女孩的贞洁文言文(古代女子的贞洁观念)

1.古代女子的贞洁观念

所谓现代意义上的“贞洁观念”，大体上也就是“贞男洁女，双处而婚，齐心合力，守护纯真”。

字里行间凸显的都是“男女平等”的思想观念，把男女放在同一个水平线上去考量，也正是古代“儒家道德”体系中所推崇的真正的“贞洁”。可是，在古代封建时期，古人的“贞洁观念”却全然不是这么回事，在他们大多数人的意识里，“捍卫贞洁”完全就是独属于女性一个人的义务，也是每一个女性所必须承担的责任。

以至于就连封建时期的女性自身，都抱着一样的想法，把“贞洁”看的比自己的生命还重，也就形成了一种很扭曲的“贞洁观念”。嫁给了她们的“夫君”以后，就成了夫君所有，哪怕是定下婚约但尚未结婚的未婚夫去世了，她们也得时时刻刻的保证自己对“未婚夫”的“贞洁”，为夫君“守节”，甚至是“以身殉夫”，宁死也要捍卫自己的“贞洁”不受侵犯。

换句话来说，在古代封建时期这些“节烈”女子的意识里，“贞洁”就是出嫁前不能与父亲以外的人有任何肢体接触，出嫁后不能与夫君以外的人有任何肢体接触，并一直保持到她们去世为止。这中间如果不幸与其他人有了接触，那么就会被视为“失节”，对于封建时期一些比较极端的女子来说，“失节”即代表着失去一切，故而也就出现了前文所提到的那些“悲剧”。

2.关于女友的贞洁问题?

想玩你的，是不会在乎你是不是处女，要娶你的，肯定会在乎你是不是处女！爱你身体的会在乎，爱你人的不会在乎！好多女孩子以为和人上了床，那男人就会和她结婚了，其实是不可能的！一个好男人，是不会娶个对性很随便的女人回家的！只要你和他有了那关系，你在那男人眼里，就是个对性很随便的女人！所以，就是他是个很负责的男人，一般的男人，也会在婚后，以后的日子里，会对你在不断的猜疑中渡过，所以，我一直以为婚前性行为是婚外恋的温床！ 花心男人和花心女人都是由对方培训出来的，因为有了性随便，才会有爱过不后悔的说法！既然女孩子都可以这样，那么男孩胆子不更大么？因为要得到女孩子的身体太容易了！男人婚后不是胆子更大么？这和爱情无关！但和婚姻幸福有关！ 所以婚前性行为我认为是对自己和对方都是不负责任的表现！为什么？你只有在婚后才会尝到苦果，那只是时间问题！我想谁也不会想欢愉一时，痛苦或麻烦一世的！除非你太幼稚，你太冲动！你太不理智！ 你的担心验证了我的判断！怎么办？你真要爱她！就信任她！做不到，那就不要再伤害她！早早了断！就看你的心理承受能力有多大！ 。

3.有贞洁观念好吗?贞洁观念的形成原因

我认为是好的吧 中国男人最本质的特点经两千年外界环境影响的沉淀后，逐步形成以中国男人为首的亚州地区一个独特的男人习惯——贞洁观念。

对于贞洁行为最古老的形成似乎地从考证，但观念的起源，也就是贞洁的起源是无可置疑的，这源于男人独断统治思想的一个范例。 非州地区印地安部落至今仍沿袭残酷的“割礼”仪式，从表象上来看，似乎是给天神的敬礼，经受“割礼”后的女人被视为最纯洁的。

而以用诸如天神之类的名义来征服不可告人的目地的方式不正是千百年来男人统治者惯用的伎俩吗？ 这里必须说明，任何一种观念的诞生必先有一个实施报复的对象和载体，这个对象的精神领域一定和他的自身条件相反，与之条件相符的只有女人，作为实施者的男人则和女人精神领域自身条件相反，并凭借这种条件统治女人而不必说明理由，非要找个理由的话，那就可以毫不脸红的归功于仁慈的上天了。 伯里克利在那篇著名的葬礼辞中对雅典人民说：我们的勇敢打通了陆地和海上的所有通道，我们在各地都以“不论好坏”的方式建立起来不朽的纪念碑！ 看吧！“不论好坏”，这就是男人对其犯下的野蛮行径最有力的读白。

这里面也包含了人类复杂的天性，这完全是统治人性的更高层次的本性，人性是在外部环境作为诱因的指引下而派生的，和天性有着血缘关系，而天性则是在数代进化中残留的始祖优劣品质的复制品。 其中以自私最为出众，自私给自身带来的最大利益就是自私对其本身的价值。

贞洁也就是在男人自私本性的刺激下粉墨登场了。其实贞洁可以引伸得很广义：处女膜，高潮权利，通奸，牌坊……至今仍沿袭此观念的男人理想的女人就是对那片薄腊的景仰，高潮则是男人不允许女人拥有的一个小权利，这种权利的集结所带来的后果就是以贞洁处牌坊这样一个很抽象的物体和荣誉来安慰女人的愤怒。

让人感到可笑的是这种景仰的本身却被男人打破，而把破碎后的主体留给下一个男人来加以怀疑和肯定。这是，贞洁的另一个孪生姐妹——通奸出现了，在习俗道德的制约下姐妹最终变成死敌，贞洁也就在男人目光注视下真正进入历史舞台。

