小升初必考的文言文常见虚词整理25个(小升初文言文掌握的实词和虚词有哪些)

1.小升初文言文掌握的实词和虚词有哪些

实词

如果掌握了文言文的常用实词，就可以算是基本上读懂了文言文。在文言文中，文言实词是主要的语言材料，也是我们阅读时遇到的较大障碍，而学习实词的难度比起学习虚词来又小得多。所以，有目的、有重点、有系统地积累一些常用文言实词对学习文言文时很有帮助的。

那么，如何积累和掌握文言文中的常用实词呢？基本步骤应该是：逐步积累，反复巩固，扩展延伸。同一个常用实词，在这篇课文复习到时，可以想一想其它课文中是否见过，如果其它课文中见过，再想一想，这篇课文和其它课文中出现的这同一个词用法是否相同。若用法相同，则巩固旧知识；若用法不同，看一看不同在哪里，有什么规律可循。用这种方法，既省时间，又见效果。

虚词

所谓虚词，就是指那些不能够单独成句，词汇意义又比较抽象，但能通过它把实词组织在一起，完成句子结构的词类。在文言文中，虚词的使用频率很高，用法灵活，因此要想提高阅读文言文的能力，就要了解文言虚词的用法和意义。

对于写作文这件事，我们一定要树立一个观点，那就是久久为功，就是说写好作文不是一天两天的事，需要长期的坚持，那种为了考试而应付的讨巧办法一般是很难奏效的。听起来，这好像很难一样，其实不然，只需要我们平时稍微多花一点时间在作文这件事情上。

2.初中常考的文言文虚词有哪些?

1.之 ①动词，去、到、往。

如：寡助之至，辍耕之垄上 《陈涉世家》。 ②代词，代人、代物、代事如：二世杀之 《陈涉世家》； 钟鼓乐之《窈窕淑女》；又数刀毙之《狼》 ；望之蔚然而深秀者，名之者谁，左右采之《代荇菜》。

③“之”用作结构助词，相当于“的”如：燕雀安知鸿鹄之志哉 《陈涉世家》 ；在河之洲，山之僧，智仙也。 ④ “之”字用于主语和谓语之间，取消句子的独立性。

如：孤之有孔明，犹鱼之有水也。 ⑤“之”字在句子中只起调节音节的作用，没有实在意义。

如： 久之，目似瞑，意暇甚 《狼》； 怅恨久之 《陈涉世家》； 公将鼓之。 ⑥作宾语前置的标志。

如：宋何罪之有？ 何陋之有？ ⑦作定语后置的标志。如： 马之千里者。

2. 者 ①结构助词。如：望之蔚然而深秀者。

②结构助词，的。如：下者飘转沉塘坳 《茅屋为秋风所破歌》。

③指人、物、事、时、地等，译为“……的”，“……的（人、东西、事情）”。 宜多应者 夫环而攻之，必有得天时者也 《孟子二章》。

④放在主语后面，引出判断，不必译出。 如：廉颇者，赵之良将也《廉颇蔺相如列传》。

⑤放在分句的句末，引出原因，译为“……的原因”。 如：然而不胜者，是天时不如地利也 《孟子二章》； 吾妻之美我者，私我也《邹忌讽齐王纳谏》）。

⑥用在数词后面，译为“……个方面”、“……样东西”、“……件事情”。如： 或异于二者之为，何哉？《岳阳楼记》⑦语气词，不译。

如：北山愚公者，年且九十。 3.其①人称代词，自己、我、我的，他、他们，它。

如：而不知太乐之乐其乐也（自己的） 《醉翁亭记》 ；操蛇之神闻之，惧其不已（他）。 ②指示代词，这，那。

如：专其利三世（这种）。 ③副词，表推测或委婉语气，大概，也许，难道。

如： 其如土石何 （加强反问语气）；其真无马邪道（难道）。 4. 而 ①转折连词，但是， 却。

如：人不知而不愠 《论语·述而》；然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐。未有问而不告 足肤皲裂而不知 《送东阳马生序》。

