曹鼐字万钟文言文答案(三朝圣政录文言文答案)

1.三朝圣政录文言文答案

臣僚见太祖 太祖①一日后苑②扶弓弹（tán）雀。

有臣僚③叩殿，称有急事请见。上亟④出见之，及闻所奏，乃常事耳。

太祖曰：“此事何急？”对曰：“亦急于弹雀。”上怒，以钺⑤柄撞其口，两齿坠焉。

回徐伏地取落齿，置怀中。上怒甚，曰：“汝将⑦此齿去讼⑧我也？”对曰：“臣岂敢讼陛下，自有史官⑨书之。”

上怒解，赐金帛慰劳而去。 （《三朝圣政录》） 【注释】 ①太祖：宋太祖赵匡胤。

②苑：yuàn，园林。③僚：官吏。

④亟：jí急。⑤钺：yuâ，古代一种像斧子的兵器。

⑥焉：兼词，于此。⑦将：拿。

⑧讼：sònɡ，打官司。⑨史官：古代负责记录帝王言行的官。

1.选出与“苛政猛于虎”句中“于”字的意义与用法相同的一项（ ） A.指通豫南，达于汉阴 B.亦急于弹雀 C.贫者语于富者曰„„ D.万钟于我何加焉 2.解释下面句中的词。 ①及闻所奏： ②徐伏地取落齿： ③自有史官书之： ④疾忙修书二封： 3.下列句子句式与其他三项不同的是（ ）花订羔寡薏干割吮公经 A.此事何急 B.吾谁与归 C.何以战 D.必以情 4.这篇短文称赞了臣僚什么精神？称赞了太祖什么精神？ 参考答案： 1.选出与“苛政猛于虎”句中“于”字的意义与用法相同的一项（ B ） A.指通豫南，达于汉阴 B.亦急于弹雀 C.贫者语于富者曰„„ D.万钟于我何加焉 2.解释下面句中的词 ①及闻所奏： 及①等到； ②徐伏地取落齿： 徐②慢慢地 ③自有史官书之： 书③记录 ④疾忙修书二封： 书④书信 3.下列句子句式与其他三项不同的是（ D ） A.此事何急 B.吾谁与归 C.何以战 D.必以情 4.这篇短文称赞了臣僚什么精神？称赞了太祖什么精神？ 答案：称赞了臣僚敢于直谏的精神，也称赞了宋祖知错就改的精神。

【参考译文】 宋太祖赵匡胤有一天在后花园里弹琴赏鸟。有一个官员进殿叩拜，说有急事上奏。

皇上急忙出去见他，并且听他所奏，但是他所奏的不过是平常事而已。太祖说：“这事急什么？”他说：“也因皇上弹琴赏鸟而急。”

（意思就是这事虽然不急，但是如果皇上急于玩鸟弹琴，那这事就急。估计是一种劝讽吧。）

太祖生气了，拿一种类似斧头的工具的手柄撞他的嘴，结果掉了两颗牙。官员回头慢慢的捡起牙齿，放在怀里。

太祖大怒，说：“难道你要拿着这个去告我吗？”官员回答说：“臣怎么敢控告皇上，自然会有记载皇上言行的史官来把这些记下来。”皇上听了以后，怒气消了，赐给他金帛慰劳他让他告退了。

2.文言文 曹鼎不倦学的翻译

原文 曹鼐①中会试乙榜②，不受教职③，愿得繁剧④一职自效。

改泰和典史。公暇⑦，辄进学不倦，复修举之业。

其尹诮⑤之曰：“可作状元。”曹曰：“不如是⑥不休。”

吴先曰：所谓有志者事竟成也。读书者当观此。

编辑本段注释 ①曹鼐（nài）：直隶宁晋（今河北宁晋县）人，字万钟，号恒山。生于明建文四年（1402），卒于明正统十四年（1449）。

明宣宗宣德八年（1433）癸丑科状元，初授修撰，累官至吏部左侍郎兼翰林学士，位至首辅。 ②中会试乙榜：会试时列为乙等。

中，当……时。 ③教职：会试得中乙榜，可任教职，掌管教育、文书、修史等事。

④繁剧：旧时地方州县，以地域、人口、政务有繁、雄、剧等次第，繁剧均为较重要的地方。这儿“繁剧一职”指到地方上去做官。

⑤诮：嘲笑 ⑥是：这 ⑦公暇：公务间的闲暇。指休假编辑本段翻译 曹鼐在会试时得中乙榜，他提出不要担任教职，愿到地方州县供职。

于是被改任为泰和典史。他在公务之余，仍努力学习不止，还继续修习考试的功课。

泰和县尹嘲笑他说：“你这样可以做状元了。”他说：“我就是要做状元，不达目的誓不罢休。”

