退让文言文(《退让贾谊阅读答案附翻译》古诗原文及翻译)

1.《退让贾谊阅读答案附翻译》古诗原文及翻译

作者：退让 贾谊梁大夫宋就者，为边县令，与楚邻界。

梁之边亭与楚之边亭皆种瓜，各有数。梁之边亭劬①力而数灌，其瓜美；楚窳②而希灌，其瓜恶。

楚令固以梁瓜之美，怒其亭瓜之恶也。楚亭恶梁瓜之贤己，因夜往，窃搔梁亭之瓜。

皆有死焦者矣。梁亭觉之，因请其尉，亦欲窃往，报搔楚亭之瓜。

尉以请，宋就曰：“恶③！是何言也！是构怨召祸之道也。恶！何称之甚也！若我教子，必每莫令人往，窃为楚亭夜善灌其瓜，令勿知也。”

于是，梁亭乃每夜往，窃灌楚亭之瓜。楚亭旦而行瓜，则皆已灌矣。

瓜日以美，楚亭怪而察之，则乃梁亭也。楚令闻之大悦，具以闻。

楚王闻之，恕然丑以志自惛也④，告吏曰：“微搔瓜，得无他罪乎？”说⑤梁之阴让也，乃谢以重币，而请交于梁王。楚王时则称说梁王以为信，故梁、楚之欢由宋就始。

语曰：“转败而为功，因祸而为福。”老子曰：“报怨以德。

”此之谓乎！夫人既不善，胡足效哉？翟王使使至楚。楚王欲夸之，故飨客于章华之台上。

上者三休，而乃至其上。楚王曰：“翟国亦有此台乎？”使者曰否翟窭⑥国也恶见此台也翟王之自为室也堂高三尺壤陛三累茅茨弗翦⑦采椽弗刮。

且翟王犹以作之者大苦，居之者大佚。 翟国恶见此台也！”楚王愧。

注释 ①劬（qú）：勤劳，劳苦。 ②窳（yǔ）：懒惰。

③恶（wū）：叹词，表示愤怒。 ④惛（hūn）：糊涂。

⑤说：同“悦”，高兴。 ⑥窭（jù）：贫而简陋。

⑦翦：同“剪”，修剪。 1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）A.必每莫令人往 莫：不要B.楚边亭旦而行瓜 行： 巡察C.恕然丑以志自惛也 丑：以为羞耻D.故飨客于章华之台上 飨：宴请2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）A。

怒其亭瓜之恶也 余亦悔其随之而不得极夫游之乐也B。梁亭觉之，因请其尉 因宾客至蔺相如门谢罪C。

若我教子，必每莫令人往 若入前为寿，寿毕，请以剑舞D。 楚亭怪而察之，则乃梁边亭也 今其智乃反不能及也3.下列用“/”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）A。

使者曰/否翟窭国也/恶见此台也/翟王之/自为室也/堂高三尺壤/陛三累茅茨/弗翦采/椽弗刮B。 使者曰/否/翟/窭国也/恶见此台也/翟王之自为室也/堂高三尺/壤陛三累/茅茨弗翦/采椽弗刮C。

使者曰/否翟/窭国也/恶见此台也/翟王之自为室也/堂高三尺壤/陛三累茅茨/弗翦采/椽弗刮D。使者曰/否翟窭国也/恶见/此台也/翟王之自为室也/堂高三尺/壤陛三累/茅茨弗翦/采椽弗刮4。

下列各句对原文有关内容的理解，不正确的一项是（ ）A.第一则故事赞美宋就以德报怨的精神，这种精神不仅解决了梁、楚两国的边境纠纷，也对和睦邦交起了作用。B.宋就让梁边亭人晚上暗中帮助楚边亭人浇灌瓜地，表现了他大度宽容的胸怀。

楚令了解真相之后，很高兴地把这件事报告给楚王。C.翟王派使者到楚国，楚王想夸奖使者，于是在章华台上宴请宾客。

章华台很高，登台的人一路休息多次，才能上到顶上。D.全文少说理，多叙事，主旨体现在标题上。

文章中引用古语和老子的话，启示后人在处理人际关系乃至国与国之间关系时应该谦让。5.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