②修饰连词，相当于“地”。 如：面山而居。

③顺承连词，可不译。如：酿泉为酒，泉香而酒冽。

④表顺承的连词，然，这样。如：困于心，衡于虑，而后作。

⑤表顺承的连词，就。如：温故而知新 《论语·为政》 ；先帝创业未半而中道崩殂。

⑥表顺承的连词，来。如：挟天子而令诸候 《隆中对》。

⑦表递进的连词，而且。如：国险而民附 《隆中对》；饮少辄醉，而年又最高。

⑧表承接，并且。如：默而识之 《论语·述而》；野芳发而幽香。

⑨表假设，如果。如：人而无信，不知其可。

⑩表并列。如：溪深而鱼肥。

5. 以： ①介词，译为“从、由，把、用、拿、用来、拿来，因为，靠、凭借、根据”。如：故临崩寄臣以大事（把））《出师表》； 愿陛下托臣以讨贼兴复之效（把）《出师表》 ；悉以咨之 （拿来） 《出师表》 ；以衾拥覆 （拿来） 《送东阳马生序》； 生以乡人子谒余 （用） 《送东阳马生序》； 咨臣以当世之事（拿） 《出师表》； 必以分人（拿） 《曹刿论战》； 扶苏以数谏故 （因为） 《陈涉世家》；先帝不以臣卑鄙 （因为）《出师表》； 以中有足乐者 （因为） 《送东阳马生序》 ；以是人多以书假余（因为 ）《送东阳马生序》 ；不以物喜，不以已悲（因为）； 以其境过清（因为）。

何以战 （靠、凭借）；必以情 （根据）《曹刿论战》。 ②连词。

如：遂许先帝以驰驱（表目的，为） 《出师表》。 ③连词，相当于“而”，可不译。

如：计日以还 《送东阳马生序》；高祖因之以成帝业 《隆中对》；乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东 《陈涉世家》。 ④连词，表顺承。

如：以光先帝遗德 （来）以咨诹善道 （用来）《出师表》 ：无从致书以观 （来）《送东阳马生序》； 属予作文以记之（来、以便）《岳阳楼记》 ；以激怒其众（来、以便）《陈涉世家》； 以塞忠谏之路也（以至）， 以伤先帝之明（以至）《出师表》。 ⑤动词，认为。

如：我以日始出时去人近 《两小儿辩日》； 或以为死，或以为亡 《陈涉世家》。 ⑥副词，已经。

如：固以怪之矣 《陈涉世家》。 6. 则 ①连词，表承接，可译为“就”。

如：登斯楼也，则有去国怀乡 《岳阳楼记》； 由是则生而有不用也 《鱼我所欲也》；则又请焉 《送东阳马生序》。②副词，那么。

如：则凡可以求生者何不用也 《鱼我所欲也》；则霸业可成 《隆中对》。 ③连词，表假设，若，如果。

如：出则无敌国外患者，国恒之 《孟子二章》；万鈡则不辩礼义而受之 《鱼我所欲也》。 ④连词，表转折，却。

如：余则缊袍敝衣处其间 《送东阳马生序》。 ⑤连词，只是。

如：则心不若余之专耳 《送东阳马生序》。 7. 于 ①比。

如：所欲有甚于生者 《鱼我所欲也》。 ②对。

如：万钟于我何加焉 《鱼我所欲也》；未尝不叹息痛恨于桓、灵也 《出师表》。 ③在。

如： 欲报之于陛下也 《出师表》； 躬耕于南阳 《出师表》；不求闻达于诸侯《出师表》；战于长勺《曹刿论战》。 ④到。

如：太守与客来饮于此。 ⑤从。

如：而泻出于两峰之间者。

3.文言文初中需掌握的虚词(常见的5种)

文言虚词用法（超详细版） 而 1.用作连词。

可连接词、短语和分句，表示多种关系。 （一）表示并列关系。

一般不译，有时可译为“又”。如： 蟹六跪而二螯。

（《劝学》） （二）表示递进关系。可译为“并且”或“而且”。

如： 君子博学而日参省乎己。（《劝学》） （三）表示承接关系。

可译为“就”“接着”，或不译。如： 余方心动欲还，而大声发于水上。

（《石钟山记》） （四）表示转折关系。可译为“但是”“却”。

如： 青，取之于蓝，而青于蓝。（《劝学》） （五）表示假设关系。

可译为“如果”“假如”。如： 诸君而有意，瞻予马首可也。

（《冯婉贞》） （六）表示修饰关系，即连接状语。可不译。

如： 吾尝终日而思矣……（《劝学》） 吾恂恂而起。（《捕蛇者说》） 2.用作代词。

只用作第二人称，一般作定语，译为“你的”；偶尔也作主语，译为“你”。例如： 而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母。

