常文言文翻译

1.常文言文是什么意思

意思是：指伦常

一、常的组词：

超常、无常、通常、常数、常务

家常、常温、失常、常人、常住

二、常的笔顺：

扩展资料

一、字源演化：

二、说文解字：

文言版《说文解字》：常，下帬也。从巾，尚声。裳，常或从衣。

白话版《说文解字》：常，下身穿的衣裙。字形采用“巾”作边旁，采用“尚”作声旁。裳，这是“常”的异体字，字形采用“衣”作边旁。

三、相关组词：

1、异常[yì cháng]

不同于寻常。

2、超常[chāo cháng]

超过寻常；超出一般。

3、逾常[yú cháng]

超过寻常。

4、常任[cháng rèn]

属性词。长期担任的。

5、常套[cháng tào]

常用的陈陈相因的办法或格式。

2.常的文言文解释

常 释义 cháng①<形>永久的；固定的。

《师说》：“圣人无~师。”《促织》：“有华阴令，欲媚上官，以一头进，试使斗而才，因责~供。”

②<名>规律；准则。《荀子？天论》：“天行有~，不为尧存，不为桀亡。”

③<形>平常；普通。《马说》：“且欲与~马等不可得，安求其能千里也？”《采草药》：“盖~理也。”

④<名>平日；平时。《张衡传》：“~从容淡静，不好交接俗人。”

⑤<副>经常；常常。《伶官传序》：“夫祸患~积于忽微，而智勇多困于所溺。”

《信陵君窃符救赵》：“赢闻晋鄙之兵符~在王卧内。”⑥<量>长度单位，古代八尺为寻，两寻为常。

《韩非子？五蠹》：“布帛寻~，庸人不释。”⑦通“尝”。

曾；曾经。《史记？留侯世家》：“项伯~杀人，从良匿。”

（良：张良。）【常典】1.常例，正常的法度。

2.经典。【常流】1.长河。

常，通“长”。司马迁《史记？屈原贾生列传》：“宁赴~而葬乎江鱼腹中耳。”

2.河流的正道。《史记？河渠书》：“延道弛兮离~，蛟龙骋兮方远游。”

3.平庸之辈。《晋书？习凿齿传》：“琐琐~，碌碌凡士，焉足以感其方寸哉。”

【常式】1.固定的制度。《管子？君臣下》：“国有~，故法不隐，则下无怨心。”

2.典范；法式；常规。《史记？秦始皇本纪》：“群臣诵功，请刻于石，表垂于~。”

【常侍】经常侍从君主的官员，秦汉有中常侍，魏晋有散骑常侍，隋唐内侍省有内常侍。

3.《常秩传阅读答案附翻译》古诗原文及翻译

作者：常秩传常秩，字夷甫，颍州汝阴人。

举进士不中，屏居里巷，以经术著称。嘉祐中，赐束帛，为颍州教授，除国子直讲，又以为大理评事；治平中，授忠武军节度推官、知长葛县，皆不受。

神宗即位，三使往聘，辞。 熙宁三年，诏郡以礼敦遣，毋听秩辞。

明年，始诣阙。帝曰：“先朝累命，何为不起？”对曰：“先帝亮臣之愚，故得安闾巷。

今陛下严诏趣迫，是以不敢不来，非有所决择去就也。”帝悦，徐问之：“今何道免民于冻馁？”对曰：“法制不立，庶民食侯食，服侯服，此今日大患也。

臣才不适用，愿得辞归。”帝曰：“既来，安得不少留？异日不能用卿，乃当去耳。”

即拜右正言、直集贤院、管干国子监，俄兼直舍人院，迁天章阁侍讲、同修起居注，仍使供谏职。复乞归，改判太常寺。

七年，进宝文阁待制兼侍读，命其子立①校书崇文院。 九年，病不能朝，提举中太一宫、判西京留司御史台。

还颍。十年，卒，年五十九，赠右谏议大夫。

秩平居为学求自得。王回，里中名士也，每见秩与语，辄欿然②自以为不及。

欧阳修、胡宿、吕公著、王陶、沈遘、王安石皆称荐之，翕然名重一时。 初，秩隐居，既不肯仕，世以为必退者也。

后安石为相更法，天下沸腾，以为不便。秩在闾阎，见所下令，独以为是，一召遂起。

在朝廷任谏争，为侍从，低首抑气，无所建明，闻望日损，为时讥笑。秩长于《春秋》，至斥孙复所学为不近人情。

著讲解数十篇，自谓圣人之道，皆在于是。 及安石废《春秋》，遂尽讳其学。

立，始命为天平军推官。秩死，使门人赵冲状其行，云：“自秩与安石去位，天下官吏阴变其法，民受涂炭。

上下循默，败端内萌，莫觉莫悟。秩知其必败。”

