潇水自照邻临江军人的文言文翻译(《庐山云雾》文言文的翻译?)

1.《庐山云雾》文言文的翻译?

译文：庐山处于浔阳江和鄱阳湖交会的地方，围绕着它的三面都是水。

凡是大山得到水的衬托，能抵得住它的气势，让它涌荡腾跃，就称得上灵气所钟。而江和湖的水，吞吐进出，平稳宽阔，与海水不一样。

所以靠海的山岭大多显得雄壮深沉，而庐山具有清逸动人的景致。嘉庆十八年三月十二日，我因有事渡过鄱阳湖，泊船左蠡。

十三日，船停靠在星子县境，于是便前去游览。这一天前往白鹿洞，眺望五老峰，穿过小三峡，停驻于独对亭，打开锁，在文会堂止息。

那里有一棵桃树，桃花正开；右边有一株芭蕉，蕉叶才刚刚抽出。月出以后，沿着贯道溪，经过钓台石、眠鹿场，转向右走到后山。

成千上万棵松树和杉树象屋上的桁梁那样，横贯在五老峰的山脚处。十四日，经由三峡涧，登上欢喜亭。

亭子已经残坏，道路非常危险。寻求李氏山房的遗址，没有能够找到。

登上含鄱岭，大风在岭后面呼啸着，沿着通道吹来。风停后，爬上太乙峰。

向东南方遥望南昌城，斜北远眺彭泽县，都隔着鄱阳湖，湖水清亮亮地闪烁着波光。过了一会儿，地面就象收卷席子那样，由远而近渐次隐没；再过一会儿，暗影已移到湖面中央；再过一会儿，延伸到湖岸，然后连山脚都看不清了。

这才知道是云朵遮蔽了天空，由远而来。这时候四周围的山峰都一派云气腾涌的样子，而大块的浮云不计其数，成群结队，从山岭后涌起，互相奔驰追逐，布满空中，看样儿将要下雨。

这样就没到五老峰而改行下山。观看玉渊潭，在栖贤寺小歇。

回头望五老峰，只见夕阳透过云层的空隙照射下来，象是跟峰峦互相依靠着似的。回来，在文会堂住宿过夜。

十五日，走过万杉寺，在三分池喝茶。离秀峰寺还有一里路左右，就望见瀑布悬挂在半空中间。

等进了寺门，于是朝西面瞻望青玉峡，仔细地观望香炉峰，在龙井洗手。寻求李白的读书堂，未能找见。

返回，在秀峰寺内过夜。十六日，去瞻云峰，迂回取道绕行过白鹤观。

随即到了归宗寺，观赏了王羲之的墨池。再往西去，探访栗里的陶渊明卧醉石，卧醉石比屋子还高大，正对着涧水。

途中寻访简寂观，但没有前去。返回，住宿在秀峰寺，遇见了一微头陀。

十七日，吴兰雪带着廖雪鹭和小和尚朗园来，大声喧笑着，推门直入。于是大家一起上黄岩峰，侧身踮着脚步越过文殊台，俯身欣赏瀑布飞流直下，一直望到看不见为止。

登门求访黄岩寺，踩着乱石去探寻瀑步的源头，迎着汉阳峰向上，到路行不通了才停下脚步。重又返回宿于秀峰寺。

吴兰雪去瞻云峰，而一微头陀去九江。这天夜里下起了大雨。

算来在山中已经五天了。十八日，早晨望瀑布，比下雨之前大了一倍。

出山五里左右，到了神林浦，望瀑布更为清楚。山深沉沉的，一派浓郁的深青色，岩谷象用刀削过一般平直。

不一会儿，香炉峰下一缕白云袅袅上升，于是成团的白云互相衔接着出现；又一会儿，满山都见团团的云朵；再一会儿，云团互相汇合成为一体。山的半腰都被云围封住了，而山腰以上和以下仍然是一色浓重的深青，这是我生平所从未见到过的。

云，是水的象征，是山的灵气外泄的结果。所以我对于这次游览所经过的地方，都只大体上记述一下，而唯独对于云，特地记下它象这样地变幻奇巧，足以悦人心性、散和情兴，以留给以后的感兴趣者。

