黄在文言文里是什么意思(黄在古文里怎么说)
1.黄在古文里怎么说
黄在古文里一般用作名词。
译为：用赤碣色泥浆涂抹的醒目靶心。黄者中也。
——《礼记 • 郊特牲》 译文：黄色是中间的颜色。黄中之色也。
——《左传 • 昭公十二年》 译文：中间的颜色，即为黄色。黄为土色，位在中央。
——《论衡 • 騐符》 译文：黄色是土的颜色，位于中央。字源解说“寅”、“黄”在甲骨文中同源，后分化。
黄，甲骨文是指事字，在“矢”的字形（箭竿）上加一圈指事符号，表示箭竿穿透其中，即用来练习射箭的箭靶的靶心。古人用赤碣色的泥浆，在箭靶上涂抹出一圈赤碣色的靶心，使之醒目，便于瞄准。
有的甲骨文在表示靶心的圆圈指事符号内加一横，写成“日”，强调其为射箭者的准心所指。有的甲骨文为了与“寅”字相区别再加“口”（靶圈）。
造字本义：名词，古代箭靶上用赤碣色泥浆涂抹的醒目靶心。金文、承续甲骨文字形。
有的金文误将甲骨文字形中的“口”（靶圈）写成不知所云的“廿”，使字形复杂化。有的金文则误将表示箭只的“矢”形写成“火”形，导致“矢”形消失。
篆文承续金文字形。“黄”是古代箭靶的靶心，“广”（广）是古代射箭场。
古人常以部落或联盟首领的特长、或开创性的文明功绩来敬称他们的首领——最早推广射箭习武的首领为“黄帝”。参考资料来源：百度百科——黄。
2.黄在古文里怎么说
黄在古文里一般用作名词。译为：用赤碣色泥浆涂抹的醒目靶心。
黄者中也。——《礼记 • 郊特牲》
译文：黄色是中间的颜色。
黄中之色也。——《左传 • 昭公十二年》
译文：中间的颜色，即为黄色。
黄为土色，位在中央。——《论衡 • 騐符》
译文：黄色是土的颜色，位于中央。
字源解说
“寅”、“黄”在甲骨文中同源，后分化。黄，甲骨文是指事字，在“矢”的字形（箭竿）上加一圈指事符号，表示箭竿穿透其中，即用来练习射箭的箭靶的靶心。古人用赤碣色的泥浆，在箭靶上涂抹出一圈赤碣色的靶心，使之醒目，便于瞄准。
有的甲骨文在表示靶心的圆圈指事符号内加一横，写成“日”，强调其为射箭者的准心所指。有的甲骨文为了与“寅”字相区别再加“口”（靶圈）。造字本义：名词，古代箭靶上用赤碣色泥浆涂抹的醒目靶心。
金文、承续甲骨文字形。有的金文误将甲骨文字形中的“口”（靶圈）写成不知所云的“廿”，使字形复杂化。有的金文则误将表示箭只的“矢”形写成“火”形，导致“矢”形消失。篆文承续金文字形。
“黄”是古代箭靶的靶心，“广”（广）是古代射箭场。古人常以部落或联盟首领的特长、或开创性的文明功绩来敬称他们的首领——最早推广射箭习武的首领为“黄帝”。
参考资料来源：百度百科——黄
3.黄衣少年文言文翻译
黄衣少年
【原文】
汉时，弘农杨宝，年九岁时，至华阴山北，见一黄雀，为鸱枭所搏，坠于树下，为蝼蚁所困。宝见，愍之，取归置巾箱中，食以黄花，百余日，毛羽成，朝去，暮还。
一夕，三更，宝读书未卧，有黄衣童子，向宝再拜曰：“我西王母使者，使蓬莱，不慎，为鸱枭所搏。君仁爱，见拯，实感盛德。”乃以白环四枚与宝曰：“令君子孙洁白，位登三事，当如此环。”
【译文】
杨宝是汉代弘农郡人，九岁时，杨宝在华阴山北边，看见一只黄雀被鸱枭击伤后坠落在树下，一群蚂蚁将受伤的黄雀围困起来。杨宝怜悯黄雀，就把它带回家，放置在一个小木箱里，每天用菊花来喂养它。过了一百多天，黄雀的伤养好了，羽毛也长全了，它每天早上飞出去，晚上又飞回来。
有一天晚上，夜过三更，杨宝还在读书尚未睡觉。忽然，一个穿着黄衣服的少年来向杨宝再三拜礼，他对杨宝说：“我是西天王母娘娘的使者，奉命到蓬莱仙山出使，不小心被鸱枭击伤。承蒙您怜爱救助，非常感谢您的大恩大德。”说完，黄衣少年送给杨宝四枚白玉环，并说：“让您的子孙像这白玉一样品行高洁，位居三公。”
4.古文中的颜色
古代汉语中表示颜色的词语 1，黯 形声字。
从黑，音声。本义是：“深黑色”。
《说文》：“黯，深黑色也。”《广雅》：“黯，黑也。”
《史记·孔子世家》：“黯然而黑。”现在仍有“黯然”（黑暗的样子）等词语。
常泛指黑色。 2，赫 会意字。
从二赤。《说文》：“赫，火赤貌。”
火赤。本义是“火烧的颜色”，泛指“赤色和火红色” 。
如《诗经·邶风·简兮》：“赫如渥赭。”现在仍有“赫日（红日），赫赤（深红，火红）”等词语。
3，黛 形声字。从黑，代声。
《说文》：“黱，画眉也。从黑，朕声。”
“黱”也写作“黛”。锴本作画眉墨。
