牛人文言文对话(牛人来用古文帮忙翻译小董是我的好朋友,她和我是同班同学,她带着)

1.牛人来用古文帮忙翻译小董是我的好朋友,她和我是同班同学,她带着

小董是我的好朋友，她和我是同班同学，她带着一副粉红色的眼镜。

小董学习刻苦，不懂就问，每天都认真完成作业，经常受到老师的表扬。她还是个小书虫，对阅读有很大的兴趣，每每下课时总在座位上如饥似渴的看书。

不仅学习好，小董也很乐于助人，每当我有不会的题目，总去请教她，她总是耐心的为我讲解，这就是我的好朋友小董为吾友，其与吾为同窗，其直带副赤色之镜。小董学苦，不求甚解，每思成业，常为师之旌。

其犹一书虫，谓读大有之兴，下课时总在座位上如饥似渴之看书。不但学好，小董亦乐助者，吾每有不知题，总请呼之，辄忍之为吾讲，此为吾友。

2.谁能给我一篇励志古文最好是对话形式的

少年中国说 〔清，一九00年二月〕梁启超 日本人之称我中国也，一则曰老大帝国，再则曰老大帝国。

是语也，盖袭译欧西人之言也。呜呼！我中国其果老大矣乎？任公曰：恶！是何言！是何言！吾心目中有一少年中国在。

欲言国之老少，请先言人之老少。老年人常思既往，少年人常思将来。

惟思既往也，故生留恋心；惟思将来也，故生希望心。惟留恋也，故保守；惟希望也，故进取。

惟保守也，故永旧；惟进取也，故日新。惟思既往也，事事皆其所已经者，故惟知照例；惟思将来也，事事皆其所未经者，故常敢破格。

老年人常多忧虑，少年人常好行乐。惟多忧也，故灰心；惟行乐也，故盛气。

惟灰心也，故怯懦；惟盛气也，故豪壮。惟怯懦也，故苟且；惟豪壮也，故冒险。

惟苟且也，故能灭世界；惟冒险也，故能造世界。老年人常厌事，少年人常喜事。

惟厌事也，故常觉一切事无可为者；惟好事也，故常觉一切事无不可为者。 老年人如夕照，少年人如朝阳。

老年人如瘠牛，少年人如乳虎。老年人如僧，少年人如侠。

老年人如字典，老年人如戏文。老年人如鸦片烟，少年人如泼兰地酒。

老年人如别行星之陨石，少年人如大洋海之珊瑚岛。老年人如埃及沙漠之金字塔，少年人如西比利亚之铁路。

老年人如秋后之柳，少年人如春前之草。 老年人如死海之潴为泽，少年人如长江之初发源。

此老年人与少年人性格不同之大略也。任公曰：人固有之，国亦宜然。

任公曰：伤哉，老大也！浔阳江头琵琶妇，当明月绕船，枫叶瑟瑟，衾寒于铁，似梦非梦之时，追想洛阳尘中春花秋月之佳趣。 西宫南内，白发宫娥，一灯如穗，三五对坐，谈开元、天宝间遗事，谱《霓裳羽衣曲》。

青门种瓜人，左对孺人，顾弄孺子，忆侯门似海珠履杂遝之盛事。拿破仑之流于厄蔑，阿剌飞之幽于锡兰，与三两监守吏，或过访之好事者，道当年短刀匹马驰骋中原，席卷欧洲，血战海楼，一声叱咤，万国震恐之丰功伟烈，初而拍案，继而抚髀，终而揽镜。

呜呼，面皴齿尽，白发盈把，颓然老矣！若是者，舍幽郁之外无心事，舍悲惨之处无天地；舍颓唐之外无日月，舍叹息之外无音声；舍待死之外无事业。美人豪杰且然，而况寻常碌碌者耶？生平亲友，皆在墟墓；起居饮食，待命于人。

今日且过，遑知他日？今年且过，遑恤明年？普天下灰心短气之事，未有甚于老大者。 于此人也，而欲望以拿云之手段，回天之事功，挟山超海之意气，能乎不能？ 呜呼！我中国其果老大矣乎？立乎今日以指畴昔，唐虞三代，若何之郅治；秦皇汉武，若何之雄杰；汉唐来之文学，若何之隆盛；康乾间之武功，若何之烜赫。

历史家所铺叙，词章家所讴歌，何一非我国民少年时代良辰美景、赏心乐事之陈迹哉！而今颓然老矣！昨日割五城，明日割十城，处处雀鼠尽，夜夜鸡犬惊。 十八省之土地财产，已为人怀中之肉；四百兆之父兄子弟，已为人注籍之奴，岂所谓“老大嫁作商人妇”者耶？呜呼！凭君莫话当年事，憔悴韶光不忍看！楚囚相对，岌岌顾影，人命危浅，朝不虑夕。

国为待死之国，一国之民为待死之民。万事付之奈何，一切凭人作弄，亦何足怪！ 任公曰：我中国其果老大矣乎？是今日全地球之一大问题也。

如其老大也，则是中国为过去之国，即地球上昔本有此国，而今渐澌灭，他日之命运殆将尽也。如其非老大也，则是中国为未来之国，即地球上昔未现此国，而今渐发达，他日之前程且方长也。

