关于作风的文言文(哪句古诗可以描述作风?)

1.哪句古诗可以描述作风?

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。

此词“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”出自唐朝诗人杜甫的古诗作品《茅屋为秋风所破歌》第九句，其全诗文如下：

茅屋为秋风所破歌

杜甫（唐）

八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。

茅飞度江洒江郊，高者挂卷长林梢，下者飘转沈塘坳。

南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。

公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚仗自叹息。

俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。

布衾多年冷似铁，骄儿恶卧蹋里裂。

床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。

自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。

风雨不动安如山！呜呼，

何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！

此诗作于公元761年（唐肃宗上元二年）八月。公元759年（唐肃宗乾元二年）秋天，杜甫

弃官到秦州（今甘肃天水），又辗转经同谷（今甘肃成县）到了巴陵。公元760年（乾元三年）春天，杜甫求亲告友，在成都浣花溪边盖起了一座茅屋，总算有了一个栖身之所。不料到了公元761年（上元二年）八月，大风破屋，大雨又接踵而至。当时安史之乱尚未平息，诗人由自身遭遇联想到战乱以来的万方多难，长夜难眠，感慨万千，写下了这篇脍炙人口的诗篇。

“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”，前后用七字句，中间用九字句，句句蝉联而下，而表现阔大境界和愉快情感的词儿如“广厦”、“千万间”、“大庇”、“天下”、“欢颜”、“安如山”等等，又声音宏亮，从而构成了铿锵有力的节奏和奔腾前进的气势，恰切地表现了诗人从“床头屋漏无干处”、“长夜沾湿何由彻”的痛苦生活体验中迸发出来的奔放的激情和火热的希望。这种奔放的激情和火热的希望，咏歌之不足，故嗟叹之，“呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”诗人的博大胸襟和崇高理想，至此表现得淋漓尽致。

别林斯基曾说：“任何一个诗人也不能由于他自己和靠描写他自己而显得伟大，不论是描写他本身的痛苦，或者描写他本身的幸福。任何伟大诗人之所以伟大，是因为他们的痛苦和幸福的根子深深地伸进了社会和历史的土壤里，因为他是社会、时代、人类的器官和代表。”杜甫在这首诗里描写了他本身的痛苦，但当读者读完最后一节的时候，就知道他不是孤立的、单纯地描写他本身的痛苦，而是通过描写他本身的痛苦来表现“天下寒士”的痛苦，来表现社会的苦难、时代的苦难。在狂风猛雨无情袭击的秋夜，诗人脑海里翻腾的不仅是“吾庐独破”，而且是“天下寒士”的茅屋俱破。杜甫这种炽热的忧国忧民的情感和迫切要求变革黑暗现实的崇高理想，千百年来一直激动读者的心灵，并发生过积极的作用。