原文：古往今来，人们提到庐山，常常把它和云雾连在一起。苏轼的名句“不识庐山真面目”，更使游客对庐山云雾产生了神秘感 。

清代一位学者，为了探求庐山云雾的奥秘，曾在庐山大天池整整观看云海100天。他对“一起千百里，一盖千百峰”的庐山云雾“爱如性命”，自称“云痴”，恨不得“餐云”、“眠云”，可见庐山云雾是多么令人心醉。

的确，庐山云雾，瞬息万变，趣味无穷。游客乘车登山，刚刚在九江看到的山间云，转眼间变成弥漫窗外的浓雾。

雾来时，风起浪涌；雾去时，飘飘悠悠。雾浓时，像帷幕遮住了万般秀色；雾稀时，像轻纱给山川披上了一层飘逸的外衣。

庐山雾，对山镇牯岭特别有感情，一年365天，有197天与它朝夕相处。庐山雾时而冉冉升起，使人终日不见庐山真面目；时而雾气团团相衔，浮游荡漾。

牯岭一半隐进仙境，一半留在人间。庐山云雾中最壮观的要算云海。

庐山云海一年四季都可看见，尤其是春秋两季最美。每当雨过天晴，站在“大天池”等处俯瞰，只见万顷白云转眼间汇成一片汪洋大海。

云海茫茫，波涛起伏，青峰秀岭出没在云海之上，变成了云海上的小岛。特别是太阳照耀下的云海，更是绚丽动人。

雨后的夕阳如同一轮火球，燃烧在云絮翻飞的银涛雪浪之上，将云絮染上斑斓的色彩。微风吹拂，云絮好像仙女手中的彩练；又如万朵芙蓉，竞相开放。

这神奇的庐山云雾是哪儿来的呢？原来庐山峰峦林立，峡谷纵横，构成了云雾滋生的天然条件。而江湖环绕的地理位置，又为庐山提供了生成云雾的充足水汽，水汽一旦碰上空气中的尘埃，就成了小水滴。

数不清的小水滴就形成了美丽神奇的庐山云雾。

2.萧燧宁照邻,临江军人的古文翻译

萧燧，字照邻，是临江军（治今江西清江西南）人。

萧燧生来就特别聪明，很小就能做文章。绍兴十八年，高中进士。

被任命为为平江府观察推官。当时秦桧当权，他的亲信偷偷告诉萧燧，秋天考试时你必定（会）在漕司当主考官，萧燧询问其中缘由，那人说：“丞相有个儿于参加考试，想把他托付给您。”

萧燧发怒说：“我刚做官就敢昧良心吗！”秦桧怀恨他，过后萧燧接到文书到秀州，到达那里时名额已经满了，从考宫中换了一位到漕试考场，秦熔果然考中了前几名。 孝宗初年，任命诸王宫中讲授大学和小学的教授。

等到萧燧作答，他说：“官职应该选合适的人做，不应该为了人而选择官职。”皇上十分高兴，写了《用人论》赐予重臣。

淳熙二年，晋升起居郎。这之前，察官空缺，朝廷言论很多倾向萧燧，因他没做过县官，就任命他做了左司谏。

当时宦官甘升的门客胡与可、都承旨王抃的族叔王柜都在外做地方官，都有倚仗，没有好的表现，萧燧都上奏罢免了他们。 当时在商议进攻敌国这件事，皇上拿这问萧燧，萧燧回答说：“现在贤德的和不贤的混杂，风俗人情凉薄虚浮，兵力不强，资财不多，应当卧薪尝胆来求取国内大治。

如果自恃小的安康，萌生骄敌之心，后果不是臣能知道的。”皇上说：“这真是忠言啊。”

于是劝皇上整肃纲纪，采纳正直的言论，亲近正人君子，疏远奸邪小人，身边近臣有功劳的可以赏给钱财，不能给给他们权力。皇上都欣然接受。

他后来出任严州知州。严州地小财缺，刚到那里，公家的钱不到三千，萧燧节省使之够用。

两年内，积蓄到了十五万，用这些富余的钱补上拖欠的，各县都宽裕了。皇上当时不肯随便给予官职和荣誉，没有功劳的不授予，下韶说萧燧治理地方有功劳，任命他为敷主阁待制，改迁作婺州知州。