欲断今日之中国为老大耶？为少年耶？则不可不先明“国”字之意义。夫国也者，何物也？有土地，有人民，以居于其土地之人民，而治其所居之土地之事，自制法律而自守之；有主权，有服从，人人皆主权者，人人皆服从者。

夫如是，斯谓之完全成立之国。地球上之有完全成立之国也，自百年以来也。

完全成立者，壮年之事也。未能完全成立而渐进于完全成立者，少年之事也。

故吾得一言以断之曰：欧洲列邦在今日为壮年国，而我中国在今日为少年国。 夫古昔之中国者，虽有国之名，而未成国之形也。

或为家族之国，或为酋长之国，或为诸侯封建之国，或为一王专制之国。虽种类不一，要之，其于国家之体质也，有其一部而缺其一部。

正如婴儿自胚胎以迄成童，其身体之一二官支，先行长成，此外则全体虽粗具，然未能得其用也。故唐虞以前为胚胎时代，殷周之际为乳哺时代，由孔子而来至于今为童子时代。

逐渐发达，而今乃始将入成童以上少年之界焉。其长成所以若是之迟者，则历代之民贼有窒其生机者也。

譬犹童年多病，转类老态，或且疑其死期之将至焉，而不知皆由未完成未成立也。非过去之谓，而未来之谓也。

且我中国畴昔，岂尝有国家哉？不过有朝廷耳！我黄帝子孙，聚族而居，立于此地球之上者既数千年，而问其国之为何名，则无有也。 夫所谓唐、虞、夏、商、周、秦、汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋、唐、宋、元、明、清者，则皆朝名耳。

朝也者，一家之私产也。国也者，人民之公产也。

朝有朝之老少，国有国之老少。朝与国既异物，则不能以朝之老少而指为国之老少明矣。

文、武、成、康，周朝之少年时代也。 幽、厉、桓、赧，则其老年时代也。

高、文、景、武，汉朝之少年时代也。

3.请牛人用文言文帮我翻译一下这段白话文,拜托了

张文问题的续集？

其为人也放逸无恩。每食讫，推杯盘而不顾。一室狼籍，而不知洒扫。游监庠以来，但携污衣以还家，衣净衣而出，而母伛偻在后，为涤污秽。新故所与游者，皆疏于酬对，或乃觌故交之面而不能识。噫，读书习礼义之人，少恩有如此哉？

有时候读古书，发现古人其实也就是这样，做饭、洗衣服、打扫卫生的还真的多是母亲和姐妹妻女，至于懒于与人应对，对于竹林七贤、陶渊明这样的人来说简直是一种美德。不知楼主是其姐还是其妹，其实家家有本难念的经，天王老子也解决不了。有些事也不必当它是件很大的罪过，该抱怨的抱怨，有些该让兄弟来做的事，如果实在不想做，你就拒绝去做好了——尽管未必能让你事事遂心，但总能化解一些。一点建议，呵呵。

4.求牛人解释古文《赵晋》里晋文公和咎犯 对话里句子的意思

不知道你说的是不是这个..【晋文公问于咎犯曰：“谁可使为西河守者？”咎犯对曰：“虞子羔可也。”公曰：“非汝之仇也？”对曰：“君问可为守者，非问臣之仇也。”羔见咎犯而谢之曰：“幸赦臣之过，荐之于君，得为西河守。”咎犯曰：“荐子者公也，怨子者私也，吾不以私事害公义，子其去矣，顾吾射子也！”】翻译：

晋文公问咎犯：“谁可以胜任西河太守？”咎犯回答说：“虞子羔可以。”晋文公说：“他不是你的仇人吗？”咎犯回答说：“您问的是谁可以胜任西河太守，而不是问我的仇人是谁。”虞子羔遇见咎犯，向他谢罪说：“感谢您原谅了我的过错，并且把我推荐给国君，使我当上了西河太守。”咎犯说：“推荐你，这是公事；怨恨你，这是私事。我不拿私事来伤害公理，你赶快走吧，不然我就要用箭射你了。”

5.请教文言文高考牛人

1、你说的情况，主要原因是你没有真正读懂原文，匆忙做题，必然盲人摸象、似是而非。因此，看到文言文考题后，首先要静下心来把原文读1~2遍，如果有注释的话，要充分借助注释去阅读理解原文，弄懂其中的大概意思，然后再去看问题。

2、要学会调动积累的文言知识。尤其是课外文言文，要通过记忆、联想，看其中的词汇、句式在课内有没有接触过，以便将课内的知识迁移到考试中来。

3、还需要掌握翻译的技巧。要以直译为主、意译为辅，不可倒置。有时需要增加内容，保持句子顺畅；有时需要去掉多余的词语，使句子简洁；有时在遇到特殊句式时，需要把句子中的某些语法成分调整位置，更好地符合现代汉语的语法规范；而对于人名、地名、时间名词以及专有名词，要保留原词。