张文定逐奴文言文启示(有子曰礼之用和为贵先王之道的启示)
1.有子曰礼之用和为贵先王之道的启示
有子是孔子的大弟子，这在前面也介绍过了，他说礼的作用，用出来的时候，要和为贵，以和为贵。
礼虽然是有种种规定，讲规距，但是要用出来的时候，要讲究一个和字。先王之道，斯为美，先王指的就是在这以前，孔子、有子这个时候是春秋时代，春秋时代还是周家的天下，但是这个时候是东周了。
东周以前是西周，西周开国的天子武王，武王的父亲是文王，这就是先王。在这以前这是周朝，周朝以前商朝、夏朝，每一朝开国的天子都是圣人。
中国的历史，讲历史的时候，从三皇五帝讲，三皇后来是五帝。五帝，伏羲氏、神农、黄帝、尧、舜，这就是五帝。
从夏开始，夏、商、周三代，他是讲王了，叫做三王。先王之道，就是讲这个三王，虽是讲三王，实际上连五帝都包含在内。
就是从自古到春秋这个时候，讲到先王之道，用礼，礼用出来的时候，要讲这个和字，所以先王之道，斯为美。礼用和，以这个为美，美就是美好的一种功用。
下面这两句，小大由之，有所不行，无论是小事，是大事情，由之，都用和的话，还有些行不通的。有所不行，也有一些行不通的，不能够这么作。
小大由之，这个由字，就是作用字讲，意思就是说，无论小事大事皆用礼，都是用礼。皆用礼，就这章经文法来讲，前面开头讲四句话，是一个总说。
礼用出来要用和，先王之道，斯为美，这两句话赞美礼之用，和为贵。小大由之，有所不行。
意思就是说，无论小事大事，都用这个礼而不用和，这样办事情，有时候办不好而行不通。你办事情，总之不是一个人办的，总要很多人帮忙。
对于这些人，你完全只讲规距，很严格的讲规矩，不讲和气的话，你待人待不好。所以对于事情，有所不行，你待人待不好，事情就办不好。
所以就一个国家来讲，就一个团体的领导人来讲，一个国家的君主，你把国家治好，你对于你下面那些大小臣子，古时候讲礼，就等于现在讲法律，讲一切的规矩，规矩是必须讲的。但是讲规矩的时候，你对待那些臣子，你是个团体的领导人，比如说是一个工厂的老板，你要待你的部下，待你的员工，都要用和气，让大家感到一团和气，才能够把事情办得好。
如果不讲和气，只用礼只讲规距，作臣子也好，一个团体里的员工也好，虽然他不能不照你的规矩来办事，但是你要他全心全力的，甚至于超过你规定的工作来办的话，你要完全讲规矩，不讲和谐的话，这个办不到，你要讲究和谐。自古以来，领导人你怎么领道，领导要领导人心，作君主的话，领导朝廷里大小臣子领导他们的心，让他的心来服从你，敬佩你，那你就要讲和气了。
一个团体的老板也是如此，你待员工，你不能说，你拿了我的薪水，你必须按照我的规定来做事情。不错啊，他拿了你的薪水，拿你的工资，当然要按照你的规定来办事。
但是你不讲和谐，你没有使他心悦诚服的，来敬佩你的话，他就只能按照你的规矩，规定来办事情。规定以外，他就不会额外的来付出他的劳力。
反过来说，你能够抓住你的员工的心里，你规定他一天办公八个小时，他甚至于在下班以后，他自动额外的来加班，甚至于加班之后还不要你的加班费，这个就算你待人成功了。反之，不如此待人的话，完全讲规矩有很多事情是行不通的。
这是小大由之，有所不行。下面，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。
这就是在照应这一段。你知道和这样可贵，和既是这样可贵，你待人要带他的心理，让他从心里面对于你，都会敬佩、服从你。
可是呢？知和而和，一切都讲和谐，不以礼节之，不以就是不用，不用礼来节制来限制，亦不可行也，这也是不可行的。你专门用和，不用规矩来做一个节制的话，也不可行。
就拿一个君主在朝廷里上朝来讲，他规定什么时候上朝，规定什么时候退朝，下班，这就是礼，有个规矩。你如果是只讲和，朝廷里那些臣子随时，没有时间限制，随时来、随时去，这就是不用礼来节制的话，这就乱了。
虽然是君臣一团和气，一团和气是不错，你在上朝的时间，没有一个节制，没有一个时间规定的话，那就乱了，所以说亦不可行也。其它民间一切的团体，一切的领导也是这个道理。
这一章经三段，开头一段是总说的，用礼来办事情，礼是主体，用要讲究和谐，这是总说。用礼、用和是先王之道，先王治理天下，就是用礼用和，这是值得赞美的。
小大由之，有所不行，只用礼不用和，是不行的。知和而和，不以礼节之，只用和而不用礼来节制的话也不行。
这两方面照应，照应就是上面礼需要讲求，但是用出来的时候要和，这三段章法清清楚楚的。第一段是个主体，第二段、第三段分开来讲，也可以说就是解释，第一段礼之用和为贵，用二段三段解释清楚，才知道礼之用和为贵，这是中道不能偏。
偏什么呢？专门用礼而不讲和气，偏了。专门讲和谐而不用礼，也偏了。
两边都不偏，讲究中道。古时候有人注解，讲这和指的是讲音乐，和是音乐，因为音乐是讲究和谐，但是在这里讲，这个和不是指的音乐，就是讲这个和谐。
我们学了这章经，虽然古时候是作天子，作诸侯，我们今日之下没有天子没有诸侯了，就是用在政治上面。用在政治上面，也许我们没有从事政治，但是有子讲的这个话，符合圣人讲的话，。