父老塞满道路，几乎无法成行，送他出州境的人要按千来计算。 婺州和严州相邻，人民熟知条令教化，不费力而治理得很好。

当年兖州大旱，浙西常平司请求从兖州调粮，萧燧说：“东路西路不是一路，不应当给，但怎么忍心坐视以前治理过的地方而不管呢？”为此他到朝廷请命，打开太仓的米赈济婺州。孝宗八年，被召回朝中，他说：“江、浙连年水旱灾，希望下诏征求建议，再命令各部门通融收取郡县的赋税，不要只是督责催促他们。”

孝宗十年，他上书议论广西各郡百姓身丁钱的弊病。很多建议都施行了。

庆典时的施恩，丁钱的减免一半，也是从萧燧发起的。绍熙四年去世，享年七十七岁。

3.萧燧宁照邻,临江军人的古文翻译

萧燧，字照邻，是临江军（治今江西清江西南）人。 萧燧生来就特别聪明，很小就能做文章。绍兴十八年，高中进士。被任命为为平江府观察推官。当时秦桧当权，他的亲信偷偷告诉萧燧，秋天考试时你必定（会）在漕司当主考官，萧燧询问其中缘由，那人说：“丞相有个儿于参加考试，想把他托付给您。”萧燧发怒说：“我刚做官就敢昧良心吗！”秦桧怀恨他，过后萧燧接到文书到秀州，到达那里时名额已经满了，从考宫中换了一位到漕试考场，秦熔果然考中了前几名。

孝宗初年，任命诸王宫中讲授大学和小学的教授。等到萧燧作答，他说：“官职应该选合适的人做，不应该为了人而选择官职。”皇上十分高兴，写了《用人论》赐予重臣。淳熙二年，晋升起居郎。这之前，察官空缺，朝廷言论很多倾向萧燧，因他没做过县官，就任命他做了左司谏。当时宦官甘升的门客胡与可、都承旨王抃的族叔王柜都在外做地方官，都有倚仗，没有好的表现，萧燧都上奏罢免了他们。

当时在商议进攻敌国这件事，皇上拿这问萧燧，萧燧回答说：“现在贤德的和不贤的混杂，风俗人情凉薄虚浮，兵力不强，资财不多，应当卧薪尝胆来求取国内大治。如果自恃小的安康，萌生骄敌之心，后果不是臣能知道的。”皇上说：“这真是忠言啊。”于是劝皇上整肃纲纪，采纳正直的言论，亲近正人君子，疏远奸邪小人，身边近臣有功劳的可以赏给钱财，不能给给他们权力。皇上都欣然接受。他后来出任严州知州。严州地小财缺，刚到那里，公家的钱不到三千，萧燧节省使之够用。两年内，积蓄到了十五万，用这些富余的钱补上拖欠的，各县都宽裕了。皇上当时不肯随便给予官职和荣誉，没有功劳的不授予，下韶说萧燧治理地方有功劳，任命他为敷主阁待制，改迁作婺州知州。父老塞满道路，几乎无法成行，送他出州境的人要按千来计算。

婺州和严州相邻，人民熟知条令教化，不费力而治理得很好。当年兖州大旱，浙西常平司请求从兖州调粮，萧燧说：“东路西路不是一路，不应当给，但怎么忍心坐视以前治理过的地方而不管呢？”为此他到朝廷请命，打开太仓的米赈济婺州。孝宗八年，被召回朝中，他说：“江、浙连年水旱灾，希望下诏征求建议，再命令各部门通融收取郡县的赋税，不要只是督责催促他们。”

