潮汕话就是文言文(潮州话的与文言文)
1.潮州话的与文言文
潮州话很难学，因为他的文言词汇和语法繁多1、卵——蛋“覆巢之下，岂有完卵。”
2、肥——胖“环肥燕瘦”3、骹（ka）——脚4、寒（guá）——冷5、刣（tai）——杀6、惊——怕“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”7、目——眼9、土（tóu）——泥土许氏《说文》，原无涂字，至宋徐铉（鼎臣归朝，故称宋。）
奉诏校正《说文》，始于土部新土付涂字。其文云：泥也。
从土，涂声，同都切10、箬（hiêh8）——叶子“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”11、脰——脖子，但“脖子”潮州话多念为am6，疑另有它字。 （L加注：应为颔）《资治通鉴》卷四篇“乐毅行武王之道”：遂经其颈于树枝，自奋绝脰而死12、学（哦）堂（dén）——学校1、汝（lì）——你《愚公移山》：甚矣，汝之不惠2、伊——他/她/它宋代柳永《蝶恋花》：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴3、箸——筷子《世说新语》：尝食鸡子，以箸刺之，不得，便大怒，举以掷地4、厝——房屋起厝——盖房子5、鼎——锅6、彘——猪《曾子杀彘》：曾子妻之市，其子随之而泣。
其母曰：“女（同“汝”）还，顾反，为女杀彘（猪）。”妻适市反，曾子欲捕彘杀之7、炊——蒸8、剁——砍9、曝——晒10、落雨——下雨11、日头——太阳12、月娘——月亮13、走——跑《扁鹊见蔡桓公》：“扁鹊望桓侯而还走”，即“扁鹊望见蔡桓公转身就跑”的意思14、行——走15、食——吃16、拍——打17、面——脸18、乌——黑19、索——绳子20、翼——翅膀21、裘——棉袄22、hà——喜欢23、雅、生好——漂亮24、姿娘——女人小女孩叫姿娘仔，老年的叫老姿娘，美丽的女人叫雅姿娘。
姿：姿色、姿态；娘：古代深闰里的小姐25、新妇、新哺——儿媳妇26、母——妈妈27、连细、物件——东西疑为软细，即细软的倒装，而文言文中细软即是东西的意思28、勿——不要29、戆——傻30、散纸——零钱31、冥——夜晚32、物——东西《荀子·天论》：“思物而物之”，第二个“物”字就是动词，和潮州话的用法一样33、曱甴——蟑螂34、作四句——说诗句，祝福人。可能和古代文人常作诗祝福别人有关。
潮州风俗凡红白喜事都有专门的“四句”。35、衫——衣服36、跍——蹲37、徛、企——站38、睇——看39、孥囝——小孩子40、呾——说41、大家——婆婆42、畔——旁边唐诗：“沉舟侧畔千帆过”。
43、曳（手）——招（手）44、翘楚——厉害、有本领、有种、有钱等诗经·周南《汉广》：“翘翘错薪，言刈其楚”、“楚，杂薪之中尤为翘翘者，我欲刈取之。”本指高出杂树丛的荆树，后来比喻杰出的人才45、底——用为疑问代词，如“底个”、“底块”等，即“哪个”、“哪里”的意思韩愈被贬到潮州，有一句诗：“潮州底处所，有罪乃窜流”46、zi个——用为指示代词敦煌曲子词：“我是曲江临池柳，遮人折来那人攀，恩爱一时间。”
47、东司——厕所48、还有很多带番的词，意思即是番邦传入的，正是古代汉人对外国的称呼番薯——地瓜番茄——西红柿番梨——菠萝番碱、番枧——肥皂番仔——外国人红毛番——荷兰人48、心悉——喜欢。
2.《兰亭序》全文潮汕话怎么读?
