张开文言文(杏字在文言文中是不是有特别的意思?记得好像在史记中看过  忘了)

1.杏字在文言文中是不是有特别的意思?记得好像在史记中看过  忘了

关于杏有个医家的传说故事，特别的意思也许就在此董奉者，字君异，侯官人也。

奉居山，不种田，日为人治病，亦不取钱。重病愈者，使栽杏五株，轻者一株，如此数年，计得十万余珠，郁然成林。

乃使山中百禽群兽，游戏其下，卒不生草，常如耘治也。 后杏子大熟，于林中做一草仓，示时人曰：“欲买杏者，不需报奉，但将谷一器置仓中，即自往取一器杏去。”

奉每年货杏得谷，旋以赈救贫乏，供给行旅不逮者，岁二万余斛。董奉，字君异，福建侯官（今福州）人，有很高的道术和医技，与当时的华佗、张仲景齐名，号称“建安三神医”。

据《三国志·士燮传》注引，交州刺史士得恶疾昏死已三日之久，仙人董奉用自制药丸一粒塞入刺吏口中并灌入少许水，捧其头摇消之，食顷，昏死的刺史便神奇般地张开眼睛，手脚也能动弹了，“颜色渐复，半日能起坐，四日复能语，遂复常”。类似的记载详见于《神仙传》中，由此可见董奉医术的高明。

他虽然医术高明，但是给人治病从不收钱，但要求被治愈的病人在他的宅旁种植杏树。患重病而被治好的人每人植杏树五株，轻病患者每人植杏树一株，几年后，董奉治愈患者成千上万，植下的杏树就有十几万株，郁然成林。

董奉在此修身养性，这片杏林便被称为“董林杏林”。每逢杏熟时节，董奉张榜公告，凡是到此买杏者，不收银钱，而是用稻谷换取，一斗稻谷换一斗杏。

董奉又将用杏换来的稻谷。全部用来救济贫民百姓。

这样一来，正是由于董奉行医济世的高尚品德，赢得了百姓的普遍敬仰，董奉更是闻名遐迩，颂声载道。 庐山一带的百姓在董奉羽化后，便在杏林中设坛祭祀这位仁慈的道医。

后来人们又在董奉隐居处修建了杏坛、真人坛、报仙坛，以纪念董奉。 如此一来，杏林一词便渐渐成为医家的专用名词，人们喜用“杏林春满”、“誉满杏林”“妙手回春”这类的话语来赞美象童奉一样具有高尚医风的苍生大医。

也常用这类话语称颂医生医术的高明和高尚的医德。

2.求文言文 张大经 的全文翻译

【原文】张大经，字彦文，建昌南城人。

绍兴十五年，中进士第，宰吉之龙泉，有善政。诸司列荐，赐对便殿，出知仪真。

时两淮监司、帅守多兴事邀功，大经独以平易近民，民咸德之。提举湖南常平，提点湖北刑狱，寻移江东。

他路有巨豪犯法，狱久不竟，命移属大经。豪挟权势求脱，大经卒正其罪。

孝宗重风宪之选，命条上部使者十人，上独可大经，召见，上曰：“朕十人中得卿一人，以卿风力峻整。”遂除监察御史，命下，中外耸叹。

【译文】张大经，字彦文，是建昌南城人。绍兴十五年，考中进士，做吉州的龙泉县县令，有很好的政绩。

诸位官员都争相推荐他，（于是皇上）恩赐让他在偏殿接受策问，后出京任仪真知州。当时两淮地区的各类监署长官和地方军事长官大多生事邀功，只有张大经以平易的态度接近百姓，百姓都很感激他。

后做湖南常平县提举、提点湖北刑狱，不久移任江东。别的路（宋代行政区划名）有大豪绅犯法，案件长久不能了结，朝廷下命移交给张大经（审理）。

豪绅依仗权势请求脱罪，张大经最终查实了他的罪名和犯罪事实。孝宗看重掌管风纪法律的官员人选，下命（吏部）分条上疏各部（推举的）十位人选，皇上唯独认可张大经，于是他被皇上召见，皇上说：“我在十个人中得到您一个人，是因为您治理风纪严峻整饬。”

于是授予他除监察御史之职，昭命下达以后，朝廷内外（都）肃然赞叹。【注】原创自译。