2.求：形容“认真负责、勤勤恳恳、作风正派”等意思的古文诗句

《警世贤文》

有田不耕仓禀虚 有书不读子孙愚

宝剑锋从磨砺出 梅花香自苦寒来

少壮不经勤学苦 老来方悔读书迟

书到用时方恨少 事到经过才知难

板橙要坐十年冷 文章不写一句空

智慧源于勤奋 伟大出自平凡

书山有路勤为径 学海无涯苦做舟

少时不努力 老大徒伤悲

欲求生富贵 须下死功夫

《明日歌》

明日复明日，明日何其多！

我生待明日，万事成蹉跎。

世人若被明日累，春去秋来老将至。

朝看水东流，暮看日西坠。

百年明日能几何？请君听我《明日歌》！

《题弟侄书堂 》

何事居穷道不穷，乱时还与静时同。

家山虽在干戈地，弟侄常修礼乐风。

窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。

少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。

（可以从里面选，大部分可以用）

3.有没有关于廉洁的文言文

关于廉洁的文言文：

《孟 业 传 》

[唐] 李百药

孟业，字敬业，巨鹿安国人也。 家 本 寒微，少 为州 吏， 性 孟业字敬业，是巨鹿郡安国县人。他的家庭本来贫寒，年青时做州府官吏，他性情 廉 谨。 同僚 「同僚：同官署 诸人 侵 盗 官 绢， 分三十匹与业， 廉洁谨慎，和他同做官吏的 做官的人。」几个人侵占盗窃官府的绸绢，分三十匹给他， 拒 而不受。 魏 彭城王韶， 拜 「拜：授 定州刺史，除 「除： 业 孟业拒绝而不接受。东魏彭城王元韶被任命为 予官职。」定州长官，任命 授职。」孟业 为典签「典签： 。长史「长史： 刘仁之谓业 曰：“我处其 外， 君居其 为典签 官名。 」。长史 官名。」刘仁之对孟业说：“我在官府的外面，您在官府的里 内， 同心戮力，庶 「庶：副词， 有济 乎！”未几，仁之 入 为中 面，我们同心协力，有希望 表示可能。」取得成功啊！”不久，刘仁之被征入朝廷做中 书令，临「临：接 路 启韶 云：“殿下左右可信任者唯有孟业，愿 专 书令，临 近，将近。」行前向元韶陈述说：“您身边可信任的人只有孟业，希望您专一 任 之，余 人不可信也。” 又与业 别， 执 手曰：“今 我出 都， 任用他。其他的人不可信任。”刘仁之又与孟业告别，握住他的手说：“现在我离开这里， 君便失 援 「援： ， 恐 君在后不 自 保全，唯 正与直，愿 君自 您就失去了帮助 帮助。」，我担心您以后不能自我保全，只有坚守正直，希望您自我勉 勉。”业 唯有一 马， 瘦 死。韶 以 业 贫， 令州府官人，同食马肉，欲 励。”孟业只有一匹马，马因瘦弱而死，元韶认为孟业贫穷，让州府官人一同吃马肉，想 令 厚相酬偿。 业 固 辞 不敢。 韶 乃 戏业 曰： （趁机）要他们多给孟业一些钱。孟业坚决推辞不敢这样做。元韶于是给孟业开玩笑说： “卿 邀 「邀： 名 人也。” 对 曰：“业为 典签， 州中 要职，诸人 “你是求取 谋取。」声誉的人啊。”

4.与转变作风有关的名言诗词

法·巴尔扎克] 没有思想上的清白，也就不能够有金钱的廉洁 查看

[富兰克林] 人与人之间的相互关系中对人生的幸福最重要的莫过于真实、诚意和廉洁 查看

[拉蒙纳斯] 良心是公正廉洁的法官 查看

[林逋] 忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也 查看

[书摘] 贪污者，必以廉洁者为不是；趋竟者，必以恬静者为不是

清]李惺《西沤外集·冰言》：公生明，廉生威。

[春秋]《论语·里仁》：富与贵，是人之所欲也。不以其道得之，不居也。

——财富和高官显爵，是人们都想得到的。但对有道德的人来说，如果它们来路不正，就不要它们。

[唐]李商隐《咏史》：历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

[宋]包拯《乞不用赃吏疏》：廉者，民之表也；贪者，民之贼也。

——廉洁的官吏，是人民的表率；贪赃的官吏，是人民的盗贼。

[宋]岳飞：文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。

——文官清正廉洁，武将拼死报国，这样国家就可以太平了。

[宋]朱熹：世路无如贪欲险，几人到此误平生。

——世上的路没有比贪欲更险恶的，多少人都是因此误了一生。

[宋]欧阳修《五代史伶官传序》：忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。

——忧患劳苦，可以使国家兴盛；一味贪图安逸享乐，就可以葬送自身。

贪侈会破坏人们的心灵纯质，因为不幸的是，你获得愈多，就愈贪婪，而且确实总 感到不能满足自己。——法.安格尔

人类也需要梦想者，这种人醉心于一种事业的大公无私的发展，因而不能注意自 身的物质利益。——法.居里夫人

德行告诉人们：反抗诱惑吧，那样你才有更多的机会做出高尚的行为来。— —俄.车尔厄雪夫斯基

不贪为宝。——左丘明

激浊而扬清，废贪而立廉。——柳宗元

出污泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐

廉者民之表也，贪者民之贼也。——包拯

إ

清风两袖朝天去，免得闾阎（老百姓）话短长。——于谦

其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。——孔子

临官莫如平，临财莫如廉。——白居易

嗜欲之原灭，廉正之心生。——刘向

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苟非吾之所有，虽一毫而莫取。——苏轼

清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方。——方志敏

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俭朴的生活，不但可使精神愉快，而且可以培养革命品质。——徐特立

إ

廉者不求非其有。

以财为草，以身为宝。——刘向

不管时代的潮流和社会的风尚怎样，总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会 ，走自己正确的道路。——美.爱因斯坦

إ

没有思想上的清白，也就不能够有金钱的廉洁。——法.巴尔扎克

勤廉者平安一世，贪婪者自毁一生.

根深，狂风拔不起；心正，邪恶攻不破.

学苏琼，置瓜梁上，誉声传万代； 效王翱，封珠宛然，美名照千年.

用人要公正，做人要身正，作风要清正，为官要廉政.

贪如水，不遏则自溺；欲如火，不禁则自焚.

风正一帆顺，清廉得民心.

为人自私私尽名衰，做官贪财财多身亡.