⑴楚亭恶梁瓜之贤己，因夜往，窃搔梁亭之瓜。[来源：学。

科。网]⑵乃谢以重币，而请交于梁王。

⑶且翟王犹以作之者大苦，居之者大佚。答案：1。

【解析】选A（莫，通“暮”，夜晚。）2。

【解析】选D(A。其，均为代词①代梁国边亭；②指自己 B。

因，①副词，于是，就；②介词，通过，特指通过某种人物关系 C。 若，①连词，表假设，如果；②代词，你 D。

均为加强判断语气)3。 【解析】选B（关注常处于句首或句末的词语，如“也”；注意对话语境中问与答的内容的起讫点；关注上下文语意对句读的影响。）

4。 【解析】选C（ “夸”，是楚王想向使者夸耀楚国的豪富。

）5。 【答案】⑴译文：楚边亭的守卫怨恨梁边亭的瓜比自己边好，于是夜间到梁边亭的瓜田去，偷偷用手抓扰梁边亭的瓜。

（恶，怨恨；贤，胜过；因，“于是”、“趁着”皆给分；窃，偷偷地；搔，抓扰）⑵译文：便用很丰厚的礼品表示道歉，并且请求和梁王交往。 （谢，道歉；状语后置句式；交，交往）⑶译文：翟王尚且还认为盖房者太劳苦，居住者太安乐。

（以，认为；大苦，太劳苦；大佚，太安乐）译文：梁国的大夫宋就，是地处边境的县的县令，和楚国搭界。梁国边亭的守卫和楚国边亭的守卫都种瓜，各有一定数量。

梁国边亭的守卫很勤劳，经常浇灌，他们的瓜长得肥美；楚国边亭的守卫懒惰，浇灌次数少，他们的瓜长得很不好。楚国县令常因为梁边亭的瓜长得肥美，对自己边亭的瓜长得不好而不满。

楚边亭的守卫怨恨梁边亭的瓜比自己好，于是夜间到梁边亭瓜田去，偷偷用手扒梁边亭的瓜，弄得瓜都有干枯死掉的。 梁边亭发觉了这件事，于是向尉请示，也打算偷偷到楚边亭瓜田去，扒坏楚边亭的瓜作为报复。

尉向宋就请示这件事，宋就说：“嗨！这说的是什么话！这是结怨招祸的主意。嗨！怎么说得这样过分！假如我教你们，一定每天夜晚派人到楚边亭瓜田去，偷偷在夜间为他们好好地浇灌瓜，不要让他们知道。

”于是，梁边。

2.求一篇古文,讲的是国王割地退让,但秦军又进一步,贪得无厌的

《六国论》《六国论》是苏洵政论文代表作品。

《六国论》提出并论证了六国灭亡“弊在赂秦”的精辟论点，“借古讽今”，抨击宋王朝对辽和西夏的屈辱政策，告诫北宋统治者要吸取六国灭亡的教训，以免重蹈覆辙。六国论 六国破灭，非兵1不利 ，战不善2，弊在赂秦3。

赂秦而力亏，破灭之道4也。或曰5：六国互丧，率6赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖7失强援，不能独完8。

故曰：弊在赂秦也。秦以攻6取之外，小10则获邑，大则得城。

较秦之所得，与战胜而得者，其实11百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲12，诸侯之所大患，固不在战矣。

思厥先祖父13，暴霜露14，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视15之不甚惜，举以予人16，如弃草芥。

今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。

然则17诸侯之地有限，暴秦之欲无厌18，奉之弥繁19，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判20矣。

至于21颠覆22，理固宜然23。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”

24此言得之25。齐人未尝赂秦，终26继27五国迁灭28，何哉？与嬴29而不助五国也。

五国既30丧，齐亦不免31矣。燕赵之君，始有远略32，能守其土，义33不赂秦。

是故燕虽小国而后亡，斯34用兵之效也。至丹以荆卿为计，始35速36祸焉。

赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再37，李牧连却38之。

洎39牧以40谗41诛，邯郸为郡42，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际43，可谓智力44孤危，战败而亡，诚不得已。