绍圣中，蔡卞荐立为秘书省正字、诸王府说书侍讲，请用为崇政殿说书，得召对，又请以为谏官。 卞方与章惇比，曾布欲倾之，乘间为哲宗言立附两人，因暴其行状事，以为诋毁先帝。

帝亟下史院取视，言其不逊，以责惇、卞。惇、卞惧，请贬立，乃黜监永州酒税。

（选自《宋史·常秩传》）【注】①立，指常秩的儿子常立。 ②欿（kǎn）然：谦虚，不自满。

4.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）（ ）A.举进士不中，屏居里巷 屏：退隐B.先帝亮臣之愚，故得安闾巷 亮：谅解C.先朝累命，何为不起 累：屡次D.请贬立，乃黜监永州酒税 黜：罢免5.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（3分） （ ）A.今陛下严诏趣迫，是以不敢不来南取百越之地，以为桂林、象郡B.异日不能用卿，乃当去耳以其乃华山之阳名之也C.闻望日损，为时讥笑不者，若属皆且为所虏D.秩死，使门人赵冲状其行可以无悔矣，其孰能讥之乎6.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）（ ）A.常秩屡次拒绝到朝廷为官，后来之所以改变态度，既是因为皇帝不断催促逼迫，不得不去，也是因为他支持王安石当时的变法运动。 B.常秩认为当时社会有两个主要忧患，一是法令制度还没有制定建立，二是风俗趋向于奢侈靡费，有些普通民众过着王侯一样的生活。

C.常秩做学问强调要有自己的心得体会，他本擅长《春秋》之学，但因觉得王安石废弃《春秋》之学很有道理，就放弃了自己的学说。 D.这篇史传对常秩的叙述较为客观全面，并没有一味褒奖，也讲到他在担任谏官和侍从时恭顺谦让，缺乏建议，被当时的人嘲讽讥笑。

7.把原文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）熙宁三年，诏郡以礼敦遣，毋听秩辞。

（3分）译文：____________________________________________________________________（2）帝悦，徐问之：“今何道免民于冻馁？”（3分）译文：____________________________________________________________________（3）秩在闾阎，见所下令，独以为是，一召遂起。 （4分）译文：____________________________________________________________________参考答案：4.(3分)D（贬谪；降职。

）5.(3分)C（均表示被动，可译为“被”。A项前者是因果关系连词，可译为“因为”；后者是介词，可译为“把，将”。

B项前者是副词，可译为“才”；后者是表示判断的副词，可译为“是”。D项前者是代词，可译为“他的”；后者是加强反问语气的副词，可译为“难道”。

）6.(3分)C（“觉得王安石废弃《春秋》之学很有道理”，无中生有，强加因果；“放弃了自己的学说”是对“遂尽讳其学”的误解，原意是指“他就完全回避谈论自己的学说”。）7.(10分)（1）(3分)熙宁三年，下诏让郡里以礼相待敦请遣送，不准许常秩推辞。

（“敦遣”也可译为“恭送”，1分；“听”，与《陈情表》“听臣微志”同，1分。语句通顺1分。）

（2）(3分)皇帝很高兴，缓缓地问他：“现在有什么办法能够使得老百姓免于寒冷和饥饿？”（“道”1分；“馁”1分。语句通顺1分。）

（3）(4分)常秩在民间，看到所颁布的法令，却唯独认为是正确的，一有征召就应聘出仕。 （“闾阎”，《滕王阁序》“闾阎扑地”曾有涉及，1分；“是”，1分；“起”也可译为“担任官职”，1分。