孝宗十年，他上书议论广西各郡百姓身丁钱的弊病。很多建议都施行了。庆典时的施恩，丁钱的减免一半，也是从萧燧发起的。绍熙四年去世，享年七十七岁。

4.阅读下面的文言文,完成小题萧燧字照邻,临江军人燧生? 爱问

【答案】【小题1】D【小题2】C【小题3】A【答案解析】【小题1】试题分析：结合语境，理解实词含义，要注意一词多义、古今异义、通假字、词类活用等。

阙：过错、缺点。 考点：理解常见文言实词在文中的含义。

能力层级为分析理解B。【小题2】试题分析：解答此类题目，首先要看清题干的要求，然后从文中找出筛选信息的区间，运用排除法，找出答案。

考点：筛选并整合文中的信息。 能力层级为分析综合C。

【小题3】试题分析：首先要审清题意要求，选不正确的一项，其中三项正确。把每一选项和文中相应的事件对应，针对选项划定区域，小心比对，看是否搞混做事情况。

如秦桧当权，他的亲党密告萧，而不是秦桧与其亲党密告萧。 考点：归纳内容要点，概括中心意思。

能力层级为分析综合C。【译文】（一）萧燧字照邻，临江军人。

萧燧天生特别聪明，很小就能写文章。绍兴十八年，殿试高中进士功名，授职平江府观察推官。

当时秦桧把持朝政，他的亲信秘密告诉萧燧，说秋天考试时萧燧必定在漕司当主考官，萧燧问其原由，那个秦桧亲信说：“丞相有个儿子参加考试，想把他托付给你。”萧燧气怒地说：“我刚做官就敢昧良心吗！”秦桧因此怀恨他。

不久就被朝廷发文书派到秀州，萧燧到那里后考官就多出来了，于是上面从考官中换出一人前往漕司考场，秦熺果然考中前几名。 孝宗初年，萧燧被任命为诸王宫大小学教授。

在轮值上殿策对时政利弊时，议论说“应当按官职选择人才，不应当因人选择官位”。皇上听了很高兴，就作了一篇《用人论》赏赐给大臣。

淳熙二年，升任起居郎。在此之前，察官有了空缺，朝廷议论大多倾向萧燧，因他没有做县官的经历，就任命他做了左司谏。

当时宦官甘昪的门客胡与可、都承旨王抃的族叔王秬都在外地做官，因为有所倚仗，没有好的行为表现，萧燧都上奏朝廷罢免了他们。当时又议论军事进攻之事，皇上以此事问萧燧，萧燧回答说：“如今有贤德和没有贤德的人混杂在一起，浮薄的风气败坏了淳厚的风俗，兵力不强，资财不多，应当卧薪尝胆来求取国内大治。

如果依仗小康，就萌生骄敌之心，那结果就不是臣能知道的了。”皇上说：“这是忠言啊。”

于是劝皇上匡正纪纲，容纳正直言论，亲近正人君子，疏远奸邪小人；身边近臣有功劳的可以赏给钱财，不可以授予权柄。皇上都欣然采纳。

萧燧出朝担任严州知州。严州地盘狭小，财物匮乏，刚到那里，公家的钱还不满三千，萧燧节俭用度使之够用。

两年之内，用新积蓄的钱补上了原先累积拖欠的，各县都宽裕了。皇上正吝惜职名，如果没有功劳就不授给，但因萧燧治理严州有功劳，就下诏授他敷文阁待制，调任婺州知州。

严州父老拦路相送，几乎无法前行，送萧燧出州境的人数以千计。婺州和严州相邻，百姓熟知条令教化，不多费力就治理有序。

天旱歉收，浙西常平司请求萧燧给严州调运粮食，萧燧说：“东部与西部不属同路管辖，按说不该给粮食，但我怎么忍心对原先任职的地区坐视不管呢？”于是就为此事向朝廷请求，发运太仓的米来赈济他们。淳熙八年，萧燧被召回朝廷，向皇上进言：“江、浙连年遭遇水早之灾，希望下诏征求应对灾情的意见，再让各部门通融一下受灾郡县的赋税，不要只是催督逼迫。

”淳熙十年，萧燧上奏论说广西各郡百姓身丁钱的弊端。他建议的事大都施行了。

庆典时的施恩，身丁钱的减半，也都是从萧燧发起施行的。绍熙四年去世，享年七十七岁。

5.萧士玮《韬光庵小记》的全文翻译

初二那天，雨中上韬光庵，树丛雾气缭绕，如同轻纱，雨水从树梢滴落，好像江海倾覆。

疲倦时可以蹲坐在石头上或靠着竹子休息。大致山的姿态因为有了树而美丽；山的结构因为有了石头而苍劲；山的精气因为有了水而生动；这些景象只有在上韬光庵的路上才能全都见到。

刚到灵隐时，寻求所说的“楼观沧海日，门对浙江潮”，最终没有见到。到韬光庵才真正明明白白地见到这种景观。

在韬光庵可以读白居易的碑丈，可以听雨中的泉水声，只遗憾没有和尚可以交谈。到了晚上，睡在枕上仍能听到不息的水声，在幽深而人迹罕至的环境中，大自然的各种声音传入耳中，愈发显出环境的幽静，更加确信声音本来不含有哀乐的感情。