古人朗读诗词，与现代人用普通话朗读起来，韵脚不同，音调不一。而潮汕话作为先祖南迁时保存下来最古老的方言之一，保留着大量的“中原古音”，用潮汕特有的语言、韵律读古诗词很是吻合。因此，潮汕话在诵读古文，特别是古诗词方面有着独特的优势。
目前，潮汕话受普通话及外来语的影响，致使年轻一代出现发音不标准，部分方言语音丧失的问题，使潮汕话在传播上出现断层。因此，用潮汕方言诵读古诗词，在大家重温诗词文学之美的同时，还可以用潮汕话特有的调性体味其中的意境之美，更有助于推广及传播潮汕话。所以，许友文老师应《汕头青年》之邀，倾情演绎此潮语版《兰亭序》，希望为潮汕话的发展传承献出自己的力量。
大家可以点击下方绿标收听许友文老师倾情演绎的潮语版《兰亭集序》，看看是否更有韵味。
潮语版《兰亭序》-许友文来自非石文化00:0003:42
兰亭序
（晋）王羲之
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
古文解读
兰亭序记录了王羲之和众多名流高士在会稽山阴的兰亭集会，举行修禊祭礼，饮酒作诗的情景。在场名士每人赋诗一首，王羲之则为整本诗做此总序。
序中记叙了兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情，抒发了作者对人生的感叹与感悟，对生死的洒脱与超脱，对自然的赞美与热爱。
朗读者简介
许友文，汕头电视台著名主持人，播音员。现为《今日视线》节目主持人。其潮汕话吐音纯正，字正腔圆、具有本土味道，曾参与《现代汉语方言语音库》采集。许友文老师虽被称为“汕头话标准第一人”，但他却从不放松对汕头话的研读。在他的办公桌上、录音室里，都可以看到他随时准备翻阅的潮语字典、词典。经过20多年的点滴积累，他掌握了十分丰富的潮语字项、俗语，在语音技巧、语境处理方面颇有心得，被同行称之为汕头话的“活字典”。
3.为什么说潮汕话是“古”不是“土”
老潮汕除了现时的汕头市、潮州市、揭阳市之外，还包括汕尾市。历史上移民众多，主要是从北方南迁，也有部分是流放岭南的。除小部分讲客家话外，主要讲的是潮汕话。潮汕话虽大同，但仍存小异，可分潮州、汕头、潮阳、汕尾四大语系和众多小系（每个县一个小系，县中有时还分多个口音小小系），不管口音大同小异，只要在潮汕地区（也包括移居海外的潮籍华侨），只要讲潮汕话，人人都能听懂。
据潮籍人士初步研究，在先秦文献中可找到很多汕语踪迹，如：怎生、扫底地、无窟无丛、花鸟百舌、斜陂箩等，有待进一步研究。
潮汕成语、口语，寄物倍意，一语中的，语气铿锵，寥寥数字，杀伤力极强，有的可追朔到先秦文献中，是古不是土，有待进一步研究。以下是本人暂时收集到的，供大家参考或研究：无腑无脏、三甫无影、哭父死母、甫宣图字、软土深掘、经龟食鳖、竹扁扭出汁、枭横食羹粥、只目金只目暗、花鸟百舌、鬼样鬼像、抽猴钵鬼、无事寻非、而肇散漫、横咬里隔、好戏在后、葫芦大截在后、狗仔饲大甫狗母、狗屎俞拉俞臭、竹杆企做横个、竹杆屈落晏、老实过猫、枭过贼、死港仔、做积恶、龟蛇、猫戏、怎生？好人唔做欲做鬼、通街市无、好心无好报、嘴甜脚仓带弯镰、蛤蟆代床脚、瘦猪母革硬屎、浪硬掷腰龟、好好鳖宰啊屎流、北字掠无蟛蜞、有时蛟鲸哈哈叫有时松柏哈哈叫、山山有龙渡处处有傲人、入乡随俗入港随弯、冷粥唔食老狗个、田螺屈死一肚仔、企六坐七腰龟腰直二分一（未完待续、有待修改，各位同仁也可留言补充啊）。
我知道的就只有这些，不知我说的对不对。
4.古代汉语与潮汕方言的关系
一个字（即一个音节）声音的高低、升降、曲直、长短的变化，就叫做这个字的声调。这古今都一样。如“竹”字，古代汉语语音读为“张六切，人声”，现代汉语普通话读为“zhu”，是阳平声，潮汕方言读为“多英（4）”，是上人声，这就是声调。可是，古代汉语，普通语和潮汕方言的声调却不同，这是为什么？
古代汉语语音是平、上、去、入四个声调，现代汉语普通话语音也是四个声调，但却是阴平、阳平、上声和去声，没有入声。而我们潮汕方言却有阴平、阳平、阴上、阳上、明去、阳去、阴入、阳入8个声调。这8个声调是从哪里来的？
原来，古代汉语的四个声调中每个声调的声母有清声和浊声之分，演变为现代汉语普通话主要是浊音清化，入声调消失，入声字派入其他三声了。而在潮汕方言中则是根据古声母的清浊，每个声调都变成两个：清变为阴调（阴平、明上、阴去、阴入）：浊变为阳调（阳平、阳上、阳去、阳入）。这样，古汉语四声，在潮汕话中就变为8声了。其对应规律如下表：