（《记王忠肃公翱事》） 3.复音虚词“而已”，放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。例如： 一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。

（《口技》） 闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（《师说》） 以 1.用作介词。

主要有以下几种情况： （一）表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法及其他，可视情况译为“用”“拿”“凭借”“依据”“按照”“用（凭）什么身份”等。例如： 以故法为其国与此同。

（《察今》） 愿以十五城请易璧。（《廉颇蔺相如列传》） 乃入见。

问：“何以战？”（《曹刿论战》） 余船以次俱进。（《赤壁之战》） 是时以大中丞抚吴者为魏之私人……（《五人墓碑记》） （二）起提宾作用，可译为“把”。

例如： 秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。（《廉颇蔺相如列传》） （三）表示动作、行为产生的原因，可译为“因”“由于”。

例如： 且以一璧之故逆强秦之欢，不可。（《廉颇蔺相如列传》） 时操军兼以饥疫，死者太半。

（《赤壁之战》） （四）引进动作、行为发生的时间和处所，用法同“于”，可译为“在”“从”。例如： 余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，……至于泰安。

（《登泰山记》） 今以长沙豫章往，水道多绝，难行。（《汉书·西南夷传》） （五）表示动作、行为的对象，用法同“与”，可译为“和”“跟”；有时可译为“率领”“带领”。

例如： 天下有变，王割汉中以楚和。（《战国策·周策》） （公子）欲以客往赴秦军，与赵俱死。

（《信陵君窃符救赵》） 2.用作连词。用法和“而”有较多的相同点，只是不能用于转折关系。

（一）表示并列或递进关系，常用来连接动词、形容词（包括以动词、形容词为中心的短语），可译为“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。例如： 夫夷以近，则游者众……（《游褒禅山记》） （二）表示承接关系，“以”前的动作行为，往往是后一动作行为的手段或方式。

可译为“而”或省去。例如： 余与四人拥火以入……（《游褒禅山记》） （三）表示目的关系，“以”后的动作行为，往往是前一动作行为的目的或结果。

可译为“而”“来”“用来”“以致”等。例如： 作《师说》以贻之。

（《师说》） 敛赀财以送其行。（《五人墓碑记》） 不宜妄自菲薄……以塞忠谏之路也。

（《出师表》） （四）表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为“因为”。例如： 诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。

（《信陵君窃符救赵》） 古人……以其求思之深而无不在也。（《游褒禅山记》） （五）表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为“而”，或省去。

例如： 木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（陶渊明《归去来辞》） 3.复音虚词“以是”“是以”，相当“因此”，引出事理发展或推断的结果。

例如： 以是人多以书假余……（《送东阳马生序》） 余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。（《石钟山记》） 是以十九年而刀刃若新发于硎。

（《庖丁解牛》） 为 “为”在文言中经常用作动词和介词，也可以用作助词。用作动词，意思是“做”。

还可作判断词“是”用。这些都属于实词范围。

下文介绍作虚词用的几种用法。 1.用作介词。

除表被动外，一般读去声。 （一）表示动作、行为的对象。

可译为“向”“对”等。例如： 此中人语云：“不足为外人道也。”

（《桃花源记》） （二）表示动作、行为的替代。可译为“替”“给”等。

例如： 当横行天下，为汉家除残去秽……（《赤壁之战》） 公为我献之。（《鸿门宴》） （三）表示动作、行为的时间。

可译为“当”“等到”等。例如： 为其来也，臣请缚一人过王而行。

（《晏子使楚》） （四）表示动作、行为的目的。可译为“为着”、“为了”。

例如： 天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。（史记·货殖列传序》） （五）表示动作、行为的原因。

可译为“因为”“由于”。例如： 吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。

（《庖丁解牛》） （六）表示被动关系。读阳平声，可译为“被”。

“为”所引进的是动作行为的主动者；有时亦可不出现主动者；有时跟“所”结合，构成“为所”或“为……所”。例如： 有决渎于殷周之世者，必为汤。

4.初中常用的文言文虚词有哪些?它们通常的用法分别是什么?

