天的粮食。

身上总是穿布制的衣服，而且破旧不堪，妻子儿女一点也不能分享他的俸禄。 晋安帝义熙八年，吴隐之以年老请求退休，九年，吴隐之去世。

吴隐之操守清廉，始终不渝，屡次受到朝廷褒奖，在他退休及去世时，常受到优厚的赏赐，并赠予显要的官职，廉洁的士大夫们皆以此为荣。 他的儿子吴延之又坚持清廉的操守，延之的弟弟以及担任郡、县长官的儿子，常以廉洁谨慎作为家门传统，虽然他们的才学比不上吴隐之，然而仍保持着孝敬友爱，廉洁恭顺的作风。

2.推荐一些古代人物传记的文言文

《灵丘丈人》灵丘之丈人善养蜂，岁收蜜数百斛：读音hú，量器，腊称之称：通“趁”。

于是，其富比封君焉。丈人卒，其子继之。

未期月期月：整月，蜂有举族去者，弗恤也。岁余，去且半。

又岁余，尽去。其家遂贫。

陶朱公之齐，过而问焉，曰：“是何昔者之熇熇而今日凉凉也熇：读音hè，火旺盛，形容兴旺？”其邻之叟对曰：“以蜂。”请问其故，对曰：“昔者丈人之养蜂也，园有庐，庐有守：看守。

刳木以为蜂之宫刳：读音kū，剖开掏空，不罅不庮罅：读音xià，空隙、裂缝。庮：读音yóu，腐朽。

其置也置：布置，疏密有行：行列，新旧有次：次序。坐有方坐：坐落。

方：方位，牖有乡牖：读音yǒu，窗户。乡：同‘向’，方向。

五五为伍，一人司之。视其生息，调其暄寒暄：温暖，巩其架构，时其墐发墐：读音jīn，用泥土塞门窗。

发：打开，蕃则从之析之蕃：读音fán，蕃衍，寡则与之裒之裒：读音póu，聚集，不使有二王也。去其蛛蟊蚍蜉蟊：读音máo，也是一种蜘蛛。

蚍蜉：读音pí，fu二声，大蚂蚁，弥其土蜂蝇豹弥：止息，消除。蝇豹：食蝇蜘蛛，夏不烈日烈：做动词解，烈日下暴晒，冬不凝澌凝：用法和前面的‘烈’同。

凝固。澌读音sī，冰解冻时的声音。

此指冰冻，飘风吹而不摇，淋雨沃而不渍沃：浇、灌渍：浸泡。其取蜜也，分其赢而已矣赢：赢余，不竭其力也。

于是，故者安，新者息，丈人不出户而收其利。今其子则不然矣。

园庐不葺：读音qì，修葺，污秽不治，燥湿不调，启闭无节，居处臲卼臲卼：读音niè，kuì。摇摇欲坠，出入障碍，而蜂不乐其居矣。

及其久也，蛅蟖同其房而不知蛅蟖：读音zhàn,sī。一种毛虫，蝼蚁钻其室而不禁，鹩鸒掠之于白日鹩鸒：读音liáo,yǔ；‘鸒’字的‘与’和‘鸟’改上下结构为‘与’左‘鸟’右。

一种食蜂鸟，狐狸窃之于昏夜，莫之察也。取蜜而已。

又焉得不凉凉也哉？”陶朱公曰：“噫！二三子识之二三子：你们几位。识：记住，为国有民者可以鉴矣！”翻译：灵丘有个老人善于养蜂，年收蜂蜜几百斛，趁岁末出售蜜蜂赚钱。

在这个时期，他富有得比得上有封地的君侯。老人死了，他的儿子继承他的产业。

没到一个月，蜜蜂就有整窝离开的，他也不担心。一年多，蜜蜂走了大概一般半，又过了一年多，蜜蜂全走了。

他家就穷了。陶朱公到齐国去，经过时就问，说道：“这是什么原因原来这里是欣欣向荣而如今是冷冷清清呢？”他的邻居老者回答道：“是因为蜜蜂。”

陶朱公请问其中缘故，回答道：“原来的老人养蜂，园子里有蓬屋，蓬屋有看守。掏空树木做成蜂房，没有裂缝不会腐烂。

它们的布置，疏密有间，新旧有序。坐落有方位，窗户朝向有讲究。

五个为一组五组为一伍，一人管一伍。照顾它们的生息，调节它们的冷暖，加固它们构架，按时打开和封上蜂房的门窗，蕃衍了后代就按照蜜蜂的习性分窝，少了就给它们合并，不致有两只蜂王同窝。

扫除蜘蛛蚂蚁，驱散土蜂和食蝇蜘蛛，夏天不让它们在太阳下暴晒，冬天不让它们在冰雪中受冻，大风吹不会摇摆，雨淋时不会遭浸泡。他取蜂蜜，只是分出蜜蜂剩余的就够了，不用完它们的能力。