6.《宣州谢眺楼饯别校书叔云》原文及译文

宣州谢眺楼饯别校书叔云 李白

弃我去者，昨日之日不可留；

乱我心者，今日之日多烦忧。

长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。

蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。

俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。

抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。

人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。

赏析：

诗中抒发年华虚度、壮志难酬的苦闷，盛赞汉代文章、建安风骨及谢眺诗歌的豪情逸兴，最后流露出消极出世的情绪。

诗的开头显得很突兀，为什么这么写？因为李白当时很苦闷，所以一见到可以倾诉衷肠的族 叔李云，就把满腹牢骚宣泄出来。李白于天宝初供奉翰林，但在政治上不受重视，又受权贵谗 毁，时间不长便弃官而去，过着飘荡四方的游荡生活。十年来的人间辛酸，作客他乡的抑郁和 感伤，积聚在心头，今天终于可以一吐为快了。

“长风”两句借景抒情，目接风送秋雁之境，精神为之一振，烦恼为之一扫，感到心与境合得舒畅，酣饮高楼的豪情油然而生。

“蓬莱”两句承高楼饯别分写主客双方。以“建安骨”赞美李云的文章风格刚健。“中间”是指南朝；“小谢”是指谢眺，因为他在谢灵运（大谢）之后，所以称小谢。这里李白是自比小 谢，流露出对自己才能的自信。

“抽刀”一句用来比喻内心的苦闷无法排解，显得奇特而富有创造性。“举杯”一句道出了他不能解脱，只能愁上加愁的不得志的苦闷心情。

最后两句是诗人对现实不满的激愤之词。李白长期处于不称意的苦闷之中，不得不寻求另一 种超脱，即“散发弄扁舟”。逃避现实虽不是他的本意，但当时的历史条件和他不愿同流合污 的清高放纵的性格，都使他不可能找到更好的出路。

译：

人生在世，是如此的不如意，倒不如明天就散披着头发，弄驾着扁舟到海上去吧！诗人怀才不遇，壮志不得伸，心思郁抑，乃兴散发弄扁舟之思，直欲飘逸远去，失意不得志的人，每爱念此二句，思欲远离窘苦环境，摆抛烦忧，到一逍遥快乐的新世界.

7.将进酒原文,翻译

原发布者：紫晶慕雪

李白将进酒翻译原文： 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑夫子、丹丘生：将进酒，杯莫停。 与君歌一曲，请君为我倾耳听。 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 主人何为言少钱，径须沽取对君酌。 五花马，千金裘，呼儿将出换美酒， 与尔同销万古愁。 译文： 看啊！黄河之水汹涌澎湃从天上倾泄而来，一去不回头直奔向烟波浩渺的东海； 看啊！头上的青丝转眼间成了雪一样的白发，高堂上对着镜子只能是慨叹、悲哀！ 得意的时候，且自纵情欢乐吧，莫使金杯空流月色，徒唤年华不再重来。 胸有雄才大略的人，必定能干出一番事业，失而可得的黄金，抛撒千两又何足惜哉！ 杀羊呵，宰牛呵！我们要玩它一个痛快，为这相聚，也该一起喝它三百杯！ 岑夫子，丹丘生，干杯干杯！不要停。 嗨，我要唱歌啦，你们仔细听： 那些荣华富贵，有什么值得苦苦追求？我但愿自由自在地沉醉，悠悠然不再清醒。 自古来，睿智彻悟之人总会感到灵魂的寂寞，唯有那寄情诗酒者，好歹留下个名声。 曹植当年，大摆筵席在平乐观中，

8.孙绰《三月三日兰亭诗序》的译文

【原文】 永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。

群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。

虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至。

及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。

况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”

岂不痛哉！ 每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。

后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。

后之览者，亦将有感于斯文。 译文} 永和九年，时在癸丑之年，三月上旬，我们会集在会稽山阴的兰亭，为了做禊事。

众多贤才都汇聚到这里，年龄大的小的都聚集在这里。兰亭这地方有高峻的山峰，茂盛的树林，高高的竹子。

又有清澈湍急的溪流，（如同青罗带一般）环绕在亭子的四周，引（溪水）作为流觞的曲水，排列坐在曲水旁边，虽然没有热闹的音乐，喝点酒作点诗，也足够来畅快叙述幽深内藏的感情了。 这一天，天气晴朗，空气清新，和风温暖，仰首观览到宇宙的浩大，俯看观察大地上万物的繁多，用来舒展眼力，开阔胸怀，足够来极尽视听的欢娱，实在很快乐. 人与人交往，很快就度过了一生，有的人在室内长谈自己的抱负胸怀；有的人就着自己所爱好的事物，寄托自己的情怀，不受约束，放纵无羁地生活。