1、曾以残年余力，曾不能毁山之一毛既醉而退，曾不吝情去留2、但但少闲人如吾两人耳3、而（1）中峨冠而多髯者为东坡 酿泉为酒，泉香而酒冽（2）人知从太守游而乐，而不知太守之乐其（3）呼尔而与之，行道之人弗受 得之心而寓之酒也（4）夫环而攻之，必有得天时者矣 下视其辙，登轼而望之（5）四时之景不同，而乐亦无穷也4、尔尔敢轻吾射尔来二十有一年矣我亦无他，惟手熟尔5、耳（1）人皆有之，贤者能勿丧耳 禽兽之变诈几何哉，只增笑耳 但少闲人如吾两人耳（2）此教我先威众耳 且壮士不死即已，死即举大名耳6、夫（1）遂率子孙荷担者三夫（2）予观夫巴陵胜状（3）夫战，勇气也7、何（1）而 山不加增，何苦而不平 问：“何以战？” （2）何夜无月？何处无松柏 问女何所思，问女何所忆（3）予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉 （4）其如土石何（5）此乐何极 水何澹澹，山岛竦峙8、或（1）今或闻无罪，二世杀之 或以为死，或以为亡（2）予尝求古仁人之心，或异二者之为（3）马之千里者，一食或尽粟一石 而或长烟一空，皓月千里9、既（1）既克，公问其故 既醉而退，曾不吝情去留 （2）既而儿醒，大啼10、其（1）帝感其诚 其两膝相比者，各隐卷底衣褶中（2）百姓多闻其贤，未知其死也 食马者不知其能千里也。

（3）少时，一狼径去，其一犬坐于前（4）其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 其船背稍夷（5）其真不知马也 其如土石何 安陵君其许寡人11、且北山愚公者，年且九十存者且偷生，死者长已矣且壮士不死即已且欲与常马等不可得12、然（1）虽然，公输班为我为云梯 然后知生于忧患而死于安乐也 世有伯乐，然后有千里马（2）然侍卫之臣不懈于内 （3）苍颜白发，颓然乎其间者 若听茶声然13、是（1）当是时，妇手拍儿声---- 是马也，食不饱，力不足----（2）是以先帝简拔以遗陛下 14、遂由是感激，遂许先帝以驱驰遂逐齐师15、相其两膝相比者，各隐卷底衣褶中苟富贵，勿相忘杂然相许16、焉（1）自此，冀之南，汉之阴，无垄断焉 率妻子邑人来此绝境，不复出焉（2）且焉置土石 寒暑易节，始一返焉 （3）万钟于我何加焉17、也（1）此诚危急存亡之秋也 夫战，勇气也（2）衣食所安，弗敢专也 虽乘奔御风不以疾也（3）此中人语曰：“不足为外人道也” （4）若为佣耕，何富贵也 安求其能千里也18、以 （1）何以战 悉以咨之 祭以尉首 策之，不以其道 域民不以封疆之界（2）衣食所安，弗敢专也，必以分人 愿陛下托臣以讨贼兴复之效（3）扶苏以数谏故 不以物喜，不以己悲（4）诚宜开张圣听，以光先帝遗德 属予作文以记之 以塞忠谏之路也19、则（1）此则岳阳楼之大观也 则责攸之----之任也（2）忠之属也，可以一战（3）入则无法家拂士，出则无敌国外患---- 愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也20、者（1）名之者谁 得道者多助 若有作奸犯科及为忠善者其喜洋洋者矣（2）北山愚公者 陈胜者，阳城人也（3）然而不胜者 忠志之士忘身于外者（4）或异二者之为 二者不可得兼21、之（1）蹴尔尔与之 故克之 闻之，欣然归往 属予作文以记之 环而攻之而不胜（2）曾不能毁魁父之丘（3）公输班之攻械尽 域民不以封疆之界 予尝求古仁人之心 醉翁之意不在酒（4）甚矣，汝之不惠 无丝竹之乱耳 臣以王吏之攻宋（5）宋何罪之有 何陋之有（6）久之，目似瞑，意暇甚 怅恨久之。

5.求!!!! 语文版 初中语文文言文虚词汇总 要有例子说明

常见文言文虚词用法 【而】 （一）用作连词。

1.表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”。

如：“敏而好学，不耻下问。”相当于“而且”，“又”。

2.表示递进关系。可译为“并且”或“而且”。

如：“学而时习之”。 3.表示承接关系。

可译为“就”“接着”，或不译。 如：温故而知新。

4.表示转折关系。可译为“但是”“却”。

如：青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》） 5.表示假设关系。可译为“如果”“假如”。

例如：《少年中国说》：“使举国之少年而果为少年也”[译]：“假使全国的青年人如果真的都成为有为的青年”。 6.表示修饰关系，即连接状语。

可不译。 ①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》） 7.表示因果关系： ①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》） ②表恶其能而不用也（《赤壁之战》） 8.表示目的关系： ①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》） ②籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》） （二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为“你的”；偶尔也作主语，译为“你”。