树廉洁之心，行廉洁之事，做廉洁之人.

廉洁如水，来不得半点污染； 奉公如蚕，吐不完一身正气.

处逆境时要明志，立顺境中要拒腐.

爱国奉献明礼守信，清正廉洁勤政为民.

崇勤尚俭持家敬桑梓，倡廉奉洁治国顺天下.

廉而正，生命如垒石积山让后人景仰； 贪亦邪，行为似蝼蚁蛀堤为世人唾讽.

廉，取所当取，不义之财分文不取； 公，用所当用，人民权力绝不滥用.

惟俭可以生廉，惟廉可以助俭.

5.与作风有关的诗句

虞美人·雨后同干誉、才卿置酒来禽花下作（叶梦得）

落花已作风前舞，又送黄昏雨。

晓来庭院半残红，惟有游丝，千丈袅晴空。

殷勤花下同携手，更尽杯中酒。

美人不用敛蛾眉，我亦多情，无奈酒阑时。

杨柳枝词（崔道融）

雾捻烟搓一索春，年年长似染来新。

应须唤作风流线，系得东西南北人。

蓦山溪（杜旟）

春风如客，可是繁华主。红紫未全开，早绿遍、江南千树。一番新火，多少倦游人，纤腰柳，不知愁，犹作风前舞。小阑干外，两两幽禽语。问我不归家，有佳人、天寒日暮。老来心事，唯只有春知，江头路，带春来，更带春归去。

作雪遇大风遂晴（陆游）

雪作风散之，雪止风亦定。

霁日上窗扉，明暖起我病。

去春财十日，共喜时序正。

晨兴盥颒罢，白发满清镜。

门前无客至，默卧弄尘柄。

丛竹如有情，代我发孤咏。

二月二日（李商隐）

二月二日江上行，

东风日暖闻吹笙。

花须柳眼各无赖，

紫蝶黄蜂俱有情。

万里忆归元亮井，

三年从事亚夫营。

新滩莫悟游人意，

更作风檐夜雨声。

杂兴（卢仝）

意智未成百不解，见人富贵亦心爱。等闲对酒呼三达，

屠羊杀牛皆自在。放心为乐笙歌攒，壮气激作风霜寒。

厨中玉馔盈金盘，方丈厌见嫌不餐。飞鹰跃马实快性，

唇腐齿烂空漓岏。岂期福极翻成祸，祸成身诛家亦破。

昨朝惆怅不如君，今日悲君不如我。否泰交加无定主，

懒学风云戢翎羽。绿酒清琴好养生，出将入相无心取。

三五图书旧揣摩，五千道德新规矩。

泛黄河（孟郊）

谁开昆仑源，流出混沌河。积雨飞作风，惊龙喷为波。

湘瑟飕飗弦，越宾呜咽歌。有恨不可洗，虚此来经过。

章钱二君见和复次韵答之（苏轼）

黄昏已作风翻絮，半夜犹惊月在沙。

照汴玉峰明佛刹，隔淮云海暗人家。

来牟有信迎三白，薝卜无香散六花。

（薝卜，栀子花也，与雪花皆六出。）

欲唤阿咸来守岁，林乌枥马斗喧哗。

分无纤手裁春胜，况有新诗点蜀酥。

醉里冰髭失缨络，梦回布被起廉隅。

君应旅睫寒生晕，我亦饥肠夜自呼。

明日南山春色动，不知谁佩紫微壶。

书晁补之所藏与可画竹三首（苏轼）

与可画竹时，见竹不见人。

岂独不见人，嗒然遗其身。

其身与竹化，无穷出清新。

庄周世无有，谁知此凝神。

若人今已无，此竹宁复有。

那将春蚓笔，画作风中柳。

君看断崖上，瘦节蛟蛇走。

保时此霜竿，复入江湖手。

晁子拙生事，举家闻食粥。

朝来又绝倒，谀墓得霜竹。

可怜先生槃，朝日照苜蓿。

吾诗固云尔，可使食无肉。

（吾旧诗云：可使食无肉，不可居无竹。）

用前韵作雪诗留景文（苏轼）

万松岭上黄千叶，载酒年年踏松雪。

刘郎去后谁复来，花下有人心断绝。

东斋夜坐搜雪句，两手龟坼霜须折。

无情岂亦畏嘲弄，穿帘入户吹灯灭。

纷纷儿女争所似，碧海长鲸君未掣。

朝来云汉接天流，顾我小诗如点缬。

欧阳赵陈在户外，急扫中庭铺木屑。

交游虽似雪柏坚，聚散行作风花瞥。

晴光融作一尺泥，归有何事真无说。

泥干路稳放君去，莫倚马蹄如踣铁。