本义是“青黑色的颜料。”古代女子用以画眉。
后来泛指“青黑色 ”，如杜甫《古柏行》：“霜皮溜雨四十围，黛色参天二千尺。”现在仍有“黛黑”等词语。
4，黑 会意字。小篆字形，上面是古“囱”字，即烟囱；下面是“炎”（火）字，表示焚烧出烟之盛。
合起来表示烟火熏黑之意。《说文》：“黑，火所熏之色也。”
本义是：“黑色”。《小尔雅》：“纯黑而反哺者，谓之乌。”
后经常表示“黑色”。如“黑洞洞”“黑暗”等。
5，红 形声字。从糸（表示与线丝有关），工声。
《说文》：“红，帛赤白色也。”本义是：“粉红色。”
段注：“按，此今人所谓粉红、桃红也。”《释名·释采帛》：“红，绛也，白色似绛者也。”
后来也表示各种红的颜色。如白居易《忆江南》：“日出江花红胜火。”
现在红色使用极为普遍，结合其他表示红色的词语使用，如“绯红”“绛红”等。 6，绯 形声字。
从糸（表示与线丝有关），非声。本义是“（帛）红色”。
《说文新附》：“绯，帛赤色也。”后常表示“红色，深红色 ”，如韩愈《送区弘南归》：“佩服上色紫与绯。”
现在有“绯红”等词语。 7，赤 会意字。
甲骨文，从大（人）从火。人在火上，被烤得红红的。
一说“大火”为赤。本义是“火的颜色”，即红色。
《说文》：“赤，南方色也。”《书·洪范·五行传》：“赤者，火色也。”
后指“红色”，如贾思勰《齐民要术·种椒》：“色赤椒好。” 8，朱 指事字。
小篆字形，从木，一在其中指出这种木是红心的。《说文》：“朱，赤心木，松柏属。”
本义是：“赤心木”。后用来指“朱色，大红色” 。
如《韩非子·十过》：“墨染其外，而朱画其内。”《庄子·达生》：“紫衣而朱冠。”
古代又称“朱”为正色，如“朱门”“朱红”等 。 9，丹 象形字。
甲骨文字形，外面框框象矿井形，里边的一横是加上的符号，表示那里有丹砂。《说文》：“丹，巴越之赤石也。
象采丹井。”本义是“辰砂，朱砂”。
后表示“红色，赤色”。《周礼·考工记》：“染羽以朱湛丹秫。”
10，蓝 形声字。从艹，监声。
本义是：“蓼蓝”。《说文》：“蓝，染青草也。”
蓝在上古汉语中并不表示颜色，一般都是表示染料“蓼蓝”，如《荀子·劝学》：“青取之于蓝，而青于蓝。”用来表示蓝色的形容词是“青”。
“蓝”表示颜色是后起义，指“暗蓝色”。如杜甫《冬到金华山观》：“上有蔚蓝天。”
现在仍有“蓝天”“蔚蓝”等词语。 11，绿 形声字。
从糸（表示与线丝有关），录声。《说文》：“绿，帛青黄色也。”
本义是：“青中带黄的颜色”。如《楚辞·橘颂》：“绿叶素荣。”
后也用来表示“乌黑色 ”，如杜牧《阿房宫赋》“绿云扰扰。”（绿云：女子乌黑光亮的秀发）。
现在仍有“碧绿”“翠绿”“绿树”等词语。 12，白 象形字。
甲骨文字形，象日光上下射之形，太阳之明为白，从“白”的字多与光亮、白色有关。《说文》：“白，西方色也。
殷用事物色白。” 古人还用以代表西方、秋季、金、肺等。
本义是：“白颜色”。如《荀子·荣辱》：“目辨白黑美恶。”
13，黄 象形字。金文象蝗虫形。
当是“蝗”的本字。本义是：“蝗虫。”
后常指：“黄色”。《说文》：“黄，地之色也。”
《论衡·騐符》：“黄为土色，位在中央。”《易·坤》：“天玄而地黄，解得黄矢。”
《诗·邶风·绿衣》：“绿衣黄里。” 14，褐 形声字。
从衣，曷声。《说文》：“褐，编枲袜。”
（枲：粗麻。）本义是：“用粗麻织成的袜子”。
后表示“黄黑色” ，如白居易《三适赠道友》：“褐绫袍厚暖。”现在仍有“褐煤，褐铁矿”等词语。
15，灰 会意字。从手，从火。
意思是火已熄灭，可以用手去拿。《说文》：“灰，死火余烬也。”
本义是：“火灰”。后指“灰色”，白色和黑色的混合色 。
16，绛（绛） 形声字。从糸，夅声。
《说文》：“绛，大赤也。”本义是：“大红色”，《广雅》：“纁谓之绛。
凡九旗之帛皆用绛。”（纁：红色）后表示“深红色”。
如《三国志·吴书·吕蒙传》：“为兵作绛衣行縢。”（行縢：绑腿。）
17，紫 形声字。从糸，此声。
《说文》：“紫，帛黑赤色也。”本义是“紫色”，也就是“蓝和红组成的颜色”。
后常指“紫色”，如《论语·乡党》：“红紫不以为亵服。”现在仍有“紫棠色”（黑里带红的颜色）等词语。
18，彤 会意字。从丹，从彡。
丹就是丹砂。彡表示装饰。
本义是：“彩色装饰”。《说文》：“彤，丹饰也。”
《荀子·大略》：“诸侯彤弓。”（按：“丹漆也。