①而翁归，自与汝复算耳（《促织》） ②妪每谓余曰：“某所，而母立于兹（《项脊轩志》）（三）通“如”：好像，如同。 ①军惊而坏都舍。

（《察今》） 【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。 闻道有先后，术业有专攻，如是而已（《师说》） 【而后】才，方才。

臣鞠躬尽瘁，死而后已。 【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。

今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！ 【既而】不久，一会儿。

既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（《五人墓碑记》） 【之】 1.用作代词： （一）可以代人、代物、代事。代人多是第三人称。

译为“他”（他们）、“它“（它们）。作宾语或兼语，不作主语。

例如：①作《师说》以贻之。（《师说》，代人，作宾语。）

②人非生而知之者。（《师说》，代事理，作宾语。）

（二）指示代词，表近指。可译为“这”，通常作复指性定语。

如：均之二策。（《廉颇蔺相如列传》） 2.用作助词，也分几种情况： （一）结构助词，定语的标志。

用在定语和中心语（名词）之间，可译为“的”，有的可不译。如：若能以吴、越之众与中国抗衡。

（《赤壁之战》）道之所存，师之所存也（《师说》） （二）结构助词，补语的标志。用在中心语（动词、形容词）和补语之间，可译为"得"。

如：古人之观于天地、山川、草木、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。（《游褒禅山记》）（三）结构助词，宾语前置的标志。

用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。如：宋何罪之有？（《公输》，即"宋有何罪"） （四）结构助词。

当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，"之"用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可不译。译时也可省去。

如：师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！（《师说》） （五）音节助词。用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。

如：顷之，烟炎张天。（《赤壁之战》）毛先生以三寸之舌，强于百万之师。

（《毛遂自荐》） 3、用作动词，可译为“到”，“去”，“往”。如：已而之细柳军。

【其】 1.用作代词，又分几种情况： （一）第三人称代词。可代人、代事物，有在名词之前，作领属性定语，可译为“他的”，“它的”。

例如：臣从其计，大王亦幸赦臣。（《廉颇蔺相如列传》） （二）第三人称代词。

一般代人，用在动词或形容词之前，作主谓短语中的小主语，应译为“他”“它”“不能加“的”。 （三）活用为第一人称。

可用作定语或小主语，视句意译为"我的"或"我（自己）"。如：今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。

（《赤壁之战》） （四）指示代词，表远指。可译为"那""那个""那些""那里"。

如：则或咎其欲出者。（《游褒禅山记》） （五）指示代词，表示"其中的"，后面多为数词。

如：于乱石间择其一二扣之。（《石钟山记》） 2.用作副词。

放在句首或句中，表示测度、反诘、期望等语气，常和放在句末的语气助词配合，视情况可译为"大概""难道""还是""可要"等，或省去。例如：其皆出于此乎？（《师说》表测度。）

3.用作连词。作连词用时，通常放在句首，或表假设，可译为"如果"；或表选择，可译为"还是"。

例如：其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之故哉？（《送东阳马生序》表假设。） 【则】 1.用作连词，可表示多种关系。

（一）表示承接关系。可译为“就”“便”，或译为“原来是”“已经是”。

例如：故木受绳则直，金就砺则利。（《劝学》） （二）表示假设关系。

相当于"假使""如果"；有的用于后面的分句，表示假设或推断的结果，相当于"那么""就"。例如：入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

（《生于忧患，死于安乐》） （三）表示并列关系。可译为"就"，或不译。

例如：位卑则足羞，官盛则近谀。（《师说》）入则孝，出则弟。

（《论语？学而》）（四）表示转折。

6.初中文言文虚词的积累

[而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之] 1.【而】 （一）用作连词。

1.表示并列关系。一般不译，有时可译为“又” 。

①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》） ②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》） ③北救赵而西却秦，此五霸之伐也（《信陵君窃符救赵》） 2.表示递进关系。可译为"并且"或"而且"。

①君子博学而日参省乎己。（《劝学》） ②楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（《屈原列传》） ③回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻（《登泰山记》） ④以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》） 3.表示承接关系。