语句通顺1分。）【参考译文】常秩，字夷甫，颍州汝阴人。

考进士没有考中，退隐独居在乡里，凭借经术著称于世。 。

4.常同字子正文言文翻译

常同（1090—1150）宋邛州临邛（今四川邛崃）人，字子正，号虚闲居士。

常安民子。政和进士。

宋高宗南渡，召为大宗正丞。绍兴三年（1133）除殿侍御史。

论张浚在陕西丧师失地之罪；又因金使入见，言：“先振国威，则的战常在我；若一意议和，则和战常在彼。”四年，除中书舍人、史馆修撰，重修神宗、哲宗实录。

累官礼部侍郎、御史中丞。七年，以显漠阁直学士知湖州，与秦桧不睦，请祠。

退居海盐十余年卒。著有《虚闲集》、《乌台日记》等，今佚。

常同，字子正，邛州临邛人，绍圣御史安民之子也。登政和八年进士第。

靖康初，除大理司直，以敌难不赴，辟元帅府主管机宜文字，寻除太常博士。高宗南渡，辟浙帅机幕。

建炎四年，诏：“故监察御史常安民、左司谏江公望，抗节刚直，触怒权臣，摈斥至死。今其子孙不能自振，朕甚悯之。”

召同至行在，至则为大宗丞。绍兴元年，乞郡，得柳州。

三年，召还，首论朋党之祸：“自元丰新法之行，始分党与，邪正相攻五十年。章惇唱于绍圣之初，蔡京和于崇宁之后，元祐臣僚，窜逐贬死，上下蔽蒙，豢成夷虏之祸。

今国步艰难，而分朋缔交、背公死党者，固自若也。恩归私门，不知朝廷之尊；重报私怨，宁复公议之顾。

臣以为欲破朋党，先明是非，欲明是非，先辨邪正，则公道开而奸邪息矣。”上曰：“朋党亦难破。”

同对：“朋党之结，盖缘邪正不分，但观其言行之实，察其朋附之私，则邪正分而朋党破矣。”上曰：“君子小人皆有党。”

同又对曰：“君子之党，协心济国；小人之党，挟私害公。为党则同，而所以为党则异。

且如元祐臣僚，中遭谗谤，窜殛流死，而后祸乱成。今在朝之士，犹谓元祐之政不可行，元祐子孙不可用。”

上曰：“闻有此论。”同对以：“祸乱未成，元祐臣僚固不能以自明。

今可谓是非定矣，尚犹如此，盖今日士大夫犹宗京、黼等倾邪不正之论。朋党如此，公论何自而出？愿陛下始终主张善类，勿为小人所惑。”

又奏：“自古禁旅所寄，必参错相制。汉有南北军，周勃用南军入北军以安刘氏，唐李晟亦用神策军以复京师，是其效也。

今国家所仗，惟刘光世、韩世忠、张俊三将之兵耳。陛下且无心腹禁旅，可备缓急，顷者苗、刘之变，亦可鉴矣。”

除殿中侍御史。时韩世忠屯镇江，刘光世屯建康，以私忿欲交兵。

同奏：“光世等不思待遇之恩，而骄狠尚气，无所忌惮，一旦有急，其能相为唇齿乎？望分是非，正国典。昔汉诸侯王有过，犹责师傅，今两军幕属赞画无状，乞先黜责。”

上以章示两军。吕颐浩再相，同论其十事，且曰：“陛下未欲遽罢颐浩者，岂非以其有复辟之功乎？臣谓功出众人，非一颐浩之力。

纵使有功，宰相代天理物，张九龄所谓不以赏功者也。”颐浩罢相。

论知枢密院宣抚川陕张浚丧师失地，遂诏浚福州居住。同与辛炳在台同好恶，上皆重之。

金使李永寿等入见，同言：“先振国威，则和战常在我；若一意议和，则和战常在彼。”上因语及武备曰：“今养兵已二十万。”

同奏：“未闻二十万兵而畏人者也。” 伪齐宿迁令张泽以二千人自拔来归，泗州守徐宗诚纳之，韩世忠以闻。

朝论令世忠却泽等，而械宗诚赴行在。同奏：“敌虽议和，而两界人往来未尝有禁，伪齐尚能置归受馆，立赏以招吾民，今乃却泽，人心自此离矣。

况宗诚起土豪，不用县官财赋，募兵自养，为国障捍，今因受泽而械之，以沮士气，非策也。”诏处来归者于淮南，释宗诚罪。

四年，除起居郎、中书舍人、史馆修撰。先是，同尝上疏论神、哲二史曰：“章惇、蔡京、蔡卞之徒积恶造谤，痛加诬诋，是非颠倒，循致乱危。

在绍圣时，则章惇取王安石《日录》私书改修《神宗实录》；在崇宁后，则蔡京尽焚毁《时政记》、《日历》，以私意修定《哲宗实录》。其间所载，悉出一时奸人之论，不可信于后世。