这样的话，原有的蜜蜂安心待着，新生的蜜蜂生养得好，老人不出家门就收获利益。如今他的儿子就不是这样了。

园子蓬屋不修理，污秽不清理，燥热潮湿不调节，蜂房的门窗开启关闭没有规律，住的地方摇摇欲坠，出入有障碍，蜜蜂们不喜欢它们的蜂房啊。等这样久了，毛虫和蜜蜂同住一个蜂房也不知道，蝼蚁蛀它们的蜂房也不制止，食蜂鸟在白天掠杀蜜蜂，狐狸在晚上偷窃蜂蜜，没有注意到的。

只管取蜂蜜就完了。如此又怎么会不冷冷清清啊？”陶朱公对弟子说：“啊！你们几个记住，治理国家对待民众可以借鉴此事的啊！”感：比喻得的确很贴切！就是居高临下地将统治者当做取利于民的老爷观念不可取的。

当然，并不是强求那个年代的人们非得明白，官是民所养，当有报恩服务的心态。只是告诫今天的人们，不要不自觉中，将官放到崇高的位置上去。

现在这社会转型的时代，和当年的封建年代完全不同了！封建年代选择官员，重视的是品德，今天重视的是能力；封建年代非常重视从道德观念上来约束官员的行为，今天人们强调的是法律监督机制。在这转型的时代，我们总是错误地沿用旧观念，寄希望于官员们的品德高尚。

殊不知人类自私的本质，暴利的诱惑，致使道德的约束力已经苍白而空洞。法律条文不够健全、法律意识极其淡薄、大众法律知识严重缺乏……这么好的治国策略靠谁来借鉴使用？人治时代正在远去，我们只有大声疾呼：抓紧民主法制的建立、意识的普及、普法的教育！这是全民的事。

很多人会说：这是“上面”的事。这恰恰就犯了前面所说的错啊！ 《 呆尉》 尉有夜半击令之门者尉：官名，求见甚急。

令曰：“半夜有何事，请俟旦俟：读音sì，等到。”尉曰：“不可。”

披衣遽起取火，延尉入坐。未定，问曰：“事何急？岂有盗贼窃发，君欲往捕耶？”曰：“非也。”

“然则家有仓卒疾病耶仓卒：意外，突然？”曰：“非也。”“然则何以不待旦？”曰：“某见春夏之交，农事方兴，百姓皆下田，又使养蚕，恐民力不给：读音jǐ。”

3.高中语文文言文 人物传记中的专有名词

(1)宰相：总揽政务的大官。

宰，主持，相，辅佐。 （2）御史大夫：其权力仅次丞相。

（3）六部：吏、户、礼、兵、刑、工。 （4）三司：太尉，司徒司空。

（5）中书省：中央行政机要机关。 （6）尚书：六部最高行政长官。

（7）太尉：军事首脑。 （8）郎中：尚书属下部员。

（9）宦官：宫廷内侍，又称太监。 （10）侍郎侍中：官庚侍卫。

（11）校尉：汉代军事长官。 （12）翰林学士：管文件，图书，侍读。

（13）太史：记史，管文收。 （14）国子监：中央教育机构。

（15）左右拾遗：唐代谏官。 （16）总督：清代地方最高行政长官。

（17）巡抚：总揽一省行政军事长官。 （18）知州：州一级行政长官。

知，管理。 （19）太守：郡一级行政长官 （20）主簿：秘书。

4.找几篇人物文言文传记 要有详细翻译和字词解释

1.张衡传原文张衡字平子，南阳西鄂人也。

衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通五经，贯六艺。虽才高于世，而无骄尚之情。

常从容淡静，不好交接俗人。永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。

时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

精思傅会，十年乃成。大将军邓骘奇其才，累召不应。

衡善机巧，尤致思于天文、阴阳、历算。安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中，再迁为太史令。

