中考文言文翻译教案(初三语文上文言文翻译(苏教版)全部1.得道多助.失道寡助2.陈涉爱问)

1.初三语文上文言文翻译(苏教版)全部1.得道多助.失道寡助2.陈涉 爱问

1 得道多助。

失道寡助 译文 有利于作战的天气和时令不如有利于作战的地理条件，有利于作战的地理条件不如作战中的人心所向、内部团结。 方圆三里的内城，方圆七里的外城，包围着攻打它却不能取胜。

包围着攻打它，必定是得到了有利于作战的天气时令，然而不能取胜，这是由于有利于作战的天气和时令不如有利于作战的地理条件。 城墙不是不高，护城河不是不深，武器装备不是不坚固锐利，粮食不是不多，但（守城者）弃城而逃，是因为对作战有利的地理形势不如作战中的人心所向、内部团结。

所以说，使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能依靠划定边疆的界限，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武力的强大，施行仁政的君主，得到帮助支持他的人就多，不施行仁政的君主，得到帮助支持他的人就少。 帮助他人少到了极点，内外亲属都背叛他。

帮助他人多到了极点，天下人都归顺他。凭借天下人都归顺他的条件，攻打被内外亲属背叛的人，所以君子不战就罢了，作战就一定能胜利。

2 陈涉世家 译文 陈胜是阳城人，表字叫涉。吴广是阳夏人，表字叫叔。

陈涉年轻时，曾经同别人一道被人家雇佣耕地。（有一次，）他停止耕作走到田埂上，心中愤愤不平了好久。

说：“假如有一天谁富贵了，彼此不要忘记。”佣工们笑着回答说：“你是给人家当雇工的，哪能富贵呢？”陈涉深深地叹息，说：“唉，燕雀怎么知道天鹅的志向呢！” 秦二世皇帝元年七月，朝廷派遣九百名贫苦百姓去驻守渔阳，临时停驻在大泽乡。

陈胜、吴广都被编进戍边的队伍里，并担任领队。正巧碰上下大雨，道路不通，估计已经误了期限。

误了期限，按照（秦朝的）法律，都要被杀头。陈胜、吴广就商量说：“现在逃跑（被抓回来）也是死，发动起义也是死，同样是死，为国而死好吗？”陈胜说：“全国百姓苦于秦朝的统治已经很久了。

我听说二世是（秦始皇的）小儿子，不应当继位做皇帝，应当继位做皇帝的是公子扶苏。扶苏因为多次劝说（秦始皇）的缘故，皇上派他在外面带兵。

现在有人听说扶苏没有罪，二世却把他杀死了。百姓们大多听说他很贤明，但不知道他已经死了。

项燕是楚国大将，多次立下战功，又爱护士兵，楚国人很爱戴他。 有人认为他死了，有人认为他逃走了。

现在如果把我们的人假称是公子扶苏和大将项燕的队伍，倡导天下人反秦，应当有很多响应的人。”吴广认为他讲得很对。

于是就去占卜。占卜的人知道他们的意图，说：“你们要做的事都能成功，并且能建立功业。

然而你们还是把事情向鬼神问一下吧！”陈胜、吴广听了很高兴，考虑（占卜人所说的）卜鬼这件事的用意，说：“这是叫我们利用鬼神来威服众人罢了。 ”就用丹砂在绸子上写了“陈胜王”三个字，放在别人所捕的鱼的肚子里。

士兵们买鱼煮了吃，发现鱼肚子里有（绸子上）写的字，本来已经认为这事怪异了。（陈胜）又暗中指使吴广到驻地旁的丛林里的神庙中，夜里用竹笼罩着火（装作鬼火），又装作狐狸鸣叫（向士兵）喊道：“大楚要复兴，陈胜要称王。