古代汉语四声 古声母 例字 潮汕方言八声
平声 清 崩东工冲 1（阴平声）
浊 朋同红农 5（阳平声）
上声 清 巧取景纸 2（阴上声）
浊 妇上市旱 6（阳上声）
去声 清 镜窍票记 3（阴去声）
浊 侵漏示用 7（阳去声）
入声 清 八泣怯驳 4（阴入声）
浊 日逆泽域 8（阳入声）
5.潮汕话中的保留下来的古代文字
潮汕人面称母亲为“āi”而背称为“yī”，这两个读音其实都为一个“姨”字。
在潮汕话中背称的“姨”为文读，面称为白读。背称源于古代对庶母的称呼，面称来自民间故意用片称之俗，潮语两者都保留下来了。
烦恼，文读“huǎng nàu”，与普通话一致表示烦闷苦恼，而白读“huǎng lò”表示担心担忧之义，是普通话所不具有的，这个义项在古代就有了，例如《古今小说》中：“如春酒也不吃，食也不吃，只是烦恼。”可见“烦恼”一词白读层次词义存古。
再看“亲情”。白读时“情”字半鼻音化（“dziān”），指亲戚，这在唐代以后的作品中经常出现，如《水经注》中：“质去家已数十年，亲情凋落，无复向时比矣。”
文读时与普通话一样有一个表示“亲人情义”的义项，此外还有表示“婚嫁之事”之义，普通话不具有，这个义位在明清小说中多有出现，也是古义。潮汕人喜喝粥，称粥为“糜”，白读为“muē”。
“糜”的说法在上古时就开始了，《淮南子》、《尔雅》中就有记载，潮语这个日常用语相当久远了。“糜”的文读“mī”与普通话一致，表示“糜烂”之义。
“饮”文读表示“喝”，白读“àm”，是“米汤”之义，古时就有将“米汤”称为“饮”的说法。潮汕人有“食糜”的习俗，自然少不了“饮”了。
最后看看“芳”。潮语谓香为“芳”，读“pang”，是作形容词，这在屈原的《离骚》常见。
“芳”文读“huang”，如“芳草”、“芳香”就是文读音，与普通话一致。“芳”白读的声母为“p”，是古音的毒发，正是“古无轻唇音”的体现。
6.潮汕话的起源
潮汕话
在广东东部的潮汕地区以及海外华人中广泛使用，是知名度较高的一个古老方言，属于闽南语系，但与闽台的闽南话差异很大。语法与闽台片相同，词汇也有高度的对应，语音语调上则差异明显，彼此无法互通。在潮汕话和闽台片相交融的地区，兼具有二者的发音特色，如福建的诏安等。潮汕话包含了很多的古汉语成分，在古代，潮汕先人本来居住在中原一带，为了逃避战乱，一路往海边迁徙，到达福建莆田，定居一段时间之后，又集体迁徙到今天的潮汕地区。所以潮汕话是遗留下来的古汉语，同时也受到南越国少数民族的影响。 潮语或潮汕方言一般称为潮汕话或潮州话，汉语方言之一。分布于广东省东部的潮汕地区以及海外有华人的地区。 潮汕地区的城市：汕头市（含潮阳区、潮南区、澄海区、南澳县）、潮州市（含潮安县、饶平县）、揭阳市（含揭东县、揭西县、普宁市、惠来县）、汕尾市（含陆丰市、海丰县、陆河县）。 潮汕话各个地区的语调有所不同，不过大部分都能顺利交流，相互通话。 按照城市可以分作以下几种： # 潮州音； # 汕头音； # 澄海音； # 潮阳音； # 揭阳音； # 汕尾音。 按照江河流域可以分为以下几种： # 韩江流域语调； # 练江流域语调； # 榕江流域语调； # 海陆丰区域语调。 Category：闽语 zh-min-nan:Tiô-chiu-oē th：แต้จิ๋ว
7.潮汕话的由来
潮汕话包含了很多的古汉语成分，潮州先人主要是闽南的莆田人，从9至18世纪期间陆续移民潮州汕头，规模最大的在南宋末期间，十几万闽南的莆田人集体向南移民到广东东部，即今潮汕地区。
所以潮汕话和莆田话大体相同，都是遗留下来的古汉语，同时也受到越族等少数民族方言的影响。由于莆田县是划南安县地（今泉州）而设立的，莆田一带属于广义的泉州（周边）地域，所以莆田话的底子是闽南话，莆田两县从南朝到宋朝，清朝中期到1970年属于原来的泉州，莆田县是闽南中最早设县的地方之一。
潮州话源自闽南语-莆田话。莆田人移民原因主要是从唐朝后期开始莆田人口过多，土地不足和为了逃避南宋末期，元朝后期、明朝中后期的外军入侵导致的战乱、清朝中前期的严酷的沿海迁界。
潮汕话主要来自于闽南方言莆田话，。