虽然各有各的爱好，安静与躁动各不相同，但当他们对所接触的事物感到高兴时，一时感到自得.感到高兴和满足，（竟然）不知道衰老将要到来。等到对得到或喜爱的东西已经厌倦，感情随着事物的变化而变化，感慨随之产生。

过去所喜欢的东西，转瞬间，已经成为旧迹，尚且不能不因为它引发心中的感触，况且寿命长短，听从造化，最终必然都要消亡！古人说：“死生毕竟是件大事啊。”怎么能不让人悲痛呢？ 每当看到前人所发感慨的原因，其缘由像一张符契那样相和，总难免要在读前人文章时叹息哀伤，不能明白于心。

本来知道把生死等同的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。后人看待今人，也就像今人看待前人，可悲呀。

所以一个一个记下当时与会的人，录下他们所作的诗篇。纵使时代变了，事情不同了，但触发人们情怀的原因，他们的思想情趣是一样的。

后世的读者，也将对这次集会的诗文有所感慨。 注释 1、永和：晋穆帝年号，345—356年，上已节，王羲之与谢安，孙绰，支遁等名士共四十一人在兰亭集会，举行禊礼，饮酒赋诗，事后将作品结为一集，由王羲之写了这篇序总述其事。

2、暮春：春季的末一个月。 3、会（kuài）稽：郡名，包括今浙江西部、江苏东南部一带地方。

山阴：今浙江绍兴。 4、修禊（xì）：这次聚会是为了举行禊礼。

古代习俗，于阴历三月上旬的巳日（魏以后定为三月三日），人们群聚于水滨嬉戏洗濯，以祓除不祥和求福。实际上这是古人的一种游春活动。

5、群贤：指谢安等三十二位社会的名流。贤：形容词做名词。

6、毕至：全到。 7、少长：指不同年龄的社会名流。

如王羲之的儿子王凝之、王徽之是少；谢安、王羲之是长。少长：形容词做名词。

8、咸：都。 9、崇山峻岭：高峻的山岭。

10、修竹：高高的竹子。 11、激湍：流势很急的水。

12、映带：映衬、围绕。 13、流觞曲水：用漆制的酒杯盛酒，放入弯曲的水道中任其飘流，杯停在某人面前，某人就引杯饮酒。

这是古人一种劝酒取乐的方式。流：使动用法。

14、列坐其次：列坐在曲水之旁。列坐，排列而坐。

次，旁边，水边。 15、丝竹管弦之盛：演奏音乐的盛况。

盛，盛大。 16、一觞一咏：喝点酒，作点诗。

17、幽情：幽深内藏的感情。 18、是日也：这一天。

19、惠风：和风 20、品类之盛：万物的繁多。品类，指自然界的万物。

21、所以：用来。 22、骋：奔驰。

23、极：穷尽。 24、信：实在。

25、夫人之相与，俯仰一世：人与人相交往，很快便度过一生。夫，引起下文的助词。

相与，相处、相交往。俯仰，一俯一仰之间，表示时间的短暂。

26、取诸：从……中取得。 27、悟言：坦诚交谈。

《晋书·王羲之传》、《全晋文》均作“悟言”（“悟”通“晤”），指心领神会的妙悟之言。亦通。

一说，对面交谈。 28、因寄所托，放浪形骸之外：就着自己所爱好的事物，寄托自己的情怀，不受约束，放纵无羁的生活。

因，依、随着。寄，寄托。

所托，所爱好的事物。放浪，放纵、无拘束。

形骸，身体、形体。 29、趣舍万殊：各有各的爱好。

趣，通“趋”。舍，舍弃。

万殊，千差万别。 30、静躁：安静与躁动。

31、快然：感到高兴和满足。 32、不知老之将至：不知道衰老将要到来。

语出《论语·述而》。