”士兵们夜里都很害怕。第二天，士兵们到处谈论（晚上发生的事），都指指点点地看着陈胜。

吴广一向待人很好，士兵们大多愿意听他差遣。（一天）押送戍卒的军官喝醉了，吴广故意再三说想要逃跑，使军官恼怒，使（军官）责辱他，借此来激怒吴广的部下。

军官果然用竹板子打吴广（众士兵很气愤）。军官拔下剑（想威吓众人），吴广跳起来，夺下剑杀死了那个军官。

陈胜协助吴广，一同杀死了两个军官。（陈胜）召集并号令所属的士兵说：“你们诸位遇上大雨，都已误了期限，误了期限该判杀头。

即使仅能免于斩刑，而戍守边塞的人中十分之六七也会死掉。 （况且）大丈夫不死罢了，要死就要（干大事）成就大的名声啊，王侯将相难道有天生的贵种吗！”属下的士兵都说：“（愿意）听从（你的）号令。”

于是他们就假称是公子扶苏和项燕的队伍，为的是依从人民的愿望。他们露出右臂（作为起义的标志），号称大楚。

（用土）筑成高台并（在台上）宣誓，用（被杀死的两个）军官的头祭天。 陈胜立自己为将军，吴广担任都尉。

起义军攻下大泽乡，收集大泽乡的义军攻打蕲县。蕲县攻下后，（陈胜）就派符离人葛婴率领士兵攻取蕲县以东的地方。

攻打？、？、苦、柘、谯，都攻下来了。他们行军中沿路收纳兵员。

等到到达陈县，已有战车六七百辆，骑兵一千多人，士兵好几万人。 攻打陈县（时），郡守、县令都不在（城内），只有守丞带兵在城门洞里和义军交战。

（守丞）不能取胜，被杀死了，起义军就进城占领了陈县。过了几天，陈胜传令召集当地有教化的乡官和有声望的人一起来聚会议事。

乡官和有声望的人都说：“将军亲自穿着（坚固的）铁甲，手拿（锐利的）武器，讨伐昏庸无道的暴君，诛杀凶残暴虐的秦王，重建楚国（的江山），论功劳应当称王。 ”于是陈胜被拥戴做了王，定国号叫“张楚”。

正在这个时候，各个郡县苦于秦朝官吏压迫的人，都纷纷起来惩罚当地的郡县长官，杀了他们来响应陈胜（的号召）。 3 桃花源记 译文 东晋太元年间，武陵郡有个人，以打渔为生。

有一天，他沿着溪水。

2.求07当代学生初中文言文45~55篇翻译

45。

桑中生李 张助在田里种苗，看见李子的核，想要将它丢掉，回头看见桑树周围有空闲的泥土，于是把它种在那里，用多余的水来浇灌。后来的人看到桑树中结有李子，都相互传告。

有个眼痛的人在李树下休息，说：“李树使我的眼疾痊愈，我要有一头猪来礼赠它。 ”眼痛是小毛病，不久自己就能痊愈，听说的人就传告：“眼瞎的人能复明。”

远近的人闻此都很轰动。于是树下常有数千辆马车，摆了很多酒席。

一年之后，张助远处归来，看见这一场景，问：“这里哪有什么神仙？这是我种的树呀！”之后便把树砍了。46。

张孝基仁爱许昌有个士人叫张孝基的，娶同乡某富人的女儿。富人只有一个不肖的儿子，便骂着把他赶走了。

富人生病死了，把家产全部交付孝基。孝基按礼数为富人办了后事。

过了许久，富人的儿子在路上讨饭，孝基见了，同情地说道：“你会灌园吗？”富人的儿子答道：“如果让我灌园而有饭吃，很高兴啊！”孝基便叫他去灌园。 富人的儿子能自食其力了，孝基有点奇怪，又说道：“你能管理仓库么？”答道：“让我灌园，已出乎我的意料之外，何况管理仓库呢？那真是太好啦。”