统治者的一切权利决定于一切结果发生的可能。 唯有道德才是他们的首选。

中国古代不是有所谓的“三从四德”吗？当一个女人终于勇敢的问其为什么男人可以三妻四妄而女人要从一而终时，聪明的男人答你见过一个茶怀配好几个茶壶吗？ 这就是男人对道德最精辟的见解。 道德产生于对全体的一种社会行为的制约和发扬。

而贞洁的道德却产生于存有自私复仇偏见的男人，这无疑又是对女人一个可怜的嘲讽。 现今处女膜修补术不就建立在男人的这种德行面前吗？不正迎合了他道德统治者的口味吗？当他们在恼怒自已制定的道貌岸然德被践踏时，始作俑者就是男人本身！ 当男人悲哀的感受到处女很少时，怀旧的“处女情结”诞生了。

4.古代的女人贞洁吗

大多数还是贞洁的，至少南宋以后是这样的，因为朱熹理学的出现，进一步压迫女人。

少数的还是很不贞洁的，而且很多都是奇葩的：

1.鲁桓公的夫人文姜，出嫁以前就和自己的哥哥齐襄公不清不楚，导致鲁桓公被齐襄公暗杀；

2.齐国大臣崔杼的夫人棠姜，跟齐庄公勾搭，崔杼一怒之下杀了这对奸夫淫妇，还连累了三位史官；

3.赵朔的夫人庄姬，勾搭赵朔的族叔赵婴，被赵同、赵括发现，导致赵婴被流放，庄姬又诬告赵氏谋反，赵同、赵括被杀，赵氏几乎被灭族，赵氏后人为了遮丑，编造了“赵氏孤儿”；

4.秦王嬴政母亲赵姬被吕不韦献给庄襄王以后，还跟吕不韦勾勾搭搭，又跟假太监嫪毐生了两个儿子，嫪毐趁机篡权，几乎害死后来的千古一帝；

5.晋惠帝的皇后贾南风则经常暗中从民间找男人入深宫，晋惠帝不光白痴，脑门都变成翡翠了；

6.贾充长女贾南风这样子，次女贾午也不甘落后，赠香勾搭小吏韩寿，被贾充发现，就这么办吧，不光把贾午嫁给韩寿，还立外孙子韩谧为继孙，改名贾谧；

7.晋琅琊王司马觐的妃子夏侯氏，据说和牛氏小吏私通，生下孩子成为司马觐的世子，取名司马睿，后来成为东晋皇帝，即所谓“牛继马后”；

8.宋孝武帝刘骏不光娶了堂妹殷淑仪，据说连母亲路太后都不放过，经常留宿太后宫中，恋母情结如此深厚，史官都不好意思记了；

9.爹这样，儿子前废帝刘子业和女儿山阴公主刘楚玉的荒唐颇有乃父之风，不光姊弟二人如同夫妻，这姐姐还跟弟弟要男人，刘子业一次性赏给刘楚玉几十个，够用了吧？

10.唐朝很邋遢，开放啊！女皇陛下晚年男宠多就不用提了，包括大建筑师怀义和尚；

11.女皇一家也很乱，什么姐姐武顺和外甥女贺兰敏月先后勾引唐高宗啊，什么外甥贺兰敏之伺候外祖母杨老太太的；

12.老娘这样，太平公主有一个驸马也不满足，还经常向母亲推荐男人，当然都是自己试验过的；

13.婆婆这样，儿媳妇韦皇后不敢都不好意思，也不能便宜外人，婆婆家的侄子武三思不错；

14.梁祖朱温儿子多，儿媳妇也多，不光可以让老爷子高兴和锻炼身体，也可以暗中为自己丈夫通风报信和捞取政治资本，一举两得；

15.皇后姓不一样多难听，要娶就娶姐妹花，李后主娶了大周后，后面深闺中的小周后已经开始跟李后主唱和诗词了，姐夫戏小姨，这事常有的；

16.不得不提蒲松龄先生《聊斋志异》中的《犬奸》篇，妇人在深闺，丈夫经商去，何以解枕席，招来犬泄欲。

哈哈，总之，这样的记载还是蛮多的。

5.女生的贞洁是怎样的

分为生理贞洁和心理贞洁。

生理贞洁是指性行为上没有污点。只要同异性发生过性交行为，都是生理上贞洁的失贞。

心理贞洁指人们在性爱情感上没有污点。心理贞洁是防止生理失贞的重要力量，也是人们重视初恋的原因所在。

心理贞洁与生理贞洁在一定条件下可以完全同一，即生理失贞的同时心理也失贞（如女性卖淫行为和男性嫖娼行为）；心理贞洁与生理贞洁在一定条件下也可以完全不同一，即心理失贞不一定生理失贞（如以恋爱为名骗取钱财），生理失贞不一定心理失贞（如女性在无自身过错情况下被暴力强奸）。一般人只重视生理贞洁，而完全忽视两性活动中的心理贞洁。

在古代社会，性贞洁是女子的最高价值标志，社会性伦理对女子的生理贞洁十分重视。以“饿死事小，失节事大”的观念最为人知。

现代性行为变得很普遍，生理贞洁或许好像没那么容易留住，也有人认为可以适当去体验，这个需要自己考虑清楚，以防所托非人。心理贞洁变得更加重要了，个性太放荡不懂保护自己抬高自己尊严的人往往都不会得到男人的尊重。