恭惟宣仁保佑之德，岂容异辞，而蔡确贪天之功，以为己力，厚诬圣后，收恩私门。陛下即位之初，尝下诏明宣仁安社稷大功，令国史院摭实刊修，又复悠悠。

望精择史官，先修《哲宗实录》，候书成，取《神宗朱墨史》考证修定，庶毁誉是非皆得其实。”上深嘉纳。

至是，命同修撰，且谕之曰：“是除以卿家世传闻多得事实故也。”一日奏事，上愀然曰：“向昭慈尝言，宣仁有保佑大功，哲宗自能言之，正为宫中有不得志于宣仁者，因生诬谤。

欲辨白其事，须重修《实录》，具以保立劳效，昭示来世，此朕选卿意也。”同乞以所得圣语宣付史馆，仍记于《实录》卷末。

张俊乞复其田产税役，令一卒持书瑞昌，而凌悖其令郭彦参，彦参系之狱。后诉于朝，命罢彦参，同并封还二命。

俄除集英殿修撰、知衢州，以疾辞，除徽猷阁待制、提举江州太平观。七年秋，以礼部侍郎召还。

未数日，除御史中丞。车驾自建康回临安，同奏：“旋跸之初，去淮益远，宜遣重臣出按两淮，询人情利病，察官吏侵扰，纵民耕垦，勿收租税。

数年之后，田野加辟，百姓足而国亦足矣。”乃遣枢密使王庶视师，同乞以此奏付庶，询究罢行。

又言：“江浙困于月桩钱，民不聊生。”上为减数千缗。

又言：“吴 玠屯师兴、利，而西川人力已困。玠顷年尝讲屯田，愿闻其积谷几何，减馈运几何，赵开、。

5.土人之常文言文译文

原文

殷仲堪既为荆州，值水俭，食常五碗盘，外无余肴，饭粒脱落盘席间，辄拾以啖之。虽欲率物，亦缘其性真素。每语子弟云：“勿以我受任方州，云我豁平昔时意，今吾处之不易。贫者，士之常，焉得登枝而损其本！尔曹其存之。”

注释

水俭：因洪涝而庄稼歉收。

五碗盘：每套有一个圆形托盘及盛放于其中的五只小碗组成。

率物：为人表率。物，人。

豁：抛弃。

易：改变。

译文

殷仲堪做荆州刺史，上任时正赶上水涝歉收，每餐吃五碗菜，再没有别的佳肴，饭粒掉在餐桌上，总要捡起来吃掉。这样做虽然是有心为人表率，却也是由于生性朴素。他常常对子弟们说：“不要因为我出任一州长官，就认为我会把平素的意愿操守丢弃。如今，我处在这个位置上很不容易。清贫是读书人的本分，怎么能够登上高枝就抛弃它的根本呢！你们要记住这个道理。”

6.习以为常 文言文翻译（要原文,译文和重点字词的解释） 要快

清代文学家刘蓉年少时在养晦堂西侧一间屋子里读书。

他专心致志，遇到不懂地方就仰头思索，想不出答案便在屋内踱来踱去。 这屋有处洼坑，每经过，刘蓉总要被绊一下。

起初，他感到很别扭，时间一长也习惯了，再走那里就同走平地一样安稳。 刘蓉父亲发现这屋地面的洼坑，笑着对刘蓉说：“你连一间屋子都不能治理，还能治理国家么？”随后叫仆童将洼坑填平。

父亲走后，刘蓉读书思索问题又在屋里踱起步来，走到原来洼坑处，感觉地面突然凸起一块，他心里一惊，低头看，地面却是平平整整，他别扭地走了许多天才渐渐习惯起来。 刘蓉不禁感慨道：“习之中心甚矣哉！……故君子之学，贵乎慎始。”

（意思是说：一个人学习时，初始阶段的习惯非常重要，君子求学，贵在慎重地对待开始阶段的习惯养成。）。