（后来他果然考得状元，授翰林院编修，累升吏部左侍郎，文渊阁大学士。）吴生按：成语所说有志气的人必能事业有成，这就是了。

读书的人应当从这里得到启迪。人应当有志气，学习应当坚持不懈。

3.文言文阅读

1.(1)益处（2）止，停止（3）因为（4）指在朝廷作官

2.(1)从前为了（礼义）宁愿自身死亡都不接受，今天却为了所认识的贫困的人感激我的恩德而接受了。

(2)（如果）没有这种人，我同谁一道呢？

3.本来就有的羞耻之心（或天性、本性、天良）“不以物喜，不以己悲”或“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”

4.作者以天下为己任，“先忧后乐”的思想正是作者的理想，他借滕子京嘱写《岳阳楼记》的机会，提出这种理想化的人物来，正是为了“假托古人，自写怀抱”，表明自己虽遭贬谪，但忧国忧民之心决不改变，同时也包含着对滕子京的勉慰。（意对即可）

4.一箪食一豆羹得之则生弗得则死阅读答案

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。――《孟子·告子上》

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

译文：一筐饭，一碗汤，得到就能活，得不到就饿死，（但如果）吆喝着施舍给人，路上的饿汉也不愿接受；（如果）用脚踢着施舍给人，那就连乞丐也会不屑一顾的。一万钟的俸禄，（有人）却不问是否合乎礼义就接受了。万钟的俸禄对我有什么好处呢？是为了住宅的华美、妻妾的侍奉和所认识的穷人感激我吗？本该宁死也不接受的，现在却为了住宅的华美而接受了；本该宁死也不接受的，现在却为了妻妾的侍奉而接受了；本该宁死也不接受的，现在却为了让所认识的穷人感激我而接受了，这些行径不也应该停止了么？这就叫丧失了他的本性。”

5.阅读文言文

小题1：侍奉；恩德；得同“德”，感激；恰好，正好；值得。

小题2: D

小题3：①这就是丧失了做人的本分了。②荆公曰：“（我）平生没有紫团参，也活到今天。”竟不接受。③你太顽固，顽固到不可改变的地步。

小题4：坚持原则，坚守底线，以身作则，（1分）拒绝金钱等的不良诱惑，（1分）始终保持艰苦奋斗、勤俭节约的优良作风（1分），关心人民群众的疾苦（1分），管好自家的人、身边的人（1分），才能保持本心。（答出其中2点即可）

小题1:

试题分析：先要大到了解全文的内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义，如本题中“得”通“德”。

小题2:

试题分析：注意题干中的提示，“意义”指字词的含义，“用法”词的变用，哪一点“相同”都可相同都可以。了解文言常用字词多个义项，根据语境判断，进行比较。D项中的“于”皆为“对”。

小题3:

试题分析：疏通全文，在全文语境中大致了解句子的意思，解释清楚关键词语“谓”“本心”“固”“彻”“受”，最后疏通句子。所学课文，做过翻译练习要加强记忆，可直接写出译句。

小题4:

试题分析：读懂两文，所感想的道理要与两文中所说道理相通，即不贪欲，抵制名利的诱惑。

6.文言文翻译：又尝在蕺山见一老姥,持六角竹扇卖之

王羲之爱鹅选自《晋书》列传第五十。“又尝在蕺山见一老姥，持六角竹扇买之。羲之书其扇，各为五字。姥初有愠色。因谓姥曰：“但言是王右军书，以求百钱邪。”姥如其言，人竞买之。他日，姥又持扇来，羲之笑而不答。其书为世所重，皆此类也。”【译文】他又曾经在蕺山看见一个老妇人，拿着一把六角扇在叫买。王羲之就在老妇人的六角扇上每面各写了五个字。老妇人开始有些不高兴，王羲之于是对老妇人说：“只要说是王右军书写的，就可以卖得一百钱了。”老妇人照此一说，许多人都争着来买这把扇子。 又一天，老妇人又拿着一把扇子来，王羲之笑而不答。王羲之的书法被世人所推崇，就像这样啊.

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