遂乃研核阴阳，妙尽璇机之正，作浑天仪，著《灵宪》、《算罔论》，言甚详明。 顺帝初，再转，复为太史令。

衡不慕当世，所居之官辄积年不徙。自去史职，五载复还。

阳嘉元年，复造候风地动仪。以精铜铸成，员径八尺，合盖隆起，形似酒尊，饰以篆文山龟鸟兽之形。

中有都柱，傍行八道，施关发机。外有八龙，首衔铜丸，下有蟾蜍，张口承之。

其牙机巧制，皆隐在尊中，覆盖周密无际。如有地动，尊则振龙，机发吐丸，而蟾蜍衔之。

振声激扬，伺者因此觉知。虽一龙发机，而七首不动，寻其方面，乃知震之所在。

验之以事，合契若神。自书典所记，未之有也。

尝一龙机发而地不觉动，京师学者咸怪其无征。后数日驿至，果地震陇西，于是皆服其妙。

自此以后，乃令史官记地动所从方起。 时政事渐损，权移于下，衡因上疏陈事。

后迁侍中，帝引在帷幄，讽议左右。尝问天下所疾恶者。

宦官惧其己，皆共目之，衡乃诡对而出。阉竖恐终为其患，遂共谗之。

衡常思图身之事，以为吉凶倚仗，幽微难明。乃作《思玄赋》以宣寄情志。

永和初，出为河间相。时国王骄奢，不遵典宪；又多豪右，共为不轨。

衡下车，治威严，整法度，阴知奸党名姓，一时收禽，上下肃然，称为政理。视事三年，上书乞骸骨，征拜尚书。

年六十二，永和四年卒。译文 张衡，字平子，是南阳郡西鄂县人。

张衡年轻时就擅长写文章，曾到“三辅”一带游学，接着进了洛阳，在太学学习，于是通晓五经，贯通六艺，虽然才华高于世人，却没有骄傲自大的情绪。（他）总是不慌不忙，淡泊宁静，不喜欢与一般的世俗之人交往。

永元年间，被推举为孝廉，却不应荐，屡次被公府征召，都没有就任。此时社会长期太平无事，从王公贵族到一般官吏，没有不过度奢侈的。

张衡于是摹仿班固的《两都赋》写了《二京赋》，用它来（向朝廷）讽喻规劝。（这篇赋，他）精心构思润色，用了十年才完成。

大将军邓骘认为他是奇才，屡次征召他，他也不去应召。 张衡善于器械制造方面的巧思，尤其在天文、气象和历法的推算等方面很用心。

汉安帝常听说他擅长术数方面的学问，命公车特地征召他，任命他为郎中。两次迁升为太史令。

于是，张衡就精心研究、考核阴阳之学（包括天文、气象、历法诸种学问），精辟地研究出测天文仪器的正确道理，制作浑天仪，著成《灵宪》《算罔论》等书籍，论述极其详尽。 （汉）顺帝初年，（张衡）又两次转任，又做了太史令之职。

张衡不趋附当时的那些达官显贵，他所担任的官职，就多年得不到提升。自他从太史令上离任后，过了五年，又回到这里。

顺帝阳嘉元年，张衡又制造了候风地动仪。这个地动仪是用纯铜铸造的，直径有8尺，上下两部分相合盖住，中央凸起，样子像个大酒尊。

外面用篆体文字和山、龟、鸟、兽的图案装饰。内部中央有根粗大的铜柱，铜柱的周围伸出八条滑道，还装置着枢纽，用来拨动机件。

外面有八条龙。龙口各含一枚铜丸，龙头下面各有一个蛤蟆，张着嘴巴，准备接住龙口吐出的铜丸。

仪器的枢纽和机件制造得很精巧，都隐藏在酒尊形的仪器中，覆盖严密得没有一点缝隙。如果发生地震，仪器外面的龙就震动起来，机关发动，龙口吐出铜丸，下面的蛤蟆就把它接住。

铜丸震击的声音清脆响亮，守候机器的人因此得知发生地震的消息。地震发生时只有一条龙的机关发动，另外七个龙头丝毫不动。

按照震动的龙头所指的方向去寻找，就能知道地震的方位。用实际发生的地震来检验仪器，彼此完全相符，真是灵验如神。

从古籍的记载中，还看不到曾有这样的仪器。有一次，一条龙的机关发动了，可是洛阳并没有感到地震，京城的学者都奇怪它这次没有应验。

几天后，驿站上传送文书的人来了，证明果然在陇西地区发生地震，大家这才都叹服地动仪的绝妙。从此以后，朝廷就责成史官根据地动仪记载每次地震发生的方位。

当时政治昏暗，中央权力向下转移，张衡于是给皇帝上书陈述这些事。后来被升为侍中，皇帝让他进皇宫，在皇帝左右，对国家的政事提意见。

皇帝曾经向张衡问起天下人所痛恨的是谁。宦官害怕张衡说出他们，都给他使眼色，张衡于是没对皇帝说实话。

但那些宦党终究害怕张衡成为祸患，于是一起诋毁他。张衡常常思谋自身安全的事，认为福祸相因，幽深微妙，难以看清，于是写了《思玄赋》表达和寄托自己的情思。

（汉顺帝）永和初年，张衡调离京城，担任河间王的相。当时河间王骄横奢侈，不遵守制度法令；又有很多豪族大户，豪门大户他们一起胡作非为。

张衡上任之后治理严厉，整饬法令制度，暗中探得奸党的姓名，一下子同时逮捕，拘押起来，于是上下敬畏恭。