孝基就叫他管理仓库。富人的儿子很顺从、谨慎，没犯什么过错。

孝基慢慢观察他，知道他能改过自新，不会象以前那样，于是将他父亲所委托的财产还给他了。 47。

承宫樵薪苦学承宫，是琅邪姑幕人，小的时候就死了父亲，替别人放猪为生。乡里徐子盛懂得这本经书， 给几百个学生教授。

承宫从他房前经过，看见那些学生在讲习诵读，很喜欢，于是忘记了他的猪就听老师讲经书。 猪的主人很奇怪他怎么还不回来，就来找他。

看见他在听讲经书，就要用板子来打他。众位学生一起阻止，才没有打他。

于是就留承宫在门下学习。上山打柴，吃尽苦头，几十年里，就精通了这本经书。

48。田子方教育子击魏文侯的公子魏击出行，途中遇见国师田子方，下车伏拜行礼。

田子方却不作回礼。魏击怒气冲冲地对田子方说：“富贵的人能对人骄傲呢，还是贫贱的人能对人骄傲？”田子方说：“当然是贫贱的人能对人骄傲啦，富贵的人哪里敢对人骄傲呢！国君对人骄傲就将亡国，大夫对人骄傲就将失去采地。

失去国家的人，没有听说有以国主对待他的；失去采地的人，也没有听说有以家主对待他的。 贫贱的游士呢，话不听，行为不合意，就穿上鞋子告辞了，到哪里得不到贫贱呢！”魏击于是谢罪。

49。地震康熙七年六月十七日晚上十点多的时候，发生了大地震。

我当时在稷下做客，正和表兄李笃之在灯烛下对饮，忽然听见有打雷一样的声音，从东南方向传来，向西北方向传去，众人十分惊异，不知道怎么回事。 不久桌子摇晃，酒杯倾倒，房梁柱子发出断裂声。

大家相互看着，脸色大变。过了好久，才明白过来是地震了，纷纷狂奔出门。

只见外面高楼平房倒而复起，墙倒屋塌之声和小儿啼哭、妇人哀号之声交织一起，像开了锅的沸水一样喧闹。人们头晕目眩，站立不稳，仆坐在地上，随着地面的颠簸而翻滚。

河水泼起一丈多高，鸡鸣狗叫之声遍布全城。大概过了一个时辰，才稍微安定下来。

再看大街上，男男女女光着身子聚在一起，说不出话来，都忘了自己没穿衣服。后来听说某个地方的井被震得倾斜，不能打水；某家的楼台整个变了个方向；栖霞山裂开了；沂水陷了个大洞，有好几亩大。

这真是非同寻常的奇灾异变啊！ 50。憔夫毁山神康熙十五年，余姚有人在山中赶路，夜里住在山神寺。

半夜，有只老虎出现，像人一样的说话，乞讨食物。神答应把邓樵夫给他。

第二天早上，客人等待在庙外，果然看见一个樵夫经过，迎上去问：“你姓邓吗？”回答说：“是的。 ”就告诉他晚上听到的事情，告诫他不要前往。

邓樵夫说：“我有母亲，靠打柴为生，一天不打柴，母亲就会饿肚子，关系到生死的事情，我还有什么可以畏惧的呢”就头也不回的走了。客人尾随他偷偷的看。

邓樵夫刚刚打完柴，老虎突然从竹林间窜出，邓樵夫徒手与他搏斗了数个回合，抓住老虎的尾巴转了很久。 老虎很愤怒，于是咆哮着高高跳起，逃跑了。

邓樵夫跟上去将他杀了。客人上前慰劳他，邓樵夫说：“感谢你深厚的情义，何不带我到庙中去？”于是到了，死掉的老虎斥责山神，说：“如何？“于是将泥塑的山神砸掉了。

51。王翱秉公王翱的一个女儿，嫁给京城附近的一个官员为妻。

王翱的夫人非常疼爱女儿，每次要女儿回家，女婿坚持不放走，愤怒的对妻子说：“你的父亲是选拔官吏的长官，把我调到京城做官，那么你可以整天陪侍你的母亲。况且调动我轻易的就像振落树叶，有什么不愿意的呢？”于是女儿将想发告诉了母亲，夫人在当天准备了酒菜，跪着禀告王翱，王翱非常生气，拿起几案上的器具打伤了夫人，出门去，坐马车住到朝房里，十天后才回家，女婿最终没有被调职。