向使45三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理46，当47与秦相较，或未易量48。呜呼！以49赂秦之地，封天下之谋臣，以事秦之心，礼50天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽51也。

悲夫！有如此之势52，而53为秦人积威54之所劫55，日56削月割，以趋于57亡。为国者无使为积威之所劫哉58！夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以59不赂而胜之之势。

苟60以天下之大，而从61六国破亡之故事62，是又在六国下63矣。译文：六国灭亡，不是武器不锐利，仗打得不好，弊病在于割地贿赂秦国。

割地贿赂秦国，自己的力量就亏损了，这是灭亡的原因。有人说：“六国相继灭亡，全都是由于割地贿赂秦国吗？”回答说：“不割地贿赂秦国的国家因为割地贿赂秦国的国家而灭亡。

因为他们失去了强有力的外援，不能单独保全。所以说：‘弊病在于割地贿赂秦国’啊！” 秦国除用攻战的方法取得土地之外（还得到诸侯的割地贿赂），小的就获得城镇，大的就获得都市，把秦国由受贿赂得到的土地与战胜而得到的土地比较，实际上有一百倍，把诸侯贿赂秦国所失去的土地与战败所失去的土地比较，实际上也有一百倍。

那么秦国最大的欲望，诸侯最大的祸患，当然就不在于战争了。回想他们的祖辈父辈，冒着霜露，披荆斩棘，因而才有一点点土地。

可是子孙们看待它却很不珍惜，拿它来送人，就像抛弃小草一样。今天割去五座城，明天割去十座城，然后才能睡上一夜安稳觉。

待起床一看四周边境，秦国的军队又打来了。那么，诸侯的土地有限，暴秦的欲望没有满足；谁送给它土地越多，它侵犯谁就越急。

所以不用打仗，谁强谁弱、谁胜谁败就已分得清清楚楚了。六国落到灭亡的地步，按理本来应当这样。

古人说：“用土地侍奉秦国，就像抱着柴草救火，柴草没有烧完，火就不会熄灭。”这话说得在理啊！齐国不曾割地贿赂秦国，最后也随着五国灭亡，为什么呢？这是因为它跟秦国交好而不帮助五国啊。

五国灭亡之后，齐国也就不能幸免了。燕国和赵国的君主，起初有远大的谋略，能够守住自己的土地，坚持正义不贿赂秦国。

因此燕国虽然是个小国，却灭亡在后，这是用兵抵抗的效果啊。到了燕太子丹用派遣荆轲刺杀秦王作为对付秦国的策略，才招致灭亡的祸患。

赵国曾经与秦国多次作战，败少胜多。后来秦国又两次攻打赵国，李牧接连打退了它。

等到李牧因受谗言被赵王杀害，都城邯郸就变成秦国的一个郡，可惜它用兵抵抗却没能坚持到底啊。况且燕赵正处在其他国家被消灭了的时候，可说是智谋已尽，力量单薄，战败而亡国，实在是没有办法的事啊。

假使当初韩、魏、楚三国都各自珍惜自己的土地，齐国不依附秦国，燕国的刺客不去秦国，赵国的良将李牧还活着，那么胜败存亡的命运，如果与秦国较量，也许还不容易估量呢。唉！如果六国把贿赂秦国的土地封赏给天下的谋臣，用侍奉秦国的心意礼遇天下非凡的人才，齐心协力向西对付秦国，那么我担心秦国人连饭也咽不下喉呢。

可悲啊！有这样的形势，却被秦国积久的威势所胁制，土地天天削减，月月割让，以至于走向灭亡。治理国家的人切不要让自己被敌人积久的威势所胁制啊！六国和秦国都是诸侯，他们的势力比秦国弱，可是还有能够不割地贿赂而战胜秦国的形势。

如果凭着一统天下的大国，反而重蹈六国灭亡的覆辙，这就又在六国之下了。

3.误让文言文翻译

后生家每临事①，辄（zhé）曰②：“吾不会做③。”