可译为"就""接着"，或不译。 ①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《陈情表》） ②置之地，拔剑撞而破之。

（《鸿门宴》） ③人非生而知之者，孰能无惑（《师说》） 4.表示转折关系。可译为"但是""却"。

①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》） ②有如此之势，而为秦人积威之所劫（《六国论》） ③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《陈情表》） 5.表示假设关系。可译为"如果""假如"。

①诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》） ②死而有知，其几何离（《祭十二郎文》） 6.表示修饰关系，即连接状语。

可不译。 ①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》） ②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》） ③项王按剑而跽曰：“客何为者？”（《鸿门宴》） 7.表示因果关系， ①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》） ②表恶其能而不用也（《赤壁之战》） 8.表示目的关系， ①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》） ②籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》） （二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为"你的"；偶尔也作主语，译为"你"。

①而翁归，自与汝复算耳（《促织》） ②妪每谓余曰：“某所，而母立于兹（《项脊轩志》） （三）通“如”：好像，如同。 ①军惊而坏都舍。

（《察今》） 【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。 ①未几而摇头顿足者，得数十人而已（《虎丘记》） ②闻道有先后，术业有专攻，如是而已（《师说》） ③我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣（《逍遥游》） 【而后】才，方才。

①臣鞠躬尽瘁，死而后已。 ②三月而后成。

【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。 ①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。

而况石乎！ ②技经肯綮之未尝，而况大軱乎！ 臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎（《谏太宗十思疏》） 【既而】不久，一会儿。 ①既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（《五人墓碑记》） ②既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝（《促织》） ③既而将诉于舅姑，舅姑爱其子，不能御（《柳毅传》） 2.【何】 （一）用作疑问代词。

1.单独作谓语，后面常有语气助词"哉""也"，可译为"为什么""什么原因"。 ①何者？严大国之威以修敬也。

（《廉颇蔺相如列传》） ②予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（《岳阳楼记》） ③齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？（《六国论》） 2.作动词或介词的宾语，可译为"哪里""什么"。译时，"何"要后置。

①豫州今欲何至？（《赤壁之战》） ②大王来何操？（《鸿门宴》） ③一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？（《触龙说赵太后》） 3.作定语，可译为"什么""哪"。 ①其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。

（《琵琶行》） ②然则何时而乐耶？（《岳阳楼记》） （二）用作疑问副词。 1.用在句首或动词前，常表示反问，可译为"为什么""怎么"。

①何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之战》） ②徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》） 2.用在形容词前，表示程度深，可译为"怎么""多么""怎么这样"。 ①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传序》） ②新妇车在后，隐隐何甸甸。

（《孔雀东南飞》） （三）何：通“呵”，喝问。 ①信臣精卒陈利兵而谁何。

（谁何：呵问他是谁何。意思是检查盘问。）

（《过秦论》） 【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问，译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。 ①以五十步笑百步，则何如（《季氏将伐颛臾》） ②其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉（《五人墓碑记》） ③沛公大惊，曰："为之奈何？"（《鸿门宴》） ④奈何取之尽锱铢，用之如泥沙（《阿房宫赋》） 【何以】即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据"以"的不同用法，分别相当于"拿什么""凭什么"等。

①一旦山陵崩，长安君何以自托于赵（《触龙说赵太后》） ②不为者与不能者之形何以异（《齐桓晋文之事》） ③吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也（《庄暴见孟子》） 【无何】译为“不久”“没多久”。 ①抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役（《促织》） 【何乃】译为“怎能” ①阿母谓府吏：何乃太区区（《孔雀东南飞》） 3.【乎】 （一）用作语气助词。

1.表疑问语气。可译为"吗""呢"。

①几寒乎？欲食乎？（《项脊轩志》） ②技盖至此乎？（《庖丁解牛》） ③欲。

7.文言文虚词整理

十八个常用的虚词 1.【而】 （一）用作连词。

1.表示并列关系。一般不译，有时可译为“又” 。

①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》） ②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》） ③北救赵而西却秦，此五霸之伐也（《信陵君窃符救赵》） 2.表示递进关系。可译为"并且"或"而且"。

①君子博学而日参省乎己。（《劝学》） ②楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（《屈原列传》） ③回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻（《登泰山记》） ④以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》） 3.表示承接关系。