52。梁鸿尚节梁鸿家庭贫困然而他推崇节操，博览群书，没有不知晓的事情。

读完书，就到林苑放猪，曾经不小心留下火种，牵连到别的人家。于是寻访被烧的人，问他们损失的财务，把自己的猪作赔偿怀给主人。

他的主人的得到的补偿很少，梁鸿说：“没有别的财富，愿意让自己留下做事。 ”主人同意了。

3.初三语文(文言文翻译)

侍郎潘炎在唐德宗时任翰林学士。

受到极为深厚的恩宠。他妻子是刘晏的女儿。

一位京尹有事要见潘炎，一连几天未能见到，便向守门人赠送了三百匹细绢。夫人知道此事后，对潘炎说道：“哪有身为大臣，连京尹想要见面都要送给守门人三百匹细绢的道理！官场的可怕与身居高位的危险由此可知。”

她急劝丈夫潘炎辞去官位。儿子孟阳刚被任命为户部侍郎时，夫人非常担忧，对他说：“以你的人才而得坐侍郎职位，我真害怕有灾祸临头啊！”户部衙门再三催促孟阳上任，夫人便道：“不行，不能马上就位。

你先把你的同学同辈请来聚会一下，由我观察观察看看。”儿子便将交往深厚的同僚都找了来，客人来到后，夫人垂下帘子在一旁仔细观察了一番。

聚会结束后，夫人高兴地对儿子说：“他们都是和你一类的人，用不着担忧了。”夫人问及坐在未位的那位身着惨绿衣服的少年是谁，孟阳答道：“那是补阙杜黄裳。”

夫人说：“这个人跟别人都不一样，将来一定是位有名的卿相。”。

4.中考必备文言文翻译（人教版）

①公与之乘，战于长勺。（《曹刿论战》）

②陈胜佐之，并杀两尉。（《陈涉世家》）

③肉食者谋之。（《曹刿论战》）

（二）作助词

1、结构助词，译为“的”，有时可不译。如：

①予尝求古仁人之心。（《岳阳楼记》）

②小大之狱，虽不能察，必以情。（《曹刿论战》）

2、结构助词，放在主谓之间，取消句子的独立性，不译。如：

①予独爱莲之出淤泥而不染。（《爱莲说》）

②臣以王吏之攻宋也，为与此同类。（《公输》）

5.求人教初中语文文言文注释

中考课内文言文复习资料（一）七年级上册1、郑人买履一、原 文：郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。

至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持其度。”

反归取之。及反，市罢，遂不得履。

人曰：“何不试之以足？ ”曰：“宁信度，无自信也。”二、实词列举：1、自度其足：量长短。

2、置之其坐：放置。同“座”，座位。

3、操：拿，携带。4、吾忘持度：量好的尺码。

5、及反：到，等到。同“返”，返回。

6、遂：终于。 7、宁：宁可。

8、无自信：不。三、虚词列举：1、之 ①置之其坐：代词，量好的尺码。

②至之市：到……去。③试之以足：代词，鞋子。

以：用。2、其 ①自度其足：自己。

②置之其坐：自己。 3、而 ①而置之其坐：表承接。

②而忘操之：表转折，却。四、文章翻译：郑国有个人将要买鞋子，先自己量好了脚的尺码，把它放在自己的座位上。

到了集市上，却忘记了携带尺码。鞋子已经拿到手了，就说：“我忘带尺码了。”

就返回家取尺码。等到返回，集市已经散了，终于没有买到鞋子。

有人说：“为什么不用自己的脚试一试鞋子呢？”（那人）回答说“我宁可相信尺码，也不相信自己的脚。”2、刻舟求剑一、原 文：楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽（jù）契（qì）其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”

舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！二、实词列举：①遽契其舟：立即，匆忙。

雕刻。②是吾剑：指示代词，这儿。

③不亦惑乎：迷惑，糊涂。“不亦……乎”是一种委婉的反问句式。

三、虚词列举：1、之 ①是吾剑之所从坠：结构助词，不译。（用在主谓间，取消句子独立性）②入水求之：剑。

2、其 ①其剑：他的，指楚人的。②遽契其舟：那。

③从其所契者：他，指楚人。3、而 ①而剑不行：表转折，但是，却。

4、于 ①自舟中坠于水：到。自：从。

四、文章翻译：有个楚国人渡江，他的剑从船上掉到水里，他立即在船帮上刻下一个记号，说：“这儿是我的剑掉下去的地方。”船停了，他就从刻记号的地方下水去找剑。

船已经前进了，但是剑不会随船前进，像这样去找剑，不是很糊涂吗？3.幼时记趣[余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫。]我回忆幼小的时候，能睁大眼睛对着太阳，眼力足以看得清极细小的东西。

余：代词，我。 张，张开，这里是张得很大的意思。

明察秋毫：这是个成语，出自《孟子•梁惠王上》： “明足以察秋毫之末。”明，眼力。

察，看清。秋毫，秋天鸟兽身上新长的细毛，比喻极细小的东西。

开头这一句形容目光敏锐，既不怕强烈阳光的刺激，又能观察入微，连极细小的东西也能看得清楚。[见藐小微物，必细察其纹理。

]看到细小的东西，一定要仔细观察它的花纹。[故时有物外之趣。

] 所以我时常有观察物体本身以外的乐趣。 [夏蚊成雷，私拟作群鹤舞空。

]夏天蚊群的飞鸣声像雷声一样，我把它们比作鹤群在空中飞舞。拟：比。

舞空：即舞于空，介词“于”省略。[心之所向，则或千或百果然鹤也。

]心中想像的是鹤，那么呈现在眼前的或是成千、或是上百飞舞着的蚊子便果真（觉得它们）是鹤了。之：助词，没有实在意义。

所向：名词性短语，指想像的景象。则：连词，那么。

或：连词，或者。 果然：副词，真的，果真。

[昂首观之，项为之强。] 仰起头来观赏这种景象，脖颈因此都僵硬了。

第一个“之”代“群鹤舞空”的景象；第二个“之”代“昂首观之”的动作。为 （wèi）：介词，表原因，可作“因为”讲。

[又留蚊子素帐中，徐喷以烟，使其冲烟飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，怡然称快。）（有时）我又把蚊子留在白色的蚊帐里，用烟慢慢地喷它，使它冲着烟雾飞叫， （把这种情景）当做青云白鹤图来看，果真就像鹤在云头上高亢地鸣叫，令人高兴得连声叫好。

素：本是白色的生绢，引申指白色的。徐喷以烟：即以烟徐喷之。

宾语“之”省略，介宾短语“以烟”置于“喷”后。作……观：即“当……看”。

怡然：喜悦的样子。 称快：喊痛快。

[于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，常蹲其身，使与台齐，定目细视。] 我常在坑洼不平的土墙边，杂草丛生的花台旁，蹲下自己的身子，使身子与花台一样高，定晴细看。

于：在。 丛杂：多而杂乱。

其：代词，相当于“自己的”。[以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为邱，凹者为壑，神游其中，怡然自得。

] 把繁茂的杂草看作树林，把昆虫蚂蚁看成野兽，把泥土瓦砾突起的地方看作山丘，低洼的地方看成沟谷，想像在里面游历的情景，真感到，心情舒畅，自得其乐。“以。

.，为。..”是固定结构。

“以”是介词，组成介宾短语，作动词“为”的状语，相当于“把……当做……”。 神游：这里指在想像中游历。

自得：自己感到得意或安闲舒适。[一日，见二虫斗草间，观之正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞蛤蟆也。

]一天，看见两只虫子在草丛间相斗，观看这一情景兴趣正浓厚的时候，忽然有一个很大的东西，搬开土山撞倒大树着闯进来，原来是一只癞蛤蟆。斗草间：即斗于草间，介词“于”省略。

之，指“二虫斗”。 庞然大物：很大的东西。

拔：移，搬开。而：表修饰，翻泽为“。