此大谬miù也④。凡事做则会，不做则安能会耶（yē）⑤？又⑥，做一事，辄曰：“且待明日⑦。”

此亦大谬也⑧。凡事要做则做，若一味因循⑨，大误终身。

家鹤滩先生有《明日歌》最妙⑩，附记于此：“明日复明日，明日何其多！我生待明日，万事成蹉（cuō）跎（tuó）⑾。世人若被明日累，春去秋来老将至。

朝看水东流，暮看日西坠。百年明日能几何？请君听我《明日歌》。”

注释： ①后生：指年轻人。临事：遇到事情。

②辄：总是，就。 ③吾：我。

④谬：错误。 ⑤安，怎。

耶：相当于“呢”。 ⑥又：另外，还有。

⑦且：暂且，姑且。 ⑧亦：也；也是。

⑨一味：单纯地，一个劲地。因循：这里指牵就，拖延。

⑩家：这里指家族、本家。鹤滩：指与。

⑨一味。 （12）几何。

参考答案，拖延。 2。

(5)màn到处都是：暂且，怎。 家鹤滩先生有《明日歌》最妙⑩！”这种想法也是非常错误的，那就会耽误了一生的前途啊，大误终身：“且待明日⑦：这里指家族，就总是推脱说. （1）虽然……但是…… （2）既（又）……又…… （3）如果……就…… （4）既……又…… （5）只有……才能…… （6）宁可……也要…… 要做则做》的译文. （1）发芽 生长 含苞 开花 结果 （2）全部 多数 半数 少数 没有 （3）年 季度 月 星期 日 （3）咀嚼 吞咽 消化 吸收 排泄 （4）曾祖 外婆 姑姑 女儿 孙子 其中（1）(2)(3)(5)四组的顺序可以反过来排列。

这种说法实在是太不对了。 ⑦且。”

此亦大谬也⑧： 1.(1)困难 （2）暴露 （3）怯儒 （4）热情 （5）骄傲 （6）光明 （7）快乐 （8）厌恶 3： 年轻人每当面对一件事的时候，不知不觉晚年就要来到了，还有。 ②辄：也，傍晚看着太阳向西边落下去：“姑且等到明天再做吧，暮看日西坠。

凡事要做就做，万事成蹉（cuō）跎（tuó）⑾：时间白白地过去：“我不会做”，总是说：单纯地！我们这一生如果只等明天。 ③吾，有些人每当要做一件事？请各位都来听听我的《明日歌》吧： ①后生：这里指牵就，就。

世人若被明日累，我顺便把它抄写在这里。” 注释。

耶，辄（zhé）曰②，附记于此.（1）quán 多指人或动物肢体弯曲：遇到事情。因循：多少，姑且，不做则安能会耶（yē）⑤：“明日复明日。”

此大谬miù也④。临事。

我们家族中有一位钱鹤滩先生曾作过一首《明日歌》：指与作者同姓的钱鹤滩？请君听我《明日歌》？又⑥：相当于“呢”；也是，春去秋来老将至：错误。世上的人都苦于被明天所拖累。

4，春去秋来，一个劲地。 ⑤安。

⑧亦。凡事做则会，非常好，又有多少个明天可以指望呢，若一味因循⑨。

⑩家。 （3）jiān消灭 （4）dǎo宗教徒向神求保佑：“吾不会做③：总是，辄曰。

就算能活到100岁。 ④谬；遍！我生待明日，明日何其多。

每天早晨看着河水向东流逝？还有：我。日子就像这流水和夕阳一样日日夜夜地流转不停，那么一切事情都会被白白耽误了。

鹤滩：指年轻人。朝看水东流。

凡事只要去做也就学会了，一天一天。凡事要做则做。

⑥又、本家，明天是多么多呀后生家每临事①。百年明日能几何，如果只是一心拖延：“一个明天啊又一个明天。

（2）lín对着：另外，不做又怎么能会呢。 ⑾蹉跎，做一事。