可译为"就""接着"，或不译。 ①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《陈情表》） ②置之地，拔剑撞而破之。

（《鸿门宴》） ③人非生而知之者，孰能无惑（《师说》） 4.表示转折关系。可译为"但是""却"。

①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》） ②有如此之势，而为秦人积威之所劫（《六国论》） ③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《陈情表》） 5.表示假设关系。可译为"如果""假如"。

①诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》） ②死而有知，其几何离（《祭十二郎文》） 6.表示修饰关系，即连接状语。

可不译。 ①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》） ②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》） ③项王按剑而跽曰：“客何为者？”（《鸿门宴》） 7.表示因果关系， ①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》） ②表恶其能而不用也（《赤壁之战》） 8.表示目的关系， ①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》） ②籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》） （二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为"你的"；偶尔也作主语，译为"你"。

①而翁归，自与汝复算耳（《促织》） ②妪每谓余曰：“某所，而母立于兹（《项脊轩志》） （三）通“如”：好像，如同。 ①军惊而坏都舍。

（《察今》） 【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。 ①未几而摇头顿足者，得数十人而已（《虎丘记》） ②闻道有先后，术业有专攻，如是而已（《师说》） ③我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣（《逍遥游》） 【而后】才，方才。

①臣鞠躬尽瘁，死而后已。 ②三月而后成。

【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。 ①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。

而况石乎！ ②技经肯綮之未尝，而况大軱乎！ 臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎（《谏太宗十思疏》） 【既而】不久，一会儿。 ①既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（《五人墓碑记》） ②既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝（《促织》） ③既而将诉于舅姑，舅姑爱其子，不能御（《柳毅传》） 2.【何】 （一）用作疑问代词。

1.单独作谓语，后面常有语气助词"哉""也"，可译为"为什么""什么原因"。 ①何者？严大国之威以修敬也。

（《廉颇蔺相如列传》） ②予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（《岳阳楼记》） ③齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？（《六国论》） 2.作动词或介词的宾语，可译为"哪里""什么"。译时，"何"要后置。

①豫州今欲何至？（《赤壁之战》） ②大王来何操？（《鸿门宴》） ③一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？（《触龙说赵太后》） 3.作定语，可译为"什么""哪"。 ①其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。

（《琵琶行》） ②然则何时而乐耶？（《岳阳楼记》） （二）用作疑问副词。 1.用在句首或动词前，常表示反问，可译为"为什么""怎么"。

①何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之战》） ②徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》） 2.用在形容词前，表示程度深，可译为"怎么""多么""怎么这样"。 ①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传序》） （三）作语助词，相当于“啊”。

①新妇车在后，隐隐何甸甸。（《孔雀东南飞》） （四）何：通“呵”，喝问。

①信臣精卒陈利兵而谁何。（谁何：呵问他是谁何。

意思是检查盘问。）（《过秦论》） 【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问，译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。

①以五十步笑百步，则何如（《季氏将伐颛臾》） ②其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉（《五人墓碑记》） ③沛公大惊，曰："为之奈何？"（《鸿门宴》） ④奈何取之尽锱铢，用之如泥沙（《阿房宫赋》） 【何以】即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据"以"的不同用法，分别相当于"拿什么""凭什么"等。 ①一旦山陵崩，长安君何以自托于赵（《触龙说赵太后》） ②不为者与不能者之形何以异（《齐桓晋文之事》） ③吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也（《庄暴见孟子》） 【无何】译为“不久”“没多久”。

①抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役（《促织》） 【何乃】译为“怎能” ①阿母谓府吏：何乃太区区（《孔雀东南飞》） 3.【乎】 （一）用作语气助词。 1.表疑问语气。

可译为"吗""呢"。 ①几寒乎？欲食乎？（《项脊轩志》） ②技盖至此乎？（《庖丁解牛》） ③欲安所归乎？（《赤壁之战》） 2.表示。

8.18个常见文言虚词用法

一、而 （一）连词 1.表示并列关系，一般不译，有时可译为“又”。

蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者。（《劝学》） 2.表示递进关系，可译为“并且”或“而且”。

君子博学而日参省乎己。（《劝学》） 3.表示承接关系，可译为“就”“接着”。

故舍汝而旅食京师，以求升斗之禄。（《祭十二郎文》） 4.表示转折关系，可译为“但是”“却”。

青，取之于蓝，而青于蓝。（《劝学》） 5.表示假设关系，可译为“如果”“假如”。

诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》） 6.表示修饰关系，即连接状语，可不译。

吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。（《劝学》） 7.表示因果关系。

而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》） 8.表示目的关系。

缦立远视，而望幸焉。（《阿房宫赋》） （二）通“尔”，用作代词，第二人称，可译为“你”“你的”。

而翁归，自与汝复算耳。（《促织》） （三）通“如”，译为“好像”“如同”。

军惊而坏都舍。（《察今》） 二、何 （一）疑问代词 1.单独作谓语，后面常有语气助词“哉”“也”，可翻译为“为什么”“什么原因”。

何者？严大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如列传》） 2.作动词或介词的宾语，可译为“哪里”“什么”。

译时，“何”要后置。 豫州今欲何至？（《赤壁之战》） 3.作定语，可译为“什么”“哪”。

其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。（《琵琶行》） （二）疑问副词 1.用在句首或动词前，常表示反问，可译为“为什么”“怎么”。

何不按兵束甲，北面而事之！（《赤壁之战》） 2.用在形容词前，表示程度深，可译为“怎么”“多么”“怎么这样”。 至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传序》） （三）作语气助词，相当于“啊”。

新妇车在后，隐隐何甸甸。（《孔雀东南飞》） （四）通“呵”，可译为喝斥。

信臣精卒陈利兵而谁何。（谁何：喝斥他是谁。

意思是检查盘问）（《过秦论》） 三、乎 （一）语气助词 1.表疑问语气，可译为“吗”“呢”。 （1）儿寒乎？欲食乎？（《项脊轩志》） （2）技盖至此乎？（《庖丁解牛》） 2.表示反问语气，相当于“吗”“呢”。

臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎？（《廉颇蔺相如列传》） 3.表揣度或商量语气，可译为“吧”。 王之好乐甚，则齐国其庶几乎？（《庄暴见孟子》） 4.用于感叹句或祈使句，可译为“啊”“呀”等。

悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。（《离骚》） （二）介词，相当于“于”“在”等，在文中有不同的翻译。

（1）醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。（《醉翁亭记》） （2）今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。

（《捕蛇者说》） （3）生乎吾前，其闻道也固先乎吾。（《师说》） （三）词尾，译为“……的样子”“……地”。

（1）以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。（《庖丁解牛》） （2）浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

（《赤壁赋》） 四、乃 （一）副词 1.表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“才”“这才”“就”等。 设九宾于廷，臣乃敢上璧。

（《廉颇蔺相如列传》） 2.强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为“却”“竟（然）”“反而”等。 问今是何世，乃不知有汉。

（《桃花源记》） 3.表示对事物范围的一种限制，可译为“只”“仅”等。 项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。

（《项羽本纪》） 4.用在判断句中，起确认作用，可译为“是”“就是”等。 若事之不济，此乃天也。

（《赤壁之战》） （二）代词 1.用作第二人称，常作定语，译为“你的”；也作主语，译为“你”。不能作宾语。

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游《示儿》） 2.用作指示代词，译为“这样”。

夫我乃行之，反而求之，不得吾心。（《齐桓晋文之事》） 3.还可作连词用，可译为“若夫”“至于”“如果”等。

五、其 （一）代词 1.第三人称代词。作领属性定语，可译为“他的”“它的”（包括复数）。

臣从其计，大王亦幸赦臣。（《廉颇蔺相如列传》） 2.第三人称代词。

作主谓短语中的小主语，可译为“他”“它”。 秦王恐其破壁。

（《廉颇蔺相如列传》） 3.活用为第一人称或第二人称，译为“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”。 今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。

（《赤壁之战》） 4.指示代词，表示远指，可译为“那”“那个”“那些”“那里”。 既其出，则或咎其欲出者。

（《游褒禅山记》） 5.指示代词，表示近指，相当于“这”“这个”“这些”。 有蒋氏者，专其利三世矣。

（《捕蛇者说》） 6.指示代词，表示“其中的”，后面多为数词。 于乱石间择其一二扣之。

（《石钟山记》） （二）副词 1.加强祈使语气，相当于“可”“还是”。 寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！（《唐雎不辱使命》） 2.加强揣测语气，相当于“恐怕”“大概”。

圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（《师说》） 3.加强反问语气，相当于“难道”“怎么”。 以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？（《愚公移山》） （三）连词 1.表示选择关系，相当于“是……还。